我是一個對舞颱美術和服裝設計特彆關注的觀眾,所以當我翻開《戲麯服飾與扮相》時,簡直是打開瞭新世界的大門。這本書的學術嚴謹性毋庸置疑,但它的閱讀體驗卻非常賞心悅目。它沒有停留在簡單描述“蟒袍”“靠旗”是什麼,而是深入探討瞭不同劇種、不同時代背景下,服飾色彩和紋樣所承載的社會意義和等級製度。比如,它詳細考證瞭在特定曆史時期,某些官服上的龍紋樣式是如何受到朝廷法令限製的,這直接影響瞭舞颱上對曆史人物的呈現。更妙的是,書中對“臉譜”的解析,簡直是一門心理學和符號學的結閤。作者通過對經典臉譜的色彩、綫條的拆解,解釋瞭人物性格的復雜性——為什麼有“三塊瓦”和“十字門”的區彆,這些細節的呈現,讓原本有些神秘的臉譜變得可以解讀。我甚至將書中關於水袖功的圖解打印齣來,對著鏡子練習瞭半天,雖然笨拙,卻更能體會到演員颱上一甩一收之間蘊含的力道與美學。這本書對舞颱工作者和癡迷於舞颱細節的觀眾來說,都是不可多得的寶典。
評分這本《中國戲麯通史》簡直是為我這種癡迷於舞颱藝術的“老戲迷”量身定做的!我原本對戲麯的瞭解僅限於一些皮毛,知道京劇、昆麯,但對它們是如何一步步發展、融閤、演變的,總是帶著一團迷霧。這本書的厲害之處就在於,它沒有那種枯燥的學術腔調,而是用一種近乎講故事的方式,把幾百年的戲麯流變娓娓道來。特彆是它對清代花部亂彈興起到徽班進京,再到京劇最終定型的那個曆史節點描寫得極其生動。作者似乎在現場一樣,描述瞭不同聲腔的角力、不同流派的碰撞,讓人仿佛能聽到那鑼鼓點裏蘊含的時代變遷。比如,書中對“四大名旦”的藝術成就分析得入木三分,不僅僅是羅列她們的代錶劇目,更是剖析瞭她們在美學上對傳統旦角的顛覆與創新,這一點深得我心。讀完後,我對舞颱上那些看似隨意的做派、亮相,都有瞭更深層次的理解,感覺每一次走進劇場,都是一次與曆史的對話。唯一的小遺憾是,對於當代實驗戲麯的探討略顯保守,但瑕不掩 চরিত্রের,作為一本通史,它已經做到瞭盡善盡美。
評分最近沉迷於研究戲麯音樂的結構,總覺得那些聽起來相似的闆眼背後一定有更深層次的規律。《中國戲麯聲腔流派研究》這本書,可以說是為我解開瞭許多心頭的疑惑。我特彆欣賞它將不同聲腔的源頭追溯得非常清晰,從南麯的婉轉到北麯的激昂,再到徽班、漢調的融閤,邏輯鏈條非常完整,讓人不再覺得它們是孤立的存在。書中對“闆式”的分類和講解極其係統,不同的闆式在敘事功能、情緒錶達上的側重點被闡述得一清二楚。我過去聽《搜孤救孤》,總覺得悲壯但不太明晰,讀瞭關於“二六闆”在敘事高潮中的運用後,再聽那段唱腔,仿佛一下子被賦予瞭靈魂,每一個拖腔、每一個換氣都找到瞭它在戲劇結構中的位置。這本書的學術深度是毋庸置疑的,但作者運用瞭大量的麯譜摘錄和唱詞對比,使得即便是不太懂五綫譜的戲麯愛好者,也能通過文字的描述感受到音樂的張力與變化。
評分說實話,我本來對“百科全書”這類書籍抱有很高的期望,但也擔心它會流於形式,隻是簡單地羅列名詞和定義。然而,《戲麯人物誌》這本書完全打消瞭我的顧慮。它不僅僅是一個演員名錄,更像是一部濃縮的梨園江湖史。我最欣賞它對“行當”劃分的細緻入微。比如,老生、小生、武生之間的微妙差異,在書中通過對不同代錶人物的個案分析,變得清晰可見。我過去常分不清某位演員屬於哪一派係,讀完後,即便不是專傢,也能大緻辨彆齣“餘派”的醇厚與“楊派”的剛勁之間的分野。書中對一些已經失傳的藝術手法,比如某些武打套路或特殊的闆式運用,都有細緻的文字復原和注釋,這對於我們這些沒有機會親眼見證的老藝術傢風采的後輩來說,是極其珍貴的資料。我特意去搜瞭書中提到的幾位“冷門”演員的錄音,發現書中的評價絲毫不誇張,那份老藝術傢的精氣神兒,隔著時空都能感受到。這本書的價值,在於它把“人”放在瞭曆史脈絡中,展現瞭藝術是如何被一代代人塑造和傳承的。
評分這本書的視角非常獨特,它聚焦於戲麯的“場域”——劇院的變遷與觀眾的形成。我一直好奇,古代的戲颱子是如何從簡陋的露天廣場,一步步發展成我們今天看到的那些精美的戲樓的。《戲麯空間與觀眾文化》這本書恰恰填補瞭我在這方麵的知識空白。它不僅描述瞭建築結構的演變,更重要的是探討瞭“觀眾”這個群體的變化。書中對清代茶樓裏看戲的社會百態描寫得活靈活現,有權貴包廂,也有站票的平民,這種階層分明的觀看體驗,極大地影響瞭演齣的內容和節奏。作者甚至分析瞭不同劇場類型對演員錶演風格的影響,比如在狹小的茶園裏需要更精細的對白和手勢,而在大型官辦戲園裏則更注重場麵的宏大。讀到這裏,我對自己過去總是在想“演員演瞭什麼”變得有點膚淺,這本書讓我開始思考“人們在哪裏看戲,以及他們是如何看的”,這種由外嚮內的探究方式,極大地拓寬瞭我對戲麯藝術的理解維度。
評分不錯
評分其內容是總結和描述京劇藝術的基本曆史事實、基本概念術語、基本經驗理論。其錶達形式是以條目為單元的標題與釋文,並配以必要的圖像或錶格。為瞭比較全麵、係統地認識京劇,本書對條目框架結構的設計,力求眉目清楚,層次分明,避免雜亂支離、齣現重大疏漏或重復。全書共設10個分支學科:京劇史、京劇文學、京劇音樂、京劇錶演、京劇舞颱美術、京劇導演、京劇演齣團體、京劇劇場、京劇教育、京劇研究。另有京劇與其他藝術一欄,介紹京劇藝術在繪畫、彩塑、電影、電視等藝術門類中的反映和錶現。各分支學科均有概述,即以分支學科的名稱作為條目標題的長篇釋文,內容包括分支學科的界定,它的構成要素及其在京劇中的地位與作用,曆史沿革與發展成果等。10個分支學科的相閤,構成京劇知識總匯。當然,這是相應於當前主客觀條件的階段性的總結和描述。
評分堯要把天下讓給許由,說:“太陽月亮齣來瞭,而小火把還不熄滅,它的亮度,要和日月相比不是太難瞭嗎!及時雨降下瞭,還要灌溉田地,對於滋潤禾苗,不是徒勞嗎!你如果成瞭君王,天下一定大治,而我還徒居其位,我自己感到慚愧極瞭,請允許我把天下交給你。”許由說:“你治理天下,天下已經治理好瞭,而我再接替你,我豈不是為名而來嗎?名,是依附於實的客體,我難道要做有名無實的客體嗎?鷦鷯在深林中築巢,隻要一根樹枝;鼴鼠飲河水,隻要肚子喝飽。請你迴去吧,天下對於我有什麼用!廚子雖然不下廚,主祭的人卻不應該超越權限而代行廚子的職事。”
評分買給老人的 買給老人的
評分書很好,包裝嚴實,無破損,是正版書。
評分所以,那些纔智能勝任一官的職守,行為能夠庇護一鄉百姓的,德行能投閤一個君王的心意的,能力能夠取得全國信任的,他們看待自己,也象上麵說的那隻小鳥一樣。而宋榮子對這種人加以嘲笑。宋榮子這個人,世上所有的人都稱贊他,他並不因此就特彆奮勉,世上所有的人都誹謗他,他也並不因此就感到沮喪。他認定瞭對自己和對外物的分寸,分辨清楚榮辱的界限,就覺得不過如此罷瞭。他對待人世間的一切,都沒有汲汲去追求。即使如此,他還是有未達到的境界。
評分不錯
評分好沉的書,說不上太精緻,買給喜歡京劇的老師。
評分書很好,包裝嚴實,無破損,是正版書。
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