世说新语译注

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[南朝·宋] 刘义庆 著,张万起,刘尚慈 译
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出版社: 中华书局
ISBN:9787101015218
版次:1
商品编码:10925515
品牌:中华书局
包装:精装
开本:32开
出版时间:1998-08-01
用纸:胶版纸
页数:985
字数:567000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

《世说新语译注》包括三部分内容:原文点校、译文和注释。南朝梁刘孝标注,引证丰富,有很高的参考价值,在长期流传中,已成为《世说新语》不可分割的部分,故用小字夹行排印,附于正文之中。
《世说新语》共有36篇(门类),《世说新语译注》对每篇的基本内容做了简要介绍和分析,可称题解,置于篇首,仅作参考。

目录

前言
凡例
《世说新语》译注
德行第一
言语第二
政事第三
文学第四
方正第五
雅量第六
识鉴第七
赏誉第八
品藻第九
规葳第十
捷悟第十一
夙惠第十二
豪爽第十三
容止第十四
自新第十五
企羡第十六
伤逝第十七
栖逸第十八
术解解二十
巧艺第二十一
宠礼第二十二
任诞第二十三
简傲第二十四
排调第二十五
轻诋第二十六
假谲第二十七
黜免第二十八
俭啬第二十九
汰侈第三十
忿狷第三十一
谗险第三十二
尤悔第三十三
纰漏第三十四
惑溺第三十五
仇隙第三十六
《世说新语》人名索引
后记

精彩书摘

32时人共论晋武帝出齐王之与立惠帝①,其失孰多。《晋阳秋》曰:“齐王攸字大猷,文帝第二子。孝敬忠肃,清和平允,亲贤下士,仁惠好施。能属文,善尺牍。初荀昂、冯统为武帝亲幸,攸恶勖之佞,勖惧攸或嗣立,必诛己,且攸甚得众心,朝贤景附。会帝有疾,攸及皇太子入问讯,朝士皆属目于攸,而不在太子。至是,勖从容曰:'陛下万年后,太子不得立也。'帝曰:'何故?,局曰:'百僚内外,皆归心于齐王,太子安得立乎?陛下试诏齐王归国,必举朝谓之不可,若然,则臣言征矣。”侍中冯统又曰:“陛下必欲建诸侯,成五等,宜从亲始。亲莫若齐王。'帝从之。于是下诏使攸之国,攸闻罚、统间己,忧忿不知所为。入辞出,欧血薨。帝哭之恸,冯统侍曰:'齐王名过其实,而天下归之。今日薨殒,陛下何哀之甚!'帝乃止。刘毅闻之,故终身称疾焉。”多谓立惠帝为重。桓温曰:“不然,使子继父业,弟承家祀⑧,有何不可?”武帝兆祸乱,覆神州,在斯而已。舆隶且知其若此,况宣武之弘俊乎!此言非也。
[译文]
当时人都在议论晋武帝(司马炎)遣齐王(司马攸)回国与立惠帝(司马衷)为嗣,二者哪个过失严重。大多数人认为立惠帝过失更重。桓温说:“不对,让儿子继承父亲的事业,弟弟接替家族的祭祀,有什么不可以?”
……

前言/序言


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  事实上,当时的社会环境与书中描述相较,确是有过之而无不及。随着汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”所构筑的“大一统”的理论大厦——两汉经学的崩塌,社会动荡,政治黑暗,道德伦丧,思想混乱。外戚干政和宦官专权严重侵蚀着东汉王朝的肌体,外戚和宦官交替把持朝政,执政者有理,顺之者昌,逆之者亡。一些恪守儒家道义、高自标持的士人痛心疾首,将批判的锋头直指当权者,换来的,确是以“党锢之祸”为标志的幻灭——公元166年,宦官诬告李膺等人“养太学游士,交结诸郡生徒,更相驱驰,共为部党,诽讪朝廷,疑乱风俗”,李膺等二百多人锒铛入狱。

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