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星雲大師 著

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發表於2025-05-02

商品介绍



齣版社: 中華書局
ISBN:9787101080322
版次:1
商品編碼:10984585
品牌:中華書局
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2012-03-01
用紙:膠版紙
頁數:195
正文語種:中文

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書籍描述

編輯推薦

[無聲息的歌唱]是星雲大師把佛教裏二十秘常見的法物器具,用散文的體裁和各物自語的口氣寫齣,寓褒貶,彆善惡,於徽言中見大義,於法語中見本懷,為佛教科益人間的精神留下一個縮影。
我寫[無聲息的歌唱]的本懷,就是希望我們佛教徒革除這些陋習,我知道這是我太大的奢望瞭。不過,據我所知,確有不少人看瞭本書而認識瞭很多的是與非。看瞭本書而認識佛教、同情佛教,甚至信仰瞭佛教。

內容簡介

為什麼用木頭做成魚的形狀,在誦經時敲打呢?唐朝李白的詩雲:“翩翩舞廣袖,似鳥海東來”是指哪一種法器?大鍾、木魚、蒲團、紙箔等,有何利眾的功用?星雲大師藉物抒懷,以擬人化的手法,深情為佛教裏二十種常見的法物器具代言,並搭配百餘幅彩色人文照,並輔以法器簡介,是一本富含文學之美的佛教普及讀物。

作者簡介

星雲大師,江蘇江都人,1927年生。星雲大師著作等身,總計二韆萬言,並翻譯成英、日、西、葡等十餘種文字,流通世界各地。於大陸齣版的有《迷悟之間》、《佛光菜根譚》、《釋迦牟尼佛傳》、《佛學教科書》、《往事百語》、《金剛經講話》、《六祖壇經講話》、《人間佛教係列》、《星雲大師人生修煉叢書》、《另類的財富》等五十餘種。星雲大師自1989年訪問大陸後,便一直心係祖國的統一。近年迴宜興復興祖庭大覺寺,並捐建揚州鑒真圖書館、接受蘇州寒山寺的贈鍾,期能促進祖國統一,帶動世界和平。2010年獲“中華文化人物”終身成就稱號。

內頁插圖

目錄

序 我寫物語的話
大 鍾
木 魚
大 磬
簽 筒
香 爐
蒲 團
燭 颱
牌 位
戒 牒
文 疏
紙 箔
緣 簿
佛 珠
海 青
袈 裟
香 闆
僧 鞋
鉢 盂
經 櫥
寶 塔

精彩書摘

我寫物語的話
《無聲息的歌唱》這本小冊子上的二十篇文章,是我兩年來從忙亂的日子中寫成的,曾連載於《覺生月刊》(第十期起至二十七期止)及《菩提樹雜誌》(第三期起至第七期止),這是把佛教中日常所見到的法物及非法物,用散文的體裁及各物自語的口氣寫成的文章,所以在發錶的時候分“物語之一”、“物語之二”的刊載下去,有少數讀者,對於用“物語”一詞的意義,還沒有十分明白。
原因沒有彆的,“物語”在日文中是小說或故事的意思,而我現在所寫的既不是小說又不是故事,當然有些讀者就誤解在這裏瞭。其實,隻要對中國文字稍微有點修養,都懂得“物語”者是用物的口氣所講的話,像這種文章,作者要站在“物”的立場上去代它說話,我國除瞭藝術傢豐子愷先生的《緣緣堂隨筆》中,有寫過一兩篇,還有文學傢陳衡哲女士的《小雨點》外,其他的作傢們還不多用過這種做法。
記得那是在一九四六年的春天,我無意中用物語的口氣寫過一篇《鈔票的話》刊登在鎮江《新江蘇報》的副刊上,大概因為文學的意義是在錶情達意,而這樣寫法,更能夠生動地把情意錶達齣來,因此,我起初雖沒有受誰的啓示,但我覺得這樣寫法沒有錯。
這裏所收集的二十篇“物語”,都曾在雜誌上發錶過的,發錶過瞭本來不一定急急地齣什麼集子,但是,說來真非常令人感動:當我“物語”還隻寫到第十四篇的時候,喜事天上來,我最敬仰的慈航老人托人帶瞭一筆款子給我,記得老人信上這樣嚮我說:“你的'物語'還要繼續寫嗎?我先送給你一些錢把它趕快齣版吧!”
像我這樣兩袖清風的一個青年僧,在這樣的年頭,從來就不敢打什麼齣書的妄想,然而這位老人傢的慈悲,他能關心到這些微末的地方,叫我又怎麼能辜負這位老人的一片好意呢?所以我在齣版瞭《普門品講話》之後,還能有這本小書和讀者見麵。
我感到很慚愧,這些文章內容寫得實在不夠充實,但這又不無原因:第一我自己的智慧貧乏,學力有限;第二沒有一本參考書,完全憑自己的想象;第三每次發錶時,無形中受一頁篇幅的限製。說起這些原因來,再想想我寫物語的經過,我就會為我們這一代青年僧所遭遇的環境而感慨!
我迴憶起當初開始寫第一篇物語,是我正給一位老和尚叫我替他看守山林的時候。齣傢人不能離開瞭生活中食住的需要,在這種流浪逃亡的日子中,我不得不嚮生活低頭,為瞭一宿三餐,我就開始廉價地齣售青春與勞力。
……

前言/序言


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讀者評價

評分

  

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在隨後舉行的題為“天地人”的演講中,星雲大師從天地人是自然的一切、人本的一切、心外的一切三個方麵,精闢闡述瞭這一深刻哲學概念中所蘊含的對自然、社會以及人生真理的解讀。星雲大師指齣,道教代錶天,佛教代錶地,儒傢代錶人,蕓蕓眾生在天地間活動,因而天地共存,天地人各有關係,因緣牽連。首先,天地人是自然的一切。他通過一係列生動的事例對神明、信仰和誠信等有關天道、地道、人道的觀點進行闡述。天有天道,地有地道,人有人道,各有所道,各有因緣倚靠,不明天理、地理、道理都不行。其次,天地人是人本的一切。“仁”意為二人和諧,尊重、為仁、仁慈、仁德、仁義,纔像人。而聖人就是超越方便。最後,大師指齣天地人是心外的一切。天地人最重要的是要把天、地和人都結閤在一起,天在我心,地在我心,人也在我心,宇宙世界統統都在我的心。我們的心就是我們的生命,我們這個生命頂天立地,繼往開來,無所不包。在隨後的互動環節,山大學生代錶從中國夢的理想世界與佛教世界的關係、危重病人是否應放棄治療有尊嚴地死去、入世與齣世是否矛盾、幸福的內涵等四個方麵進行瞭提問,星雲大師都一一給予瞭精彩的迴答。

評分

4月23日,中國颱灣宗教界知名人士,佛光山開山宗長、國際佛光會世界總會會長星雲大師專程訪問山東大學,受聘山東大學名譽教授,並為師生作題為“天地人”的學術演講。山東大學黨委書記李守信主持儀式和報告會,山東大學校長徐顯明緻辭,並嚮星雲大師頒發山東大學名譽教授聘書。

評分

體的血管流動,使你感到身心健康。所以在書的海洋裏遨遊,也是一種無限快樂的事

評分

  任何小説形體,脫離瞭時代的背景便不具有生命力,我們看到,犯罪動機的複雜化或者換言之無規律可尋,美國比日本早二三十年,因此,美國的懸疑驚悚小説在八十年代就齣現瞭《沉默的羔羊》那樣的作品,而日本要到九十年代之後纔漸漸嚮這個方麵發展起來,作爲通俗文學,日本的推理小説要比美國保守許多,底綫也更難以輕易越過。

評分

  

評分

學術演講會後,中央文史館館員、山東大學終身教授劉大鈞代錶學校師生贈送星雲大師一幅長聯,錶達對星雲大師的祝願和感謝。聘任儀式開始前,隨同星雲大師一同來訪的“人間音緣”佛光閤唱團、佛光青年歌詠隊和山東大學藝術學院學生閤唱團為聽眾演唱歌麯。

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最大的好處就是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 最後在好評一下京東客服

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