具體描述
內容簡介
基佐在路易·菲利普時期擔任首相，他的歐洲視角不乏新意。在這位《歐洲文明史》的作者看來，正是秩序與自由的辯證統一賦予瞭歐洲大陸以獨特的個性，而這個性植根於歐洲倡導多樣和崇尚寬容的曆史。盡管基佐關於歐洲的某些看法具有時代局限性，比如將議會君主製視作歐洲曆史的歸宿，但這並不掩蓋他時至今日仍深具創見和耐人啓迪的寶貴思想。作者簡介
皮埃爾·特裏奧姆夫，法國濛彼利埃三大曆史學博士，研究方嚮為19世紀法國政治史、議會製度史、革命理論和七月王朝史，對近代以來法國南部的政治和宗教運動亦有研究。主要作品包括《同時代入眼中的基佐》、《革命的記憶--從1848年看1789年和1830年》、《雅剋·拉菲特和復闢王朝的最後歲月》、《對尼姆“白色恐怖”的自由主義文本解讀》等。秦川，畢業於北京大學曆史係歐美近現代史專業，現供職於中華人民共和國外交部。
高毅，博士、北京大學曆史係教授，專治歐美近現代史、法國史。
內頁插圖
目錄
序言第一章 生活在曆史長河中
一、在開放式教育中領會歐洲
二、基佐--復闢統治下的反極端派
三、曆經七月王朝
第二章 基佐看歐洲
一、“進步”是歐洲的最大特性
二、基督教的曆史作用
三、歐洲曆史的宏偉階段
四、歐洲大陸的地理狀況
五、歐洲的外交
六、後基佐時代的歐洲
第三章 基佐有關歐洲的論述
一、歐羅巴--演進中的大陸
二、歐洲曆史的諸重大階段
三、歐洲大陸的地理狀況
四、歐洲的外交
參考文獻
精彩書摘
從索邦大學到眾議院維萊勒被迫下颱，取而代之的是多少傾嚮於中間立場但成分混雜的馬提那剋內閣。此屆政府取消瞭對基佐授課的限製。他在1828年4月18日重返講颱。這次迴歸不同尋常，在索邦，曆史學的基佐、文學的維勒曼和哲學的庫贊組成瞭“三大教授”的陣容。他們的課總是座無虛席，吸引瞭兩韆多名的學生，他們中絕大多數都是自由青年。與他的兩個同事相比，基佐的課與現實距離相對較遠。但在1828年7月4日關於文藝復興的講座中，他在“耶穌會”問題上花瞭很大篇幅。他用低沉的語調承認耶穌會士“是偉大的”，似乎是在諷喻左派一貫以來對羅耀拉修會的負麵評判。這個問題恰好是時事熱點，因為前一年6月16日所頒布的法令廢黜瞭該修會的法國分支。雖然明顯帶有巧閤的意味--這僅是每周一次的編年史課，碰巧涉及文藝復興時期--卻沒少激起政治上的反應。
1828年第一學期所開設的課程並不完全局限於政治領域。題為“歐洲文明史”的研究對基佐來說在選題--“文明”這一概念在當時非常新穎--和方法上都是一次創新。他試圖將“總體思想與情勢”緊密聯係起來，該理論又是建立在對事實進行縝密研究的基礎上。兼容並包的整體視角使基佐對歐洲的詮釋充滿新意，這為他帶來瞭大量聽眾。自1828年底開始，基佐繼續其文明史研究，並專注於法國本土，取得瞭同樣的成功。
聲名日漲，基佐的私人生活也一帆風順。他娶瞭已逝妻子的侄女，此事前妻在病榻前曾努力促成。這位新妻子比他年輕不少，齣生於1804年。
得益於裏斯約市（Lisieux）議員職位的空缺，基佐最終在1829年被補選為眾議員。雖然他本人與諾曼底地區並無太多聯係，但這次選舉得到瞭杜邦·德·歐爾等自由左派頭麵人物的大力支持，此外，著名的持異見人士、基佐曾頗懷好感的夏多布裏昂也專門為他作推薦。
……
前言/序言
用戶評價
秦川，畢業於北京大學曆史係歐美近現代史專業，現供職於中華人民共和國外交部。
評分皮埃爾·特裏奧姆夫，法國濛彼利埃三大曆史學博士，研究方嚮為19世紀法國政治史、議會製度史、革命理論和七月王朝史，對近代以來法國南部的政治和宗教運動亦有研究。主要作品包括《同時代入眼中的基佐》、《革命的記憶--從1848年看1789年和1830年》、《雅剋·拉菲特和復闢王朝的最後歲月》、《對尼姆“白色恐怖”的自由主義文本解讀》等。
評分高毅，博士、北京大學曆史係教授，專治歐美近現代史、法國史。
評分四、歐洲大陸的地理狀況
評分很不錯的東西，便宜些就好瞭。
評分 評分自由教育——與最偉大的心智的持續的神交——是一種在形式上最謙虛，更不用說最具人性的訓練。它同時也是一種大膽的訓練：它要求我們與知識分子和他們的敵人的虛榮的嘈雜、魯莽、無思(thoughtlessness)、廉價徹底決裂。它要求我們蘊含在把公認的見解僅僅視作意見，或把一般的意見視為至少和最奇怪的、最不流行的意見一樣可能錯誤的極端的意見（的行為）中的那種大膽。自由教育是破除庸俗的解放。希臘人用一個美麗的詞來錶達“庸俗”；他們把它稱作apeirokalia（粗鄙，粗俗），對美好的事物的經驗的匱乏。自由教育為我們提供對美好事物的經驗。
評分三、歐洲曆史的宏偉階段
評分二、歐洲曆史的諸重大階段
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