編輯推薦
《喻世明言》,原名《古今小說》,明代刊行的短篇白話小說集。它同《警世通言》、《醒世恒言》一起,閤稱“三言”,是馮夢龍經過謹慎的去蕪取菁的遴選,編纂的宋元明話本一百二十篇小說總集,曆來被譽為中國古典短篇小說的寶庫。 《喻世明言》用明天啓初年天許齋本為底本。
內容簡介
《中國古典小說名著叢書:喻世明言》(即《古今小說》)是馮夢龍編纂的白話短篇小說集,也是“三言”中最早問世的一部。全書共收小說四十篇,有馮氏整理加工的宋元明話本,也有他自己編創的作品,尤其是後者,滲透著濃鬱的時代氣息,真實廣闊地反映瞭當時的社會生活及市民思想意識,開啓瞭文人創作白話短篇小說的先河。其中《蔣興哥重會珍珠衫》、《金玉奴棒打薄情郎》、《瀋小霞相會齣師錶》等作品,被改編成戲劇、說唱等多種藝術形式,廣泛流傳。
作者簡介
馮夢龍(1574~1646),字猶龍,一字子猶。江蘇吳縣人,明文學傢。崇禎貢生,知壽寜縣。纔情跌宕,工詩文,通經學,著有戲麯數種,尤以小說《喻世明言》、《警世通言》、《《醒世恒言》著名於世,稱為“三言”。
內頁插圖
目錄
齣版說明
敘
第一捲 蔣興哥重會珍珠衫
第二捲 陳禦史巧勘金釵鈿
第三捲 新橋市韓五賣春情
第四捲 閑雲庵阮三償冤債
第五捲 窮馬周遭際賣健媼
第六捲 葛令公生遣弄珠兒
第七捲 羊角哀捨命全交
第八捲 吳保安棄傢贖友
第九捲 裴晉公義還原配
第十捲 滕大尹鬼斷傢私
第十一捲 趙伯異茶肆遇仁宗
第十二捲 眾名姬春風吊柳七
第十三捲 張道陵七試趙異
第十四捲 陳希夷四辭朝命
第十五捲 史弘肇龍虎君臣會
第十六捲 範巨卿雞黍死生交
第十七捲 單符郎全州佳偶
第十八捲 楊八老越國奇逢
第十九捲 楊謙之客舫遇俠僧
第二十捲 陳從善梅嶺失渾傢
第二十一捲 臨安裏錢婆留發跡
第二十二捲 木綿庵鄭虎臣報冤
第二十三捲 張舜美燈宵得麗女
第二十四捲 楊思溫燕山逢故人
第二十五捲 晏平仲二桃殺三士
第二十六捲 瀋小官一烏害七命
第二十七捲 金玉奴棒打薄情郎
第二十八捲 李秀卿義結黃貞女
第二十九捲 月明和尚度柳翠
第三十捲 明悟禪師趕五戒
第三十一捲 鬧陰司司馬貌斷獄
第三十二捲 遊酆都鬍母迪吟詩
第三十三捲 張古老種瓜娶文女
第三十四捲 李公子救蛇獲稱心
第三十五捲 簡帖僧巧騙皇甫妻
第三十六捲 宋四公大鬧禁魂張
第三十七捲 梁武帝纍修成佛
第三十八捲 任孝子烈性為神
第三十九捲 汪信之一死救全傢
第四十捲 瀋小霞相會齣師錶
精彩書摘
仕至韆鍾非貴,年過七十常稀,。浮名身後有誰知?萬事空花遊戲。休逞少年狂蕩,莫貪花酒便宜。脫離煩惱是和非、,隨分安閑得意。
這首詞名為《西江月》,是勸人安分守己,隨緣作樂,莫為酒、色、財、氣四字,損卻精神,虧瞭行止。求快活時非快活,得便宜處失便宜。說起那四字中,總到不得那“色”字利害。眼是情媒,心為欲種。起手時牽腸掛肚,過後去喪魄銷魂。假如牆花路柳,偶然適興,無損於事;若是生心設計,敗俗傷風,隻圖自己一時歡樂,卻不顧他人的百年恩義,假如你有嬌妻愛妾,彆人調戲上瞭,你心下如何?古人有四句道得好:
人心或可昧,天道不差移。
我不淫入婦,人:不淫我妻。
看官,則今日聽我說《珍珠衫》這套詞話,可見果報不爽,好教少年子弟做個榜樣。
話中單錶一人,姓蔣名德,小字興哥,乃湖廣襄陽府棗陽縣人氏。父親叫做蔣世澤,從小走熟廣東做客買賣。因為喪瞭妻房羅氏,止遺下這興哥,年方九歲,彆無男女。這蔣世澤割捨不下,又絕不得廣東的衣食道路,韆思百計,無可奈何,隻得帶那九歲的孩子同行作伴,就教他學些乖巧。這孩子雖則年小,生得眉清目秀,齒白唇紅,行步端莊,言辭敏捷。聰明賽過讀書傢,伶俐不輸長大漢。人人喚做粉孩兒,個個羨他無價寶。
蔣世澤怕人妒忌,一路上不說是嫡親兒子,隻說是內侄羅小官人。原來羅傢也是走廣東的,蔣傢隻走得一代,羅傢到走過三代瞭。那邊客店牙行,都與羅傢世代相識,如自己親眷一般。這蔣世澤做客,起頭也還是丈人羅公領他走起的,因羅傢近來屢次遭瞭屈官司,傢道消乏,好幾年不曾走動。這些客店牙行見瞭蔣世澤,那一遍不動問羅傢消息,好生牽掛。今番見蔣世澤帶個孩子到來,問知是羅傢小官人,且是生得十分清秀,應對聰明,想著他祖父三輩交情,如今又是第四輩瞭,那一個不歡喜。
閑話休題。卻說蔣興哥跟隨父親做客,走瞭幾遍,學得伶俐乖巧,生意行中,百般都會,父親也喜不自勝。何期到一十七歲上,父親一病身亡。且喜剛在傢中,還不做客途之鬼。興哥哭瞭一場,免不得揩乾淚眼,整理大事。殯殮之外,做些功德超度,自不必說。
……
前言/序言
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☆☆☆☆☆
那時的考古界,誰都不認為荷馬的史詩確有其事。但是謝裏曼卻堅信那都是真的。他在伊薩卡島不循常規的尋找,一點也不把專業考古學傢的嘲諷放在眼裏。他的指南,就是荷馬的史詩。這種執著,帶來瞭豐碩的成果,他終於挖齣瞭特洛伊和普利阿姆的藏寶,爾後他又挖齣瞭邁锡尼。這是考古學上史無前例的事情。從此開啓瞭我們對於傳說故事的重新審視,原來一些傳說,竟比曆史遠來得真實。憑著這一個思路,後來從《聖經》裏,考古傢發現瞭尼尼微和蘇美爾,從埃及的傳說裏,則找到瞭國王榖的藏珍。
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☆☆☆☆☆
早想湊一套,沒看,隻是買書有癮,唉,求治。。
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☆☆☆☆☆
《三言》是馮夢龍在廣泛收集宋元明三代500年間的話本和擬話本的基礎上,經過他的整理選編潤色加工而輯撰的三個短篇小說集《喻世明言》《警世通言》和《醒世恒言》的閤稱。《三言》原擬總題為《古今小說》,分三集刻印,後刊刻《古今小說一刻》時臨時更名為《喻世明言》,故後有"通言""恒言"之稱。《三言》每集各收作品40篇,共120篇,其中少數幾篇是馮夢龍的個人創作。這些文章中約三分之一是宋元話本,三分之二是明代擬話本。"三言"中較多地涉及到市民階層的經濟活動,錶現瞭小生産者之間的友誼;也有一些宣揚封建倫理綱常、神仙道化的作品;其中錶現戀愛婚姻的占很大比例,《社十娘怒沉百寶箱》是其中最優秀的一篇,也是明代擬話本的代錶作。總之,明代擬話本較多反映瞭市民階層的感情意識和道德觀念,具有市民文學色彩。它錶現瞭資本主義萌芽時期的社會風貌,具有鮮明的時代特色。藝術上,"三言"比宋元話本有瞭很大進步。它與宋元話本一樣,具有情節麯摺的特點,但它的篇幅加長瞭,主題思想更集中,人情世態的描繪更豐富,內心刻畫上也更細膩。但是,"三言"語言不若話本生動,矛盾衝突也淡化瞭。《三言》是中國文學史上第一部規模宏大的白話短篇小說總集,也是白話短篇小說發展曆程上由民
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書很好,物流很快,有塑封
評分
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