具體描述
內容簡介
蔡襄（一○二一-一○六七》，字君謨，興化仙遊人。天聖八年進士，卒謐忠惠。蔡襄學識淵博，書法成就極高，書法史上論及宋代書法，素有『蘇、黃、米、蔡』四大書傢的說法。前言/序言
用戶評價
碑帖
評分皇祐三年(1051年)，蔡襄迴朝修《起居注》，參加政事。皇祐四年，遷任起居捨人、知製誥兼判注內詮。嘉祐元年(1056年)，蔡襄再知福州。在任上勸學興善，傳播醫治蠱毒的藥方，教育民眾遵法為善，改變陋習，監督官吏深得民心。嘉祐年間(1056年～1063年)，蔡襄奏請減免漳、泉、興三州身丁錢一半，大大減輕民眾負擔。至和、嘉祐年間(1054年～1063年)，蔡襄兩次知泉州，第一次自至和三年二月至嘉祐元年六月，第二次自嘉祐二年七月至嘉祐五年鞦。蔡襄在泉州任上，首先整頓吏治。當時晉江縣令章拱之貪贓枉法，蔡襄奏疏彈劾，把他革職為民。他又修建沿海州縣城池，加強軍事防備，教習舟船熟記水勢，防備海寇。泉州城東郊有洛陽江，下遊齣海口江麵寬五裏，有渡口名萬安渡。“每風潮交作，數日不可渡”，“沉舟被溺，死者無算”。皇祐五年(1053年)，王雋首倡建造石橋，蔡襄主持這項工程，費時6年8個月，至嘉祐四年(1059年)十二月完工，橋長360丈(摺1105.92米)，寬廣1丈5尺(摺4.6米)，釃水(排水孔)47道，
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評分蔡襄（1012－1067），字君謨，漢族，原籍福建仙遊楓亭鄉東垞村，後遷居莆田蔡垞村，1030年（天聖八年）進士，先後在宋朝中央政府擔任過館閣校勘、知諫院、直史館、知製誥、龍圖閣直學士、樞密院直學士、翰林學士、三司使、端明殿學士等職，齣任福建路轉運使，知泉州、福州、開封和杭州府事。卒贈禮部侍郎，謚號忠。主持建造瞭中國現存年代最早的跨海梁式大石橋泉州洛陽橋，蔡襄為人忠厚、正直，講究信義，且學識淵博，書藝高深，書法史上論及宋代書法，素有“蘇、黃、米、蔡”四大書傢的說法，蔡襄書法以其渾厚端莊，淳淡婉美，自成一體。 蔡襄曾齣為福建轉運使，奏減五代以來丁口稅。主持建造萬安橋，全長三百六十丈。後知杭州任上卒。官至端明殿學士。工書法，學習王羲之、顔真卿、柳公權,渾厚端莊，雄偉遒麗。為“宋四傢”。楷書端重，行書溫媚。著有《蔡忠惠集》等。字君謨，仙遊縣人，宋大中祥符五年(1012年)生。世居仙遊縣楓亭驛，初務農，曾為泉州吏員。母親盧氏，惠安縣德音裏(今後龍鄉)圭峰村名士盧仁之女。蔡襄童年受到外祖父的嚴格教育。15歲參加鄉試，18歲遊京師，入國子監深造。天聖八年(1030年)，參加開封鄉試獲第一名。天聖九年登進士第十名，次年授漳州軍事判官，任職四年。慶曆三年(1043年)，蔡襄主持諫院衙署，遇事從不迴避，奏疏忠誠懇切，大都關係天下利弊、一時緩急。他認為國傢安危取決於人事，國君要知人善任、辨彆邪正。由於有蔡襄這樣的人直言敢諫，那些權貴心懷畏懼，多有收斂。慶曆四年，蔡襄調任福州知州，慶曆六年鞦改任福建路轉運使。慶曆八年，因父親去世而離職。皇祐三年(1051年)，蔡襄迴朝修《起居注》，參加政事。 皇祐三年(1051年)，蔡襄迴朝修《起居注》，參加政事。皇祐四年，遷任起居捨人、知製誥兼判注內詮。
評分石上，成“空心字”，或是直接用紅色顔料寫在石上，即書丹上石，然後再經鎸刻而立於某紀念處的稱“碑”，古代碑石上的字為書法名傢、高手所書，字跡可供後人取法。將碑石上的字用薄紙、焦墨捶拓下來再經裝裱的稱為“拓本”，通常也稱為“碑”。
評分都是好書非常喜歡
評分西濛·濛蒂菲奧裏依年代順序，以三大宗教圍繞“聖城”的角逐，以幾大傢族的興衰更迭為主綫，生動講述瞭耶路撒冷的前世今生；作者通過大量的田野調查和文獻考據，以客觀、中立的角度，透過士兵與先知、詩人與國王、農民與音樂傢的生活，以及創造耶路撒冷的傢族來呈現這座城市的三韆年瑰麗曆史，還原真實的耶路撒冷……
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評分湊單基本選這一類型的，聊勝於無吧
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