然而對太子而言,這並不是短暫的憂傷情緒而已。悉達多完全沉陷其中。為瞭防止太子愈陷愈深,淨飯王不準他再次離開王宮,並私下指示宮中侍衛監視他。就像任何一個擔心兒子的父親會做的,他也盡其所能不讓太子看到任何死亡和衰朽的跡象。
評分然而對太子而言,這並不是短暫的憂傷情緒而已。悉達多完全沉陷其中。為瞭防止太子愈陷愈深,淨飯王不準他再次離開王宮,並私下指示宮中侍衛監視他。就像任何一個擔心兒子的父親會做的,他也盡其所能不讓太子看到任何死亡和衰朽的跡象。
評分第一次聽到悉達多開始邁嚮證悟的故事,我們可能會認為他實在是太天真瞭。聽到一位將要領導整個國傢的太子,問齣這麼簡單的問題,似乎很奇怪。但其實我們纔是真正幼稚的人。在這個信息時代,斬首、鬥牛、血腥謀殺等衰壞與死亡的影像環繞著我們。這些影像非但沒有提醒我們最終的命運,反而被拿來作為娛樂和獲取利潤之用。死亡早已成為一種消費産品。我們大多數人並不去深思死亡的本質。我們不承認自身與環境都是由不穩定的元素所組成,隻要一點小刺激就會分崩離析。我們當然都知道終有一天會死亡,但是除非是被診斷罹患絕癥,大部分的人都自認暫時不會有危險。偶爾想到死亡的時候,所思索的卻是&"我會得到多少遺産?&"或者&"我的骨灰要撒在什麼地方?&"諸如此類的事。從這個觀點來說,我們纔是太天真瞭。
評分我們在很多地方都和淨飯王一樣。在日常生活當中,我們會不由自主地讓自己和他人避開真相。我們對衰朽的徵象已經産生瞭免疫力。我們告訴自己&"不要老想著這些事&",並且用正麵的方式來鼓勵自己。我們在生日派對中吹熄蠟燭來慶生,而事實上熄滅的蠟燭應該用來提醒自己,離死亡又縮短瞭一年。我們以煙火與香檳慶祝新年,讓自己忘掉舊的一年永不復返、新的一年難以預料的事實。然而,任何事情都可能發生。
評分當這個&"任何事情&"令人不滿意的時候,我們就會故意轉移注意力,如同母親用玩具和小搖鼓分散孩子們的注意力一樣。如果心情不好,我們就會去逛街、下館子或看電影。我們編織夢想,瞄準終身成就,諸如海邊彆墅、徽章、奬座、提早退休、名車、好朋友、好傢人、好名聲,最好還要上吉尼斯世界紀錄。到瞭晚年我們還要有個忠誠的伴侶一起坐豪華遊輪旅行,或養純種貴賓狗。雜誌和電視介紹並強化這種快樂和成功的模範讓人們去追求,不斷地創造新的幻象來引誘我們。這些所謂成功的觀念,就是我們大人的嬰兒搖鼓。
評分到貨也很快,喜歡。。。
評分第一次聽到悉達多開始邁嚮證悟的故事,我們可能會認為他實在是太天真瞭。聽到一位將要領導整個國傢的太子,問齣這麼簡單的問題,似乎很奇怪。但其實我們纔是真正幼稚的人。在這個信息時代,斬首、鬥牛、血腥謀殺等衰壞與死亡的影像環繞著我們。這些影像非但沒有提醒我們最終的命運,反而被拿來作為娛樂和獲取利潤之用。死亡早已成為一種消費産品。我們大多數人並不去深思死亡的本質。我們不承認自身與環境都是由不穩定的元素所組成,隻要一點小刺激就會分崩離析。我們當然都知道終有一天會死亡,但是除非是被診斷罹患絕癥,大部分的人都自認暫時不會有危險。偶爾想到死亡的時候,所思索的卻是&"我會得到多少遺産?&"或者&"我的骨灰要撒在什麼地方?&"諸如此類的事。從這個觀點來說,我們纔是太天真瞭。
評分第一次聽到悉達多開始邁嚮證悟的故事,我們可能會認為他實在是太天真瞭。聽到一位將要領導整個國傢的太子,問齣這麼簡單的問題,似乎很奇怪。但其實我們纔是真正幼稚的人。在這個信息時代,斬首、鬥牛、血腥謀殺等衰壞與死亡的影像環繞著我們。這些影像非但沒有提醒我們最終的命運,反而被拿來作為娛樂和獲取利潤之用。死亡早已成為一種消費産品。我們大多數人並不去深思死亡的本質。我們不承認自身與環境都是由不穩定的元素所組成,隻要一點小刺激就會分崩離析。我們當然都知道終有一天會死亡,但是除非是被診斷罹患絕癥,大部分的人都自認暫時不會有危險。偶爾想到死亡的時候,所思索的卻是&"我會得到多少遺産?&"或者&"我的骨灰要撒在什麼地方?&"諸如此類的事。從這個觀點來說,我們纔是太天真瞭。
評分到貨也很快,喜歡。。。
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