![作為教育傢的叔本華 [Friedrich Nietzsche]](https://pic.tinynews.org/10944935/03d73912-102f-44ed-a0a6-96d3b428ca23.jpg)
具體描述
編輯推薦
漢譯經典叢書收入漢語世界流傳廣，影響大的人類文明翻譯經典文獻。內容涵蓋哲學、政治、曆史、經濟、法律、自然科學等學科。
聘請劉再復、周國平、白燁、陳曉明、李銀河、戴錦華、陳眾議、陳嘉映、西川等多位國內一流專傢為編委。
《人民日報》、《中華讀書報》、《文匯讀書周刊》及新華網、人民網、新浪網等眾多媒體強力推薦，引發學術界和讀者有關“我們為什麼需要經典”的大討論。
內容簡介
《作為教育傢的叔本華》是尼采三十歲時發錶的一部充滿激情的著作，以叔本華為範例，闡述瞭他對哲學傢的品格、哲學的使命、哲學與人生及時代的關係等重大問題的看法。他指齣，每個人都是獨特的，且都隻有一次人生，因此都應該承擔起“成為你自己”的責任，獲得一個“更高的自我”。青年人之所以需要教育傢即人生導師，原因在此。哲學的使命是站在生命之畫麵前，解釋其完整的意義。為此哲學傢必須是真實的人，擁有獨立的人格，在自己身上戰勝時代的弊病。尼采認為，用這個標準衡量，學院哲學傢是冒牌哲學傢，他主張取消國傢對哲學的庇護，把哲學從學院裏驅逐齣去，以此來捍衛哲學的純潔性。作者簡介
弗裏德裏希·尼采（Friedrich Nietzsche，1844——1900），德國哲學傢。齣生於德國東部呂采恩鎮勒肯村的一個牧師傢庭。1864年人波恩大學學習神學和古典語文學，次年放棄神學，轉入萊比锡大學專攻古典語文學，深受導師裏奇爾賞識。在此期間，喜歡上叔本華哲學，結識瓦格納，二者對其思想皆産生巨大影響，日後又成為他主要的批判對象。1869年，大學剛畢業，即受聘擔任瑞士巴塞爾大學古典語文學教授，但其誌嚮在哲學。1872年初，齣版《悲劇的誕生》，奠定瞭一生的主要哲學思想。巴塞爾時期還齣版瞭《不閤時宜的考察》、《人性的，太人性的》。1879年，因健康惡化提前退休，此後輾轉於意大利、法國、瑞士、德國南部，在飄泊中寫瞭大部分著作，包括《朝霞》、《快樂的科學》、《查拉圖斯特拉如是說》、《善惡的彼岸》、《論道德的譜係》、《偶像的黃昏》、《反基督徒》、《看哪這人》等。1889年初，精神失常，直至去世。
精彩書評
★本文被收進瞭尼采《不閤時宜的沉思》，感覺這個單行版本的譯文很好，平實而不乏詩意。尼采在本書中錶達瞭對於當時的教育製度、哲學研究、哲學傢的看法。尼采首先認為受教育不過是個人自我發現的途徑，而不是機械的接受知識的灌輸。通過教育喚醒瞭個人沉睡的靈魂，為無意義的世界賦予瞭人的意義。其次，尼采肯定瞭叔本華為代錶的探尋“真哲學”的哲學傢，他們麵對理性的有效性，悲觀中仍不放棄對於人生意義的探索。另一方麵，尼采貶斥瞭學院學者宣揚的“僞哲學”，他們的學科建立完全從個人利益齣發，為名利而投靠強權，為專製網羅理論依據。尼采認為這樣的“哲學教育”隻會摧殘青年追求人生哲學的興趣，應該被清除齣學校教育的大門。如果在一個充滿人性光輝的時代，尼采不會發齣這樣的感言，因此也不會顯得過於偏激和矯枉過正，但是在一個病態的時代，尼采的言論無疑發齣瞭振聾發聵的巨大力量。——某網友
目錄
譯者導言：哲學·人生·時代作為教育傢的叔本華
一、成為你自己
二、迴歸簡單和誠實
三、叔本華的範例
四、負著人的形象上升
五、自然為何要産生哲學傢
六、現代文化與自然的目標背道而馳
七、我們對哲學傢承擔什麼責任
八、把哲學從學院裏驅逐齣去
精彩書摘
粗俗而要裝得優雅，空虛而要裝得心滿意足，在語言錶達上就會虛僞和誇張。“現在人們已經變得如此復雜，以至於隻要他們想說話、發錶意見和據之行動時，他們便必然會不誠實。”“現代人在錶達時顯示瞭一種野蠻的任性和誇張。”時代的疾病必然會反映在語言上，而我們通過語言的品質也可以相當準確地判斷一個時代的品質。在健康的時代，人們往往樸實地說話，相反，社會上流行的無論是意識形態式的套話，還是廣告式的大話，我們都可以有把握地斷定這是一個病態的時代。最使尼采憤恨的是學者的墮落，學者不但沒有承擔起批評時代的責任，盛行的反而是“對時代的諂媚”。他評論說：“這真是莫大的恥辱——它錶明人們已經不再懂得，哲學的嚴肅距一份報紙的嚴肅有多麼遙遠。”這樣的學者把哲學和宗教的觀念都喪失殆盡瞭，取而代之的是“新聞主義”，是“日常生活和日報的精神和精神之缺乏”。“學者階層不再是這整個動蕩不寜世俗化潮流中的燈塔或避難所；他們自己也一天天變得不安，越來越沒有思想和愛心……有教養人士已經蛻化為教育的頭號敵人，因為他們諱疾忌醫。這些軟弱可憐的無賴，一旦有人議論他們的弱點，反對他們那有害的自欺欺人，他們就暴跳如雷。”
……
前言/序言
用戶評價
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評分叔本華大傢知道更多的是他的哲學，他也是個教育傢
評分三、叔本華的範例
評分書收到瞭，質量很好。 記得小時候，老爸在教育我們兄妹幾人要好好讀書時，常常說的那一句話：“萬般皆下品，唯有讀書高”。直到後來我纔知道這句話並非老爸的杜撰，而是藉用古人所言。不管怎樣，這句話當時對我們確實起到瞭一些作用。在我們那幼小的心靈裏，從此便播下瞭讀書的種子，我們總是有意無意地把讀書看作是一件很高尚、很美好的事情，再後來便覺得讀書是自己的責任和義務瞭。 時值今日，那句古訓似乎已經過時，早已被時代所淘汰瞭。在今天如果再有人在眾人麵前提及那句古訓時，一定會引來人們的譏笑或者非議。讀書這一行固然很好，但你也不能說其它的各行各業就都是“下品”呀，是不是？正如孔夫子所言：“己所不欲，勿施於人”嘛。所以，隨著時代的發展，人們的思想觀念是應當不斷更新。我想，站在今天的角度上，這句話是不是可以改為：&l
評分非常的劃算，我是在做活動的時候買的，內容很好，質量很好。
評分作為教育傢的叔本華，推薦
評分喜歡叔本華，最愛作為意誌和錶象的世界，他的哲學與我産生瞭共鳴，這本還沒看。不知道這本尼采寫的叔本華怎麼樣
評分譯者導言：哲學•人生•時代
評分有些觀念過時瞭，但是這種思維很值得我們學習，還有他的一些觀點感覺在以後也很實用。確實是經典的書。還有就是為毛國外的經典總是引入的那麼少呢！尼采的書太少啦。
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