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[清] 曾国藩 著，张智 译

图书标签:

• 曾国藩
• 家书
• 清史
• 晚清
• 书信
• 家族
• 处世
• 修身
• 养性
• 历史文献

出版社： 中国画报出版社

ISBN：9787514603880

版次：1

商品编码：11006758

包装：精装

开本：16开

出版时间：2012-05-01

用纸：胶版纸

页数：240

正文语种：中文

产品特色

编辑推荐

　　

★精装珍藏本，做人处世之典范，齐家教育之真言，为官从政之精髓，治国安邦之旗帜。

★《曾国藩家书》是一个学者对读书治学的经验之谈，是一个成功者对事业的奋斗经历，更是一个胸中有着万千沟壑的大人物心灵世界的袒露。

★一位伟大思想者对世道人心的入微体察、一位卓越谋略家对修身勤政的完美忠告。

《中华经典藏书系列》从立项到出版，历时三年，花费大量精力财力，倾力打造。所收书目是传统国学中很经典的著作，以经典版本为核校底本，进行注释和翻译，认真研究，精雕细琢。

【足本定本精心译注】

本书为精装珍藏版，参照国内的原版古籍书，能做足本的绝不删除，尽量做到全面，准确，是一套不可多得的既能阅读又适合收藏的版本。

【精美插图名师描绘】

为了让读者更加清楚明了的阅读，每本书根据内文，绘制了大量精美的插图，使书增色不少。

【无障碍阅读通俗易懂】

原版古籍书生涩难懂，对原文做了准确的翻译，并对每一个难读的字词和难懂的语句做了通俗的译注和点评。

【以史为鉴古为今用】

本书的特点是不但对原书做了译注，还以史为鉴，延伸阅读，古今结合，把很多观点引用到现代的生活工作中，让读者豁然开朗，茅塞顿开。

【印刷精美高端大气】

本书封面采用进口高端冰白纸，并做了烫金工艺；内文为了让读者阅读更舒服，保护读者视力，采用太阳高端本白胶版纸；内文用环保大豆油墨印刷，无异味，又充满书香。

内容简介

　　在体例上将曾国藩家书分为修身、劝学、治家、理财、交友、为政、用人、养生、军事诸篇。选编时对多个版本进行比较，精选其中有代表性的和对当代人极具参考价值的篇章。按时间排序，酌定标题，进行注释和点评。《曾国藩家书（珍藏本）》在內容上每篇各有不同，也各有侧重，如下所述：

　　修身篇所选的家书旨在反映曾国藩在保身、进德修业、息心忍耐、有恒心、谨慎、自立自强等方面的內在修为。

　　劝学篇所选的家书包括教弟写字养神、劝弟学业宜精、阐述求学之法、教弟注重看书、读书要有恒心等內容，反映了曾国藩“读书、立志、有恒”的治学思想。

作者简介

曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，谱名传豫，字伯涵，号涤生；清朝湖南长沙府湘乡白杨坪（现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇天子坪）人，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、军事家、理学家、文学家，与胡林翼并称曾胡，因讨伐太平军时，有大肆屠杀平民之情事，而与其弟曾国荃被称为曾剃头或曾屠户。曾国藩与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。官至武英殿大学士、两江总督。同治年间封一等毅勇侯，又授世袭罔替，谥文正。

精彩书评

曾国藩的家书，上自祖父母至父辈，中对诸弟，下及儿辈，立志之论甚多，都对后世产生了极其深远的影响，以至于成为为人处世及当下政企管理之圭臬。

本书在体例上将曾国藩家书分为修身、劝学、治家、理财、交友、为政、用人、养生、军事诸篇。选编时对多个版本进行比较，精选其中有代表性的和对当代人极具参考价值的篇章，按照时间排序，酌定标题，进行注释和点评。

本书在内容上每篇各有不同，也各有侧重,如下所述：

修身篇所选的家书旨在反映曾国藩在保身、进德修业、息心忍耐、有恒心、谨慎、自立自强等方面的内在修为。

劝学篇所选的家书包括教弟写字养神、劝弟学业宜精、阐述求学之法、教弟注重看书、读书要有恒心等内容，反映了曾国藩“读书、立志、有恒”的治学思想。

在治家方面，曾国藩主张勤俭持家，努力治学，睦邻友好，读书明理。他在家书中写道：“余教儿女辈惟以勤俭谦三字为主。弟每用一钱，均须三思，诸弟在家，宜教子侄守勤敬。吾在外既有权势，则家中子弟zui易流于骄，流于佚，二字皆败家之道也。”他希望后代兢兢业业，努力治学。他常对子女说，只要有学问，就不怕没饭吃。他还说，门第太盛则会出事端，主张不把财产留给子孙，只要子孙图强，也不愁没饭吃，这就是他所谓的“盈虚消长”的道理。

理财篇所选的曾国藩家书，有很大一部分是描述他在京为官时经济拮据的状况。当时曾国藩在京事事节俭，盘缠无从筹措，借款需筹划偿还，可以称得上一个名副其实的债奴，就是想回老家看看老母亲，也是因为手头较紧而未成行。这部分内容还选编了曾国藩在稍得宽裕后捐银作祭、修祠堂，以及馈赠亲戚族人的财物付出，旨在全面地反映曾国藩节衣缩食为自己，乐善好施想别人的精神风貌。

在交友方面，曾国藩主张交友拜师宜专一、勤加来往、勿占人便宜，阐述了接待朋友之法，强调了朋友之间患难与共的意义。

在为官从政方面，曾国藩认为宦海是很险恶的，在官一日，即一日是在风波之中，能够平平安安地上岸的，实在不容易。曾国藩一生为官，经历了无数的荣荣辱辱，恩恩怨怨，是是非非，风风险险，对于官场体会自然不是一般人所能比的。但他始终是一个清醒的人。保持一个清醒的头脑，是曾国藩为官之道的核心，也是所有为官者，都应该时时提醒自己的。

在用人方面，这部分内容重点选编了曾国藩在战乱年代识人、选人、用人的策略、方法和技巧。正因为曾国藩慧眼识人，能够使部属人尽其才，他帐下的彭雪琴、周凤山、李次青等人立下了汗马功劳。其用人智慧堪为称道，可为现代政企管理中人才战略之参照。事实上，曾国藩的幕府就是一所人才培训基地，李鸿章、左宗棠、彭玉麟、华蘅芳等都在其左右共事。

曾国藩的养生观及其方法更有独到之处，他的戒酒、早起、勤洗脚，保养之法不在多服药，宜以自养自医为主，养生之法在顺其自然等观点和做法，不仅具有一定的科学道理，在养生保健已为全民重视的今天，仍然具有积极的参照借鉴价值。

曾国藩的治军思想一直以来为后世所研究和称道。作为一个军事家，曾国藩被誉为军事天才，他在作战方针、策略及战术上都提出了对后人有极大影响的真知灼见。

关于本书有两点需要说明：其一，曾国藩家书原文版本不一，由于时代不同和传播之故，因此所选文章在文字上可能会有些出入，但本着对古籍“尊重原著”的原则，编者认为不宜予以改动。其二，注释部分摘选艰涩少见的词句进行解释，力争准确，同时注重给读者提供更多的信息；点评部分或抓其一点，或统摄全文，感多则长，感少则短，抛砖引玉，以期读者由此生发开去。

上述如有不当，诚请读者雅正！

目录

一 修身篇
二 劝学篇
三 治家篇
四 理财篇
五 交友篇
六 为政篇
七 用人篇
八 养生篇
九 军事篇

精彩书摘

禀父母·谨守父亲保身之则(道光二十一年五月十八日)
男国藩跪禀父亲大人万福金安。
自闰三月十四日，在都门拜送父亲，嗣后共接家信五封。五月十五日，父亲到长沙发信，内有四弟信，六弟文章五首。谨悉祖父母大康强，家中老幼平安，诸弟读书发奋，并喜父亲出京，一路顺畅，自京至省，仅三十余日，真极神速。
迩际男身体如常。，每夜早眠，起亦渐早。惟不耐久思，思多则头昏，故常冥心于无用，优游涵养，以谨守父亲保身之训。九弟功课有常，《礼记》九本已点完，《鉴》已看至《三国》，《斯文精粹》诗文，各已读半本，诗略进功，文章未进功。男亦不求速效，观其领悟，已有心得，大约手不从心耳。
甲三于四月下旬能行走，不须扶持，尚未能言，无乳可食，每日一粥两饭。家妇身体亦好，已有梦熊之喜。，婢仆皆如故。
今年新进士龙翰臣得状元，系前任湘乡知县见田年伯之世兄，同乡六人，得四庶常，两知县，复试单已于闰三月十六日付回。兹又付呈殿试朝考全单。
同乡京官如故，郑莘田给谏服阙来京，梅霖生病势沉重，深为可虑。黎樾乔老前辈处，父亲未去辞行，男已道达此意。广东之事，四月十八日得捷音，兹将抄报付回。
男等在京，自知谨慎，堂上各老人，不必挂怀。家中事，兰姊去年生育，是男是女?楚善事如何成就?伏望示知。

禀父母·谨守父亲保身之则(道光二十一年五月十八日)
男国藩跪禀父亲大人万福金安。
自闰三月十四日，在都门拜送父亲，嗣后共接家信五封。五月十五日，父亲到长沙发信，内有四弟信，六弟文章五首。谨悉祖父母大康强，家中老幼平安，诸弟读书发奋，并喜父亲出京，一路顺畅，自京至省，仅三十余日，真极神速。
迩际男身体如常。，每夜早眠，起亦渐早。惟不耐久思，思多则头昏，故常冥心于无用，优游涵养，以谨守父亲保身之训。九弟功课有常，《礼记》九本已点完，《鉴》已看至《三国》，《斯文精粹》诗文，各已读半本，诗略进功，文章未进功。男亦不求速效，观其领悟，已有心得，大约手不从心耳。
甲三于四月下旬能行走，不须扶持，尚未能言，无乳可食，每日一粥两饭。家妇身体亦好，已有梦熊之喜。，婢仆皆如故。
今年新进士龙翰臣得状元，系前任湘乡知县见田年伯之世兄，同乡六人，得四庶常，两知县，复试单已于闰三月十六日付回。兹又付呈殿试朝考全单。
同乡京官如故，郑莘田给谏服阙来京，梅霖生病势沉重，深为可虑。黎樾乔老前辈处，父亲未去辞行，男已道达此意。广东之事，四月十八日得捷音，兹将抄报付回。
男等在京，自知谨慎，堂上各老人，不必挂怀。家中事，兰姊去年生育，是男是女?楚善事如何成就?伏望示知。

……

前言/序言

《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清咸丰年间19世纪中叶）。《曾国藩家书》记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。尽管曾氏留传下来的著作太少，但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得了"道德文章冠冕一代"的称誉，并成为中国封建社会zui后一尊精神偶像。

《清流》 序言 历史的长河中，总有一些名字，仿佛穿越时空，依然闪耀着独特的光芒。他们并非帝王将相，却以其坚韧的品格、深邃的智慧，在各自的领域留下了不可磨灭的印记。沈葆桢，这个名字，对于许多人而言，或许不如曾国藩、李鸿章那样响亮，但他却在晚清中国社会变革的关键时期，扮演了举足轻重的角色。他的一生，是忧国忧民、鞠躬尽瘁的一生；他的思想，是融合中西、力求创新的思想；他的实践，是兴办实业、抵御外侮的实践。 《清流》一书，并非要为沈葆桢立传，也不是要罗列其功绩。它旨在从一个更广阔的视角，去审视那个风雨飘摇的时代，去体味那些在历史洪流中默默奋斗的先辈们的心迹。《清流》中所呈现的，是沈葆桢在动荡年代中的抉择与担当，是他面对内外挑战时的审慎与勇气，更是他对于国家民族前途命运的深切关怀。他并非圣人，却有着超越时代的远见；他并非完人，却有着脚踏实地的行动。 本书将沿着沈葆桢的人生轨迹，穿梭于闽海之滨、台湾岛上，以及风云变幻的京城。我们将看到他如何从一个地方官员，逐步成长为支撑晚清洋务运动的中坚力量；我们将看到他如何以严谨的治学态度，吸纳西方先进技术；我们将看到他如何以坚定的决心，抵御外敌侵扰，维护国家主权。然而，《清流》更想探讨的是，在那一个个艰难的抉择面前，沈葆桢内心深处的考量是什么？在一次次挫折与挑战面前，他如何保持内心的清明与韧性？在那个西方文明如潮水般涌来的时代，他又是如何思考中国自身的发展道路？ “清流”二字，既是对沈葆桢个人品格的一种写照，也寄寓着作者对于那个时代有识之士的一种期盼。他们如同清流一般，在污浊的政治环境中，试图涤荡出一片清明；在历史变革的洪流中，试图引领出一条新的生路。本书希望通过对沈葆桢及其所处时代的深入剖析，让读者重新审视晚清历史的复杂性，理解那些试图救亡图存的努力，并从中获得启示。 第一章 潮起东南：闽海的守护者 1860年代的福建，正经历着前所未有的动荡。西方列强的窥伺、海盗的猖獗、内部的腐败，使得这片富饶的土地如同惊涛骇浪中的一叶扁舟，随时有倾覆之虞。正是在这样的背景下，沈葆桢临危受命，出任福建巡抚。 然而，沈葆桢并非寻常的封疆大吏。他并非仅仅将目光局限于弹压叛乱、维持治安，而是怀揣着更长远的战略眼光。他深知，要真正巩固东南海疆，仅靠刀枪弓箭是远远不够的。技术、制度、人才，缺一不可。 他上任伊始，便着手整顿福建的军务。他亲赴前线，了解士兵疾苦，严明军纪，训练新式军队。但他更看重的是，如何引进西方先进的军事技术。他积极倡导建立近代化的造船厂，引进西方的铁甲舰和火炮技术，试图打造一支能够抵御外侮的近代化海军。在当时，这无疑是一项极其大胆而又充满挑战的举措。许多守旧派官员对此嗤之以鼻，认为这是“奇技淫巧”，是对祖宗之法的背离。但沈葆桢却力排众议，坚持自己的理念。他深信，不学习西方的先进技术，中国就将永远处于挨打的境地。 除了军事上的革新，沈葆桢也高度重视福建的经济发展。他认识到，一个强大的国家，必然拥有强大的经济基础。他鼓励发展对外贸易，吸引外资，兴办民用工业。他尤其关注福建的矿产资源，力图通过科学的开采和利用，为国家积累财富。他还积极推动教育事业，创办新式学堂，培养既懂中国传统文化，又掌握西方科学技术的实用人才。他深信，人才是国家发展最宝贵的财富。 然而，沈葆桢在福建的施政并非一帆风顺。他触动了许多既得利益集团的奶酪，受到了来自保守派的巨大阻力。海盗的滋扰、洋商的刁难、朝廷的疑虑，都像一道道难以逾越的屏障。但他以其惊人的毅力和坚定的信念，一步步地将自己的设想变为现实。 在《清流》第一章中，我们将详细描绘沈葆桢在福建期间的种种努力。他如何以雷霆手段整顿军备，如何以柔性策略招揽人才，如何以远见卓识推动经济发展。我们将看到，他并非仅仅是一个地方官员，更是一个具有战略眼光的改革家，一个心怀国家前途的忧国之士。他的“潮起东南”并非仅仅是地理意义上的，更象征着一种新的变革力量的勃发，一种中国在历史十字路口上，试图寻找新出路的艰难探索。 第二章 抚台台湾：保台的巨擘 1874年的台湾，正处于内忧外患的严峻形势之中。清廷的统治根基不稳，原住民的冲突不断，更令人担忧的是，日本的侵略野心已经昭然若揭。牡丹社事件的爆发，更是将台湾推到了风口浪尖。 在这样的危急关头，沈葆桢再次被委以重任，出任钦差大臣，全权负责台湾军务。这次，他的使命更加艰巨，责任也更加重大。他肩负着捍卫国家主权，保护台湾人民的重托。 沈葆桢深知，要巩固台湾，绝不能仅仅依靠武力镇压。他必须从根本上解决台湾长期以来存在的弊病。他敏锐地察觉到，台湾之所以屡屡陷入混乱，很大程度上是因为清廷对台湾的忽视和治理的缺位。长期以来，台湾仅仅被视为一个偏远的边陲之地，其经济、文化、社会发展都远远落后于内地。 因此，沈葆桢上任台湾后，并没有急于采取高压的军事手段，而是首先致力于“开山抚番”。他采取了怀柔与恩威并施的策略，试图争取台湾原住民的支持。他派遣人员深入山区，了解原住民的生活习俗，给予他们帮助和支持，同时严惩那些暴力抗争的原住民部落。他深知，只有获得原住民的信任，才能真正实现台湾的稳定。 在经济方面，沈葆桢采取了一系列措施来促进台湾的发展。他大力鼓励汉人移民，增加台湾的劳动力和人口。他修建道路，开垦田地，发展农业生产。他还重视台湾的自然资源，鼓励开采煤矿、硫磺等，为国家积累财富。他甚至开始规划建设近代化的港口，为台湾的对外贸易奠定基础。 然而，沈葆桢在台湾的最大的功绩，在于他坚定地维护了国家主权。面对日本的侵略，他没有丝毫退缩。他一方面积极备战，调集军队，加强防御；另一方面，他又以高超的外交手腕，与日方周旋，争取国际社会的同理。最终，在他的强硬立场和不懈努力下，日本被迫撤兵，台湾得以保全。 《清流》的第二章，将深入描绘沈葆桢在台湾的这段经历。我们将看到，他如何以“开山抚番”的策略，化解民族矛盾；如何以“抚台”为己任，推动台湾的近代化进程；如何以“保台”为目标，与外敌斗智斗勇。他的台湾之行，是晚清中国在民族危机面前，一次重要的自我觉醒和抗争。他用自己的行动，证明了中国人民保卫家园的决心和能力。 第三章 变法维新：西学东渐的实践者 19世纪末，中国正经历着前所未有的思想冲击。西方文明的坚船利炮，敲开了古老帝国的国门，也引发了深刻的社会变革。在这样的时代背景下，沈葆桢的思想也在不断地深化和发展。 虽然他并非直接参与到戊戌变法的核心群体中，但他却是那个时代“西学东渐”的积极践行者。他深知，要使中国强大起来，必须学习西方的先进科学技术和思想文化。他本人就对西方科技有着浓厚的兴趣，并积极引进和推广。 他鼓励中国的留学生前往西方学习，回国后为国家服务。他还积极倡导翻译西方著作，将先进的科学技术知识介绍到中国。在担任地方官期间，他更是身体力行，在军事、工业、交通等领域，大力推行近代化改革。他兴办电报局，修建铁路，这些在当时都是极具前瞻性的举措。 然而，沈葆桢的“变法”与后来以康有为、梁启超为代表的维新变法有着显著的区别。他并非狂热的“全盘西化”论者，也并非完全否定中国传统文化的价值。他的思想，是一种更为审慎和融合的态度。他认为，中国应该在保留自身文化精髓的基础上，有选择地吸纳西方文明的精华。他强调的是“中学为体，西学为用”，但这并非简单的模仿，而是希望通过学习西方科技，来达到富国强兵的目的，从而更好地维护中国自身的文化和国家。 《清流》第三章，将聚焦沈葆桢在思想和实践层面的“变法维新”。我们将探讨他的思想渊源，分析他如何在中西文化碰撞中，形成自己的独特见解。我们将看到，他并非一个空谈家，而是将自己的理念付诸实践的行动者。他的努力，为晚清中国的近代化转型，贡献了宝贵的经验和思路。他用自己的实际行动，为中国在风雨飘摇的时代，摸索着一条可能的出路，一条既能拥抱世界，又能保持自身独立的道路。 第四章 隐忍与担当：历史的回响 历史并非总是歌功颂德，也充满了隐忍与牺牲。《清流》在结尾处，并非仅仅停留在对沈葆桢功绩的赞美，而是希望从更深的层次，去体味他所承受的压力与责任。 作为晚清重臣，沈葆桢身处复杂的政治漩涡之中。他需要平衡各方势力，应对来自内部和外部的种种挑战。他必须在保守派的阻挠和激进派的期望之间，找到一条可行的道路。这种夹缝中的生存，需要极大的智慧和忍耐。 他并非总是能够事事如愿，也并非总是能够力挽狂澜。在一些重大历史事件的面前，他也只能尽力而为。他的许多努力，在当时或许并未能取得预期的成效，甚至会遭受误解和非议。然而，正是这种在逆境中的坚持，这种对国家民族的赤诚担当，才使得他成为那个时代不容忽视的一股力量。 《清流》的最后一章，将尝试去解读沈葆桢内心的世界。他究竟是怎样的一个人？他如何看待自己的使命？在历史的洪流中，他又是如何做出自己的抉择？本书希望通过对沈葆桢一生的梳理，展现一个真实而立体的历史人物。他并非高高在上的神坛人物，而是一个有血有肉，有思想，有情感的中国人。 《清流》并不是一部简单的历史读物，它更像是一次与历史的对话。我们通过沈葆桢的眼睛，去观察那个时代；我们通过他的经历，去感受那个时代的脉搏。他的人生，是晚清中国曲折探索的一个缩影。他的担当，是那个时代知识分子一份沉甸甸的责任。 本书希望通过这样的讲述，唤起读者对历史的关注，对先辈的敬意，以及对当下中国发展道路的思考。正如清流能够洗涤污浊，也如清流能够滋养生命，《清流》希望能够为读者带来一份清醒的认识，一份历史的启迪。

评分☆☆☆☆☆

拿到《曾国藩家书》这本书，最先吸引我的并非书名本身，而是一种莫名的期待。它就像是一扇门，通往一个我既熟悉又陌生的时代，一个英雄人物的内心世界。我并非历史学爱好者，对曾国藩的功业也知之甚少，但我对“家书”这两个字有着天然的好感。它意味着一种真实，一种不加修饰的情感流露，一种家长对子孙的殷殷嘱托，一种前辈对后辈的经验传授。我猜测，在这里，我不会看到史书上那个运筹帷幄、决胜千里的“铁血宰相”，而会遇见一个有血有肉、有情有义的父亲、兄长、丈夫。我好奇，这位大名鼎鼎的晚清名臣，在面对家人时，会展现出怎样的温情与脆弱？他会像我记忆中那些父亲一样，用朴实无华的语言，讲述生活的点滴，分享为人处世的道理吗？抑或是，他的“家书”里，会隐藏着某种超越时代的智慧，某种能够指引我 navigating 现代生活迷茫的启示？这种未知的探索感，让我迫不及待地翻开了这本书，准备迎接一场心灵的对话。

评分☆☆☆☆☆

这本书，与其说是一本“家书”，不如说是一部生活哲学的百科全书，或者是一本关于如何成为一个“好人”的详尽指南。我一直以为，像曾国藩这样的历史人物，他们的思想必然高高在上，晦涩难懂，只适合专家学者去研读。然而，《曾国藩家书》彻底颠覆了我的认知。书中字里行间透露出的，是关于如何修身养性、如何处理人际关系、如何勤俭持家、如何教育子女的朴素道理。这些道理，虽然出自百年前的士大夫之口，却丝毫没有过时，反而如同陈年的老酒，越品越有滋味。他教导儿子要“勤”，无论是读书还是做事，都要勤奋刻苦，不能有一丝懈怠；他教导儿子要“慎”，在待人接物、言谈举止上都要小心谨慎，避免不必要的麻烦；他教导儿子要“孝”，敬重父母，关爱家人，这是做人的根本。这些话语，没有华丽的辞藻，没有深奥的理论，只有一颗颗真诚的心，一份份沉甸甸的责任。读着读着，我仿佛看到了一个慈爱的父亲，坐在书桌前，一笔一划地写下这些充满智慧的话语，希望自己的儿子能够少走弯路，成为一个正直、有用的人。

评分☆☆☆☆☆

对于我这样一个身处信息爆炸时代的读者来说，《曾国藩家书》提供了一种难得的沉静和内省的机会。在这个快节奏、充满诱惑的世界里，我们很容易迷失方向，被外界的声音所裹挟。而曾国藩的家书，就像是一股清流，涤荡着我浮躁的心灵。他字里行间所流露出的，是对内心世界的深切关注，对道德修养的执着追求。他提醒我，外在的成就固然重要，但更重要的是内心的充实和安宁。他教导我，即使身处逆境，也要保持一颗平静的心，不骄不躁，不卑不亢。他笔下的那些家常琐事，那些对子女的叮咛嘱咐，都透露出一种朴素的生活哲学，一种对生命本质的深刻理解。读这本书，就像是与一位睿智的长者进行了一场跨越时空的对话，他用自己的人生经验，为我指点迷津，让我重新审视自己的价值观和人生目标。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我最初翻阅《曾国藩家书》时，带着一种“看热闹”的心态，好奇这位叱咤风云的人物，在家人面前会是何种模样。然而，随着阅读的深入，我渐渐被书中的真挚情感和人生智慧所打动。这不仅仅是一部历史文献，更是一部充满温度的父辈教诲。曾国藩在书中，并没有刻意去展现他的“伟人”形象，而是以一种极其朴实、真诚的口吻，与家人分享他的喜怒哀乐，他的困惑与成长。他毫不掩饰地谈论自己的缺点，并以此来警示子女。这种坦诚，让我感受到一种难得的真实。他对于读书的重视，对于学习的坚持，对于品德的磨砺，都深深地烙印在我的脑海中。更重要的是，他关于如何认识自己、如何与他人相处的洞见，为我在现代社会中的人际交往提供了宝贵的参考。这本书，就像是一面镜子，让我看到自己的不足，也让我看到了成长的可能。它让我明白，真正的智慧，并非藏于高深的理论，而是蕴藏在日复一日的生活实践之中。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，一个人的成功，除了天赋之外，更重要的是后天的努力和正确的方法。《曾国藩家书》恰恰为我揭示了后者。曾国藩并非天生的完人，他也有缺点，也有迷茫，但他最可贵的地方在于，他能够正视自己的不足，并不断地学习和改进。家书中，他反复强调“恕”和“忍”的品德，这在我看来，是一种高超的情商和智慧。在复杂的官场和人际关系中，学会容忍他人的过错，体谅他人的难处，不仅能够化解矛盾，更能赢得尊重。更让我印象深刻的是，他对子女的教育，并非一味地打压和要求，而是循循善诱，引导他们认识自己的潜能。他鼓励他们独立思考，勇敢尝试，同时也告诫他们要脚踏实地，一步一个脚印。这种教育方式，既充满了父爱，又蕴含着深刻的哲理。读完这本书，我开始反思自己在生活和工作中的一些行为模式，尝试将曾国藩的智慧运用到自己的实践中，希望能从中获得一些启发和动力。

评分☆☆☆☆☆

备书中。。。。。

评分☆☆☆☆☆

书质量挺好，期待能从中有所收获

评分☆☆☆☆☆

好！，。，。，。，

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备书中。。。。。

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可以一看的一本书。

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好书和大家一起分享

评分☆☆☆☆☆

书很薄，没有质感。取到就这个样子，真无语。

评分☆☆☆☆☆

味道太重，书容易烂。快递慢。

评分☆☆☆☆☆

很好，很满意吖，很棒的图书。虽然是文言文，但的确是字字珠玑吖！独服曾文正公，为人处世，晚辈的确差太多。够我学一辈子得了，太厉害了！