石上,成“空心字”,或是直接用红色颜料写在石上,即书丹上石,然后再经镌刻而立于某纪念处的称“碑”,古代碑石上的字为书法名家、高手所书,字迹可供后人取法。将碑石上的字用薄纸、焦墨捶拓下来再经装裱的称为“拓本”,通常也称为“碑”。
评分蔡襄书以浑厚居其上。历来评论蔡襄的书风渊源,受虞世南、颜真卿影响,该幅用笔、结体、气息,大致融合此二家。又蔡襄自谓:“古之善书者,必先楷法,渐而至于行草,亦不离乎楷正。张芝与旭变怪不常,出于笔墨蹊径之外,神逸有余,而与羲献异矣。襄近年粗知其意,而力不及,乌足道哉。”此条未署年,但语义上非年少时,或亦可为晚年该幅尚端重再作一解。
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评分该幅运笔如行,而结体似楷,写来从容不迫,正是“端严而不刻,温厚而不犯。太平之气郁然见于楮毫间。”书风比起蔡襄他书,贵于端重者又增一份工致。书风渊源,用笔、结体、气息,大致融合虞世南、颜真卿二家。
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评分蔡襄(1012-1067),字君谟,汉族,原籍福建仙游枫亭乡东垞村,后迁居莆田蔡垞村,1030年(天圣八年)进士,先后在宋朝中央政府担任过馆阁校勘、知谏院、直史馆、知制诰、龙图阁直学士、枢密院直学士、翰林学士、三司使、端明殿学士等职,出任福建路转运使,知泉州、福州、开封和杭州府事。卒赠礼部侍郎,谥号忠。主持建造了中国现存年代最早的跨海梁式大石桥泉州洛阳桥,蔡襄为人忠厚、正直,讲究信义,且学识渊博,书艺高深,书法史上论及宋代书法,素有“苏、黄、米、蔡”四大书家的说法,蔡襄书法以其浑厚端庄,淳淡婉美,自成一体。
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