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编辑推荐

　　 唐诗是我匿优秀的文学遗产之一。其流派众多，风格各异。一千多年以来，许多诗篇为世人广为流传。

内容简介

　　 《国学经典系列：晒唐诗》以精辟绝伦的名句名典，结合简约诙谐的水墨画风，珠联璧合地传递出中国传统文化的内在意境，带读者游历中国文化源远流长的智慧长河。暇余之时，读书中三五个故事，让清新淡雅的图文画意赠你一笑，让你轻轻松松品位历史，品位人生。

目录

士冠礼第一
士昏礼第二
士相见礼第三
乡饮酒礼第四
乡射礼第五
燕礼第六
大射仪第七
聘礼第八
公食大夫礼第九
觐礼第十
丧服第十一
士丧礼第十二
既夕礼第十三
士虞礼第十四
特牲馈食礼第十五
少牢馈食礼第十六
有司彻第十七

精彩书摘

　　主人释服，乃息司正。无介②。不杀。使人速③。迎于门外，不拜；人，升。不拜至，不拜洗。荐脯醢，无俎。宾酢主人，主人不崇酒，不拜众宾；既献众宾，一人举觯，遂无算爵。无司正④。宾不与。征唯所欲，以告于乡先生、君子可也。羞唯所有。乡乐唯欲⑤。　　[注释]　　①主人不见：古礼的原则之一是不能过于频繁，以免渎乱，主人与宾头天已见过，当天已无辞可致，所以不再请宾入门相见。②无介：劳礼的礼数低于乡饮酒之礼，所以不设副介。③速：催请。④无司正：行礼当有司正赞礼，但此时是酬劳司正，所以不宜另设司正。⑤乡乐：指乡饮酒礼中演奏的《周南》、《召南》中的六首乐曲。　　[译文]　　次日，宾穿着朝服到主人门外拜谢头日的恩赐，主人不再请宾入门相见，而只是穿着与宾相同的衣服，随即到门外拜谢宾的屈尊光临。然后退回。　　主人脱去朝服，换上便服，开始慰劳司正。慰劳的仪节比较简约，以司正为宾，不设陪客，也不杀牲。但是要派人去催请。司正到来时，主人要到门外迎接，而不必拜；接着入门、上堂。宾不必拜谢主人的迎接，也不必拜谢他为自己洗爵。送上的食品有干肉和肉酱，但没有俎。宾用酒回敬主人时，主人不必感谢宾饮了自己的薄酒，也不必拜众宾；向众宾献完酒后，由一名赞礼者扬觯致意，于是开始随意饮酒，不限爵数，至醉方休。不设司正，头日射礼的宾也不必再与此会。头日无法邀请的亲友，当天可随意邀请，对于乡中已经退休或还在职的卿大夫，只需向他们通报一下，来不来都行。佐酒的莱肴用家中现有的就行。宴饮时，六首乡乐可以随意点奏。（以上为宾拜谢主人和主人慰劳司正）　　……

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　　《国学经典：礼记》全选了《礼记》中的23篇，节选了另外26篇，并对它们做了注释和翻译。

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《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家礼治思想的资料汇编。其内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪的内容及产生与变迁，记录孔子和弟子及他人的问答，记述修身做人的准则，论述如何以礼正确处理各种人伦关系等。这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、生活习俗、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。

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