中國碑帖經典:集王羲之聖教序

中國碑帖經典:集王羲之聖教序 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

上海書畫齣版社 編
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齣版社: 上海書畫齣版社
ISBN:9787806357071
版次:1
商品編碼:10934563
包裝:平裝
叢書名: 中國碑帖經典
開本:16開
齣版時間:2000-08-01
用紙:膠版紙
頁數:50

具體描述

內容簡介

  王羲之(三零七——三六五),一作(三零二——三六一),字逸少,山東臨沂人,因官至右軍將軍,故世又稱“王右軍”是東晉著名書傢,有“書聖”之譽。擅長楷、行、草諸體,尤其是他的行書,能增損古法,裁成今體,將漢魏以來質樸的書風開創齣一種妍美流便的新體,為後世立極,曆代書傢幾乎無不受其影響。王羲之的行書有以下三個特點:一具中和之美。他的行書方圓並用,穠縴摺中,修短閤度,寓奇於正,有“進退憲章,耀文含質,推方履度,動必中庸”(見《書斷》)之妙,梁武帝評其書謂:“羲之書字勢雄逸,如龍跳天門,虎臥風闕,故曆代寶之,永以為訓。”喻其字有動靜之勢,

前言/序言


碑帖流芳:中華書法藝術的脈動與精粹 引言:穿越時空的審美之旅 自古以來,漢字便不僅僅是記錄語言的符號,更是承載中華民族審美情趣與哲學思想的藝術載體。書法,作為“寫”的藝術,曆經數韆年演變,形成瞭其獨特的藝術魅力與深厚的文化底蘊。碑刻,作為書法藝術得以永恒流傳的重要載體,其蒼勁古樸的質感與曆經風霜的印記,賦予瞭作品一種無可替代的曆史厚重感。 本書聚焦於中國書法史上那些光耀韆古、影響深遠的碑刻經典。我們旨在為廣大書法愛好者、專業研究者以及對傳統文化心懷敬意的讀者,構建一座係統梳理、深入品鑒中華碑刻藝術的橋梁。我們所探尋的,是那些篆、隸、楷、行、草諸體中,流傳有緒、影響後世的典範之作,它們是書法史發展軌跡上一個個璀璨的裏程碑。 第一篇:篆隸之源——古樸的韻律與肅穆的法度 中華書法的根源深植於上古的岩畫與甲骨蔔辭之中。秦統一文字,小篆的規範化與隸書的破體而齣,標誌著漢字形態的第一次重大變革。 一、先秦文字的多元探索: 本篇將從甲骨文與金文入手,探討殷周時期刻鑄於龜甲、獸骨及青銅器上的文字如何展現齣獰厲、古拙與莊重的早期審美風貌。重點解析《殷墟甲骨文選》與《毛公鼎銘文》等代錶性作品,分析其筆畫的肥瘦、結體的欹側,以及所蘊含的原始生命力。 二、秦漢的規範與變革: 小篆的綫條圓潤勻稱,是帝國秩序美學的集中體現。我們將細緻剖析李斯所主導的“書同文”政策下的標準範本,領略其嚴謹的間架結構。緊隨其後的是漢代隸書的勃興,這是一場書體曆史上的革命。隸書的“蠶頭雁尾”、“一波三摺”,不僅極大地提高瞭書寫效率,更開創瞭橫嚮舒展的藝術格局。 三、隸書的成熟與高峰: 漢碑,是隸書藝術的寶庫。本部分將著重介紹被譽為“漢隸之冠”的碑刻,如《乙瑛碑》、《曹全碑》、《張遷碑》。我們將對比分析不同地域、不同時期漢碑的風格差異:是《乙瑛碑》的端莊肅穆,還是《曹全碑》的秀逸飄灑?《張遷碑》的古樸雄強與方摺之美,又如何承接瞭早期銘文的遺風?通過對這些碑刻的逐字、逐筆解析,讀者可以清晰地把握隸書從初具雛形到成熟定型的完整脈絡。 第二篇:楷書的定型與流派——法度的精嚴與個性的張揚 魏晉南北朝是書法藝術大發展的關鍵時期,楷書的最終確立,為後世樹立瞭規範的準繩。楷書的形態演變,是“法度”與“性情”相互製衡的結果。 一、鍾繇的開創與早期楷書: 雖然鍾繇的作品多以墨跡傳世,但其“楷書之祖”的地位不容忽視。本篇會探討其對隸書筆意嚮楷書轉化的關鍵貢獻,以及後世如何通過臨摹碑刻來追溯其風貌。 二、魏碑的雄強與拙樸: 北朝碑刻,以其強烈的地域特色和不拘一格的審美,在書法史上占據瞭至關重要的地位。魏碑的特點在於筆畫方峻、結體險側、氣勢開張。我們將深入研究著名的《龍門二十品》,體會其刀法下剛健的力度與樸拙的趣味。同時,對《始平公造像記》、《魏靈藏造像碑》等進行細緻的拓片解析,展示北魏至東魏、北齊時期,書法如何從“書寫”轉嚮“刻寫”的審美變遷。 三、盛唐楷書的規範與氣象: 楷書發展到唐代,達到瞭法度的頂峰。初唐的歐陽詢、虞世南、褚遂良,他們分彆在險勁、溫潤、秀逸的道路上將楷書推嚮極緻。我們將重點分析他們的風格如何融入唐碑的刻製之中。盛唐時期,顔真卿的齣現,徹底改變瞭楷書的審美取嚮。顔體的博大雄渾、氣勢磅礴,不僅僅是筆墨的堆疊,更是盛唐氣象的體現。我們將精選其代錶碑刻,如《多寶塔碑》的工整規範與《顔氏傢廟碑》的渾厚老辣進行對比研究,理解其對後世書風的決定性影響。 四、晚唐及五代的法度延續: 晚唐的柳公權,以其“顔筋柳骨”中的“骨”著稱,其楷書的勁挺瘦硬,成為後世士人習書的另一座高峰。本部分將考察柳體的碑刻,如《玄秘塔碑》,分析其如何通過精細的控筆來達到“骨力洞達”的境界。 第三篇:行草的奔放與意境——寫心性的自由錶達 如果說楷書是書法的“格”,那麼行草便是書法的“魂”。行書追求實用性與藝術性的平衡,而草書則將書寫者的情感宣泄推嚮極緻。 一、行書的典範之作: 行書在碑刻中不如墨跡常見,但仍有重要的碑作為承載。本篇將側重於那些對後世行書風格産生深遠影響的碑帖的碑刻版本,比如那些被後人大量臨習、用以規範行書結構的碑刻拓本。探討行書在保持楷書筆意根基的同時,如何實現連貫、流暢的動態美。 二、草書的演變與碑刻的張力: 草書的發展經曆瞭章草、今草的演變。碑刻上的草書,往往因為刀刻的限製,呈現齣一種獨特的凝重感和力量感。我們將探究那些在碑刻中得以保存下來的,具有裏程碑意義的草書作品,分析刀法如何轉化為筆意,以及如何在僵硬的石材上展現齣飛動飄逸的筆勢。 結語:取法於古,立意於今 中華碑帖經典,是中華文明留下的最堅實、最直觀的藝術遺産。它們不僅是書法學習的“法帖”,更是研究曆史、思想、審美變遷的活化石。本書的編纂目的,在於提供一套清晰、係統的導讀框架,幫助讀者從浩瀚的碑刻海洋中,精準地捕捉到曆代大師的藝術精髓。學習碑刻,不僅是學習筆法結構,更是與古人進行一場跨越韆年的心靈對話,領悟“筆墨當隨時代”的藝術真諦。通過對這些不朽經典的深入研究與品鑒,我們期望能激發新一代書法傢和愛好者,在繼承傳統的基礎上,創造齣屬於這個時代的新氣象。

用戶評價

評分

我以前收藏過幾本不同版本的《聖教序》影印本,但坦白說,很多因為年代久遠或者保存不當,很多精妙之處已經難以辨認。而這本《中國碑帖經典:集王羲之聖教序》,在清晰度和準確性上,絕對是目前我所見過的最佳版本之一。我甚至對比瞭自己之前收集的一些關於唐代拓本的研究資料,這本書的復刻精度高到令人咋舌,那些細微的“飛白”和“渴筆”的質感,幾乎完全被保留瞭下來。它不僅僅是工具書,更像是一份關於中國書法美學的百科全書,每一次翻閱,都能在不經意間發現新的領悟點,這對於一個追求書藝精進的人來說,是最好的饋贈。

評分

自從入手瞭這本關於“聖教序”的集字帖,我的練字狀態簡直是突飛猛進。我以前總覺得,光看彆人的描紅或者影印本,總隔著一層紗,抓不住那種“氣”。但這本的排版設計非常巧妙,它沒有一味地追求滿頁的字,而是給每部分留齣瞭足夠的呼吸空間,讓你在觀看和臨摹之間能有一個緩衝和思考的過程。書中的某些章節,作者似乎還加入瞭對特定字形的深入剖析,不是那種乾巴巴的理論,而是結閤瞭實際運筆的口訣,讀起來非常順暢。我試著跟著它的節奏去練習,明顯感覺到手腕的放鬆和用力的變化更加自然瞭,那種曾經睏擾我的結體上的彆扭感,竟然在不知不覺中得到瞭緩解。

評分

對於我這種業餘愛好者來說,最大的障礙往往在於對碑帖整體氣韻的把握,總容易陷入“隻見樹木不見森林”的誤區,隻關注某個字的結構,卻忽略瞭整篇章法的流動性。這本書在這方麵做得非常齣色。它不僅僅是把字孤立地展示齣來,而是通過巧妙的布局和必要的留白,強化瞭《聖教序》那行雲流水般的節奏感和韻律美。我花瞭很長時間去“讀”它的版式,而不是“寫”它的內容,結果發現,當你理解瞭它如何組織這些字的時候,你的筆觸自然而然地就會被帶動起來。這種對整體藝術性的強調,遠比單純的技法講解來得更為深刻和持久。

評分

說實話,市麵上關於碑帖的齣版物多如牛毛,很多都是粗製濫造,要麼是失真嚴重,要麼就是裝訂幾下就散架瞭。但這一本《中國碑帖經典:集王羲之聖教序》,拿在手裏就能感受到它的分量。紙張的質感處理得非常好,既能很好地吸墨,又不易洇開,即便是用比較濕的墨汁去試探,效果也令人滿意。更讓我驚喜的是,它在配文和注釋部分的剋製。它沒有過度地灌輸作者個人的臆斷,而是以一種非常謙遜的態度,引導讀者自己去體會“二王”書風的精髓。這種尊重原作、尊重讀者的編撰理念,在當下的齣版界實在難得,讓我感覺自己仿佛真的得到瞭一位資深前輩的悉心指導。

評分

這部《中國碑帖經典:集王羲之聖教序》真是讓人愛不釋手,翻開的第一頁,就被那份穿越時空的靜謐和力量所吸引。我本來對書法研究得不算太深,頂多是臨摹過幾筆,但這本書的裝幀和選材,一看就知道是下足瞭功夫的。它不僅僅是一本簡單的字帖,更像是一部精心策展的藝術品。特彆是對“聖教序”原碑拓片的選取和高清呈現,那墨痕的乾濕濃淡、綫條的提按頓挫,都被細緻地捕捉瞭下來。我尤其欣賞它在細節處理上的考究,比如邊緣的殘損、搨印的細微差異,都以一種近乎苛刻的精準度被復刻下來,這對於我們想要領會王羲之筆意的人來說,簡直是無價之寶。

評分

近現代世界各國,隨著圖書齣版的發展和繁榮,圖書評論工作也大為發展。在歐洲文藝復興時期,書評已大量湧現。19世紀的俄國,B..彆林斯基、H.A.杜勃羅留波夫等寫過大量的書評文章。馬剋思主義的經典作傢也非常重視書評, 馬剋思的 《哲學的貧睏》,是對P.-J.蒲魯東的《貧睏的哲學》的批評,實際上也是書評。恩格斯為馬剋思的 《資本論》 第一捲寫過多篇評介,打破瞭資産階級企圖使這部偉大著作遭到冷落的局麵。列寜在1914年對 H.A.魯巴金編的 《書林概述》一書寫的《書評》,是用馬剋思主義觀點評論圖書的重要著作。英國的《泰晤士報》、美國的《紐約時報》等許多報紙,一直有書評專欄,且擁有專職的書評傢撰寫書評,在齣版界、著作界和讀書界仍很有權威。各種學術期刊也很重視圖書評介。蘇聯除報刊上的書評外,還齣版瞭《書評年鑒》。美國還有全美圖書批評傢協會的組織,定期進行圖書評選活動,受到普遍的重視。

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韓愈曾說“人非生而知之者,孰能無或?”我想最大的疑慮也莫過於不明事理吧,讀書裏的名人,也許剛好可以找到答案,看世界名人的作人處事,從中可以學到許多方法,對於明白事理,應是非常重要的吧。

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"[SM]和描述的一樣,好評! 上周周六,閑來無事,上午上瞭一個上午網,想起好久沒買書瞭,似乎我買書有點上癮,一段時間不逛書店就周身不爽,難道男人逛書店就象女人逛商場似的上癮?於是下樓吃瞭碗麵,這段時間非常冷,還下這雨,到書店主要目的是買一大堆書,上次專程去買卻被告知缺貨,這次應該可以買到瞭吧。可是到一樓的查詢處問,小姐卻說昨天剛到的一批又賣完瞭!暈!為什麼不多進點貨,於是上京東挑選書。好瞭,廢話不說。好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,一個人重要的是找到自己的腔調,不論說話還是寫字。腔調一旦確立,就好比打架有瞭塊趁手的闆磚,怎麼使怎麼順手,怎麼拍怎麼有勁,順帶著身體姿態也揮灑自如,打架簡直成瞭舞蹈,兼有瞭美感和韻味。要論到寫字,腔調甚至先於主題,它是一個人特有的形式,或者工具;不這麼說,不這麼寫,就會彆扭;工欲善其事,必先利其器,腔調有時候就是“器”,有時候又是“事”,對一篇文章或者一本書來說,器就是事,事就是器。這本書,的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|發貨真是齣乎意料的快,昨天下午訂的貨,第二天一早就收到瞭,贊一個,書質量很好,正版。獨立包裝,每一本有購物清單,讓人放心。幫人傢買的書,周五買的書,周天就收到瞭,快遞很好也很快,包裝很完整,跟同學一起買的兩本,我們都很喜歡,謝謝!瞭解京東:2013年3月30日晚間,京東商城正式將原域名360buy更換為jd,並同步推齣名為“joy”的吉祥物形象,其首頁也進行瞭一定程度改版。此外,用戶在輸入jingdong域名後,網頁也自動跳轉至jd。對於更換域名,京東方麵錶示,相對於原域名360buy,新切換的域名jd更符閤中國用戶語言習慣,簡潔明瞭,使全球消費者都可以方便快捷地訪問京東。同時,作為“京東”二字的拼音首字母拼寫,jd也更易於和京東品牌産生聯想,有利於京東品牌形象的傳播和提升。京東在進步,京東越做越大。||||好瞭,現在給大傢介紹兩本本好書:《謝謝你離開我》是張小嫻在《想念》後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前,幾個月的時間,欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字,美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒,更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破,每個精緻跳動的文字,不再隻是黑白配,而是有瞭鮮艷的色彩,首次全彩印刷,法國著名唯美派插畫大師,親繪插圖。|兩年的等待加最美的文字,就是你麵前這本最值得期待的新作。《洗腦術:怎樣有邏輯地說服他人》全球最高端隱秘的心理學課程,徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習!當今世界最高明的思想控製與精神綁架,政治、宗教、信仰給我們的終極啓示。全球最高端隱秘的心理學課程,一次徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。從國傢、宗教信仰的層麵透析“思維的真相”。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習!《洗腦術:怎樣有邏輯地說服他人》涉及心理學、社會學、神經生物學、醫學、犯罪學、傳播學適用於:讀心、攻心、高端談判、公關危機、企業管理、情感對話……洗腦是所有公司不願意承認,卻是真實存在的公司潛規則。它不僅普遍存在,而且無孔不入。閱讀本書,你將獲悉:怎樣快速說服彆人,讓人無條件相信你?如何給人完美的第一印象,培養無法抗拒的個人魅力?如何走進他人的大腦,控製他們的思想?怎樣引導他人的情緒,並將你的意誌灌輸給他們?如何構建一種信仰,為彆人造夢?[SZ]"

評分

好東西,書本質量好,快遞神速,非常滿意!

評分

唐懷仁集字聖教序,展一~二開,尺幅:24.5x11.9公分。 唐太宗貞觀二十二年(648),為褒揚玄奘西行取經及譯經的功勞,賜予“聖教序”,內容提到佛教東傳及玄奘西行的事跡。由京師弘福寺僧懷仁,集內府所藏王羲之書跡,於高宗鹹亨三年(672),由諸葛神力勒石,硃敬藏鎸刻成此碑。其中還包括太宗的答敕、皇太子(李治,後為高宗)的“述三藏聖教序”及答書,最後附玄奘所譯的“心經”。由於直接從唐代所存王羲之真跡中摹齣,保留原貌,是曆代臨書的楷模。

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“書是人類進步的階梯。”就讓我們沿著這個階梯一級一級地往上爬吧。隻有這樣,我們纔能到達那個光輝的頂點,纔能看到更遠、更廣闊的天空。

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自打那天以後,我們總會遇到她,從你的眼光裏,我第一次看齣瞭憂慮和擔憂。我並不知道你在為什麼而憂愁。我與她的交流日益密切瞭,卻常常冷落瞭你。你臉上的陰雲更濃瞭。那是你第一次非常慎重的和我談話。你對我說,虛榮對我有害而無益,讓我和他保持距離。我安慰你說:“身邊多一個朋友,對我們沒有多大的影響,我會一直守護你。”你的臉上,勉強擠齣一絲笑容。

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