具體描述
內容簡介
相對於其他作者撰寫的《馬剋思傳》，在《馬剋思傳》中作者（蕭灼基）做瞭一些新的嘗試，因此具有以下幾個特點：1.本書注重把馬剋思的革命活動和理論創造結閤起來。這就突齣瞭“馬剋思首先是一個革命傢”的形象，革命的理論來自革命的實踐。2.本書注意從重要理論著作的內容和寫作的曆史背景齣發，闡述馬剋思的思想發展，特彆注意對過去研究和介紹較少的一些著作進行較詳細的分析、介紹。3.《馬剋思傳》對馬剋思傳記本身進行瞭一些新的探討。4.本書重點介紹瞭馬剋思的理論創作，尤其是對《資本論》作瞭全麵細緻的介紹。5.從宏觀上來看，《馬剋思傳》對《資本論》創作史的分期也提齣瞭自己的觀點。關於《資本論》創作史分期，國內外學者存在不同看法。作者根據馬剋思主義剩餘價值理論的成熟程度和《資本論》整個科學體係的完善程度，把《資本論》創作史分為三個階段：第一階段（1843－1849年）是創作《資本論》的準備階段，馬剋思經濟學說基本形成。這個階段，馬剋思奠定瞭《資本論》的方法論基礎，並且已經知道瞭剩餘價值的産生和如何産生的。第二階段（1850－1865年）。寫作《資本論》手稿。馬剋思經濟學說基本建立。這個階段，馬剋思寫瞭《資本論》的三部完整的手稿，研究瞭《資本論》理論部分和學說史部分的所有重要問題，建立瞭《資本論》完整的科學體係。第三階段（1866－1883年）。《資本論》第一捲齣版，馬剋思主義經濟學說廣泛傳播。6.在結構方麵，《馬剋思傳》基本上按照馬剋思一生的革命曆程安排章節，但又不完全拘泥於時間順序，而是把一些內容相關的事件和活動適當集中。這就使有關問題的聯係較緊密，重點突齣，闡述較充分。另外，《馬剋思傳》在馬剋思傳記的結構中做齣瞭若乾新的嘗試。7.另外，《馬剋思傳》在參考材料的使用上，運用瞭很多新的研究資料，如馬剋思在1844年左右寫瞭很多哲學手稿，通過對這些手稿的分析，我們就能夠更好地把握馬剋思唯物史觀和科學社會主義的形成。同時，對《馬剋思恩格斯通訊錄》的發掘利用，對於完善《馬剋思傳》也起到瞭積極作用。作者簡介
蕭灼基，男，漢族，現任北京大學經濟學院教授、博士生導師，中國民主建國會會員，中國民主建國會中央委員會常務委員，中國民主建國會中央經濟委員會主任，北京市海澱區政協副主席，第九屆全國政協委員，第十屆全國政協常委、社會和法製委員會副主任，中國國際貿易促進會特邀顧問、中國市場經濟研究學會理事、北京市場經濟研究所所長、中國城市金融學會常務理事、《經濟界》雜誌社理事會名譽理事長、中國人民外交協會理事、中國名人協會副主席、中國基本建設優化研究會副會長、中國馬剋思經濟學說史學會副會長、中國資本論研究會理事、中國國有資産學會理事，《經濟學傢》雜誌副主編，兼任中山大學、國防大學、對外經貿大學等10多所大學的名譽教授或客座教授，《中國改革》、《管理世界》等數十傢報刊的學術委員或顧問，北京市、武漢市、成都市、吉林省、雲南省等政府顧問，還擔任香港《南華早報》、新加坡《聯閤早報》等多傢報刊的特約撰稿人和專欄作傢等。目錄
自序第一章 為人類服務纔是最幸福的人
（一）19世紀三四十年代的德國
（二）亨利希·馬剋思一傢
（三）在特利爾中學
（四）《青年在選擇職業時的考慮》
（五）從波恩大學到柏林大學
（六）一個燦爛輝煌的名字--燕妮
（七）年輕時的詩歌創作
（八）參加青年黑格爾派的博士俱樂部
（九）《博士論文》
（十）走嚮社會
第二章 以“批判的熱情”反對封建專製製度
（一）在輿論上揭露最僞善的封建專製君主--威廉四世
（二）第一篇政論文：《評普魯士最近的書報檢查令》
（三）在《萊茵報》上發錶的評論
（四）關於林木盜竊法的辯論
（五）查封《萊茵報》事件
（六）從社會舞颱退迴書房
（七）奔嚮新世界的新首府
（八）創辦一種主張徹底改造社會的定期刊物
--《德法年鑒》
（九）政治解放和人類解放
（十）在巴黎的研究工作
（十一）清算青年黑格爾派
（十二）《論猶太人問題》
（十三）《神聖傢族，或對批判的批判所作的批判》
（十四）西裏西亞織工起義和《評“普魯士人”的（普魯士國王和社會改革）一文》
（十五）巴黎《前進報》
第三章 新世界觀天纔萌芽的最初文獻
（一）兩位偉大導師的曆史性會晤
（二）在布魯塞爾的研究工作
（三）人的異化與勞動異化
（四）曆史活動是群眾的事業
（五）新世界觀天纔萌芽的第一個文件
（六）寫作《德意誌意識形態》
（七）《--答蒲魯東先生》
第四章 緻力於無産階級的組織與聯閤
（一）布魯塞爾共産主義通訊委員會
（二）魏特林粗陋的共産主義
（三）批判德國的或真正的社會主義
（四）批判蒲魯東新救世主社會主義
（五）《反剋利蓋的通告》
（六）改組正義者同盟
（七）共産主義者同盟第一次代錶大會
（八）布魯塞爾區部和共産主義宣傳
（九）《雇傭勞動與資本》
（十）關於自由貿易的演說
（十一）團結小資産階級民主派
（十二）共産主義者同盟第二次代錶大會
（十三）《共産黨宣言》--第一個完備的理論與實踐的黨綱
第五章 在歐洲革命高潮中初露鋒芒
（一）歐洲燃起革命的火焰
（二）從布魯塞爾到巴黎
（三）創辦《新萊茵報》
（四）一個堅強的戰鬥集體
（五）在民主協會的活動
（六）科倫工人聯閤會
（七）反對哥特沙剋和波爾恩
（八）為德國的統一而鬥爭
（九）資産階級與反革命
（十）批判“議會癡呆癥”
（十一）反對封建農奴製度
（十二）高舉六月革命的旗幟
（十三）為被壓迫民族的解放鬥爭辯護
（十四）嚮歐洲各國反動勢力開火
（十五）在敵人的法庭上
（十六）彆瞭！隻是並非永彆
（十七）德國維護帝國憲法運動
（十八）反動派的勝利是暫時的
（十九）歐洲恢復瞭反動的“秩序”
（二十）青年馬剋思的光輝形象
第六章 研究重大的曆史事件和曆史進程
（一）在倫敦定居下來
（二）聚集革命力量
（三）《中央委員會告共産主義者同盟書》
（四）創辦《新萊茵報--政治經濟評論》
（五）剖析法國階級鬥爭的輝煌傑作
（六）以無與倫比的曆史洞察力描繪波拿巴政變
（七）提齣一個大膽的革命戰鬥口號
（八）反對維利希一沙佩爾的分裂活動
（九）反對流亡中的大人物
（十）普魯士政府對科倫共産黨人的迫害
（十一）《揭露科倫共産黨人審判案》
（十二）同盟已完成自己的曆史使命
第七章 動蕩生活簡記
（一）貧睏與飢餓
（二）死亡的威脅
（三）貧病交睏的戰友
（四）恩格斯的偉大友誼和自我犧牲
（五）動蕩生活中的小塊綠洲
第八章 塑造一個完整的藝術品
（一）鑽研經濟和曆史資料
（二）精心設計科學大廈的藍圖
（三）《資本論》第一部手稿
（四）《政治經濟學批判》的總導言
（五）政治經濟學理論的第一次科學錶述
（六）《資本論》第二部手稿
（七）《資本論》第三部手稿
第九章 工人階級的聖經《資本論》
（一）研究政治經濟學和撰寫《資本論》的動因
（二）《資本論》第一捲整理和修訂
（三）資本的生産過程
（四）資本的流通過程
（五）資本主義生産總過程
（六）《剩餘價值理論》
（七）理論創作的光輝典範
（八）恩格斯對《資本論》的貢獻
（九）維護《資本論》科學性的鬥爭
（十）《資本論》在全世界的傳播
（十一）《資本論》在中國的傳播
第十章 第一國際--從事社會活動的最重要時期
（一）19世紀50－60年代歐美工人運動重新興起
（二）第一國際的靈魂
（三）總委員會的實際領導者
（四）日內瓦、洛桑和布魯塞爾代錶大會
（五）在講颱上扮演“啞角”的特殊貢獻
（六）英國工聯、《工資、價格和利潤》
（七）支持普選權鬥爭
（八）美國南北戰爭、波蘭和愛爾蘭民族獨立運動
第十一章 反對拉薩爾主義
（一）裝腔作勢、愛好虛榮的人
（二）與拉薩爾主義的鬥爭--第一國際成立之前
（三）與拉薩爾主義的鬥爭--第一國際成立之後
（四）德國社會民主工黨的誕生
（五）哥達綱領批判
第十二章 反對巴枯寜主義
（一）《懺悔書》與“革命者”
（二）粉碎巴枯寜派篡奪“國際”領導權的陰謀
（三）巴塞爾代錶大會上的鬥爭
（四）與巴枯寜主義的持續鬥爭
（五）海牙代錶大會上的勝利
（六）對巴枯寜主義的徹底清算
（七）第一國際的解散
第十三章 嚮巴黎工人緻敬
（一）援助法國工人運動
（二）普法戰爭與德國統一
（三）對法國工人運動的指導
參考文獻
後記
精彩書摘
二月革命爆發時，馬剋思和恩格斯都在比利時首都布魯塞爾。馬剋思以滿腔熱情歡迎法國革命。他同布魯塞爾民主協會其他領導人一起，嚮法國人民錶示熱烈祝賀，感謝他們對人類做齣瞭偉大貢獻，堅信“同法蘭西緊緊毗鄰的民族將最先追隨法蘭西走上它剛剛走過的道路”。
3月1日，馬剋思收到法國臨時政府的邀請信，臨時政府熱烈贊揚馬剋思“為神聖事業和各國人民的友好事業而鬥爭”的精神，衷心歡迎這位“勇敢而正直”的自由之友重返巴黎。信中寫道：“暴政把您放逐，自由的法蘭西嚮您……敞開著大門。”馬剋思接受瞭邀請，準備奔赴法國。
這時，比利時也齣現革命形勢。比利時王國政府一方麵放齣空氣，好像隻要人民願意，國王利奧波德就準備遜位，“這是對比利時民主派設下的圈套，目的是使他們不要采取任何堅決的行動來反對這樣慈祥的國王。”另一方麵把大批民主主義和共和主義者投入監獄。政府還故意挑撥比利時人民與僑居布魯塞爾的外國人的關係，煽動民族沙文主義情緒，轉移人民視綫；並以所謂“身份證欠妥”或“沒有工作”等為藉口，把大批外國革命者逮捕入獄，驅逐齣境。比利時政府的政治迫害，很快落到當時擔任布魯塞爾國際民主協會副主席的馬剋思身上。
1848年3月3日下午5時，比利時政府下令馬剋思必須在24小時內離境。當天晚上，馬剋思正在收拾行裝，突然一個警官帶著十名警察闖進他的住宅，搜查瞭整個房間，蠻不講理地把他逮捕。
馬剋思被捕後，他的夫人立刻去找著名律師、國際民主協會主席若特蘭，請他采取必要的措施。馬剋思夫人迴傢的時候，警察竟然在傢門口把她逮捕，極其粗暴無禮地把她與一些流浪女人關在一個監獄裏。她的全部“罪名”，就是她雖然齣身於普魯士貴族傢庭，卻贊成丈夫的民主信念！
比利時政府對馬剋思的迫害，特彆是對馬剋思夫人的侮辱，激起瞭廣大公眾的憤怒和抗議，迫使政府不得不在第二天釋放他們，並把逮捕他們的警官撤職。但是，當他們從獄中齣來，24小時的期限已到。他們隻好匆忙離開布魯塞爾，連最必需的東西都來不及帶走。
3月5日，馬剋思來到處於革命高潮中的巴黎，立即進行瞭緊張的活動，建立共産主義者同盟中央領導機構。
二月革命爆發時，共産主義者同盟誕生不久，是一個人數不多的秘密宣傳團體。同盟在德國大約有30個小組和支部，在許多地方還有個彆盟員，在國外領導著一些公開的工人教育協會。但是，“這個不大的戰鬥隊，卻擁有一個大傢都樂於服從的第一流領袖馬剋思，並且賴有他纔具備瞭一個至今還保留其全部意義的原則性的和策略的綱領——‘共産黨宣言’”。
由於法國爆發革命，設在倫敦的共産主義者同盟中央委員會決定將自己的職權移交給馬剋思領導的布魯塞爾區部委員會，以便就近指導歐洲大陸革命運動。當倫敦中央委員會的決定傳到布魯塞爾時，當地已實行戒嚴，不能從事任何活動。馬剋思、恩格斯已決定離開布魯塞爾。3月3日，共産主義者同盟布魯塞爾中央委員會通過決議：解散布魯塞爾中央委員會，把中央委員會遷往巴黎；授權馬剋思獨自實現中央委員會對同盟一切事務的領導，親自選擇人員成立新的中央委員會。3月11日，馬剋思在巴黎成立新的中央委員會。馬剋思當選為中央委員會主席，恩格斯、沃爾夫、沙佩爾等當選為中央委員會委員。
馬剋思、恩格斯非常關注德國形勢。革命前夕，他們已經深深感到德國國內封建統治階級和廣大人民群眾的矛盾十分激烈：“當時隻有上層貴族和上層文武官員是現存製度的唯一可靠的支柱；下層貴族、工商業資産階級、各大學、各級學校的教員甚至一部分下層文武官員都聯閤起來反對政府；在這些人後麵還有心懷不滿的農民群眾和大城市的無産階級群眾，他們雖然暫時贊助自由主義反對派，但已在以異常的方式議論著要把事情掌握在自己手裏；資産階級準備推翻政府，無産階級則準備隨後再推翻資産階級，而就在這樣的時候，政府卻頑固地沿著那條必然要引起衝突的道路走去。”這種情況錶明，革命的形勢日益逼近。馬剋思、恩格斯對德國革命寄予很大的期望，認為德國的資産階級革命將要成為無産階級革命的直接序幕。
現在德國革命已經爆發，馬剋思、恩格斯根據《共産黨宣言》的原則和德國的情況，寫瞭《共産黨在德國的要求》，經過共産主義同盟中央委員會討論通過，由全體中央委員署名發錶。
《要求》共有17條，全麵闡述瞭德國無産階級在資産階級革命中的具體政治、經濟要求。
第一，“全德宣布為一個統一的，不可分割的共和國”。這是無産階級和廣大德國人民的共同要求，是德國資産階級革命的主要任務。為瞭建立統一的國傢，必須打倒各邦封建王朝，建立民主共和國。因此，爭取國傢統一和推翻封建王朝的任務是密切相關的。
第二，消滅封建製度。《要求》提齣，必須取消一切封建貢賦、代役租和勞役，廢除封建農奴製。隻有消滅封建製度，纔能為資本主義的發展掃清道路。
第三，改善群眾生活。《要求》代錶廣大工人、農民和其他勞動人民的利益，提齣立即實施普遍免費教育，取消食品稅，組織國傢工廠，保證所有工人都有生活資料，照顧喪失勞動力的人的生活等。
第四，保障人民民主權利。《要求》提齣，建立代議製國傢，凡年滿21歲的公民享有選舉權；發給議員薪金，使工人代錶能夠參加議會；實行全民武裝，使人民掌握強大實力。
第五，限製私有財産，國傢掌握運輸工具。《要求》提齣：沒收各邦君主的領地和其他封建地産以及一切礦山、礦井等歸國傢所有，限製繼承權，實施高額纍進稅；國傢掌握一切運輸工具，鐵路、公路、運河、輪船、郵局等，全部歸國傢所有，歸人民支配。這些措施，已經超過資産階級革命的要求。
最後，《要求》嚮德國人民發齣莊嚴的號召：“為瞭德國無産階級、小資産階級和小農利益，必須盡力爭取實現上述各項措施。因為隻有實現瞭這些措施，一直受少數人剝削，並且今後還有可能受少數人壓迫的德國韆百萬人民，纔能爭得自己的權利和作為一切財富的生産者所應有的政權。”
……
前言/序言
用戶評價
這本書帶給我的體驗是相當獨特的，我從未想過一本傳記可以如此引人入勝。作者的敘述語言充滿瞭一種知識分子的理性與感性交織，他既有對史實的嚴謹考證，又不乏對人物情感的細膩捕捉。我感覺自己仿佛置身於曆史現場，親曆瞭馬剋思的成長、奮鬥與思考。書中對於馬剋思與他周圍人的關係，特彆是與恩格斯之間的深厚情誼，描繪得格外動人。這種人性化的細節，讓馬剋思不再是一個遙不可及的符號，而是一個有血有肉、有情有義的個體。同時，作者並沒有迴避馬剋思在現實生活中所麵臨的種種睏境，如貧睏、疾病、政治迫害等，反而通過這些艱難的經曆，更加凸顯瞭他堅韌不拔的精神和對理想的執著追求。我尤其喜歡書中對馬剋思思想發展的脈絡的梳理，它不是簡單地羅列理論，而是深入分析瞭這些理論是如何在曆史的洪流中不斷演變、豐富和完善的。這本書讓我對“思想傢”這個角色有瞭更深刻的理解，他們不僅僅是書齋裏的學究，更是時代的先知，是人類進步的探路者。
評分這本書簡直讓我驚嘆不已，沉浸其中，仿佛穿越迴那個風雲激蕩的年代。作者的敘述流暢自然，充滿瞭人文關懷，不僅僅是冷冰冰的曆史事實堆砌，更是將馬剋思的生平、思想和他所處的那個時代的復雜社會圖景，描繪得淋灕盡緻。讀這本書，我感受到的不僅僅是一個偉大的思想傢的崛起，更是一個時代巨變的縮影。從他早年的求學經曆，到與恩格斯的深厚友誼，再到他晚年依舊筆耕不輟的堅韌，每一個細節都被作者細膩地捕捉並展現齣來。我特彆喜歡書中對馬剋思思想形成過程的解讀，那種抽絲剝繭般的分析，讓我對他的理論有瞭更深層次的理解。我之前也讀過一些關於馬剋思的書，但這本書的視角非常獨特，它沒有迴避馬剋思生活中的睏境和挑戰，反而更加凸顯瞭他作為一個普通人，是如何在艱難的環境中孕育齣劃時代的思想的。這本書不僅僅是寫給曆史學者的，更是寫給每一個對社會、對人類未來有思考的讀者的。它引發瞭我太多的思考，關於曆史的必然性，關於社會發展的規律，關於人性的光輝與陰影。讀完之後，我感覺自己的視野被大大拓寬瞭，對世界的認知也更加立體和深刻。
評分說實話，一開始我抱著一種比較審慎的態度來閱讀這本書，畢竟“馬剋思”這個名字本身就帶著很多曆史的重量和爭議。但隨著閱讀的深入，我被作者的敘事方式深深吸引瞭。他的文筆十分客觀公正，既沒有過度的拔高，也沒有刻意的貶低，而是以一種近乎冷靜的姿態，將馬剋思的生平、思想和影響娓娓道來。我尤其欣賞書中對馬剋思思想邏輯的梳理，那種嚴謹的論證和深刻的洞察，讓我對許多過去模糊的概念有瞭清晰的認識。書中不僅僅是介紹他的理論，更重要的是展現瞭這些理論是如何在他的人生經曆中孕育齣來的，是如何與他所處的社會現實緊密相連的。我感覺作者就像一位經驗豐富的嚮導，帶領我穿越曆史的迷霧，去探尋那個偉大的思想是如何形成的，以及它為何能夠對後世産生如此深遠的影響。這本書讓我有機會從一個更全麵的角度去理解馬剋思，去認識他作為一個思想傢的嚴謹，以及作為一個人的復雜。它改變瞭我對馬剋思的一些刻闆印象，讓我看到瞭一個更具深度和廣度的思想巨匠。
評分從字裏行間，我感受到瞭一種強大的生命力，一種對真理的永恒追求。這本書讓我看到瞭一個思想傢是如何在時代的洪流中，憑藉著非凡的智慧和堅定的信念，開闢齣一條全新的道路。作者的寫作風格非常獨特，他用一種充滿力量的語言，將馬剋思的生平與他的思想融為一體，讓人在閱讀中不斷産生共鳴。我被書中對馬剋思思想的深刻剖析所摺服，那種洞察力，那種穿透曆史迷霧的智慧，讓我拍案叫絕。同時，這本書也讓我看到瞭一個充滿矛盾的個體，他既有天纔的閃光，也有普通人的睏境，他與時代、與社會、與自己都進行瞭不懈的鬥爭。這種真實的描繪，反而讓他的形象更加豐滿和立體。我喜歡書中那種宏大的曆史視角，它不僅僅是講述一個人的故事，更是展現瞭一個時代的麵貌，一個思想是如何孕育、傳播並最終影響世界的。讀完這本書，我感覺自己仿佛經曆瞭一場精神的洗禮，對曆史、對社會、對人類的未來有瞭更加深刻的思考。
評分這本書帶給我的是一種前所未有的震撼，仿佛一位老友在我耳邊娓娓道來，講述著一位巨人波瀾壯闊的一生。作者的筆觸非常細膩，字裏行間流露齣對馬剋思深切的理解和敬意，但又不是那種空洞的贊美，而是基於史實，充滿智慧的解讀。我尤其被書中描繪的馬剋思與他所處時代的互動所吸引。他不是孤立的思想傢，他的思想深深根植於那個充滿矛盾和變革的社會土壤。從工業革命的喧囂，到工人階級的呐喊，再到各種思潮的碰撞，作者都為我們勾勒齣瞭一個真實可感的時代背景。這種宏大的曆史敘事與人物的微觀描寫相結閤，使得馬剋思的形象更加鮮活立體。我常常在閱讀中停下來，想象著那個時代的人們，他們的生活，他們的睏惑，以及他們是如何被馬剋思的思想所觸動的。這本書讓我意識到，偉大的思想傢並不是憑空齣現的，他們是時代的産物，也是時代變革的推動者。它讓我重新審視瞭曆史，也讓我對人類社會的進步有瞭更深刻的認識。它不僅僅是一本傳記，更是一部關於思想如何改變世界的史詩。
評分經典中的經典，很不錯
評分物美價廉，服務周到，快遞很快。
評分蕭灼基所著的《馬剋思傳》，現在齣版的《馬剋思傳》很多，但是質量層次不齊，蕭灼基先生確實是一位很負責人的學者，這本傳記的思路非常清晰，注重分析馬剋思在自身成長不同時期思想形成的邏輯與時代背景，對於想要瞭解馬剋思和馬剋思主義的讀者很有意義。卡爾·海因裏希·馬剋思（德語：Karl Heinrich Marx，1818年5月5日－1883年3月14日），馬剋思主義創始人，猶太裔德國人，政治學傢、哲學傢、經濟學傢、社會學傢、革命理論傢、記者、曆史學者、革命社會主義者。他的觀點在社會科學和社會政治運動的發展中扮演的重要的角色。他一生著述頗豐，主要著作有《共産黨宣言》、《資本論》等，他的一些著作是與其朋友一同完成的，同為德國革命社會主義者弗雷德裏希·恩格斯共同完成。1883年3月14日馬剋思在倫敦寓所辭世。馬剋思是無産階級的精神領袖，是近代共産主義運動的弄潮兒，對中國影響頗深。
評分蕭灼基先生的大作，值得期待，讀後再評價。
評分蕭灼基老師的兩本偉大導師傳記之一。要是有平裝的就更好瞭。
評分還行。
評分作者強調，沒有任何炫耀自己所取得的成績的意思，隻是想說明馬剋思主義是完全能夠正確指導中國實踐的。因此，在改革開放、實行市場經濟以後，國內一些人對馬剋思主義的態度從之前的盲目崇拜轉為有意貶低，這是極端輕率的，也是極端錯誤的。這一切都不會也不能絲毫動搖對馬剋思主義的信仰，反而使我更加堅信馬剋思主義能夠為中國的改革和發展提供思想資源，在中國改革開放中具有不可替代的價值。
評分很好
評分作者認為，改革開放是一場偉大的革命。在從傳統社會主義嚮中國特色社會主義轉變，從計劃經濟體製嚮市場經濟體製轉變，從封閉經濟嚮開放經濟轉變的過程中，有許多重大理論問題需要深入探討，重新認識。而作者本人有幸參加瞭改革開放以來我國經濟理論界關於多個重大理論問題的討論。在這一過程中，作者深深感受到馬剋思主義對中國實踐所具有的巨大指導意義。例如，在20世紀80年代初期，國內關於國有企業改革的問題始終論爭不斷、難有定論。作者在1981年發錶瞭《關於改革經濟管理體製的若乾設想》，在國內學術界最早提齣瞭“國有企業兩權分離理論”，即所有權歸國傢，使用權（經營權）歸企業。這在今天雖已是市場經濟理論的常識，但在當時確實是一個比較重要的理論突破。而這一思想的來源便是馬剋思的巨著《資本論》第三捲中關於藉貸資本兩權分離的理論。另外，1989年作者在《商品經濟是我國改革與發展的基本思路》等文稿中，提齣瞭有計劃商品經濟本質上是商品經濟，必須突破勞動力和國有企業不是商品的理論；1991年，作者發錶瞭《商品經濟就是市場經濟》一文，並對市場經濟的特徵、功能作瞭詳盡的論述。這些觀點及另外一些觀點，當時曾被有些人視為異端，現在已經被實踐證明是正確的。而這些觀點，恰恰是作者本人在較深入地研究馬剋思主義之後，結閤中國實際提齣來的。
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