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亦舒 著

圖書標籤:

• 詩歌
• 現代詩
• 生活
• 情感
• 孤獨
• 漂泊
• 城市
• 底層
• 人文
• 社會

齣版社： 中國婦女齣版社

ISBN：9787512701212

版次：1

商品編碼：10877329

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2011-12-01

用紙：膠版紙

頁數：184

字數：94000

正文語種：中文

編輯推薦

文中塑造瞭三類女子，有恪守本心勤奮努力型、有甘做金絲雀而慘遭不幸的女子、亦有先求金錢而最後迴歸的女子，文中深刻描摹瞭她們對生活的不同追求及命運道路，雖不雲誰對誰錯，但人處世間，唯有堅持本心，纔能做到真正在異國他鄉宜人宜已。

內容簡介

石子來自上海，留學加拿大溫哥華，靠打工賺取學費，生活十分艱苦，卻始終堅守本心，自食其力。而與其一起來加升學的幼時同伴孔碧玉退學做瞭脫衣舞娘，打算和男朋友同居，終於脫離逼仄的生活窘境。漸漸地，她們倆越走越遠……
暑期，石子白天去做保姆，照顧何氏三個孩子的起居；晚上仍在餐館打工。何氏夫婦已經離婚，夫人曹不易住在香港，正要開始另一段婚姻；何先生忙於生意，很少在傢。三個孩子有非常美麗的名字：寫意、自在、悠然。物質上孩子們應有盡有，可是他們也有煩惱。可知，每扇門背後都有一個故事。

作者簡介

亦舒，與倪匡和金庸閤被譽為“香港文壇三大奇跡”。
亦舒，原名倪亦舒，兄長是香港作傢倪匡。當亦舒一露頭角就迅速成名時，兩兄妹就成瞭香港文壇上的兩雜奇花。亦舒、倪匡、金庸是“香港文壇三大奇跡”。金庸創作流行武俠小說，倪匡創作流行科幻小說，亦舒創“流行”言情小說。
亦舒具有敏銳的觀察力與觸覺，有擅於將平凡的字眼變成奇句的纔華，她的寫作正如她的人，麻利、潑辣，而又快又多，但即使換上十個筆名，讀者也不難一下子從作品中把她辨認齣來。至今，亦舒的作品已結集齣版的有兩百餘種，代錶作是《玫瑰的故事》、《喜寶》、《朝花夕拾》、《我的前半生》等。

內頁插圖

精彩書摘

石子站在廚房門口不住張望，隻是焦急，但是又不敢齣聲催促。
大師傅阿陳看見那張忙熱得通紅的俏臉，起瞭憐惜之意，佯裝不經意，對手下瘦張喝道：“四號颱子的二號套餐好瞭沒有？”
瘦張隻得快馬加鞭，把兩隻熱炒趕齣來。
石子如濛大赦似把菜托著齣去。
福臨門是一間中下價唐人餐館，石子在該處做瞭已經大半年，臨時工，加幣五塊半一小時，最低工資，每天晚上在樓麵跑來跑去做女侍，打烊時難免手腳酸軟，可是她需要生活費用。
福臨門的生意好得不得瞭，價錢廉宜，碟頭大，大師傅手藝還不錯，故客似雲來，忙得石子團團轉。
雙手托滿髒盤碗迴廚房之際，忽然臀部著瞭一記，石子一怔，迴過頭去，發覺非禮她的人是名十五六歲少年，正看著她挑釁地笑。
該刹那石子就要下決定：吵起來還是忍聲吞氣，她也是人，她也有自尊心，她也有原則。
可是老闆娘已在叫她：“石子，到這邊擦擦颱子。”
石子不怒反笑。
屈辱？也根本不覺得瞭。
她匆匆隨著做不完的髒工夫往前進，揮著汗，頭發永遠有股洗不淨的油膩味，一雙黑鞋早已穿得爆縫，白衫黑裙上全是菜漬。
這是天下最醃臢的地方之一。
那天收瞭工，關瞭門，石子坐下來鬆口氣。
數一數客人給的小費，總共二十多元，她握著鈔票，無奈地笑。
老闆娘遞香煙給她：“吸一支？”
石子搖搖頭，拎起手袋外套，“明天見。”
在公路車上已幾次三番纍得想睡著。
到瞭傢，取齣鎖匙，開門進地庫，看到室友孔碧玉正在搽蔻丹。
她與碧玉共租一個地庫，每人分攤三百五十元房租。

碧玉並無抬頭看她，隻是伸齣手凝望鮮紅色指甲，“迴來啦。”
石子倒在床上。
“纍得賊死噯？”碧玉咕咕笑。
石子不去理她。
“不如到我這邊來做。”
石子忍不住搶白她：“從沒見過你那樣開心的脫衣舞娘！”
孔碧玉仍在笑：“我的職業叫作EXOTIC－DANCER，你彆亂講。”
“半裸著扭動身體給一班猥瑣男人觀看，多難受。”
“每星期工作三天，每天跳一小時，收入是你的三倍，小姐，難不難受，看你自己的瞭。”
“你墮落。”
“我就知道世上隻得你一人清高。”
石子悲哀地說：“碧玉，我倆不要自相殘殺。”
碧玉一手熄瞭燈：“睡吧。”
“我還沒淋浴。”
“我已習慣你身上那股髒抹桌布似氣味。”
石子長長嘆口氣。
“對，令尊有信來，就在茶幾上。”
石子不齣聲。
“我明白你的心情，長年纍月報喜不報憂，弄得神經衰弱。”
沒有迴音。
“石子？”
一看，石子已經睡熟。
一雙舊鞋八字形脫在床頭。
石子一隻手擱在床外，碧玉可以看到她手背上燙的疤痕。
這幾年來她一直當女侍應生，看得到已付齣驚人代價，石子整個人粗糙瞭。
孔碧玉呆一會兒，看著窗外的滿月，這異鄉之月的瑩光照不到她們身上。
……

《浮生寄夢》 一、 序麯：遺落的星辰與低語的河 在某個被時間遺忘的角落，坐落著一座古老而寜靜的村莊，名曰“鏡湖”。村莊的名字恰如其人，一條碧綠的湖水，宛如一麵巨大的鏡子，映照著四季的變幻，也悄悄收藏著代代相傳的故事。故事的開端，並非驚天動地的傳說，而是一個關於平凡與不凡的悄然交織。 故事的主人公，是一位名叫“星辰”的少年。他並非生於顯赫的傢族，也沒有驚人的天賦，隻是一個普通的少年，在鏡湖村的稻田邊長大，聽著村口的老槐樹講述著從前的日子，也望著遠方高不可攀的山巒，心中藏著一絲不易察覺的憧憬。他的生活，如同鏡湖水麵一樣，平靜無波，卻又暗流湧動，等待著某種契機，將那份沉寂打破。 星辰的童年，伴隨著泛黃的古籍和村裏老先生口中那些模糊不清的傳說。他並非特彆好學，隻是對那些關於古老文明、失落技藝的隻言片語充滿瞭好奇。那些故事，如同夜空中遙遠的星辰，即便看不真切，也散發著誘人的光芒。他尤其著迷於那些被曆史長河衝刷得模糊不清的“過去”，那些曾經輝煌卻又消失無蹤的文明，它們如同被遺落的星辰，在夜空中留下一道道短暫而耀眼的光痕。 村莊的另一邊，河流靜靜地流淌，名為“低語河”。河水清澈，河岸上長滿瞭搖曳的蘆葦。村民們說，低語河的水流聲，是遠古先民留下的低語，訴說著過去的輝煌與哀愁。星辰常常獨自一人來到河邊，聽著水流的潺潺聲，仿佛能感受到那些遙遠的迴響，那些被時間塵封的秘密。他總覺得，這靜謐的河流，與那些遺落的星辰，有著某種神秘的聯係。 這便是《浮生寄夢》的開端。故事並非從一個宏大的背景展開，而是從一個普通的少年，一片寜靜的村莊，一條低語的河流開始。它關乎追尋，關乎探索，關乎在那片平凡的土地上，如何發現那些不平凡的痕跡，如何聆聽那些來自過去的低語。 二、 湖麵下的暗流：未知的召喚與古老的印記 星辰的生活，在一次偶然的發現中，開始掀起漣漪。那天，他在整理老屋閣樓時，發現瞭一個塵封已久的木箱。箱子裏，除瞭一些泛黃的書信和幾件陳舊的衣物外，最吸引他的是一塊刻著奇異紋路的玉佩。玉佩質地溫潤，觸手溫熱，上麵的紋路復雜而神秘，似乎蘊含著某種古老的力量。 他將玉佩帶到村裏的老先生麵前，老先生看過後，臉上露齣瞭驚訝的神色。他告訴星辰，這玉佩上的紋路，與傳說中“遺落的星辰”的標誌如齣一轍。據古老傳說，“遺落的星辰”並非星辰的本意，而是一種古老而神秘的文明，它們曾擁有著輝煌的成就，卻在曆史的長河中消失無蹤，隻留下一些零星的傳說和遺跡。而這塊玉佩，很可能便是通往那些秘密的鑰匙。 這個發現，如同一顆石子投入平靜的湖麵，在星辰的心中激起瞭層層波瀾。他開始更加深入地研究那些古籍，試圖尋找更多關於“遺落的星辰”的綫索。他發現，那些古籍中記載的許多神話傳說，似乎都與這個失落的文明有著韆絲萬縷的聯係。它們就像散落在各地、等待被拼湊起來的碎片，而那塊玉佩，正是開啓這幅畫捲的關鍵。 與此同時，星辰也注意到，鏡湖村的一些地方，似乎隱藏著一些不為人知的秘密。例如，村外的一處被遺忘的古井，每當月圓之夜，井水中就會泛起奇異的光芒；又例如，村口老槐樹的根部，隱隱約約有某種古老的符文顯現。這些跡象，都讓星辰更加確信，他所處的這片土地，並非如錶麵看起來那般平靜。 低語河的水流聲，也仿佛變得更加清晰，更加有意義。星辰開始嘗試去理解那些“低語”，他發現在特定的時刻，河水流淌的聲音會形成某種規律，一種古老的韻律，似乎在訴說著一段被遺忘的曆史，一段關於“遺落的星辰”如何在此地留下印記的故事。 玉佩的力量，也逐漸顯現。在星辰佩戴著玉佩的時候，他會感受到一種莫名的力量在身體裏流淌，有時甚至能清晰地“聽”到一些遙遠的聲音，看到一些模糊的影像。這些影像，多半與星辰曾經在古籍中讀到的關於“遺落的星辰”的描述有關，似乎是在指引著他，前往某個地方，去尋找失落的真相。 《浮生寄夢》在此刻，從一個關於少年成長的故事，逐漸轉嚮瞭一個充滿神秘與探索的旅程。星辰的內心，被一股強大的好奇心和使命感所驅使，他知道，自己的生活，即將進入一個全新的，充滿未知與挑戰的階段。湖麵下的暗流，已經湧動，而他，也將隨之啓程。 三、 破碎的星圖與迴響的鏇律 星辰循著玉佩的指引，以及古籍中模糊的綫索，開始瞭他的探索之旅。他發現，那些關於“遺落的星辰”的記載，並非都集中在鏡湖村，而是散落在周邊一些古老的地帶。他跋涉過崎嶇的山路，穿越過幽深的密林，隻為尋找那些被時間掩埋的遺跡。 在一次偶然的機會，他發現瞭一個隱藏在山榖中的古老祭壇。祭壇的石壁上，刻滿瞭與玉佩上相似的奇異紋路。當星辰將玉佩放在祭壇中央的凹槽中時，整個祭壇突然發齣瞭耀眼的光芒，一股古老而強大的能量湧入他的身體。同時，石壁上的紋路開始流動，組成瞭一幅破碎的星圖。 這幅星圖，並非我們現在熟知的任何星座圖。它支離破碎，許多部分已經模糊不清，但星辰憑藉著玉佩中傳來的感應，以及他對古籍的理解，隱約能辨認齣一些重要的節點。他意識到，這幅星圖，很可能記錄著“遺落的星辰”文明的遷徙路綫，或是某種能量的聚集點。 同時，當星圖顯現時，他還能聽到一種若有若無的鏇律，一種古老而悠揚的音樂。這鏇律並非通過耳朵聽見，而是直接在他的意識深處迴響，仿佛是某種古老的呼喚，或是某種失落的記憶。他將這種感受稱為“迴響的鏇律”。他覺得，這鏇律與低語河的水流聲有著某種共鳴，它們都是來自同一個古老源頭。 在探索的過程中，星辰也遇到瞭一些和他一樣，對“遺落的星辰”文明感興趣的人。有些人是學者，緻力於研究古老的曆史；有些人是尋寶者，渴望發現失落的寶藏；也有些人，則似乎懷揣著更深的目的。在與這些人的接觸中，星辰也逐漸瞭解到瞭這個失落文明的一些更深的秘密。 他得知，“遺落的星辰”並非一個簡單的文明，而是一個與宇宙中的某種特殊能量息息相關的文明。他們似乎掌握著控製這種能量的方法，並將其運用在各種領域，創造瞭令人難以置信的成就。然而，正是這種強大的力量，也可能成為瞭他們消失的原因。 星辰還瞭解到，那塊玉佩，並非僅僅是一個信物，而是一個能夠感應和引導“遺落的星辰”文明能量的媒介。通過玉佩，他能夠逐漸解鎖更多關於這個文明的秘密，並理解那迴響的鏇律所蘊含的意義。 破碎的星圖，預示著過去的失落與不完整；迴響的鏇律，則像是來自遠古的呼喚，召喚著他去揭開那失落的真相。星辰知道，自己的旅程，纔剛剛開始，而他所要麵對的，將比他想象的更加復雜和充滿挑戰。他不僅要拼湊起破碎的星圖，更要理解那迴響的鏇律，並最終找到“遺落的星辰”文明消失的真正原因。 四、 覺醒的力量與未盡的旅程 隨著星辰對“遺落的星辰”文明理解的深入，他身上的變化也越來越明顯。他發現，那塊玉佩所帶來的能量，並非僅僅是停留在意識層麵，而是開始逐漸與他的身體産生共鳴。他變得更加敏銳，能夠感知到常人無法察覺的能量流動，甚至在某些時刻，能夠運用那股力量，做齣一些驚人的事情。 例如，在一次遭遇險境時，他無意識地調動瞭體內的能量，形成瞭一道屏障，擋住瞭危險；又例如，在解開某些古老機關時，他能通過玉佩的指引，準確地找到機關的核心，並啓動它。這些“覺醒的力量”，讓星辰既感到興奮，又感到一絲不安。他知道，自己正在觸碰一個古老而強大的秘密，而這個秘密，很可能也伴隨著巨大的責任。 在探索過程中，他得知“遺落的星辰”文明的消失，並非因為戰爭或災難，而是因為他們自身對力量的過度依賴，以及對宇宙法則的某種程度的違背。他們試圖掌握過多的力量，最終導緻瞭自身文明的崩潰，一部分人選擇自我放逐，另一部分人則融入瞭自然，將一部分知識和力量封存於地球的某些角落，等待著有緣人能夠重新發現。 那迴響的鏇律，在星辰看來，也漸漸有瞭更深的含義。它不再僅僅是單純的聲音，而是一種古老的智慧，一種關於平衡、和諧以及尊重自然法則的教誨。它告訴星辰，真正的力量，並非來自於掠奪和控製，而是來自於與宇宙萬物的和諧共生。 星辰也逐漸明白瞭，他所佩戴的玉佩，並非是一個簡單的寶物，而是一個“星辰之種”，承載著“遺落的星辰”文明的一絲傳承。他的使命，並非是去復興那個失落的文明，而是去理解他們曾經的輝煌與失誤，並將這份智慧傳承下去，避免重蹈覆轍。 他的旅程，也並非即將結束，而是進入瞭一個新的階段。他需要去尋找更多被封存的“星辰之種”，去喚醒更多沉睡的知識，去將那迴響的鏇律，真正地理解並實踐。他也可能會遇到更多來自“遺落的星辰”文明的後裔，或是那些試圖利用這份力量達到不軌目的的人。 《浮生寄夢》的故事，至此，已不再僅僅是一個關於探索神秘文明的冒險，它已經上升到瞭關於智慧、責任以及生命意義的思考。星辰的“覺醒”，是個人力量的覺醒，更是對宇宙法則的理解和對未來方嚮的探索。他的旅程，還在繼續，而他所要麵對的，將是更加宏大的命運，以及對人類文明未來的深刻影響。 故事在星辰踏上新的徵程中，戛然而止，留下無盡的想象空間。他將如何運用這份力量？他將如何傳承這份智慧？他將如何麵對即將到來的挑戰？這些，都將是《浮生寄夢》留給讀者的，一個未盡的，卻又充滿希望的，關於浮生一夢的悠長迴響。

評分☆☆☆☆☆

這本《不易居》真是讓人讀得心潮澎湃，仿佛跟著主人公一起經曆瞭那段跌宕起伏的歲月。它絕不是那種輕飄飄的消遣讀物，而是帶著一種紮實的重量感，仿佛每一頁都浸潤著作者對生活深刻的體悟。我尤其欣賞作者在描繪那些看似日常的場景時，那種不動聲色的力量。比如，書中對一間老舊房屋內部光影變幻的捕捉，細膩到能讓人聞到空氣中塵土和舊木頭混閤的味道。那種“不易居”的背後，不僅僅是物質上的匱乏或環境的惡劣，更是一種精神上的掙紮與堅守。它讓我反思，我們現在所居住的“容易居”的舒適，是否也讓我們失去瞭某些更寶貴的東西？文字的節奏感把握得極好，時而如潺潺流水般平靜敘事，時而又如同山洪暴發般將那些壓抑已久的情感猛地釋放齣來，讀到酣處，我常常需要停下來，做幾次深呼吸，纔能繼續往下看。這書的魅力就在於，它沒有刻意去煽情，卻用最樸素的白描，撬動瞭讀者內心最柔軟的那一塊。讀完之後，心裏留下的是一種沉甸甸的、需要時間去消化的迴味，而不是轉瞬即逝的快感。

評分☆☆☆☆☆

初翻開這《不易居》，我原本以為會是一部晦澀難懂的時代側寫，畢竟“居”這個字本身就帶著一種沉重的曆史感。但齣乎意料的是，作者的敘事手法相當靈動，絲毫沒有陷入那種教條式的說教。更像是一部以“傢”為核心的史詩，隻不過這個“傢”是流動的，是破碎的，是需要用盡全力纔能勉強維係的。我特彆喜歡作者對人物內心獨白的刻畫，那種矛盾與掙紮，真實得讓人心疼。特彆是主角在麵對一次次選擇時的猶豫和權衡，那種“嚮左是深淵，嚮右是懸崖”的睏境，被描摹得入木三分。它不是簡單的好人與壞人的二元對立，而是將人置於一個灰色地帶，逼迫你去審視人性的復雜。書中對於空間與心理狀態的對應，簡直是一絕。一個狹小、采光不良的房間，如何一步步腐蝕瞭居住者的精神世界，這種環境對人的塑造，比任何宏大的曆史背景都來得更具衝擊力。看完這本書，我第一次認真審視自己居住的空間，思考“傢”的真正定義，它到底是一個物理存在，還是一種精神寄托？

評分☆☆☆☆☆

閱讀《不易居》的過程，像是一場漫長而深刻的社會人類學考察，隻不過考察的對象是我們自己內心深處對“安穩”的定義。作者的筆觸非常寫實，對於生活細節的描摹細緻入微，讓我仿佛能聞到那種睏窘環境中特有的氣味。但更絕的是，在所有的“不易”之下，作者依然能挖掘齣人性的光輝——那種即使身處泥淖，也拒絕被定義的尊嚴和自持。書中關於“希望”的闡釋尤為精妙，它不是那種大張旗鼓的樂觀主義，而是如同苔蘚一樣，在最不適宜生長的角落裏，頑強地生長齣來的一點點綠色。這種微弱而堅韌的希望，比虛假的繁榮更具感染力。它讓我重新審視那些被我們視為理所當然的“容易”，比如穩定的住所、可預期的未來。這本書的價值在於，它迫使我們跳齣自身的舒適圈，去理解那些為生存而掙紮的人們，他們的選擇和代價，遠比我們想象的要沉重得多。這是一本需要用心去“感受”而非僅僅“閱讀”的佳作。

評分☆☆☆☆☆

這部《不易居》的結構處理得相當高明，它采用瞭非綫性的敘事方式，像一張破碎的地圖，需要讀者自己去拼湊齣完整的脈絡。這種閱讀體驗本身就是一種“不易”，但正是這種需要主動參與構建的閱讀過程，極大地增強瞭代入感和思考的深度。我必須承認，剛開始讀的時候有些吃力，需要反復迴溯前文來確認時間綫和人物關係。但一旦適應瞭作者的節奏，那種豁然開朗的體驗是其他平鋪直敘的作品無法比擬的。書中的一些意象反復齣現，比如一扇生銹的門，或者一口常年乾涸的水井，它們不再是簡單的道具，而是成為瞭推動情節發展和揭示人物命運的強力象徵。作者對細節的關注達到瞭近乎偏執的程度，這種偏執使得整個故事的世界觀異常紮實可信。它不是在“講述”一個故事，而是在“構建”一個世界，一個讓你願意投入時間和心力去探索的、充滿隱喻的復雜空間。對我來說，這是一場智力與情感的雙重挑戰，而最終的收獲，是閱讀過程本身帶來的滿足感。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我本來對這種題材的書籍興趣不大，總覺得會有些沉悶和壓抑。然而，《不易居》卻用一種近乎冷峻的美學，將生活的艱辛提升到瞭藝術的層麵。它的語言風格非常剋製，每一句話似乎都經過瞭韆錘百煉，沒有一個多餘的詞匯，卻能精準地擊中靶心。這種剋製帶來的張力，比直白的控訴更有力量。我感覺作者像一個冷眼旁觀的雕塑傢，用文字的鑿子，一點點剝去生活的浮華，隻留下堅硬的骨架。書中對於人際關係中那種微妙的疏離感和依附感的描繪，尤其精妙。在“不易居”的環境下，人與人之間的紐帶變得異常脆弱，卻又因為共同的睏境而緊密相連，這種悖論的張力，讓故事充滿瞭戲劇性。它沒有給齣任何簡單的答案，隻是將所有的問題赤裸裸地擺在讀者麵前，讓你自行去尋找與自己生命經驗的共鳴點。這本書讀完後，留給我的不是悲傷，而是一種對生命韌性的敬畏。

評分☆☆☆☆☆

給同事和朋友買瞭一堆亦舒的書，他們都喜歡

評分☆☆☆☆☆

亦舒的書籍都是差不多風格的，還是一直挺喜歡的，這本講述中國留學生在海外讀書工作奮鬥的故事，有塑封的，看起來挺精緻，不是低劣的産品，就是好好的塑封裏麵書籍竟有蹭髒的地方我就有點奇怪瞭，不過，真的好便宜，就不麻煩京東換貨瞭，（雖京東對於幾次産品質量問題導緻的換貨一直都毫不推卸責任利利索索的），將髒的封底剪掉，又是一本好書，痛痛快快的讀瞭一上午讀完，舒緩一口氣，於是又過瞭一個愉快的上午！對於京東的活動和服務給滿分！！不過，忽的發現需要500字以上纔能有點小奬勵，好奇怪的規定，怪不得忽的書評裏充斥著大段的抄襲，本來以為是托們在行動，原來都是被逼的，我是不要小奬勵瞭，嘮叨幾句，錶揚一下服務，鞭策一下奇怪的政策，哈哈！

評分☆☆☆☆☆

古人雲：“書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。”可見，古人對讀書的情有獨鍾。其實，對於任何人而言，讀書最大的好處在於：它讓求知的人從中獲知，讓無知的人變得有知。讀史蒂芬?霍金的《時間簡史》和《果殼中的宇宙》，暢遊在粒子、生命和星體的處境中，感受智慧的光澤，猶如攀登高山一樣，瞬間眼前呈現齣仿佛九疊畫屏般的開闊視野。於是，便像李白在詩中所寫到的“廬山秀齣南鬥旁，屏風九疊雲錦張，影落明湖青黛光”。 對於坎坷麯摺的人生道路而言，讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難，我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望，甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣，將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田，使黑暗的天空再現光芒？讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的《名人傳》，讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣，更讓我們明白：唯有真實的苦難，纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難；唯有剋服苦難的悲劇，纔能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事，感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達，從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇，做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下，我們不斷磨煉自己的意誌，而我們的心靈也將漸漸充實成熟。 讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃汙穢，過濾齣一股沁人心脾的靈新之氣，甚至還可以營造齣一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的《飲酒》詩，體會“結廬在人境，而無車馬喧”那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界，感悟作者高深、清高背後所具有的定力和毅力；讀世界經典名著《巴黎聖母院》，讓我們看到如此醜陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠的品質、平靜從容的氣質和不卑不亢的風度，他的內心在時間的見證下摺射齣耀人的光彩，使我們在尋覓美的真諦的同時去追求心靈的高尚與純潔。讀王濛的《寬容的哲學》、林語堂的《生活的藝術》以及古人流傳於世的名言警句，這些都能使我們擁有誠實捨棄虛僞，擁有充實捨棄空虛，擁有踏實捨棄浮躁，平靜而坦然地度過每一個晨曦每一個黃昏。

評分☆☆☆☆☆

亦舒的作品總是要看看的

評分☆☆☆☆☆

多年之後，我把這句話送給瞭我的妹妹，每個人的一生，都會經曆無數次選擇，而這種選擇湊在一起，會改變我們的命運。曾經有本書專門寫這件事，總結的時候說在人生的大多數時刻，選擇大於努力。

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯~~~~~~~

評分☆☆☆☆☆

不易居，一點，一點，一點點地看完瞭朝花夕拾，連串的時間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺的記憶當做我的。整本文集用詞語簡潔柔和，正是魯迅爺爺的平易近人的體現。書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當時社會的反感與不滿，錶現瞭一個想讓讓民族進步，想讓社會安定，為孩子著想的魯迅爺爺。亦舒，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現齣小孩子追求自由，熱愛大自然的心態，也錶現瞭社會對孩子們的束縛。文中塑造瞭三類女子，有恪守本心勤奮努力型、有甘做金絲雀而慘遭不幸的女子、亦有先求金錢而最後迴歸的女子，文中深刻描摹瞭她們對生活的不同追求及命運道路，雖不雲誰對誰錯，但人處世間，唯有堅持本心，纔能做到真正在異國他鄉宜人宜已。，這兩個人物，給魯迅先生留下瞭深刻的迴憶。兩個由當時社會造就的人物。一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落後的東西，是封建社會思想毒害的結果，錶現瞭當時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者範愛農，對革命前的黑暗社會強烈的不滿，追求革命，當時辛亥革命後又備受打擊迫害的遭遇。體現瞭舊社會人民對束縛的反抗，嚮往自由、安樂的心。人民從囚禁中走嚮瞭反抗。石子來自上海，留學加拿大溫哥華，靠打工賺取學費，生活十分艱苦，卻始終堅守本心，自食其力。而與其一起來加升學的幼時同伴孔碧玉退學做瞭脫衣舞娘，打算和男朋友同居，終於脫離逼仄的生活窘境。漸漸地，她們倆越走越遠暑期，石子白天去做保姆，照顧何氏三個孩子的起居晚上仍在餐館打工。何氏夫婦已經離婚，夫人曹不易住在香港，正要開始另一段婚姻何先生忙於生意，很少在傢。三個孩子有非常美麗的名字寫意、自在、悠然。物質上孩子們應有盡有，可是他們也有煩惱。可知，每扇門背後都有一個故事。，這兩個人物，是當時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經曆瞭多少次改革與戰爭，纔有瞭我們現在安定自在的生活呀！現在，我們可以愉快地生活這，傢裏有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數革命烈士用自己的先軀換來的，我們應該珍惜眼前的生活。，是魯迅爺爺對往事的迴憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊瞭囚禁人的舊社會，錶現瞭魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也錶現瞭對當時社會的厭惡，告訴我們不要再迴去那讓人受苦的社會，更錶現瞭對阻遏人民前進、摺騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們瞭

評分☆☆☆☆☆

相較於其他港颱作傢而言，亦舒是最懂得如何敘述愛情故事的人。她筆下的人物，多為白領女性，聰明自立，勘破一切，卻從不放棄努力，因現實理智而知取捨，取捨之間雖痛苦而不外溢，所有的悲涼一筆帶過。

評分☆☆☆☆☆

亦舒小說，很容易消化