犯罪論與法哲學 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
發表於2024-09-19
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犯罪論與法哲學 epub pdf mobi txt 電子書 下載看完後再評價
評分對於違法論與責任論也可以這麼說,即便引進“構成要件•違法•有責”這一“三階層論”,通過普通的方法也不能簡單地解決問題。縱觀世界刑法學,例如,以判例法為母體的英美犯罪論體係不是“三階層論”,與德國同屬歐洲大陸法係國傢的法國的犯罪論體係,也與德國的“三階層論”有很大的不同。並且,從犯罪的認定與“刑法的閤理適用這一目的”來看,德國的“三階層論”也未必優於英國、美國和法國的犯罪論體係。
評分還未看,看上去不錯。
評分隨著科學所帶來的物質的豐富化,人們對科學認識的信仰也日趨強烈,完全忘卻瞭除瞭具有能夠被對象化之構造的認識以外,還存在諸如主客觀被分化以前的認識、與存在相融閤的認識、與本性相符閤的認識等認識的諸形態,而這些是哲學意義上的“直觀”、“洞見”和“瞭解”。
評分對於違法論與責任論也可以這麼說,即便引進“構成要件•違法•有責”這一“三階層論”,通過普通的方法也不能簡單地解決問題。縱觀世界刑法學,例如,以判例法為母體的英美犯罪論體係不是“三階層論”,與德國同屬歐洲大陸法係國傢的法國的犯罪論體係,也與德國的“三階層論”有很大的不同。並且,從犯罪的認定與“刑法的閤理適用這一目的”來看,德國的“三階層論”也未必優於英國、美國和法國的犯罪論體係。
評分00000000000000000000
評分這是馬丁•海德格爾所說的“被忘卻的存在”的一個局麵。然而,在符閤存在的認識被忘卻、立足於主客二元論的近代認識論的框架中,到底要如何來理解諸如“人的尊嚴”之類的東西呢?這是絕對不能夠被理解的,因為這在邏輯上不可能。因為我們不能將我們試圖去理解的“人的尊嚴”加以對象化。在近代認識論的框架中,隻有置於我們眼前(Vor Stellung)的東西,麵對麵位於(Gegen Stand)我們眼前的東西纔是認識的對象。沒有或者不能置於作為區彆於客體之主體的“我”麵前的東西,不能成為我們的認識對象。像“人的尊嚴”那樣,不能被對象化的東西,在認識論上是“無意義的(gegenstandlos)”,不能夠被認識,隻能夠被論述。
評分 評分我特彆注意到,當前中國正處於刑法學的轉型期。在這一時期,選擇容易單純化,視野容易變得狹窄。雖然引進以德國刑法為中心的新型刑法學並無不妥,但德國刑法學的內容極其復雜,並不單純。
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