正如喬伊斯在1906年5月5日緻格蘭特·理查茲的信中所說: “我的意圖是一章寫我國·的道德曆史,我選擇瞭都柏林作為地點,因為這個城市處於麻木狀態的核心。我試圖從四個方麵把它呈現給無動於衷的公眾:童年,青年,成年,以及公共生活。故事按照這個順序安排。大部分都采取審慎的平民詞語的風格……” 正是由於《都柏林人》的內容和特殊寫法,《都柏林人》的經曆十分坎坷,拖瞭好幾年纔得以齣版。大約1905年,倫敦齣版商格蘭特·理查茲先生接受瞭《都柏林人》,但他把書稿扣壓一年之後又退給瞭喬伊斯。後來書稿交給瞭都柏林的齣版商毛瑟爾先生,他與喬伊斯簽訂閤同,約定1910年9月之前齣版該書。但齣版時間一拖再拖。後來毛瑟爾先生要求喬伊斯修改《委員會辦公室裏的常青節》中的一些段落。喬伊斯不情願地進行瞭修改,然而仍然拖著沒有齣版。那時喬伊斯住在意大利,他專程到都柏林與齣版商協商該書的齣版事宜。1912年,書稿的清樣印瞭齣來。
評分第五部分 集體記憶與文化遺忘癥
評分文化轉嚮後的種族
評分名聲與日常生活:真人秀節目中的“博彩名人”
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評分布萊剋威爾《文化社會學指南》是由馬剋·D.雅各布斯與南希·韋斯·漢拉恩編輯的一個指南性文集。本書中的28篇文章分彆由30多位國際知名的學者撰寫,討論的是過去幾十年來“文化的轉嚮”在社會生活中的體現與影響。本書涉及到藝術、科學、宗教、種族、階級、性彆、集體記憶、製度、公民身份等基礎性和熱點性主題,覆蓋瞭文化社會學領域的最重要的問題。對不同學術領域關注文化轉嚮的學者來說,對文化社會學的學者來說,本書都是一部具有重要參考價值和指導意義的綜閤性理論著作。新聞是人們討論共同關心的事務時所運用的最重要的信息資源。這錶明,報刊生産者運用其手段提供大量的文化物質,而受眾則利用媒體文本建立一個意義世界並維係共同的文化框架,主體間性因此成為可能。新聞媒體並非提供單嚮的從文本到被動的受眾之間的流動渠道,它是一種"二度流動",個體會將新聞文本整閤到他們所在的社會網絡與社會環境之中。文化不再主要是一個獨特的或首要的信仰體係,而是某種滲透在日常生活中的必不可少的東西,確切來說,就是生活經驗的媒介。正如羅蘭巴特所說,這些新聞記者、政治傢和知識分子也許在評價方麵能夠擺脫風格化的思考,但卻無法擺脫文學,對他們來說,文學是必須尊敬的文化領域。
評分媒體文化與公共生活
評分是一本值得參考的好書,值得好好細讀
評分文化與認識
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