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内容简介

《图说阳台种菜》以图示的形式介绍了利用各种适于阳台环境的小型栽培装置，通过有土或无土的栽培方式，在以阳台为主的生活空间种植蔬菜，以获得洁净蔬菜产品，并美化环境的家庭园艺技术。包括家庭营养土配制、有机肥沤制、常见病虫经验防治、主要蔬菜管理等有土栽培技术，以及营养液配制、各种栽培装置制作、蔬菜无土育苗与定植管理、蔬菜肥水管理等无土栽培技术与芽苗菜生产等内容。选材新颖，图文并茂，实用性强，便于操作。可供家庭园艺爱好者、中小学实践课程教师、农业观光园技术人员、都市农业从业人员以及农林院校师生学习参考。

目录

前言
一、阳台利用
（一）环境调控
1．光照调控
2．温度调控
3．湿度调控
（二）蔬菜陈放
1．悬挂盆架
2．阳台外“飞地”
3．梯架
4．遮阴棚架
5．屏障棚架
6．围栏棚架
7．层叠支架
8．台面陈放
9．地面陈放
（三）蔬菜组合
1．阳台空间组合
2．蔬菜色彩组合
3．蔬菜高矮组合
4．采收期组合

二、土壤栽培
（一）栽培容器
1．可移动容器
2．种植槽
（二）营养土配制
1．原料
2．混合
（三）肥料选用
1．有机肥
2．冲施肥
3．化学肥料
（四）蔬菜栽培示例
1．生菜
2．菜薹
3．红梗叶恭菜
4．韭菜
5．樱桃萝卜
6．普通白菜
7．黄瓜
8．番茄
……
三、无土栽培
四、芽苗菜栽培
五、病虫害防治

前言/序言

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欧洲中世纪，天主教在世俗生活和精神生活各方面都占据了统治地位，哲学成了神学的婢女，它的作用是为信仰作理性的解释。5～10世纪是中世纪哲学的早期，这段时期哲学研究的重点是关于普遍与个别的关系问题。

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后期的自然哲学家们又提出了“四元素”（水、火、土、气）、“种子”、“原子”等概念，以探求世界的本原；有的则进一步探求世界运动变化的原动力，认为有一种最精细的、能动的、物质性的东西'奴斯'，促使热和冷、干和湿等相对应以及'种子'从原始混合体中分离出来，开始运动，并构成无数的宇宙和具体事物。

评分☆☆☆☆☆

古希腊罗马哲学

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①公元前7至前6世纪，哲学家们重视宇宙本原的研究，这个阶段的哲学被称为自然哲学。由于对世界本原的回答不同、哲学家居住的地区不同，形成了米利都学派、爱非斯学派、毕达哥拉斯学派、爱利亚学派等。米利都学派以“水”、“无限定”、“气”为世界本原；爱非斯学派的赫拉克利特认为，世界万物都是符合规律地燃烧和熄灭着的火；毕达哥拉斯学派把 '数' 视为事物的原型，认为数构成宇宙的“秩序”，“凡物皆数”；爱利亚学派把千变万化的世界归之为虚幻的假相，认为唯一真实的东西是 “存在”，“存在” 是单一的、有限的、不变的、不可分割的。

评分☆☆☆☆☆

③ 公元前4世纪,古希腊哲学进入系统化阶段,代表人物有柏拉图和亚里士多德。柏拉图提出了理念论，认为现实的、可感知的世界不是真实的，在它之外存在着一个永恒不变的、真实的理念世界。理念是个别事物的'范型'；个别事物是完善的理念的不完善的'影子'或'摹本'；以个别事物为对象的感觉不可能是真正知识的源泉，而真知是不朽灵魂对理念的 '回忆' 。

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③ 公元前4世纪,古希腊哲学进入系统化阶段,代表人物有柏拉图和亚里士多德。柏拉图提出了理念论，认为现实的、可感知的世界不是真实的，在它之外存在着一个永恒不变的、真实的理念世界。理念是个别事物的'范型'；个别事物是完善的理念的不完善的'影子'或'摹本'；以个别事物为对象的感觉不可能是真正知识的源泉，而真知是不朽灵魂对理念的 '回忆' 。

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