這本書最讓我著迷的地方,在於它對時間流逝的描繪。它不是那種以年為單位的快節奏敘事,而是捕捉到瞭時間在每一個微小瞬間裏的痕跡。書中仿佛有一條無形的河流,載著故事緩緩嚮前,河岸邊的風景在不斷變化,但河流本身卻始終不曾停歇。我能清晰地感受到季節的更迭,從初夏的生機勃勃,到盛夏的炙熱難耐,再到夏末的清爽宜人。這些季節的變化,不僅僅是背景的烘托,更是人物心境變化的重要映照。它讓我思考,在我們的人生旅途中,那些看似平凡的時光,其實承載瞭多少成長的痕跡,又蘊藏瞭多少不為人知的力量。
評分每一次閤上這本書,都有一種意猶未盡的感覺。故事的結束,並非真正的完結,而是留下瞭許多值得迴味的細節和思考的空間。我常常會在讀完之後,久久不能平靜,腦海中不斷迴響著書中的場景和對話。這本書的影響,已經滲透到瞭我的日常生活中,讓我在看待事物的方式上,都發生瞭一些微妙的改變。我開始更加關注生活中的細節,更加珍惜身邊的人,也更加懂得如何在睏難麵前保持樂觀。
評分我喜歡作者在故事中埋下的那些伏筆,它們就像散落在星空中的點點星光,最初並不顯眼,但隨著故事的推進,它們逐漸匯聚成璀璨的星河,揭示齣更深層次的含義。這種抽絲剝繭的閱讀體驗,讓我充滿瞭探索的樂趣。每一次發現一個新的綫索,都像是解開瞭一個小小的謎團,讓我對故事的整體格局有瞭更深的理解。作者的敘事技巧非常高明,她不會直接告訴你一切,而是讓你自己去感受,去揣摩。這種留白的處理,反而更能激發讀者的想象力,讓故事在你的腦海中變得更加立體和鮮活。
評分這本書的文字有一種獨特的魔力,它不咄咄逼人,卻能悄無聲息地滲入你的內心。我總會在不經意間被某一句簡單的話語擊中,然後反復咀嚼,品味其中的深意。作者對語言的運用,恰到好處,沒有多餘的修飾,卻能將情感、思想、意境展現得淋灕盡緻。有時候,我會覺得作者就像一位技藝精湛的畫傢,用文字作為畫筆,勾勒齣最真實的畫麵;有時候,我又覺得她像一位循循善誘的智者,用簡練的語言點醒我內心的睏惑。每一次閱讀,都像是在與一位深刻的思想傢進行一場無聲的交流。
評分總而言之,這是一本值得反復閱讀的書。每一次翻開,都能從中發現新的亮點,感受到新的驚喜。它就像一壇陳年的老酒,越品越有味道。它不是那種能夠讓你一眼看穿的書,而是需要你用心去體會,去感受。它在我的書架上占據瞭一個非常特彆的位置,每當我感到迷茫或者需要一些溫暖的時候,我都會再次拾起它,在書頁間尋找屬於自己的力量和慰藉。
評分讀這本書的時候,我總會不自覺地將自己代入其中,想象自己就是故事裏的人物,置身於那些被文字精心構建的世界。作者筆下的人物,他們不是完美的英雄,也不是被命運隨意擺布的傀儡,而是有著各自的煩惱、迷茫,也同樣懷揣著希望與夢想的普通人。他們的對話,自然而真實,沒有過度的修飾,卻充滿瞭人性的溫度。我能感受到他們內心的掙紮,也能體會到他們在麵對睏境時的無奈與堅韌。每一次人物的成長,每一次情感的流露,都觸動著我內心最柔軟的地方。有時候,我會因為他們的遭遇而感到心疼,有時候,我又會因為他們的勇敢而受到鼓舞。這種與書中人物的共鳴,讓我覺得這本書不僅僅是一個故事,更像是一位知心的朋友,在與我進行一場深刻的靈魂對話。
評分初次翻開這本書,就如同闖入一個久違的夢境。書頁間流淌的文字,帶著一種難以言喻的懷舊感,仿佛喚醒瞭記憶深處沉睡的片段。故事的開端,沒有驚天動地的事件,而是從一個細微之處著筆,描繪瞭某個夏日午後,陽光穿透老舊窗簾縫隙,在空氣中跳躍的塵埃,以及隨之而來的,那股淡淡的、混閤著青草與泥土的氣息。我仿佛能聞到那股味道,感受到那份寜靜,甚至是夏日午後特有的那種慵懶與沉醉。作者對於場景的刻畫,絕非簡單的堆砌詞藻,而是用一種極其細膩、富有生命力的方式,將畫麵感呈現在讀者眼前。每一個細節,無論是微風拂過樹葉發齣的沙沙聲,還是遠處孩童嬉戲的笑鬧聲,亦或是餐桌上冒著熱氣的食物的香氣,都像是被賦予瞭靈魂,躍然紙上。
評分這本書的結構安排,也讓我印象深刻。它不像傳統的綫性敘事那樣,一步一步地往前走,而是巧妙地運用瞭插敘、倒敘等手法,將不同時間段的故事穿插在一起,卻又絲毫不顯混亂,反而讓故事更加引人入勝,充滿瞭層次感。這種敘事方式,讓我在閱讀的過程中,需要不斷地將碎片化的信息進行整閤,從而對故事的全貌有一個更深刻的理解。它挑戰瞭我的閱讀習慣,但也帶來瞭前所未有的驚喜。
評分這本書讓我重新審視瞭“平凡”這兩個字。它告訴我,即使是最普通的生活,也能孕育齣最動人的情感,最深刻的哲理。那些日常的點滴,那些不經意的瞬間,往往纔是構成我們生命底色的重要元素。我看到瞭書中人物在瑣碎的生活中尋找意義,在迷茫中堅持自我,在失落後重新振作。這種樸實的力量,比任何華麗的辭藻都更能打動人心。它讓我意識到,我們不必去追求那些遙不可及的宏大敘事,而是應該珍惜眼前的生活,從細微之處發現美好,從平凡中汲取力量。
評分這本書帶給我的,不僅僅是故事的消遣,更是一種精神上的洗禮。它讓我開始反思自己的人生,審視自己的選擇,思考自己真正想要的是什麼。在快節奏的現代生活中,我們常常被各種信息和欲望所裹挾,忽略瞭內心深處的聲音。而這本書,就像一股清流,讓我得以沉靜下來,傾聽自己內心的訴求。它沒有強加任何觀點,而是通過故事中的人物經曆,引導你去思考,去感悟。這種潛移默化的影響,比任何說教都更加深刻和持久。
評分很喜歡這個故事中可愛的一夕小朋友,以及帥氣強大的爸爸,我常常在幻想,要是自己也有這樣一個溫柔強大帥氣的爸爸就好瞭!(其實更想當這樣的爸爸的太太啊,喂)自己有想過要寫一部小說,以自己YY的角色為主角,然後各種YY啊,嘿嘿嘿嘿~~這樣溫馨的故事,有的時候也在想,妖怪真的存在嗎,它們是不是就在我的眼前,很近很近的距離呢?好像一直以來都很喜歡以妖精為話題的故事呢,特彆喜歡的一個就是伯爵與妖精瞭,其實這個就是我之前有說的喜歡角川引進的一部作品哦,嘻嘻~
評分不錯,現在基本不去書店瞭。讀書可供消遣,可供裝飾,也可以增長纔乾。為消遣而讀書,常見於獨處退居之時,為裝飾而讀書,多用於高談闊論之中;為增長纔乾而讀書,主要在於對事物的判斷和處理。 讀書費時太多是怠惰,過分的藻飾裝璜是矯情,全按書本條文而斷事是十足的學究氣。讀書使天然得以完善,又需靠經驗以補其不足,因為天生的纔能猶如天然的樹木,要靠後來的學習來修剪整枝,而書本上的道理如不用經驗加以製約,往往是泛泛而不著邊際的。 讀書不可專為反駁作者而爭辯,也不可輕易相信書中所言,以為當然如此,也不是為瞭尋找談話資料。而應當權衡輕重,認真思考。有些書淺嘗即可,另一些不妨吞咽,少數書則須咀嚼消化。這就是說,有的書隻要讀其中一部分,有的可以大緻瀏覽,少數則須通讀,讀時要全神貫注,勤奮不懈。有些書也可請人代讀,取其所需作摘要,但這隻限於題材不大重要和質量不高的作品。 第一,循序漸進。硃熹說:“讀書之法,莫貴於循守而緻精。就是說,讀書要有個先後順序,讀通一書,再讀一書。就讀一書而言,則要逐字逐句逐段按順序讀,先讀的未弄通,就不能讀後麵的。這樣纔不會生吞活剝或雜亂無章。硃熹還進一步指齣,讀書要從易到難,從淺到深,從近到遠,急不得,也慢不得。“所謂急不得者,功效不可急;所謂不可慢者,工夫不可慢。”這是在告被讀書人既不可急於求成,也不可鬆鬆垮垮,而要進度適當,方能見效。 第二,熟讀精恩。他認為有些人讀書收效不大,是由於在“熟”和“精”二字上下功夫不夠。他還批評那種讀書貪多的傾嚮,一再講“讀書不可貪多,且要精熟。如今日看得一闆,且看半闆,將那精力來更看前半闆”。 第三,虛心涵泳。硃熹曾批評當時普遍存在的兩種毛病:一是“主私意”,就是以自己的想法去揣測書中的道理,穿鑿附會,歪麯瞭古人本來意思。二是“舊有先人之說”,就是先前接受的觀點不肯放棄,從而排斥接受新的觀點。 為瞭糾正以上這兩種不好的毛病,硃熹主張讀書必須虛懷若榖,靜心思慮,悉心體會作者本意。硃熹強調讀書要耐心“涵泳”,就是要反復咀嚼,深刻體會行中的旨趣。 第四,切已體察。未熹主張“讀書窮理,當體之於身。”什麼叫“體之於分”?就是要心領神會,身體力行。從讀書法的角度來看,硃熹強調讀書必須聯係自己,聯係實際,將學到的理論轉化為行動,這個觀點是可取的。 第五,著緊用力。“著緊用力”.包含有兩個意思:一是指時間上要抓緊,要“飢忘食,渴忘飲,始得。”二是指精神上要振作.要有剛毅果決,奮發勇猛的精神。“如撐上水船,一篙不可放緩。” 第六,居敬持誌。所謂居敬持誌,就是讀書必須精神專一,全神貫注,還要有遠大的誌嚮,頑強的毅力。這也是硃熹讀書之法的最基本精神!
評分明明看到說是送鼠標墊的,結果卻不是,很失望
評分一夕的爸爸很帥= =
評分內容我就不評價瞭
評分超贊,同學非常喜歡!
評分不知是什麼時候開始知道京東商城的,不知是什麼時候開始在京東網買書的。已經買瞭上韆本書瞭。 不知是什麼時候開始喜歡文學的,也不知是什麼時候迷上瞭讀小說,反正就是對文學,對作傢情有獨鍾,範文之心得體會:個人讀書心得體會。現與大傢分享、交流一下我個人的讀書經曆。 在提倡素質教育的今天,學校、傢長對教師要求高,對學生的期望高,而學生又自己卻無所謂,在這樣的情況下,我們應該怎麼做教師?這是我們經常談論的話題。所以,我來到瞭京東商城買書,學習。解惑。做一個好老師。感謝京東商城。書很好。 有時我們自己都覺得茫然,束手無策,不知道如何去教學生。在暑期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益非淺。總觀全書,我將一些讀書體會歸納為以下幾點:一、做一個真實的人,敢於露拙也敢於錶現自己。無論我們多麼優秀,和幾十個學生比起來,我們不如學生的地方實在太多瞭,學生在某個方麵的知識可能遠比我們豐富的多,這是個事實。由於傳統的師道尊嚴,我們有時候不好意思在學生麵前露拙。殊不知,這是一個誤區。其實,學生也很清楚,老師不會的東西多瞭,對高中生而言,他們已經不再象小學生那樣認為老師無所不知。所以老師如果在學生麵前假裝什麼都懂,反而給學生以假的印象。反之,如果老師在適當的時候哼上一麯,可以調走得找不著瞭,在適當的時候露上一小手,哪怕有著明顯的破綻,在孩子們哈哈一笑中,讓孩子們看到瞭一個真實的你,一個有血有肉的你,一個和他們一樣在許多方麵有著這樣那樣不足的你,孩子們和你的心理距離一下子拉近瞭許多。另一方麵,如果你在適當的時候慷慨激昂的來幾句演講,聲情並茂地來一段朗誦,不經意間很專業地評一下當天的球賽,讓學生眼前一亮:原來我們的老師還有這麼一手!學生對你的好感馬上激增。總之,讓學生瞭解一個真實的你! 二、做一個有情趣的人不少人說自己不會玩瞭,如果放兩天假,一般也就是睡個大覺。有些退瞭休的老同誌,一天天地老的特彆快,大多因為他們沒有什麼業餘愛好。一旦不上班瞭,整天沒事可乾,反倒悶齣病來瞭。因此,一個人在工作之餘要有一兩種業餘愛好,這是積極休息,也是提高自己生活情趣的必要的手段,如果整天隻知道工作,那他的人生將是多麼單調和乏味啊。“用藝術來‘宣泄’其實是最佳的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看,看到劇中人物遇到巨大不幸,觀眾的感情得到瞭宣泄。”“其實更幸福的是創作藝術。在藝術創作過程中,自己的主觀世界完全投入瞭進去,廢寢忘食樂此不疲,會使人十分滿足。他創作時簡直就是神,他無比自由,他感覺到世俗世界對他的限製而使他不自由,他理想中的天國就在他的創作中。”“隻有關心老師的心靈世界,纔是真正地關心老師和生命質量。” 一個有情趣的老師,他的生命質量纔是高的,也纔可能得到學生的親近。誰也不願意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不願意與一個遠離自己生活的人去溝通。三、做一個善於反省的人。文中有這樣一段話,“中國文化中有一個詞是‘反省’,荀子曰:君子日三省乎己。長期以來,我們的教學,包括我們的學生,包括我們教師自己,對自己的長處和短處其實自身都有較全麵的認識,但是真正會去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學習,心得體會《讀書心得體會文章》。我們在日常教育教學工作中,總是說自己加強要自己業務與政治的學習。而實際上往往成為一種泛泛而談的“學習”。我們教師離不開終身的學習,一旦自己停止瞭學習,那麼工作如同機械的運作,便毫無意義,沒有活力。鄭傑校長在書上論述:真正的學習並不是一個人關起來苦讀,或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學習藉助於有效的錶達和傾聽,他能很好地錶達自己的想法,並以開放的心靈容納彆人的想法。他經常會自問和反思“為什麼”,理性地分析並得齣結論,然後他會和彆人充分交流,並對不同於自己的觀點抱寬容和尊重的態度。
評分不知是什麼時候開始知道京東商城的,不知是什麼時候開始在京東網買書的。已經買瞭上韆本書瞭。 不知是什麼時候開始喜歡文學的,也不知是什麼時候迷上瞭讀小說,反正就是對文學,對作傢情有獨鍾,範文之心得體會:個人讀書心得體會。現與大傢分享、交流一下我個人的讀書經曆。 在提倡素質教育的今天,學校、傢長對教師要求高,對學生的期望高,而學生又自己卻無所謂,在這樣的情況下,我們應該怎麼做教師?這是我們經常談論的話題。所以,我來到瞭京東商城買書,學習。解惑。做一個好老師。感謝京東商城。書很好。 有時我們自己都覺得茫然,束手無策,不知道如何去教學生。在暑期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益非淺。總觀全書,我將一些讀書體會歸納為以下幾點:一、做一個真實的人,敢於露拙也敢於錶現自己。無論我們多麼優秀,和幾十個學生比起來,我們不如學生的地方實在太多瞭,學生在某個方麵的知識可能遠比我們豐富的多,這是個事實。由於傳統的師道尊嚴,我們有時候不好意思在學生麵前露拙。殊不知,這是一個誤區。其實,學生也很清楚,老師不會的東西多瞭,對高中生而言,他們已經不再象小學生那樣認為老師無所不知。所以老師如果在學生麵前假裝什麼都懂,反而給學生以假的印象。反之,如果老師在適當的時候哼上一麯,可以調走得找不著瞭,在適當的時候露上一小手,哪怕有著明顯的破綻,在孩子們哈哈一笑中,讓孩子們看到瞭一個真實的你,一個有血有肉的你,一個和他們一樣在許多方麵有著這樣那樣不足的你,孩子們和你的心理距離一下子拉近瞭許多。另一方麵,如果你在適當的時候慷慨激昂的來幾句演講,聲情並茂地來一段朗誦,不經意間很專業地評一下當天的球賽,讓學生眼前一亮:原來我們的老師還有這麼一手!學生對你的好感馬上激增。總之,讓學生瞭解一個真實的你! 二、做一個有情趣的人不少人說自己不會玩瞭,如果放兩天假,一般也就是睡個大覺。有些退瞭休的老同誌,一天天地老的特彆快,大多因為他們沒有什麼業餘愛好。一旦不上班瞭,整天沒事可乾,反倒悶齣病來瞭。因此,一個人在工作之餘要有一兩種業餘愛好,這是積極休息,也是提高自己生活情趣的必要的手段,如果整天隻知道工作,那他的人生將是多麼單調和乏味啊。“用藝術來‘宣泄’其實是最佳的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看,看到劇中人物遇到巨大不幸,觀眾的感情得到瞭宣泄。”“其實更幸福的是創作藝術。在藝術創作過程中,自己的主觀世界完全投入瞭進去,廢寢忘食樂此不疲,會使人十分滿足。他創作時簡直就是神,他無比自由,他感覺到世俗世界對他的限製而使他不自由,他理想中的天國就在他的創作中。”“隻有關心老師的心靈世界,纔是真正地關心老師和生命質量。” 一個有情趣的老師,他的生命質量纔是高的,也纔可能得到學生的親近。誰也不願意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不願意與一個遠離自己生活的人去溝通。三、做一個善於反省的人。文中有這樣一段話,“中國文化中有一個詞是‘反省’,荀子曰:君子日三省乎己。長期以來,我們的教學,包括我們的學生,包括我們教師自己,對自己的長處和短處其實自身都有較全麵的認識,但是真正會去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學習,心得體會《讀書心得體會文章》。我們在日常教育教學工作中,總是說自己加強要自己業務與政治的學習。而實際上往往成為一種泛泛而談的“學習”。我們教師離不開終身的學習,一旦自己停止瞭學習,那麼工作如同機械的運作,便毫無意義,沒有活力。鄭傑校長在書上論述:真正的學習並不是一個人關起來苦讀,或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學習藉助於有效的錶達和傾聽,他能很好地錶達自己的想法,並以開放的心靈容納彆人的想法。他經常會自問和反思“為什麼”,理性地分析並得齣結論,然後他會和彆人充分交流,並對不同於自己的觀點抱寬容和尊重的態度。
評分從下單到拿到書,等瞭三天,不過還好書的質量不錯
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