汉译世界学术名著丛书：科学与近代世界 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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[英] A.N.怀特海 著，何钦 译

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• 科学史
• 近代史
• 西方科学
• 科学哲学
• 文化史
• 思想史
• 学术著作
• 译著
• 汉译世界
• 历史学

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100005227

版次：1

商品编码：10975486

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 汉译世界学术名著丛书

开本：32开

出版时间：1959-02-01

用纸：胶版纸

页数：229

正文语种：中文

内容简介

《汉译世界学术名著丛书：科学与近代世界》要研究的是在过去的三个世纪中，西方文明受到科学发一展影响后在某些方面的情况。我认为，时代思潮是由社会的有教养阶层中实际占统治地位的宇宙观所产生的。这一研究就以这种信念为指导原则。由于文化的部门繁多，观念体系也可能不止一个。人类活动中如科学、美学、伦理学和宗教等都可能产生宇宙观，而又受宇宙观的影响。这些部门在每一个时代中，都各自提出不同宇宙观。由于同一群人将受到一种以上或全部上述活动的影响，所以他们的实际观点便是上述各来源的综合产物。但每一个时代都有一种占支配地位的专门活动。在本书所讨论的三个世纪中，科学方面所产生的宇宙观压倒了其他方面所形成的旧观点而独步一时。人们在时间和空间上都可能有一定的局限性。我们要问的是：现代世界新出现的科学思想是不是这种局限性的大好例证？

内页插图

目录

序言
第一章 现代科学的起源
第二章 作为思想史要素之一的数学
第三章 天才的世纪
第四章 论十八世纪
第五章 浪漫主义的反作用浪潮
第六章 论十九世纪
第七章 相对论
第八章 量子论
第九章 科学与哲学
第十章 抽象
第十一章 上帝
第十二章 宗教与科学
第十三章 对社会进步的要求

精彩书摘

因此，我们常常看到，在评述一部造诣极深的应用数学书籍或一篇论文时，一切的麻烦就在于第一章上，甚至于就在第一页上。因为正是在这个刚一开始的地方，作者很可能在假设上有失误。同时，麻烦还不在于作者说了一些什么，而在于他没有说的是什么；不在于他明确了的假设，而在于他不知不觉地作出的假设。我们并不怀疑作者的诚实，这里所批评的是他自作聪明的地方。每一代人都批评上一代所作的非意识的假设。人们也可能同意这种假设，但却不能让它停留在非意识阶段，而要把它揭示出来。
语言发展史可以说明这一问题。这种历史是观念分析不断进展的历史。拉丁文和希腊文都是有字尾变化的语言。这就是说，他们表达一丛未加分析的观念时只要把字尾变一下格就行了。但拿英文来说，我们便要用前置词和助动词来表明整个的意义。把辅助的意义硬塞进主要的词句中去虽不见得对所有的文学体裁都方便，但对某些体裁却可能是一个方便。不过，就表达明了这一方面说来，英语这种语言却是高得不可比拟的。明了程度的加强就是把语句含义中的复杂观念所牵涉的各种抽象概念更完整地表达出来。
拿语言的情形作了一个比较，就可以看出纯数学所达到的思想功能是什么。这是完全走向完整的分析的有效步骤，这样作为的是把单纯的事物和这种事物所体现的纯抽象条件分开来。
……

科学的黎明与思想的变革：一部关于近代世界如何被科学重塑的史诗 在人类文明漫长的画卷中，科学的出现无疑是最为浓墨重彩的一笔。它不仅是知识体系的颠覆，更是思维方式的革命，是连接过去与未来的桥梁，更是奠定我们所处“近代世界”基石的无形力量。本书将带领读者穿越时空的迷雾，深入探索科学的萌芽、发展及其对近代世界产生的深远影响，揭示理性、实证与探索精神如何在人类思想史上刻下永恒的印记，并最终塑造了我们今天的社会、文化与生活。 第一章：启蒙的火种——科学革命的前奏 在科学大厦拔地而起之前，人类的认知世界长期被神秘主义、宗教教义和形而上学的思辨所笼罩。然而，中世纪末期，随着古典哲学著作的重新发掘，以及新航路的开辟带来的地理大发现，古老的思想开始松动，人们对世界的认知开始出现裂痕。炼金术士们在对物质转化的痴迷中，无意间积累了大量的化学实验知识；占星术士们对天体运行的观测，为天文学的精确化打下了基础；而古希腊科学的逻辑推理和对自然秩序的探求，则如同一颗颗沉睡的种子，静待时机成熟，破土而出。 地理大发现极大地拓展了人类的视野，不同文明的碰撞和新物种、新地理的发现，迫使人们重新审视既有的知识体系。哥伦布的航行，麦哲伦的环球，将地球从一个相对封闭的个体，变成了一个相互联系的整体。这不仅是地理上的发现，更是思想上的解放。当古老的地图被新的地理现实所取代时，那些关于宇宙、关于世界的教条也在悄然动摇。人们开始意识到，经验和观察的重要性，对未知世界的好奇心被前所未有地激发。 文艺复兴的思潮，虽然更多地集中于艺术、文学和人文精神，但其核心对人本身的关注和对现世生活的肯定，也为科学精神的生长提供了土壤。对人体结构的解剖研究，对自然界细节的细致描绘，都体现了回归经验、直观认识的趋势。这种对“此时此地”的关注，以及对人类潜能的信赖，与科学所倡导的通过实践和理性来认识世界的主张不谋而合。 第二章：巨人的肩膀——科学革命的核心突破 科学革命并非一蹴而就，而是一个波澜壮阔的进程，由一系列划时代的发现和理论所构成。它标志着人类开始系统地、有组织地运用观察、实验和数学来研究自然界。 在天文学领域，哥白尼的“日心说”如同一声惊雷，打破了统治人类千年之久的“地心说”宇宙观。虽然在当时并未被广泛接受，但它为伽利略、开普勒和牛顿等后来的伟大科学家奠定了基础。伽利略通过望远镜进行的观测，不仅证实了哥白尼的理论，更发现了木星的卫星、月球的环形山等，进一步颠覆了人们对天体的认知。他提出的惯性定律和自由落体定律，是物理学史上重要的里程碑，标志着对运动的精确数学描述的开始。 开普勒以其严谨的数学分析，揭示了行星运行的椭圆轨道，提出了三大行星运动定律，将天文学从模糊的猜测推向了精确的科学。然而，真正将天文学和物理学统一起来，并建立起普适性自然法则的，是艾萨克·牛顿。他提出的万有引力定律，解释了地球上的物体为何会下落，也解释了天体为何会围绕彼此运行，将天地之间的运动统一在同一个框架之下。他的《自然哲学的数学原理》一书，以其严密的逻辑和数学工具，构建了一个宏伟的机械宇宙模型，成为经典物理学的基石。 在数学领域，微积分的发明，由牛顿和莱布尼茨独立完成，为描述连续变化的过程提供了强大的工具，极大地促进了物理学、工程学等学科的发展。解析几何的发展，则将代数和几何联系起来，为研究空间和图形提供了新的视角。 在化学领域，尽管在科学革命时期尚未形成现代化学的完整体系，但波义耳对气体性质的研究，以及拉瓦锡在质量守恒定律和元素概念上的贡献，为后来化学的独立和发展奠定了基础。 第三章：理性的光辉——科学思维的传播与普及 科学革命的影响远不止于学科本身的突破，更在于它所孕育的科学精神和理性思维方式，如燎原之火，迅速蔓延，渗透到社会生活的各个角落。 科学方法——观察、实验、假设、验证——成为认识世界的主流方式。人们开始质疑未经证实的主张，崇尚证据和逻辑。这种理性主义精神，挑战了传统的权威，包括宗教和哲学上的教条。笛卡尔的“我思故我在”强调了思维的主体性和理性推理的重要性。培根则倡导“知识就是力量”，强调通过经验和实验来获取知识，并将其应用于实践。 科学的成果和科学家的声誉，极大地提升了科学在社会中的地位。学会和科学社团的成立，如英国皇家学会、法国科学院等，为科学家提供了一个交流思想、分享研究成果的平台，促进了科学的集体进步。这些机构的建立，标志着科学研究开始走向制度化和专业化。 科学的普及也催生了启蒙运动。伏尔泰、卢梭、狄德罗等启蒙思想家，深受科学精神的鼓舞，将理性、进步、人权等观念带入社会政治领域。他们认为，既然自然界存在着可以被理性认识的规律，那么人类社会也应该可以通过理性来构建更加公平、自由和进步的秩序。这种将科学思维应用于社会和政治的尝试，深刻地影响了法国大革命等一系列改变世界历史进程的事件。 第四章：科学的力量——近代世界的物质变革 科学的直接成果，是引发了席卷全球的工业革命，彻底改变了人类的生产方式和生活面貌。蒸汽机的发明和改良，使得人类获得了前所未有的动力来源，机械化生产取代了手工劳动，工厂如雨后春笋般涌现。纺织业、冶金业、交通运输业等都发生了翻天覆地的变化。火车、轮船的出现，极大地缩短了时空距离，促进了贸易和人员的流动，世界变得越来越“小”。 电力技术的出现，更是开启了电气时代。电灯点亮了夜晚，电报缩短了信息的传播速度，电动机驱动着更复杂的机器。这些技术进步不仅提高了生产效率，更极大地改善了人们的生活质量，提供了新的休闲方式和娱乐形式。 化学工业的发展，催生了新的材料，如染料、化肥、炸药等，为农业生产和工业制造提供了新的可能。医药领域的进步，如疫苗的发现和消毒技术的应用，有效地控制了传染病的传播，延长了人类的平均寿命，改变了人类对疾病的认知和应对方式。 科学的进步，也深刻地影响了人们的地理认知和对世界的理解。地质学的发展揭示了地球的古老和其不断变化的地质过程，改变了人们对地球年龄和生命起源的看法。生物学的发展，特别是达尔文的进化论，更是对人类自身在自然界中的位置提出了全新的解释，引发了深刻的哲学和宗教讨论。 第五章：未来的回响——科学的双刃剑与永恒的追问 科学的力量是巨大的，它既是推动人类进步的强大引擎，也可能成为带来挑战甚至危机的根源。工业革命带来了生产力的巨大飞跃，但也伴随着环境污染、资源枯竭、阶级分化等问题。核能的发现，既带来了清洁能源的希望，也带来了毁灭性的武器威胁。基因技术的进步，为治疗疾病提供了可能，也引发了关于伦理和生命本质的深刻争论。 科学的进步，迫使人类不断地对自身的行为和所创造的世界进行反思。我们是否能够驾驭这股强大的力量？我们如何确保科学的发展是为了人类的福祉，而不是走向自我毁灭？这些问题，随着科学的不断深入，变得越来越紧迫。 近代世界，从某种意义上说，就是科学不断拓展边界，并深刻改造人类社会的过程。从哥白尼的星空图，到牛顿的万有引力，再到蒸汽机的轰鸣和电力的闪耀，科学以其独特的逻辑和力量，重塑了我们的宇宙观、人生观和价值观。它让我们从被动的自然界的臣民，变成了能够主动探索、改造自然的实践者。 然而，科学并非终点，而是一个永无止境的探索过程。每一次的突破，都可能带来新的疑问和更广阔的未知。人类对自然的理解越深入，越会发现自身的渺小和宇宙的浩瀚。正是这种对未知的敬畏和对真理的永恒追寻，构成了科学最动人的力量。 本书旨在勾勒出这一宏伟图景，通过对科学革命及其深远影响的深入剖析，帮助读者理解科学如何成为塑造我们所处“近代世界”的最为核心的驱动力，并思考科学与人类未来之间错综复杂的关系。它不是关于科学结论的陈列，而是关于科学精神的传承，关于理性如何战胜蒙昧，关于探索如何开启新纪元，关于知识如何改变世界。这是一部关于人类智慧的赞歌，也是对我们所身处的这个由科学深刻烙印的时代的一次回溯与致敬。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的体验，更像是一场思维的探险，而不是简单的知识接收。作者的叙事方式非常独特，他没有采用那种平铺直叙的编年史写法，而是通过一系列精心挑选的论点和案例，将读者一步步引入到一个宏大而复杂的知识体系之中。我尤其欣赏作者那种穿透表象直达本质的洞察力，他总能将看似毫不相干的科学发现，巧妙地串联起来，揭示出一条清晰的演化主线。读起来的时候，常常需要停下来，反复咀嚼那些富有哲理性的论断，思考它们对我们当下世界的启示。这本书的结构安排也很有章法，每一章的过渡都极其自然流畅，仿佛是事先设计好的精妙迷宫，让人甘愿沉浸其中，去追寻每一个隐藏的线索。

评分☆☆☆☆☆

从内容编排上来说，这本书展现了极高的学术水准和编辑智慧。它不像某些译著那样，充满了生硬的翻译腔调，而是经过了精心的本土化处理，使得那些外来的思想和概念，能够以非常自然、符合中文逻辑的方式被读者所接受。书中引用的注释和参考资料也极其详尽，为想要进一步探究特定主题的读者提供了坚实的后盾。这种对细节的关注，体现了出版方对学术诚信的尊重。每一次翻阅，我都能从那些旁征博引的细节中，感受到作者和译者团队为了呈现一个完整、准确的知识图景所付出的巨大努力，这种对学术的敬畏感，是这本书最动人的地方之一。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，不仅仅在于它所传授的知识本身，更在于它提供了一种看待世界的全新视角和思维框架。它不是简单地罗列科学家的生平和成就，而是深入探讨了科学思想是如何塑造和重塑我们对“真实”的认知的过程。读完之后，我开始重新审视许多我们习以为常的观念，比如时间、空间、因果律，乃至人类在宇宙中的位置。作者敏锐地捕捉到了科学发展中那些微妙的转折点，以及这些转折点背后蕴含的文化和哲学意义。这本书就像一把钥匙，为我打开了一扇通往更深层次理解世界的大门，让我意识到，科学远比我们想象的要更加深刻和具有人文关怀。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是一绝，拿到手就觉得很有分量感。硬壳精装，纸张的质感也相当不错，拿在手里翻阅的时候，那种油墨的清香和纸张的细腻触感，让人忍不住想多看几页。尤其是封面设计，那种古典与现代交织的风格，很耐看，感觉就像在触摸历史的脉络一样。内页的排版也十分讲究，字号大小适中，行距留得恰到好处，即便是长时间阅读也不会觉得眼睛很累。而且，那种严谨的学术气息扑面而来，让人在翻阅之前就做好了深入思考的心理准备。这本书的印刷质量也无可挑剔，图表部分的清晰度很高，即便是那些复杂的公式和插图，也都能一目了然，这对于理解一些深奥的科学概念来说，简直是太重要了。看得出来，出版方在制作这本书上是下了血本的，从里到外都透着一股子匠人精神。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，我个人觉得是偏向于一种冷静而克制的理性美学。它不追求华丽辞藻的堆砌，而是用最精准、最凝练的文字去表达最深刻的含义。这种文字的张力，使得书中的每一个论断都显得掷地有声，充满了无可辩驳的力量感。与那些故作高深的学术著作不同，这本书在保持学术严谨性的同时，又保持了一种令人愉悦的可读性。那些复杂的理论，在作者的笔下，仿佛被施加了某种魔力，变得立体而鲜活起来，不再是教科书上那些冰冷的公式和定义。这种高水准的文字驾驭能力，绝对是这本书的一大亮点，让我在阅读过程中，不断感受到语言本身所能达到的高度。

评分☆☆☆☆☆

人类活动中如科学、美学、伦理学和宗教等都可能产生宇宙观，而又受宇宙观的影响。这些部门在每一个时代中，都各自提出不同宇宙观。由于同一群人将受到一种以上或全部上述活动的影响，所以他们的实际观点便是上述各来源的综合产物。但每一个时代都有一种占支配地位的专门活动。在本书所讨论的三个世纪中，科学方面所产生的宇宙观压倒了其他方面所形成的旧观点而独步一时。人们在时间和空间上都可能有一定的局限性。我们要问的是：现代世界新出现的科学思想是不是这种局限性的大好例证？哲学具有批判宇宙观的功用。这就是将各种有关事物本质的直觉加以调和、改变它的形式、并提出根据。在形成宇宙观体系时，它必须坚持彻底考察极终概念，并保持全部论据。它的任务就是在任何情况下把未经理智检验和无意识地做出的过程明确化，并尽可能使之发生效果。根据这一点，许多科学进展方面的深奥细节我便没有多作介绍的必要了。本书要研究的是在过去的三个世纪中，西方文明受到科学发展影响后在某些方面的情况。我认为，时代思潮是由社会的有教养阶层中实际占统治地位的宇宙观所产生的。这一研究就以这种信念为指导原则。由于文化的部门繁多，观念体系也可能不止一个。人类活动中如科学、美学、伦理学和宗教等都可能产生宇宙观，而又受宇宙观的影响。这些部门在每一个时代中，都各自提出不同宇宙观。由于同一群人将受到一种以上或全部上述活动的影响，所以他们的实际观点便是上述各来源的综合产物。但每一个时代都有一种占支配地位的专门活动。在本书所讨论的三个世纪中，科学方面所产生的宇宙观压倒了其他方面所形成的旧观点而独步一时。' t7 b3 b Q+ X' B0 Z　　人们在时间和空间上都可能有一定的局限性。我们要问的是：/ @4 Z: E2 X7 p% ]% ?3 ~　　现代世界新出现的科学思想是不是这种局限性的大好例证？- a9 k, Q1 d/ N& u% d　　哲学具有批判宇宙观的功用。这就是将各种有关事物本质的直觉加以调和、改变它的形式、并提出根据。在形成宇宙观体系时，它必须坚持彻底考察极终概念，并保持全部论据。它的任务就是在任何情况下把未经理智检验和无意识地做出的过程明确化，并尽可能使之发生效果。根据这一点，许多科学进展方面的深奥细节我便没有多作介绍的必要了。现在大家所需要的和我个人的目标都是在于系统地研究主要概念的内在情况。假如我对哲学的功用的看法没有错的话，它便是一切知识活动中最富有成效的一种。它在工人还没搬来一块石头以前就盖好了教堂，在自然因素还没有使它的拱门颓废时就毁掉了整个的结构。它是精神建筑物的工程师和分解因素。物质未曾来，精神就已经先到了。哲学的功用是缓慢的。思想往往要潜伏好几个世纪，然后人类几乎是突然间发现它们已经在习惯中体现出来了。! E4 |! B+ J0 e9 U4 c0 B　　本书主要是由1925年2月间所发表的八篇罗威尔讲演组成的。目前出版的形式就是把这些讲演稍加扩充，并把其中的一篇分成第7、8两章。此外还增加了一些内容，尽量使本书的思想更加完整。这是那次讲演所无法容纳的。新增的内容中，如第二章--“作为思想史要素之一的数学”便是我在罗德岛、普罗维斯坦城、布朗大学的数学学会中发表的一篇演说；第12章--“宗教与科学”是我在哈佛大学布洛克厅发表的演说，并将在今年（1925）的“大西洋杂志”8月号上刊登；第10和11章--“抽象”与“上帝”则是在本书中初次出现的材料。本书反映了一个完整的思想体系，其中的内容起初曾怎样利用过仅止是次要的问题。

评分☆☆☆☆☆

好吧，看看近代社会与科学的密切联系

评分☆☆☆☆☆

读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。 　　读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。 　 读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。 　 书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！ 读书，是好事；读大量的书，更值得称赞。 读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的 心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。” 　，坐得冷板凳，耐得清寂夜，是为学之根本；独处不寂寞，游走自在乐，是为人之良质。潜心学问，风姿初显。喜爱独处，以窥视内心，反观自我；砥砺思想，磨砺意志。学与诗，文与思；青春之神思飞扬与学问之静寂孤独本是一种应该的、美好的平衡。在中国传统文人那里，诗人性情，学者本分，一脉相承久矣。现在讲究“术业有专攻”，分界逐渐明确，诗与学渐离渐远。此脉悬若一线，惜乎。我青年游历治学，晚年回首成书，记忆清新如初，景物历历如昨。挥发诗人情怀，摹写学者本分，意足矣，足已矣。货真价实 物美价廉 物超所值。下单快，发货快，送货更快。京东购物放心，京东快递放心。喜欢此书读书的心境不同，感受也就自不相同了，还是卸下沉重的包袱，摆脱名利的羁绊吧，顾虑太多只会窒息读书的乐趣。不是有人说吗？“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”我很佩服作者的想象力，然而我却不敢存此奢望，但求“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”便好。把书当作故人朋友，每每交谈，无须掩饰做作，而是“读未见书，如得良友；读已见书，如逢故人”，仿佛已见朋友那明亮双眸里蕴含着的盈盈笑意。摆脱了俗世的喧嚣，书可以把我们带去那一片宁静与致远，“读书随处净土，闭门即是深山”；如遇烦恼，书可以解忧，“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年”；闲来无事，还可邀好友共读，览阅书的旖旎风光，“奇文共欣赏，疑义相与析”。这些不正是我梦寐以求的意境吗？ 书可以作为闲暇消遣，充盈时日，可是有人却也认为书可以陶冶人的情*，培养人的气质，不可不读。苏轼总结道：“腹有诗书气自华”，这是一种书卷气的自然流露。黄庭坚则认为，“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味。” 真是这样的吗？三日不读书便会语言无味？想我不曾静心研读又何止三日，真是汗颜，希望所出文字不要索然无味，淡然如水才好。 真的很喜欢读书的感觉，当然不是那种为了考试的仓促应付，而是在某个下雨的午后，或是静寂的深夜，泡一杯清茶，读一本好书，在静谧的小屋里，感受或清丽，或脱俗，或哲思的文字带来的美丽，醉心于文学的广袤深邃。看得入神时，便会忘记周遭一切，什么雨啊，月啊，茶啊的，通通抛诸脑后了。不过古人好象对读书的形式大有讲究，于情调意境，甚为看重。所谓“读易松间、谈经竹下”，“读书于雨雪之夜”，“雪夜闭门读禁书”，便是此意。甚至还规定出要在什么时节读什么书才合“时宜”：“读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也”。有人读书前还要焚香沐手，可见对读书的重视程度。而欧阳修的读书有三上“枕上、马上、厕上”则让人莞尔。 读书的乐趣真是不胜枚举，“读书之乐乐何如, 绿满窗前草不除。读书之乐乐无穷, 拨琴一弄来熏风；读书之乐乐陶陶, 起弄明月霜天高。读书之乐何处寻? 数点梅花天地心”是朱熹的感受，而“红袖添香夜读书”又是多少读书郎向往的境界。且不管这香是来自红袖，还是书卷，就让我们在这四溢的香气中细细品位吧，在竹露松风蕉雨，茶酒琴韵书声的闲适中，坐拥书城，红袖添香。是否给力？快分享你的购买心得吧~

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一年两度的大促 买了不少 希望多促销 送的很快

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一直想读的书，买到了很开心。

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不要忽视科学，书本身还是不错，怀特海的作品，绝对值得看看

评分☆☆☆☆☆

读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。 　　读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。 　 读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。 　 书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！ 读书，是好事；读大量的书，更值得称赞。 读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的 心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。” 　，坐得冷板凳，耐得清寂夜，是为学之根本；独处不寂寞，游走自在乐，是为人之良质。潜心学问，风姿初显。喜爱独处，以窥视内心，反观自我；砥砺思想，磨砺意志。学与诗，文与思；青春之神思飞扬与学问之静寂孤独本是一种应该的、美好的平衡。在中国传统文人那里，诗人性情，学者本分，一脉相承久矣。现在讲究“术业有专攻”，分界逐渐明确，诗与学渐离渐远。此脉悬若一线，惜乎。我青年游历治学，晚年回首成书，记忆清新如初，景物历历如昨。挥发诗人情怀，摹写学者本分，意足矣，足已矣。货真价实 物美价廉 物超所值。下单快，发货快，送货更快。京东购物放心，京东快递放心。喜欢此书读书的心境不同，感受也就自不相同了，还是卸下沉重的包袱，摆脱名利的羁绊吧，顾虑太多只会窒息读书的乐趣。不是有人说吗？“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”我很佩服作者的想象力，然而我却不敢存此奢望，但求“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”便好。把书当作故人朋友，每每交谈，无须掩饰做作，而是“读未见书，如得良友；读已见书，如逢故人”，仿佛已见朋友那明亮双眸里蕴含着的盈盈笑意。摆脱了俗世的喧嚣，书可以把我们带去那一片宁静与致远，“读书随处净土，闭门即是深山”；如遇烦恼，书可以解忧，“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年”；闲来无事，还可邀好友共读，览阅书的旖旎风光，“奇文共欣赏，疑义相与析”。这些不正是我梦寐以求的意境吗？ 书可以作为闲暇消遣，充盈时日，可是有人却也认为书可以陶冶人的情*，培养人的气质，不可不读。苏轼总结道：“腹有诗书气自华”，这是一种书卷气的自然流露。黄庭坚则认为，“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味。” 真是这样的吗？三日不读书便会语言无味？想我不曾静心研读又何止三日，真是汗颜，希望所出文字不要索然无味，淡然如水才好。 真的很喜欢读书的感觉，当然不是那种为了考试的仓促应付，而是在某个下雨的午后，或是静寂的深夜，泡一杯清茶，读一本好书，在静谧的小屋里，感受或清丽，或脱俗，或哲思的文字带来的美丽，醉心于文学的广袤深邃。看得入神时，便会忘记周遭一切，什么雨啊，月啊，茶啊的，通通抛诸脑后了。不过古人好象对读书的形式大有讲究，于情调意境，甚为看重。所谓“读易松间、谈经竹下”，“读书于雨雪之夜”，“雪夜闭门读禁书”，便是此意。甚至还规定出要在什么时节读什么书才合“时宜”：“读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也”。有人读书前还要焚香沐手，可见对读书的重视程度。而欧阳修的读书有三上“枕上、马上、厕上”则让人莞尔。 读书的乐趣真是不胜枚举，“读书之乐乐何如, 绿满窗前草不除。读书之乐乐无穷, 拨琴一弄来熏风；读书之乐乐陶陶, 起弄明月霜天高。读书之乐何处寻? 数点梅花天地心”是朱熹的感受，而“红袖添香夜读书”又是多少读书郎向往的境界。且不管这香是来自红袖，还是书卷，就让我们在这四溢的香气中细细品位吧，在竹露松风蕉雨，茶酒琴韵书声的闲适中，坐拥书城，红袖添香。是否给力？快分享你的购买心得吧~

评分☆☆☆☆☆

：汉译世界学术名著丛书：科学与近代世界

评分☆☆☆☆☆

这套书一直在收集中，经典慢慢读。