怀特海还提出表述事物之间关系的 "把握" 概念,把握是指一物握住或抓住另一物。他认为,一个实在的实体就是一个"把握性的事态",亦即该实体对其所把握的一切事物关系的综合体,它不是一种永久性的事物,只是过程的基本活动中的一次暂时的选择,它通过把握凝为实在。他将把握看作是世界的基本活动,认为一个机遇的肯定的和否定的把握,决定着它的特性,而使一个机遇最终如是的东西叫做"主观目的"。主观目的是事物要成其为自身的内在冲动;它开始是潜在的,在事物发展过程中逐渐变成实在。主观目的决定着事物在自我形成过程中加入何种把握。他指出,宇宙中每一事物都与其主观目的的实现有关,又都以其不同程度的主观目的的决定性作用来把握别的事物。他关于万物之间相互"把握"的观点,与辩证法的普遍联系观点不同,他通过把这些联系方式神秘化的手法暗示万物之间存在着神意的调配,认为事物之中的"主观目的"就是具体化的神意。
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评分价格合适,内容也不错,科技史的著作
评分《汉译世界学术名著丛书:科学与近代世界》要研究的是在过去的三个世纪中,西方文明受到科学发一展影响后在某些方面的情况。我认为,时代思潮是由社会的有教养阶层中实际占统治地位的宇宙观所产生的。这一研究就以这种信念为指导原则。由于文化的部门繁多,观念体系也可能不止一个。人类活动中如科学、美学、伦理学和宗教等都可能产生宇宙观,而又受宇宙观的影响。这些部门在每一个时代中,都各自提出不同宇宙观。由于同一群人将受到一种以上或全部上述活动的影响,所以他们的实际观点便是上述各来源的综合产物。但每一个时代都有一种占支配地位的专门活动。在本书所讨论的三个世纪中,科学方面所产生的宇宙观压倒了其他方面所形成的旧观点而独步一时。人们在时间和空间上都可能有一定的局限性。我们要问的是:现代世界新出现的科学思想是不是这种局限性的大好例证?
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评分毕竟是大家所作
评分汉译名著,经典永恒。
评分书还不错,替别人买的。
评分概述了近代科学的起源以及数学在思想史中所扮演的角色,追溯了17世纪以来哲学的发展,以及相对论和量子论的诞生对于当今哲学思维的影响。另外,作者还对有机哲学思想作了简洁的论述。
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