這本書的名字聽起來就很有故事感,立刻勾起瞭我的好奇心。我喜歡那些能帶人穿越時空、體驗不同人生的作品,而《妾的兒女》這個書名,似乎預示著一段充滿傢族恩怨、身世謎團的傳奇。想象一下,在那個講究門第、等級森嚴的時代,作為妾的子女,他們的成長會是怎樣的跌宕起伏?是處處受限,還是能在夾縫中求生存,甚至逆風翻盤?我期待作者能夠深入刻畫那個時代的社會風貌,展現不同階層的生活狀態,特彆是那些被壓抑的女性和她們的孩子,是如何在復雜的環境中掙紮求生的。我想知道,他們的命運是否能由自己掌握,還是早已被傢族的規矩和命運所束縛。或許,這本書會是一麵鏡子,讓我們看到人性的復雜,感受到曆史的厚重,更能理解那些在特殊時代背景下,個體所經曆的酸甜苦辣。我希望作者的筆觸能夠細膩而富有力量,讓我們跟隨主人公一同經曆他們的喜怒哀樂,感受他們的成長與蛻變。
評分一看到《妾的兒女》這個書名,我腦子裏立刻湧現齣各種經典的影視劇橋段,那些關於傢族興衰、兒女情長的故事總是讓人欲罷不能。我猜測,這本書定然不會是簡單地描繪一個宅門裏的生活日常,而更可能是一部濃縮瞭一個時代背景下,人情冷暖、世態炎涼的群像畫。我最感興趣的是,作者將如何處理“妾”這個身份所帶來的復雜性,以及她們的子女們在這樣的傢庭環境中,是如何定位自己的。是僅僅作為傢族的附屬品,還是能夠憑藉自己的能力,在某種程度上擺脫齣身的束縛?我期待作者能描繪齣一些性格鮮明的角色,他們或許有自己的驕傲,有自己的缺點,但都因為身處那個特殊的時代,而有著與眾不同的經曆。我希望書中能夠看到他們如何處理與長輩、兄弟姐妹的關係,如何在傢族的權力鬥爭中找到自己的位置,又如何在個人的情感世界裏,尋找到屬於自己的幸福。
評分《妾的兒女》這個書名,就像一把鑰匙,打開瞭我對那個遙遠時代的無限遐想。我腦海中立刻浮現齣那些古色古香的宅院,院落深深,硃門緊閉,而在這背後,隱藏著多少不為人知的悲歡離閤。我尤其好奇,作者會如何塑造這些“妾的兒女”們?他們是天生的弱者,一生都活在陰影之下,還是內心深處蘊藏著不屈的火焰,伺機而動?我設想,他們的童年可能充滿瞭小心翼翼,言語舉止都需格外謹慎,生怕觸怒瞭誰,又或是被嫡齣的兄弟姐妹所欺淩。這種環境,是否會讓他們變得敏感多疑,學會察言觀色,或是煉就一身堅韌的性格?而隨著年齡的增長,他們對自己的身世會有怎樣的認知?是接受現實,還是試圖去爭取本該屬於自己的一切?我期待書中能夠呈現齣他們內心深處的掙紮與成長,無論是對親情的渴望,還是對尊嚴的追求,亦或是對命運的反抗,都希望作者能用細膩的筆觸一一呈現。
評分《妾的兒女》這幾個字,就仿佛帶著一股濃鬱的曆史氣息撲麵而來,讓我瞬間聯想到那個等級森嚴、禮教森重的古代社會。我猜想,這本書一定不會是一部輕鬆愉快的讀物,而更可能是一部關於成長、關於抗爭、關於尋覓自我的史詩。我特彆想知道,作者會如何描繪那些“妾的兒女”們,他們的童年是怎樣的?是在母親的庇護下,小心翼翼地度過,還是在與嫡齣子女的競爭中,早早學會瞭生存的法則?我期待書中能夠展現齣他們的心路曆程,特彆是當他們意識到自己身份的特殊性時,內心的衝擊和迷茫。他們是會選擇屈服於命運的安排,還是會奮起反抗,去追求屬於自己的尊嚴和幸福?我希望作者能夠深入挖掘人性的復雜,塑造齣一些有血有肉的角色,讓我們看到他們在睏境中的掙紮,在逆境中的成長,以及最終如何找到屬於自己的那片天空。
評分這部作品的書名《妾的兒女》著實讓人浮想聯翩,它不僅僅是一個簡單的稱謂,更像是一個時代的縮影,一段被刻意隱藏或被忽視的曆史畫捲。我傾嚮於相信,作者選擇這個題材,絕非偶然,而是對那個特定社會結構下,個體命運的深切關注。我最期待的,是書中能否展現齣不同“妾”的子女,他們各自所處的境遇,以及由此帶來的心理變化。是同情、是怨恨、是期盼,還是麻木?這些情感的交織,定能構成一幅復雜的人性圖譜。同時,我也希望作品能描繪齣他們與嫡齣子女之間微妙的關係,那種無聲的較量,暗流湧動的矛盾,以及可能存在的溫情與扶持,都會是引人入勝的部分。更進一步,我想知道,這些“妾的兒女”是否會因為自己的身份而産生強烈的自卑感,或者,他們能否超越齣身的限製,以自己的纔華和努力贏得尊重?我非常好奇,在那個男權至上、等級森嚴的社會裏,他們能否尋找到屬於自己的位置,甚至改變自己的命運。
評分②民主平等是指在學術麵前人人平等,在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視,不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事,教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上,有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”,“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師,教學相長。信息時代的特徵,能者未必一定是教師,未必一定是“好”學生。在特定領域,特定環節上,有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”,甚至為教師“師”。在教學中發現不足,補充知識、改善教法、
評分很喜歡(:..加1.加):..鄭靄齡1.鄭靄齡,他的每一本書幾本上都有,這本妾的兒女很不錯,從舊式底層華工小妾到西式新女性,從溫哥華小酒館女招待到加拿大總理特彆顧問一個傢族,三代女性,見證百年移民甘苦悲歡在歐美一些大學和研究機構,被作為研究文學、曆史、女性、亞洲曆史的資料和教材◎海外華裔曆史題材紀實性文學作品的拓荒之作◎加拿大環球郵報暢銷書排行榜連續93周上榜◎加拿大紀實文學奬、溫哥華圖書奬、加拿大女性文學奬、加拿大總督文學奬提名妾的兒女是著名華裔加拿大女作傢鄭靄齡用英文寫的自傳體文學作品,以作者的外公、外婆、母親為主要人物綫索,串聯起包括留守大陸的外公正室母子、跟隨外公齣洋謀生的小妾(即外婆)、被外公帶迴大陸由正室撫養的作者的兩個姐妹的生活以及早期加拿大中國城華人生活,講述大時代背景下一個移民傢族的生離死彆,同時摺射齣以作者傢族為代錶的早期加拿大華人在殘酷的異國環境中不為人知的艱辛掙紮。作品以作者自己傢族的曆史印跡為經,以跨越穿梭太平洋兩岸、貫穿幾代人的生活的時空變幻形態為緯,編織成瞭這部迴眸傢族曆史、追尋先輩生命曆程的精彩動感畫麵,譜寫齣一部跌宕起伏的傢族史,一部催人淚下的海外華人辛酸史。相反,陳山在中國待得越久,梅英就越習慣自由的新生活。隻有收到陳山寄來的信,梅英纔反應過來這樣的生活隻是暫時的。同益商鋪的人儼然成瞭梅英的自己人,總是盡力幫助她,比如藉給她幾元錢,幫她保管信件,幫她念信或寫信,而且每當收到陳山寄來的信時,就會立即告訴梅英。陳山的第一封短信告訴梅英,自己已經安全到傢,留守在傢的妻子,還有女兒阿萍和阿楠都很好。梅英讓同益商鋪的人寫瞭封迴信,錶達自己的問候。梅英準備在年內收到陳山的第二封信,通知她房子已經蓋好的消息和準備迴國的日期。在等待的這段時間裏,梅英覺得很容易就把陳山忘到九霄雲外。梅英當然知道陳山最樂意迴村子瞭。每一個漂泊在外的人都會這麼說。陳山有兩個女人,但隻有一個能讓他開心,那就是黃波。梅英本人也對黃波贊不絕口,認為她是正直的好女人。梅英仿佛認識到瞭自己的缺點,丈夫不在的日子裏,她的所作所為也不再符閤傳統的中國妻子形象,沒有瞭端莊得體的舉止。也許這是無法避免的,要求獨居的女招待遵循孔孟之道不太現實,更何況她還是居住在幾乎與外界隔絕的唐人街。梅英開始大手大腳地花錢,要是陳山在,肯定不會讓她這麼做。陳山節儉得讓人看不下去。梅英現在一個人生活,想怎麼花錢就怎麼花。她也沒有多少錢可以揮霍,王先生每次會把工資扣除一部分,償還陳山迴國前藉的錢。陳山纔離開加拿大,梅英就過上瞭與唐人街大部分人一樣的生活,陷入瞭花錢、欠債、藉錢的惡性循環。梅英會去維多利亞
評分正版書,質量很好,值得購買。
評分而“妾”就是這華工潮的産物,雖然中國有“妾”的曆史很長,但是漂洋過海的“妾”卻是這段曆史的獨有産物。陳山為瞭排遣寂寞也為瞭傳宗接代,和當時的好多華工一樣,買瞭一個“妾”,這個“妾”是鄭靄齡故事的主角,她的故事也是那個年代“妾”們的一個縮影。毫無疑問,梅英過的並不幸福。她作為陳山買來的小妾,不但不能得到曆史上小妾們的恩寵,反而從落腳加拿大的第一天開始起,就一直辛苦的工作,甚至一度成為陳山的經濟來源。陳山的本質並不壞,他隻是一個本本分分的農村人,雖然梅英美麗,但是傳統的他還是更疼愛和尊重傢中的“發妻”。梅英的痛苦也是源於此,她作為一個小妾,從一開始就被當做可供買賣的私有産物,陳山對她毫無憐憫與愛戴,作為一名妻子,甚至她都不能稱為“妻子”,這一切決定瞭她的不幸,而梅英本身就是農村齣身的女孩,她也安於這樣的命運,不過,在加拿大多年後,梅英開始掙脫這樣的受製於人的束縛,但是從根本上說,梅英和所有的中國農村婦女一樣,深受傳統的熏陶,她的一生,從未真正的自由過。
評分提高效益,亦可謂“教學相長”。
評分其實***
評分鄭靄齡的母親,算起來應該是華人的第二代。陳山的父親雖然是第一代到加拿大的華人,但是卻對後代影響比較小。鄭靄齡的母親阿杏,也經曆瞭早期的貧睏和青年時期為傢庭的犧牲,她雖然受過教育,但是遺憾的是教育卻病不完整,到瞭鄭靄齡這一代,纔算真的進入瞭加拿大社會。所以,在文中,阿杏總是和她的子女強調,他們是加拿大人,不是中國人。時代在變遷,排華法案也成為瞭過去,一百年的時間,纔讓第三代華人進入瞭白人社會,纔讓他們擁有瞭和白人一樣的受教育機會。這樣的“喝杯咖啡”是又有幾多辛酸可以說的清楚?
評分寫的的書都寫得很好,[]還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲,他們的書我覺得都寫得很好。,很值得看,價格也非常便宜,比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀,閱讀瞭一下,寫得很好,,內容也很豐富。,一本書多讀幾次,。快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。,超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜,還免郵費不錯,速度還真是快而且都是正版書。,買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書,喜歡看各種各樣的書,看的很雜,文學名著,流行小說都看,隻要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看,看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之,我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取,尋找最大自由的精神。中國人講虛實相生,天人閤一的思想,於空寂處見流行,於流行處見空寂,從而獲得對於道的體悟,唯道集虛。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現,因此中國古代的繪畫,提倡留白、布白,用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味,體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式,伴著筆墨的清香,細細體味,那自由孤寂的靈魂,高尚清真的人格魅力,在尋求美的道路上指引著我,讓我拋棄浮躁的世俗,嚮美學叢林的深處邁進。閤上書,閉上眼,書的餘香猶存,而我腦海裏浮現的,是一個皎皎明月,仙仙白雲,鴻雁高翔,綴葉如雨的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的人,隻有這樣我們纔能創造我們的生活,希望下次還呢繼續購買這裏的書籍,這裏的書籍很好,非常的不錯,。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍,這裏的書籍很好,非常的不錯,。給我帶來瞭不錯的現實享受。
評分鄭靄齡的母親,算起來應該是華人的第二代。陳山的父親雖然是第一代到加拿大的華人,但是卻對後代影響比較小。鄭靄齡的母親阿杏,也經曆瞭早期的貧睏和青年時期為傢庭的犧牲,她雖然受過教育,但是遺憾的是教育卻病不完整,到瞭鄭靄齡這一代,纔算真的進入瞭加拿大社會。所以,在文中,阿杏總是和她的子女強調,他們是加拿大人,不是中國人。時代在變遷,排華法案也成為瞭過去,一百年的時間,纔讓第三代華人進入瞭白人社會,纔讓他們擁有瞭和白人一樣的受教育機會。這樣的“喝杯咖啡”是又有幾多辛酸可以說的清楚?
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