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中国歌剧史编委会 编

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发表于2025-01-22


商品介绍



出版社: 文化艺术出版社
ISBN:9787503951206
版次:1
商品编码:10998879
包装:平装
开本:16开
出版时间:2012-04-01
页数:978
套装数量:2
正文语种:中文

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书籍描述

内容简介

《中国歌剧史(1920-2000)(套装共2册)》所叙述的是我国的歌剧从上世纪初(1920年前后)至世纪末(2000年)的八十年间发展的简史。
中国歌剧是怎样产生的?又经过了何等艰难曲折的历程?留下了多少足迹?在每个大的历史阶段,特别是波澜壮阔的革命战争年代,它又是如何在血与火的斗争中成长壮大起来的?在世界歌剧历史中,它与欧、美各国的歌剧相比较,从内容到形式都有哪些不同的特点?在它成长的一路风雨中,又经历了哪些兴衰、给后人留下了哪些经验教训?……所有这些,都是本书试图探讨和回答的问题。本书由中国歌剧史编委会编。

目录


引言
上编 中国歌剧在探索中诞生(1920—1949)
第一章 中国歌剧探索自己的路
第一节 国人初识西洋歌剧
一、西洋歌剧初入国门
二、西洋歌剧未能落地生根
第二节 中国歌剧的萌芽——儿童歌舞剧
一、从学堂乐歌到儿童歌舞剧
二、黎锦晖和《麻雀与小孩》等儿童歌舞剧
第三节 中国歌剧初期的探索
一、阎述诗独创的抒情歌剧/《高山流水》/《风雨之夜》
二、上海早期的三部探索性歌剧/《王昭君》/《扬子江暴风雨》/《西施》
三、中央苏区的小调剧/《亡国恨》
四、歌舞之乡——新疆的民族歌剧
第二章 抗战时期的歌剧活动
第一节 延安的歌剧活动
一、“鲁艺”——新歌剧的摇篮/《农村曲》/《军民进行曲》/《异国之秋》
二、西北文工团的《塞北黄昏》
第二节 华北敌后抗日根据地的歌剧活动
一、歌舞活报剧的普及与秧歌舞形式的运用
二、关于“秧歌舞”展开的一场争论
三、中、小型歌剧与儿童歌舞剧的演出
四、两部反映敌后抗日斗争的歌剧/《钢铁与泥土》/《不死的老人》
第三节 华中敌后抗日根据地的歌剧活动
一、小调剧、歌剧
二、戏曲音乐剧
第四节 “孤岛”上海和“陪都”重庆的歌剧活动
一、“孤岛”上海的歌剧演出/《上海之歌》/《桃花源》/《江村三拍》/《大地之歌》/《孟姜女》
二、“陪都”重庆的歌剧活动/《秋子》/《木兰从军》
第三章 新歌剧在延安诞生
第一节 秧歌运动——新歌剧的催生剂
一、从《拥军花鼓》开始的秧歌热潮
二、小型秧歌剧的诞生/《兄妹开荒》/《一朵红花》/《牛永贵负伤》/《十二把镰刀》
三、大型秧歌剧的诞生/《血泪仇》/《周子山》
四、戏剧家张庚、诗人艾青撰文论述秧歌剧
五、秧歌剧运动的迅速传播与发展
第二节 新歌剧的里程碑——《白毛女》
一、歌剧《白毛女》的创作
二、歌剧《白毛女》首演于延安
三、抗战胜利后《白毛女》走向全国
第三节 解放战争时期新歌剧的普及
一、延安中央管弦乐团演出歌剧《蓝花花》
二、华北联大在冀中演出多场次秧歌剧《秦洛正》
三、东北地区解放前后的歌剧活动
……
中编 民族歌剧走向繁荣(1949—1966)
下篇 荒芜、复苏与走向多元(1966—2000)
附录
编后记

前言/序言


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读者评价

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包装精致,价格优惠。一直在找的书终于买到了

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我爱读书,既不是为了“黄金屋”,也不希望有“颜如玉”,只是从实践中体会到读书的无穷乐趣。   首先,读书的一大乐趣在于随心所欲。主人是你,是你去读书,而是书来管你。试想,一个大书架,塞满了书,古今中外,天文地理、侦探、言情、武侠……看哪一种都可以,不着急。而它们对你,是招之即来,挥之即去的。那么多古圣先贤,在静默地等着你,为你述说他们的思想。你可以向孙子请教兵法,跟海明威谈斗牛,还可以跟司马迁谈天下大事——总之,当家的是你。慢慢的,你会觉得,世界如此之大,生活如此之多彩,大自然如此奥妙无穷,仿佛所有的知识画卷在你的脑海中一一展现。而你也已超然物外地掌握着历史。久而久之,这种“前无古人,后无来者”的感觉愈演愈烈。不变为“书痴”者鲜矣。   书趣之二,在于可以大发议论。凡着书立说者,必为一时之俊才。虽是俊才,有时也会有疏漏,而这疏漏偏偏被你看出来了,你高兴不高兴?杜甫《饮中八仙歌》中有句“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”这句是写李白的。但你想,如果把“臣”字写成“爷”字,不是更好地表达他的酩酊大醉之态么?一时间意得志满,好像杜甫都要来拜你为“一字师”。大发议论,使你与作者有并驾之感,精神上快乐无比。   书趣之三,当你为一个问题绞尽脑汁百思而不得其解的时候,又或是当你对某一个问题小有心得时,打开一本书,发现已有人对这个问题做出了充分的论述。正好搔到你的痒处,正中下怀,喜乐不禁。于是一切都已明了,一切付出的辛劳都有了回报。这种柳暗花明又一村的感觉是什么也换不去的。   书趣之四,当你看了一本好书,被它的内容所征服,在你与朋友交流时侃侃而谈,书中的妙语一句句往外跳。朋友们瞪着钦羡的目光:“士别三日,可得刮目相看啊!”只有你知道,这是看了书的缘故。小小的虚荣心再次被满足。读书好不好?   书趣之五。在于藏书,鉴于大家都是中学生,没什么钱。这点,不谈也罢

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发货快,书的质量不错,正版书籍,有点灰尘,不影响。

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很好的书,非常喜欢。

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我爱读书,既不是为了“黄金屋”,也不希望有“颜如玉”,只是从实践中体会到读书的无穷乐趣。   首先,读书的一大乐趣在于随心所欲。主人是你,是你去读书,而是书来管你。试想,一个大书架,塞满了书,古今中外,天文地理、侦探、言情、武侠……看哪一种都可以,不着急。而它们对你,是招之即来,挥之即去的。那么多古圣先贤,在静默地等着你,为你述说他们的思想。你可以向孙子请教兵法,跟海明威谈斗牛,还可以跟司马迁谈天下大事——总之,当家的是你。慢慢的,你会觉得,世界如此之大,生活如此之多彩,大自然如此奥妙无穷,仿佛所有的知识画卷在你的脑海中一一展现。而你也已超然物外地掌握着历史。久而久之,这种“前无古人,后无来者”的感觉愈演愈烈。不变为“书痴”者鲜矣。   书趣之二,在于可以大发议论。凡着书立说者,必为一时之俊才。虽是俊才,有时也会有疏漏,而这疏漏偏偏被你看出来了,你高兴不高兴?杜甫《饮中八仙歌》中有句“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”这句是写李白的。但你想,如果把“臣”字写成“爷”字,不是更好地表达他的酩酊大醉之态么?一时间意得志满,好像杜甫都要来拜你为“一字师”。大发议论,使你与作者有并驾之感,精神上快乐无比。   书趣之三,当你为一个问题绞尽脑汁百思而不得其解的时候,又或是当你对某一个问题小有心得时,打开一本书,发现已有人对这个问题做出了充分的论述。正好搔到你的痒处,正中下怀,喜乐不禁。于是一切都已明了,一切付出的辛劳都有了回报。这种柳暗花明又一村的感觉是什么也换不去的。   书趣之四,当你看了一本好书,被它的内容所征服,在你与朋友交流时侃侃而谈,书中的妙语一句句往外跳。朋友们瞪着钦羡的目光:“士别三日,可得刮目相看啊!”只有你知道,这是看了书的缘故。小小的虚荣心再次被满足。读书好不好?   书趣之五。在于藏书,鉴于大家都是中学生,没什么钱。这点,不谈也罢

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印刷不错,但是内容比较一般。

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送给朋友的,感觉还好

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读书不仅增长知识,还修身养性,在这个浮躁的当今社会,品读一本书,可以让心沉淀,忘却尘世的喧嚣,给自己一片宁静的世界!

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我爱读书,既不是为了“黄金屋”,也不希望有“颜如玉”,只是从实践中体会到读书的无穷乐趣。   首先,读书的一大乐趣在于随心所欲。主人是你,是你去读书,而是书来管你。试想,一个大书架,塞满了书,古今中外,天文地理、侦探、言情、武侠……看哪一种都可以,不着急。而它们对你,是招之即来,挥之即去的。那么多古圣先贤,在静默地等着你,为你述说他们的思想。你可以向孙子请教兵法,跟海明威谈斗牛,还可以跟司马迁谈天下大事——总之,当家的是你。慢慢的,你会觉得,世界如此之大,生活如此之多彩,大自然如此奥妙无穷,仿佛所有的知识画卷在你的脑海中一一展现。而你也已超然物外地掌握着历史。久而久之,这种“前无古人,后无来者”的感觉愈演愈烈。不变为“书痴”者鲜矣。   书趣之二,在于可以大发议论。凡着书立说者,必为一时之俊才。虽是俊才,有时也会有疏漏,而这疏漏偏偏被你看出来了,你高兴不高兴?杜甫《饮中八仙歌》中有句“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”这句是写李白的。但你想,如果把“臣”字写成“爷”字,不是更好地表达他的酩酊大醉之态么?一时间意得志满,好像杜甫都要来拜你为“一字师”。大发议论,使你与作者有并驾之感,精神上快乐无比。   书趣之三,当你为一个问题绞尽脑汁百思而不得其解的时候,又或是当你对某一个问题小有心得时,打开一本书,发现已有人对这个问题做出了充分的论述。正好搔到你的痒处,正中下怀,喜乐不禁。于是一切都已明了,一切付出的辛劳都有了回报。这种柳暗花明又一村的感觉是什么也换不去的。   书趣之四,当你看了一本好书,被它的内容所征服,在你与朋友交流时侃侃而谈,书中的妙语一句句往外跳。朋友们瞪着钦羡的目光:“士别三日,可得刮目相看啊!”只有你知道,这是看了书的缘故。小小的虚荣心再次被满足。读书好不好?   书趣之五。在于藏书,鉴于大家都是中学生,没什么钱。这点,不谈也罢

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