《傷寒論》求是（修訂版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳亦人 著，周春祥（修訂） 編

圖書標籤:

• 中醫
• 傷寒論
• 張仲景
• 中醫學
• 經典醫書
• 醫學史
• 養生
• 疾病防治
• 修訂版
• 中醫古籍

齣版社： 上海科學技術齣版社

ISBN：9787547810019

版次：2

商品編碼：10926962

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2012-03-01

用紙：膠版紙

頁數：225

字數：148000

正文語種：中文

編輯推薦

　　中醫、中西醫結閤臨床醫生，中醫院校師生。

內容簡介

　　 《傷寒論》為中醫的經典著作，前人譽為“眾法之宗，眾方之祖”，曆代醫傢都極重視《傷寒論》的學習、研究，專為作注的就有數百傢，其中不乏真知灼見，對於深入理解《傷寒論》的精神實質很有幫助。但是，有些認識尚不一緻，見仁見智，給學習又帶來一定的麻煩。特彆是附加的成份較多，如傳經學說，氣化學說，以及太陽病三綱論，太陽府證，陽明經證等名詞，或失之機械，或脫離實際。原文注釋，也有麯解臆斷的地方。即使大傢公認對《傷寒論》理論卓有貢獻的醫傢如喻嘉言、柯韻伯等，也在所難免。可見對任何注傢都不可盲從、迷信，正如辯證法所證明，“科學觀點，未必都是真理”，“認識未知，要善於利用前人的成果，但不能盲從，不能迷信”。

作者簡介

陳亦人，教授（1924年7月5日-2004年8月24日）江蘇沭陽人，南京中醫藥大學教授、博士生導師，江蘇省名中醫。國內著名的《傷寒論》研究專傢，時與北京中醫藥大學劉渡舟教授享譽南北，有“南陳北劉”之稱。他主編的“傷寒論譯釋》是當代研究《傷寒論》劃時代的巨著。《求是》則是他的另一部精粹之作，融注瞭他畢生研究《傷寒論》的心悟。

內頁插圖

目錄

一、張仲景與《傷寒論》
二、太陽病篇
三、陽明病篇
四、少陽病篇
五、太陰病篇
六、少陰病篇
七、厥陰病篇
八、霍亂病篇
九、差後勞復病篇
十、怎樣研究《傷寒論》方
十一、略論<傷寒例》
十二、略論孫編<傷寒》
十三、略論《傷寒論》注傢中的氣化派
附：葉天士對<傷寒論》方的運用
一、對桂枝湯的運用
二、對梔子豉湯的運用
三、對瀉心法的運用

精彩書摘

脈象浮滑，浮為熱蒸於外，滑是熱盛於裏，標誌著錶裏俱熱。這是舉脈略證，不應理解為單純憑脈辨證，否則，與錶證的脈浮，痰熱結胸證的脈浮滑，如何區彆？
350條的“脈滑而厥”，齣於厥陰病篇，對於寒厥與熱厥的辨證有一定參考價值。脈滑具有脈搏有力，脈形圓轉，脈勢流利等特徵，在四肢厥冷的同時見到滑脈，就可肯定不是陽虛寒厥，而屬於熱厥。其次從圓轉流利來看，又可斷定不是有形熱實，而是無形熱鬱緻厥，因此治用辛寒清熱達邪的白虎湯，而不用苦寒攻下的承氣湯。這也是舉脈略證，既然以白虎湯主治，那麼，胃熱傷津的證候，肯定是存在的。
219條三陽閤病，證情復雜，由於陽明熱盛，氣機壅滯，故腹滿身重，難以轉側；胃開竅於口，舌體屬胃，胃熱灼津，故口不仁；胃熱熏蒸，津氣上溢於麵，故麵垢；胃熱上擾，神明昏亂則譫語；胃熱下迫，膀胱失約則遺尿。此證熱勢充斥內外，名為三陽閤病，不過喻其範圍廣，而關鍵是陽明胃熱熾盛，因為熱蒸津液外泄則汗齣。因此，最後又補充齣“自汗齣”，作為辨證參考而用白虎湯主治，陽明胃熱得解，則諸證自除。
陽明胃熱熾盛，熱蒸於外，並非真正錶證，所以不可發汗，誤汗則津更傷而熱更熾，因而譫語更甚（《金匱玉函經》作“譫語甚”）；胃熱而非大腸燥結，故亦不可攻下，誤下則熱內陷，熏蒸於上則額汗，陽不外達則肢冷。王樸莊指齣：“下之則額上生汗者，汗欲齣而不遽齣之意，與手足厥冷者，皆陽鬱也”。也有許多注傢認為是“陰竭陽越”，似不會嚴重到如此地步。由此可見，治法各有所擅，熱而未結，隻宜清法，誤用汗法固然不對，治以下法也同樣是錯誤的。
……

前言/序言

《傷寒論》求是（修訂版） 精研經典，溯本追源——開啓中醫智慧之門 《傷寒論》是中國醫學史上一部裏程碑式的著作，其深邃的理論體係和精妙的臨床辨證方法，對後世中醫學的發展産生瞭不可估量的影響。本書《傷寒論》求是（修訂版）正是基於對這部經典著作的深刻理解和嚴謹求證，旨在為廣大中醫愛好者、學習者以及臨床工作者提供一本既權威又具有啓發性的學習讀本。 本書並非對《傷寒論》原文的簡單注釋或復述，而是力求在尊重原著精髓的基礎上，進行多角度、深層次的探討與辨析。我們深入考察瞭《傷寒論》成書的曆史背景、張仲景的學術思想流變，並追溯瞭曆代醫傢對《傷寒論》的解讀與發展。通過梳理不同學派的觀點，辨析其中存在的爭議與分歧，我們試圖還原《傷寒論》原貌，撥開層層迷霧，將張仲景那“辨證論治”的宏大藍圖清晰地呈現在讀者麵前。 核心內容解析： 辨證體係的還原與重建： 本書的核心工作之一，是對《傷寒論》六經辨證體係的精細拆解與還原。我們詳細闡述瞭太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰六經的病理生理特點、證候錶現以及它們之間的相互關係。特彆是在辨析病邪傳變、髒腑損益、寒熱虛實轉化等關鍵環節，力求做到邏輯嚴謹，解釋清晰。通過對每個病證的溯源，探究其在原文中的文字依據、臨床指徵以及對應的方藥原理。 方證結閤的深入探索： 《傷寒論》的價值不僅在於其辨證體係，更在於其精妙的方劑。本書對《傷寒論》中的經典方劑，如桂枝湯、麻黃湯、白虎湯、承氣湯、四逆湯、小柴鬍湯等，進行瞭深入的剖析。我們不僅闡述瞭每個方劑的組成、配伍、功用、主治，更著重於挖掘其“方證對應”的內在邏輯。何以此方治此證？方中之藥，何以能針對此病邪？我們通過對藥性、藥理的深入理解，以及對病機環節的精準把握，揭示方劑與證候之間精妙的聯係，讓讀者不僅知其然，更知其所以然。 臨床思路的啓迪與引導： 《傷寒論》的精髓在於臨床實踐。本書在理論闡述的同時，始終貫穿臨床應用的主綫。我們通過對典型醫案的分析，以及對曆代名傢運用《傷寒論》治療疑難雜癥的經驗總結，來啓發讀者的臨床思維。本書將引導讀者如何從紛繁復雜的癥狀中辨析病機，如何根據辨證結果靈活化裁方藥，如何在實際臨床中應用《傷寒論》的智慧。我們不提供僵化的“套方”，而是著力於培養讀者獨立思考、辨證論治的能力。 曆代醫傢學術思想的梳理與比較： 《傷寒論》的解讀曆來眾說紛紜。本書專門闢有章節，係統梳理瞭曆代醫傢對《傷寒論》的重要學術觀點，如河間學派、易水學派、溫病學派等對《傷寒論》的理解與發展。通過對不同學派觀點的梳理、比較與辨析，幫助讀者瞭解《傷寒論》學術思想的演變過程，形成更為全麵、客觀的認識。尤其是在對待《傷寒論》原文的存疑之處，本書會呈現不同的學術觀點，並給齣求是的論證。 修訂與完善的價值： 作為“修訂版”，本書在內容上進行瞭多方麵的優化和完善。我們吸收瞭近年來中醫研究的最新成果，對部分可能存在爭議的解釋進行瞭重新審視和校訂。在文字錶述上，力求更加精煉、準確，避免口語化和非學術化傾嚮。我們還增加瞭更多的圖錶、索引等輔助性內容，以提高本書的易讀性和檢索性。 本書的特點： 嚴謹求是，學術性強： 本書的研究方法遵循學術規範，考證嚴謹，論證充分，力求將最準確、最可靠的學術信息呈現給讀者。 條理清晰，邏輯嚴密： 內容組織上，本書結構清晰，層次分明，從整體到局部，從理論到實踐，層層遞進，邏輯嚴密，便於讀者理解和吸收。 深入淺齣，通俗易懂： 盡管學術性強，但本書在文字錶述上力求通俗易懂，避免晦澀難懂的專業術語，讓非中醫專業人士也能領略《傷寒論》的智慧。 注重實踐，啓迪思維： 本書不僅是理論的探討，更是臨床實踐的指南。通過豐富的案例分析和經驗總結，本書旨在激發讀者的臨床思考，提升其辨證論治水平。 圖文並茂，輔助學習： 適時插入的圖錶、脈象圖、舌象圖等，能夠更直觀地幫助讀者理解抽象的醫學概念，提高學習效率。 《傷寒論》求是（修訂版）是一次對中醫經典文化的深入挖掘與現代詮釋。我們相信，本書的齣版，將為所有熱愛中醫、研究中醫、應用中醫的人士提供一份珍貴的學術財富，助您在博大精深的中醫領域，走得更遠，看得更深。

評分☆☆☆☆☆

我對《傷寒論》的研究，說起來也是一段漫長的旅程。從最初的懵懂，到逐漸領略到六經辨證的精妙，再到方證對應的深刻含義，每一步都充滿瞭探索的樂趣，也伴隨著不少睏惑。尤其是在臨床實踐中，總會遇到一些疑難雜癥，翻閱經典，對照各種注解，常常會發現注解之間甚至是同一注解內部也存在矛盾之處。這讓我深感，尋找一本真正能夠“求是”的版本是多麼重要。《傷寒論》求是（修訂版）的齣現，就像在茫茫大海中看到瞭一座燈塔，指引著我們更清晰、更準確地理解這位醫聖的思想。我迫不及待地想看看，這次修訂究竟會在哪些方麵帶來突破，是否能有效解決一些長期以來睏擾學界和臨床的爭議。

評分☆☆☆☆☆

我一直在思考，《傷寒論》的方劑，並非簡單地由幾味藥組成，而是包含瞭深刻的病機認識和治療邏輯。例如，桂枝湯的發散，麻黃湯的宣肺，白虎湯的清熱，每個方劑都有其獨特的設計理念。《傷寒論》求是（修訂版）能否在方劑的講解上，更加側重於“方證關係”的闡釋，讓我們不僅知道“治什麼”，更明白“為什麼這樣治”，以及在實際運用中，如何根據具體病情調整劑量、加減藥物。我非常希望修訂版能在這一點上，給我們帶來新的啓發。

評分☆☆☆☆☆

終於等到《傷寒論》求是（修訂版）的齣版，這消息對於許多像我一樣的中醫愛好者來說，簡直是福音。這些年來，我一直沉浸在《傷寒論》這部醫聖張仲景留下的瑰寶中，雖然市麵上流傳著不少注疏本，但總感覺有些地方若有所思，或者說，未能達到心目中那種“求是”的境界。這次的“求是（修訂版）”，光是這個名字就足夠吸引人，它似乎承諾瞭一種更貼近原著、更嚴謹求實的態度。我非常期待，希望它能像一位循循善誘的良師，帶領我們撥開迷霧，真正理解傷寒六經辨證的核心精髓，以及方劑在辨證論治中的妙用。

評分☆☆☆☆☆

每次翻閱《傷寒論》，我都會驚嘆於張仲景先生對於人體生理病理的深刻洞察。他能夠以一種極簡練的語言，描述齣復雜的病情演變過程，並給齣相應的治療方案。然而，將這份簡練和深刻轉化為易於理解和實踐的知識，卻是一項巨大的挑戰。《傷寒論》求是（修訂版）的齣現，讓我看到瞭突破這一挑戰的希望。我希望它能夠提供更深入的解析，幫助我們理解張仲景先生的思維方式，以及他如何從“象”到“理”，再到“法”，最終實現“證治閤一”。

評分☆☆☆☆☆

對於《傷寒論》的初學者而言，最常遇到的睏境是“條理不清，不知從何下手”。六經辨證體係龐大而精妙，若無好的引導，很容易迷失在其中。《傷寒論》求是（修訂版）的問世，讓我看到瞭解決這一問題的曙光。我期待它能以一種更加清晰、更有條理的方式，來呈現《傷寒論》的整體框架，幫助初學者逐步建立起對傷寒六經辨證的整體認知，從而能夠更有效地學習和掌握這門經典。

評分☆☆☆☆☆

每次閱讀《傷寒論》，我都會被張仲景先生的洞察力和智慧所摺服。他能夠從錯綜復雜的病情中，提煉齣幾個核心的病機要點，並用簡潔的語言概括齣來，這本身就是一種極高的藝術。然而，將這份藝術傳承下來，並讓後人能夠準確地理解和應用，卻是一項艱巨的任務。《傷寒論》求是（修訂版）的齣版，對我來說，不僅僅是一本書的更新，更是一種希望，一種對更純粹、更本源的中醫智慧的追尋。我希望它能夠幫助我更好地理解“辨證論治”這四個字在《傷寒論》中的真正含義，而不僅僅是套用公式。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，《傷寒論》的價值，不僅僅在於其醫學理論的深度，更在於其強大的臨床實用性。經過韆百年的驗證，其中的許多方劑依然在臨床上發揮著重要作用。然而，要真正發揮齣其效用，必須建立在對原著深刻理解的基礎之上。《傷寒論》求是（修訂版）的齣現，無疑為我們提供瞭一個更可靠的學習平颱。我期待它能夠幫助我更加精準地把握辨證要點，更靈活地運用方劑，從而在臨床上取得更好的療效，真正體現《傷寒論》作為一部“醫道之宗”的價值。

評分☆☆☆☆☆

長久以來，我一直認為《傷寒論》的精髓在於其“法象”，即通過象類比，來把握疾病的本質和治療的原則。但如何準確地把握這些“象”，以及它們與方劑之間的對應關係，卻是一門深奧的學問。我希望《傷寒論》求是（修訂版）能夠在這方麵提供更深入、更具啓發性的指導。例如，關於太陽病中的“發熱”、“惡寒”、“頭痛”、“項強”等癥狀，修訂版能否通過更細緻的分析，讓我們更深刻地理解它們各自在病機中的作用，以及它們如何組閤構成不同的證候。

評分☆☆☆☆☆

過去閱讀《傷寒論》，我常常覺得，很多時候隻是在“背誦”和“記憶”，而未能真正“理解”。那種理解，不僅僅是知道某個病證屬於哪一經，或者某個方劑的主治是什麼，而是能夠深入到病機環節，體會方劑的配伍意圖，以及在不同病情變化下的靈活運用。我希望《傷寒論》求是（修訂版）能夠提供更透徹的解釋，尤其是在一些關鍵條文和方劑的闡釋上，能夠更加精煉、準確，直指核心。比如，太少兩感、雜病陰陽易等條文，曆來爭議頗多，我非常期待修訂版能在這方麵給齣令人信服的解讀，讓我們不再拘泥於錶麵的文字，而是能把握其背後深層的病理生理機製。

評分☆☆☆☆☆

對於《傷寒論》的學習，我始終秉持著一種“敬畏”的態度。醫聖的智慧，非同凡響，我們後人隻能是不斷地去接近、去理解。市麵上的一些注疏，雖然各有韆鞦，但有時會讓人覺得有些“喧賓奪主”，反而模糊瞭原著的本意。我之所以對《傷寒論》求是（修訂版）抱有如此高的期待，正是因為“求是”二字，它暗示瞭一種迴歸本源、力求真實的學術態度。我希望能在這本書中，看到一種更加客觀、嚴謹的學術研究成果，一種對原著精神的忠實迴歸。

評分☆☆☆☆☆

十、怎樣研究《傷寒論》方

評分☆☆☆☆☆

陳亦人，教授（1924年7月5日-2004年8月24日）江蘇沭陽人，南京中醫藥大學教授、博士生導師，江蘇省名中醫。國內著名的《傷寒論》研究專傢，時與北京中醫藥大學劉渡舟教授享譽南北，有&ldquo;南陳北劉&rdquo;之稱。他主編的&ldquo;傷寒論譯釋》是當代研究《傷寒論》劃時代的巨著。《求是》則是他的另一部精粹之作，融注瞭他畢生研究《傷寒論》的心悟。

評分☆☆☆☆☆

九、差後勞復病篇

評分☆☆☆☆☆

傷寒論》求是（修訂版）

評分☆☆☆☆☆

學習的好幫手?

評分☆☆☆☆☆

十一、略論&lt;傷寒例》

評分☆☆☆☆☆

朋友推薦的，很好，很好很好很好 工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:&ldquo;你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!&rdquo;常常被他們噎得無話可說。當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。好瞭，廢話不多說。本來我這個地區就沒貨 所以發貨就晚瞭。但是書真的不錯 隻要發貨就很快就到，應該是正品 至少錄音啊 詞語沒有錯，快遞很快哦 繼續努力，書已經送給門衛簽收，不過快遞員還打電話通知我，這樣的服務態度真的值得其他的快遞員學習，東京快遞真的不錯。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，坐得冷闆凳，耐得清寂夜，是為學之根本；獨處不寂寞，遊走自在樂，是為人之良質。潛心學問，風姿初顯。喜愛獨處，以窺視內心，反觀自我；砥礪思想，磨礪意誌。學與詩，文與思；青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏，詩人性情，學者本分，一脈相承久矣。現在講究&ldquo;術業有專攻&rdquo;，分界逐漸明確，詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫，惜乎。我青年遊曆治學，晚年迴首成書，記憶清新如初，景物曆曆如昨。揮發詩人情懷，摹寫學者本分，意足矣，足已矣。據說，2011年8月24日，京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示，京東商城已經全麵停用支付寶，除瞭無法使用支付服務外，使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴，為快錢等公司的4倍。在棄支付寶而去之後，京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡，因為支付寶我從來就不用，用起來也很麻煩的。好瞭，現在給大傢介紹三本好書：《古拉格：一部曆史》在這部受到普遍稱贊的權威性著作中，安妮·阿普爾鮑姆第一次對古拉格&mdash;&mdash;一個大批關押瞭成百上韆萬政治犯和刑事犯的集中營&mdash;&mdash;進行瞭完全紀實性的描述，從它在俄國革命中的起源，到斯大林治下的擴張，再到公開性時代的瓦解。阿普爾鮑姆深刻地再現瞭勞改營生活的本質並且將其與蘇聯的宏觀曆史聯係起來。《古拉格：一部曆史》齣版之後立即被認為是一部人們期待已久的裏程碑式的學術著作，對於任何一個希望瞭解二十世紀曆史的人來說，它都是一本必讀書。厭倦瞭工作中的枯燥忙碌？吃膩瞭生活中的尋常美味？那就親手來做一款麵包嘗嘗吧！麵包不僅是物質生活的代名詞，還是溫暖和力量的化身。作者和你一樣，是一個忙碌的上班族，但她卻用六年的烘焙經驗告訴你：隻要有一顆熱愛生活的心，一雙勤快靈活的手，美味的麵包和美好的生活，統統都屬於你！&amp;amp;lt;停在新西蘭剛剛好&amp;amp;gt;100%新西蘭=1%旅行 1%打工 98%成長全世界年輕人都在打工度假！錯過30歲就等下輩子！她叫巴道。26歲那年，她發現一個書本上從來沒有提過的秘密：全世界年輕人都在打工度假。拿到打工度假簽證，你不必承擔巨額旅費，也不必羞於張口找父母要錢，因為你可以像當地人一樣打工賺錢。你不會成為一個無趣又匆忙的觀光客，因為你可以花一年的時間，看細水長流。目前嚮中國大陸開放這種簽證的國傢，隻有新西蘭&mdash;&mdash;《霍比特人》和《魔戒》的故鄉，百分百純淨的藍天白雲，山川牧場。世界嚮年輕人敞開瞭一道門。門外光芒萬丈，門裏波譎雲詭。巴道發現，自己心動瞭。|

評分☆☆☆☆☆

好書

評分☆☆☆☆☆

中醫的知識，需要認真學習