張頌文集·播音語言通論：危機與對策（第3版） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025

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編輯推薦

　　 播音界公認的繼往開來的領軍人物
　　 播音主持藝術理論的學術泰鬥
　　 中國播音學學科體係的開拓者
　　 他是國傢教學名師
　　 他以“為人師錶”而自豪，以“塑造靈魂”為自律
　　 他為電波裏、熒屏上的“名人”們培根養性……

內容簡介

　　 所謂“播音語言”，可以認作傳播語言，涵蓋瞭節目主持藝術，雖具有專業性，卻也帶有廣義性、普泛性。
　　 所謂“通論”，應該說涉及瞭古今中外，論述瞭語言本身，也兼顧瞭語言傳播藝術諸領域，還延伸到瞭人纔和隊伍、受眾和美感，也談到瞭國內國際的競爭、對未來的展望，而並不僅限於語言問題，更未局限於“播音”。稱為“通論”，恐非虛張聲勢。

作者簡介

張頌，1936年7月生於河北省易縣。畢業於北京師範大學中文係，曾在中央人民廣播電颱做播音員、編輯。現任教於中國傳媒大學播音主持藝術學院，教授、博士生導師。主要專著有《朗讀學》、《播音創作基礎》、《播音語言通論——危機與對策》、《朗讀美學》；論文集有《語言傳播文論》、《語言傳播文論》（續集）、《語言傳播文論》（第三集）；主編有《中國播音學》、《廣播電視語言藝術——中國廣播電視語言傳播研究》等。

內頁插圖

目錄

第三版前言
修訂版前言
序
第一章 土壤是中國的
第一節 漢語的主流
第二節 漢語的規範
第三節 漢語的特色
第四節 漢語的功能
第五節 漢語的口語

第二章 傳統是寶貴的
第一節 文化的傳統
第二節 廣播的傳統
第三節 理論的傳統
第四節 交流的傳統

第三章 概念是發展的
第一節 語言的概念
第二節 語境的概念
第三節 朗讀的概念
第四節 播音員概念

第四章 係統是開放的
第一節 語言係統
第二節 副語言係統
第三節 風格係統
第四節 傳播係統

第五章 主持是多樣的
第一節 何謂主持
第二節 怎樣閤一
第三節 如何分類
第四節 如何多樣

第六章 語言是精妙的
第一節 有稿播音
第二節 無稿播音
第三節 以播為主
第四節 一專多能
第五節 語感通悟

第七章 受眾是苛刻的
第一節 受眾層次
第二節 受眾期待
第三節 受眾共鳴
第四節 受眾反饋

第八章 隊伍是成長的
第一節 人纔遴選
第二節 人纔培養
第三節 人纔使用
……
第九章 教育是嚴肅的
第十章 學術是聖潔的
第十一章 競爭是激烈的
第十二章 前途是美好的
跋
後記

精彩書摘

土壤是中國的。這土壤上空運行著日月，運行著北鬥星、北極星和牛郎織女星，這土壤下麵埋藏著金、銀、石油和煤，這一片土壤一望無際，聳立著喜馬拉雅山的珠穆朗瑪峰和不屈不撓的萬裏長城，奔湧著滾滾來的不盡長江和天上來的黃河之水，更有“日齣而作，日入而息”的韆韆萬萬人民。我們的人民，從刀耕火種中茹毛飲血、含辛茹苦地走到今天，積澱瞭無比豐厚的精神文明和相當堅實的物質文明，為我們帶來舉世無雙的優秀民族文化傳統。我們是幸福的。有中國特色的社會主義正在弘揚這一傳統大步走嚮現代化，走嚮更高的階段。我們是幸福的。
20世紀70年代末，改革的大潮一浪高過一浪。麵對改革，人人奮勇，個個爭先，一派興旺景象。同曆史上任何一場變革一樣，對待傳統也有兩種帶有傾嚮性的思潮摻雜在其中。一種是對傳統的盲目崇拜，不想通過改革讓傳統發揚光大，稍有觸動就悲天憫人，哀嘆“一代不如一代”；一種是對傳統的狂妄否定，以為改革就是同傳統決裂，新形勢、新技術、新變化都是“新”的、全“優”的，傳統都是“舊”的、全“劣”的，必須“除舊布新”、“優勝劣汰”。前一種，會在改革中逐漸提高認識，積極投入並作齣貢獻，始終不悟者，幾聲哭泣也不會動搖軍心。後一種，改革越深入，成果越輝煌，就會加重狂妄的心態，以“先知先覺”、“全知全能”自居，對傳統的全盤否定就越堅決、越徹底，因而也就更容易迷惑人。如果等待在實踐中不可避免地顯示齣那傳統的力量，再同這一思潮論爭，為時過晚，付齣的代價就會太高。傳統是寶貴的，我們不能聽任對之加以否定和拒斥。
……

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評分☆☆☆☆☆

很喜歡張頌，他的每一本書幾本上都有，這本張頌文集·播音語言通論危機與對策（第3版）很不錯，播音界公認的繼往開來的領軍人物播音主持藝術理論的學術泰鬥中國播音學學科體係的開拓者他是國傢級教學名師他以為人師錶而自豪，以塑造靈魂為自律他為電波裏、熒屏上的名人們培根養性所謂播音語言，可以認作傳播語言，涵蓋瞭節目主持藝術，雖具有專業性，卻也帶有廣義性、普泛性。所謂通論，應該說涉及瞭古今中外，論述瞭語言本身，也兼顧瞭語言傳播藝術諸領域，還延伸到瞭人纔和隊伍、受眾和美感，也談到瞭國內國際的競爭、對未來的展望，而並不僅限於語言問題，更未局限於播音。稱為通論，恐非虛張聲勢。土壤是中國的。這土壤上空運行著日月，運行著北鬥星、北極星和牛郎織女星，這土壤下麵埋藏著金、銀、石油和煤，這一片土壤一望無際，聳立著喜馬拉雅山的珠穆朗瑪峰和不屈不撓的萬裏長城，奔湧著滾滾來的不盡長江和天上來的黃河之水，更有日齣而作，日入而息的韆韆萬萬人民。我們的人民，從刀耕火種中茹毛飲血、含辛茹苦地走到今天，積澱瞭無比豐厚的精神文明和相當堅實的物質文明，為我們帶來舉世無雙的優秀民族文化傳統。我們是幸福的。有中國特色的社會主義正在弘揚這一傳統大步走嚮現代化，走嚮更高的階段。我們是幸福的。20世紀70年代末，改革的大潮一浪高過一浪。麵對改革，人人奮勇，個個爭先，一派興旺景象。同曆史上任何一場變革一樣，對待傳統也有兩種帶有傾嚮性的思潮摻雜在其中。一種是對傳統的盲目崇拜，不想通過改革讓傳統發揚光大，稍有觸動就悲天憫人，哀嘆一代不如一代一種是對傳統的狂妄否定，以為改革就是同傳統決裂，新形勢、新技術、新變化都是新的、全優的，傳統都是舊的、全劣的，必須除舊布新、優勝劣汰。前一種，會在改革中逐漸提高認識，積極投入並作齣貢獻，始終不悟者，幾聲哭泣也不會動搖軍心。後一種，改革越深入，成果越輝煌，就會加重狂妄的心態，以先知先覺、全知全能自居，對傳統的全盤否定就越堅決、越徹底，因而也就更容易迷惑人。如果等待在實踐中不可避免地顯示齣那傳統的力量，再同這一思潮論爭，為時過晚，付齣的代價就會太高。傳統是寶貴的，我們不能聽任對之加以否定和拒斥。很喜歡張頌，他的每一本書幾本上都有，這本張頌文集·播音語言通論危機與對策（第3版）很不錯，播音界公認的繼往開來的領軍人物播音主持藝術理論的學術泰鬥中國播音學學科體係的開拓者他是國傢級教學名師他以為人師錶而自豪，以塑造靈魂為自律他為電波裏、熒屏上的名人們培根養性所謂播音語言，可以認作傳播語言，涵蓋瞭節目主持藝術，雖具有專業性，卻也帶有廣義性、普泛性。所謂通論，應該說涉及瞭古今中外，論述瞭語言本身，也兼顧瞭語言

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