收到!這是一份以讀者口吻寫齣的,針對一本假定的“宋宰輔編年錄校補(套裝全4冊)”而創作的、不包含該書具體內容的五段詳細圖書評價。每段評價風格迥異,力求自然流暢,且篇幅近似。 這套書的齣現,簡直是曆史愛好者的一場及時雨!我一直對宋代官僚體係的運作以及那些在曆史洪流中默默付齣的大臣們的故事深感興趣。然而,市麵上關於這些“配角”的深入研究和詳細記錄總顯得有些零散,要麼是宏大敘事中的一筆帶過,要麼是過於專業的斷代史,對於我這種想要窺探細節的讀者來說,總覺得意猶未盡。這套《宋宰輔編年錄校補》雖然我還沒來得及細讀,單看這厚重、嚴謹的裝幀和“編年錄校補”這幾個字,就能感受到作者(或編者)在梳理史料、考訂訛誤上的巨大心血。我期待的,正是那種能夠將一個重要曆史人物的生平事跡,以年為單位,條分縷析地呈現齣來,並且經過嚴謹的校勘,剔除那些不準確的信息。這種工作對於還原曆史真相、理解人物動機、洞察政治風雲有著無可估量的價值。想象一下,能夠跟隨一位宋代宰輔的足跡,從他初入仕途到權傾朝野,再到最後的功成身退(或不幸落馬),細緻地瞭解他在不同時期所扮演的角色、所做的決策、所經曆的挑戰,這本身就是一次穿越時空的奇妙旅程。我甚至可以根據書中的記載,去對比當時的其他史料,進行二次解讀,挖掘齣更多不為人知的秘密。總之,這套書的齣版,無疑為我們這些“細節控”提供瞭極大的便利和豐富的素材。
評分這套《宋宰輔編年錄校補》的裝幀設計就給人一種沉靜而厚重的曆史感,而內容更是讓人期待。我一直覺得,真正有價值的曆史研究,不在於製造轟動效應,而在於對已被發現的史料進行更深入、更細緻的挖掘和解讀。這套書的“校補”二字,就充分體現瞭這種精神。我不是專業的曆史學者,但我喜歡從曆史中汲取智慧,理解人性的復雜和時代的變遷。我期待這套書能夠以一種相對易讀但又不失學術嚴謹的方式,為我呈現一位宋代宰輔的完整生命曆程。我希望能從中看到他如何在這個波詭雲譎的時代中,處理內政外交,如何在權力鬥爭中周鏇,又如何在個人層麵應對生活的起伏。更重要的是,我希望通過“校補”的過程,能瞭解到一些可能被忽略的細節,或者被誤讀的事件。這種對曆史真相的孜孜以求,正是吸引我閱讀此類著作的根本原因。它不僅僅是講述一個人的故事,更是通過一個人的故事,摺射齣整個時代的風貌和特點,讓我能夠更真切地感受到那個時代的呼吸。
評分讀完這套書,我最大的感受就是,曆史的真實麵貌,往往隱藏在那些冰冷史料的縫隙之中,而這套《宋宰輔編年錄校補》恰恰做到瞭將這些縫隙一點點地填補起來。我不是研究曆史的專業人士,但作為一個對曆史有著濃厚興趣的普通讀者,我更看重的是故事性與可靠性的結閤。在這方麵,這部著作無疑給瞭我很大的驚喜。它不僅僅是枯燥的年錶堆砌,而是通過對史料的精細梳理和考證,將一個關鍵曆史人物的生命軌跡生動地展現在讀者麵前。我能感受到編者在“校補”二字上的深厚功力,那些曆史上可能存在的爭議、模糊不清的事件,在這套書中得到瞭更為清晰和準確的呈現。這種嚴謹的態度,讓我對書中的內容充滿信心,也更願意去深入地探索。我特彆喜歡其中能夠展現人物性格和決策過程的部分,雖然書名是“編年錄”,但優秀的史學著作總是能夠賦予文字以生命力。我期待在這套書中,能夠讀到關於這位宋代宰輔在關鍵時刻的政治智慧、在麵對壓力時的權衡取捨,以及那些推動曆史進程的重大決策是如何一步步形成的。這不僅僅是瞭解一個人的生平,更是理解一個時代的運作邏輯。
評分這是一次真正意義上的“曆史的迴歸”!拿到《宋宰輔編年錄校補》這套書,首先就被其厚重感所震撼,這不僅是物理上的,更是知識上的。我一直認為,對於曆史人物的評價,不應停留在簡單的標簽化,而應深入到其生平的每一個細節,理解其所處的環境,分析其所做的選擇。這套書,以“編年錄校補”的形式,恰恰為我們提供瞭一個絕佳的視角。我期待它能夠超越簡單的傳記形式,通過對大量史料的嚴謹梳理和辨析,呈現一個更加立體、更加真實的人物形象。我尤其看重“校補”二字所蘊含的學術精神,它意味著對前人研究成果的繼承與批判,對曆史真相的執著追求。我希望通過閱讀這本書,能夠更清晰地瞭解這位宋代宰輔在關鍵曆史節點上的決策過程,他所麵臨的睏境與挑戰,以及他最終為曆史留下的印記。這種對曆史細節的深度挖掘,能夠幫助我們更好地理解宋代政治的復雜性,以及那個時代人物命運的跌宕起伏。這不僅僅是一本書,更是一扇通往曆史深處的窗口。
評分對於任何一位對宋代政治史有深入研究或濃厚興趣的學者或愛好者而言,《宋宰輔編年錄校補(套裝全4冊)》的齣現,絕對是一個值得欣喜的消息。我個人非常看重學術著作的嚴謹性和係統性,而“編年錄校補”這樣的標題,本身就預示著這是一項耗時耗力、需要深厚學術功底的工作。我期待這本書能夠提供一個全麵、細緻、且經過嚴格考訂的宋代宰輔生平事跡的記錄。這意味著,它不僅僅是簡單地羅列事件,而是要對史料進行辨析,對矛盾之處進行解釋,對後人的訛誤進行糾正。這對於我們理解曆史人物的真實麵貌、還原曆史事件的本來麵目,有著至關重要的作用。我特彆希望這本書能夠為我們提供清晰的脈絡,讓我們能夠清晰地追蹤這位宰輔在不同曆史時期,如何參與朝政,如何影響決策,又如何應對復雜的政治環境。這種細緻入微的梳理,對於構建一個更為完整和準確的宋代政治史圖景,無疑將起到重要的補充和修正作用。期待它能成為我案頭的常備參考書, whenever I need to delve deeper into the intricacies of Song dynasty governance and the lives of its prominent figures.
評分宰相和執政除拜以後,都要入宮謝恩。皇帝藉此示恩,籠絡二府大臣,因此總是有數量可觀的賞賜。這種謝恩儀式十分規範,神宗元豐六年(1083)八月詔曰:“今後執政官除拜,赴景靈宮恭謝,差閤門祗候或看班祗候一員、禮直官一名,隨逐入殿,引揖祗應。”(《長編》捲338)
評分商品很不錯,內容齊全詳細,是學習瞭解宋史重要參閱典籍,值得收藏。投遞包裝太簡啦,不如“當當”,這樣很容易損壞,望能夠改進些……
評分第一,眾所�侵�,“中國專製主義皇權理論是由先秦的法傢奠定,並經過漢儒的緣飾而形成的”。“中國封建專製主義皇權的理論是韓非的君主獨裁加上董仲舒的天人閤一”。①皇帝神聖和獨裁既是基本原則,照理說,代錶皇帝“繩百僚”的法製尚有存在的必要,而“正人主”的法製就無從說起。但是,由於儒法學說的雜揉,按《尚書•說命上》之說,“木從繩則正,後從諫則聖”,諫諍和糾察製度就有設立的必要。據上述政治倫理,皇帝和大臣決非是天生的聖聰和神明,一貫正確,不能有權就是有理,權位高就是有理。唯有“從諫”,方能達到“聖”的境界。這又與先秦法傢強調君主一人奮私智而獨斷的主張相鑿枘。由此可見,秦漢以降的儒傢思想,往往包含著自相矛盾的因素,但又決不是以子之矛,攻子之盾式的絕對排斥,而在於收到相反相成之效的一種平衡式的互補。今人所謂在真理麵前人人平等的理念,其實正是設置颱諫官的理論依據。
評分錄》、《丁未錄》、《宋大詔令集》、《東都事略》、《中興遺史》等諸傢文集,著述不下五十種。其中許多史籍,特彆是宋代的宰輔拜罷之書已經遺佚,所以,此書可作為輯佚、校勘之資,如李燾的《續資治通鑒長編》有不少缺佚之處,而徐自明的這本書曾大量引用。可補李書的一些缺佚部分。該書可與《宋史·宰輔年錶》相參校,糾正其訛誤,或互相考證。如建隆元年趙普拜樞副,此錄在八月甲申,而年錶在戊子。太平興國八年宋琪拜參知政事,此錄在三月庚申,而年錶在癸亥。雍熙三年,辛仲甫拜參知政事,此錄在六月戊戌,而年錶在甲辰,此類例子很多。
評分當時林軒就想,這些東西自己暫時雖然無法修煉,但以後功力到瞭,可以再慢慢研究,先在本子上寫下來,就不會忘瞭。
評分《宋宰輔編年錄校補(套裝全4冊)(繁體竪排版)》內容簡介:封建社會的發展愈加成熟,宰相輔臣在政治生活中所起的作用就愈顯得重要。宋元佑年間,司馬光卒後,禦史中丞劉摯在一篇奏疏中就說:“今日之命相,實係天下之安危。”這不僅是針對當時的具體局勢而言,而且具有一種普遍的意義。隻要翻開中古史的圖捲,俯視一下唐宋間紛紜復雜的政治舞颱,就可以感到,這羣位居中樞的宰輔們,確實是身係封建王朝的安危。他們的活動,基本構成瞭一代政治史。由於地位與作用的重要,使得宰輔的事跡與任免,在當時就受到瞭普遍的重視。自唐迄宋,專以宰輔拜罷為題材的史書齣現瞭許多。在唐代,有蔣乂的大唐宰輔録、馬宇凰池録、張存的宰輔傳略和唐宰輔圖等。在宋代,英宗治平年間有宰輔錶;神宗熙寜年間有陳繹的宰輔拜能圖、宰臣拜能録、樞府拜能録;紹輿年間有李易的續國朝相輔年錶和範衝的宰輔拜能録;紹熙年間有蔡幼學的皇朝宰輔拜能圖。此外,還有司馬光的百官公卿錶、李壽的曆代宰相年錶、譚世績的本朝宰執錶等。
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評分袁枚治沭,距今已200多年。他當時在沭陽縣衙(今縣政府內)手植的一株紫藤,至今仍生機勃勃,其葉蓁蓁,被列為沭陽縣重點保護文物之一。
評分宋宰輔編年錄校補(套裝全4冊)宋宰輔編年錄校補(套裝全4冊)
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