中国历代碑帖集联:秦会稽刻石集联

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刘运峰,天津人民美术出版社 编
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出版社: 天津人民美术出版社
ISBN:9787530546635
版次:1
商品编码:11027768
包装:平装
丛书名: 中国历代碑帖集联
开本:24开
出版时间:2012-05-01
用纸:胶版纸
页数:58
正文语种:中文

具体描述

内容简介

《会稽刻石》是秦始皇三十七年(公元前210年)秦始皇第五次巡行临会稽山(今浙江绍兴东南)时,丞相李斯等颂扬秦德而立。书体为小篆,相传为李斯所书。原石久佚,文辞保留在《史记·秦始皇本纪》中。元至正元年(公元1341年),申屠以摹本重刻立石于浙江绍兴学官。清康熙时又被人磨去。乾隆五十五年(公元1790年),绍兴知府李享以旧拓申屠摹本嘱金匮钱梅溪重刻。后有李享、翁方纲、阮元诸家跋。我们今天所看到的,就是清乾隆年间梅溪的重刻本。

内页插图

前言/序言


好的,这是一份详细的图书简介,内容不包含“中国历代碑帖集联:秦会稽刻石集联”这本书本身的信息: --- 古韵新声:宋代书法艺术的流变与创新 一部深入剖析宋代书法风貌、探讨其时代精神与艺术革新的重要著作 书籍信息: 书名: 古韵新声:宋代书法艺术的流变与创新 作者: (此处可填入虚构的知名书法史学家姓名,例如:王承德) 出版社: (此处可填入权威学术出版社名称,例如:中华书局/人民美术出版社) 装帧与开本: 精装/大16开,配有大量高清拓本、墨迹影印图版 预计字数: 约1500页(正文部分) --- 内容概述 《古韵新声:宋代书法艺术的流变与创新》并非一部简单的碑帖汇编,而是一部立足于深厚史料考证,系统梳理和深入解读宋代(960年—1279年)书法发展脉络的专题研究力作。本书旨在揭示宋代文人精神如何内化于书写实践,如何打破唐代楷书的典范束缚,最终熔铸出具有鲜明时代气息和高度个性化特征的书风体系。 全书结构宏大,脉络清晰,分为上下两册,详尽涵盖了宋代书法从初期的承唐过渡到中期的“宋四家”鼎盛,再到晚期文人书风的分化与探索等关键阶段。作者摒弃了以往仅以书家罗列的方式,而是着重从时代背景、文人哲学、审美转向三个维度,构建起一个多层次的研究框架。 第一部分:时代之基——北宋的书法文化土壤 本部分着重分析了促使宋代书法发生根本性变革的社会与思想条件。 一、从“法度”到“意趣”的审美转换: 详细阐述了宋代士大夫阶层在程朱理学兴起和文化自信增强背景下,对书法价值的重新定义。唐代“尚法”的严谨性逐渐让位于追求“尚意”的个性表达。分析了苏轼提出的“我书意造无法”的哲学基础,探讨了这一观念如何为后世书家解放笔墨提供了理论支撑。 二、官方文书与民间书体的交互影响: 考证了北宋官方档案、科举试卷(尤其是糊名制实施后)对书风的影响,揭示了在制度层面,宋人对实用性与流畅性的追求如何潜移默化地影响了日常书写规范。同时,对比了当时城市中出现的“宋体”雏形与精英文人书法的张力与融合。 三、早期探索与关键人物群像: 重点研究了“苏门四学”中,如黄庭坚早年受力于颜真卿、柳公权的影响,以及他如何逐步形成自己的“欹侧多姿”的书风。详细考察了米芾从董、索、欧、虞等前人处汲取营养,最终形成“刷字”的独特体系的演变过程。这部分对早期宋人如何对待“唐碑”的考察,极具参考价值。 第二部分:宋四家——个性书风的形成与高峰 此部分是全书的重中之重,对苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄(或蔡京,依作者侧重有所不同)四位核心人物进行了立体化的、多角度的深入剖析。 一、苏轼与“天真烂漫”的意境: 通过对苏轼不同时期墨迹(如《寒食帖》、《祭侄文稿》的对比研究,虽然《祭侄文稿》为唐,但此处指其学习受到的影响和对比)的细致摹写与文本分析,揭示其笔画的肥拙、结构的大开大合如何体现“意在笔先”的文人写意精神。书中附录了对苏轼藏帖(如王羲之、陆机)的研究,探讨其“化古为我”的吸收路径。 二、黄庭坚与“奇险”的结构美学: 着重分析了黄庭坚在章法布局上的大胆创新,特别是其对笔势的连带和牵丝的强调。书中借助高精度图版,解析了其“长枪大戟”式结体的内在逻辑,以及如何利用笔画的粗细对比来营造节奏感和动势。 三、米芾与“风樯阵马”的动态平衡: 对米芾的“风流”书风进行了科学的拆解。研究其用笔的“急躁”与“精准”如何统一,特别是其独特的“八面出锋”的实践,如何使其书法呈现出强烈的运动感和书写性,为后世行草书的发展提供了新的范式。 第三部分:晚期分化与南宋的书法图景 随着政治中心的南移和文人阶层的进一步分化,宋代书法在南宋时期呈现出新的面貌。 一、从士大夫到院体: 研究了南宋前期,如朱熹等理学大家对书法的态度变化,以及以赵孟坚、吴说等为代表的南方书家,如何回归晋唐经典,追求“雅正”与“温润”,与北宋的“恣肆”形成对比。 二、碑学思潮的萌芽: 虽然碑学成熟于清代,但本书追溯了南宋时期,部分书家如陆游等对金石遗迹的关注和收集,探讨了这种对“古拙”力量的兴趣是如何为后世碑学思潮埋下伏笔的。 三、与绘画的交融: 深入探讨了宋代“文人画”的兴起对书法产生的反哺作用,特别是书法的点画如何与皴法、墨戏相互渗透,形成宋代艺术的整体性面貌。 本书特色 1. 史料扎实: 整合了大量海内外图书馆、博物馆收藏的宋代墨迹、尺牍、题跋等一手资料,并以高清图版形式呈现。 2. 理论前沿: 结合书法本体研究与艺术哲学、社会学视角,提供了超越传统技法分析的宏观视野。 3. 脉络清晰: 结构严谨,层次分明,适合书法专业研究者、艺术史学者以及对宋代文化有浓厚兴趣的读者。 4. 注重流变: 强调书法艺术在时代变迁中的连续性与断裂性,而非孤立地评价个体成就。 《古韵新声》不仅是了解宋代书法的权威指南,更是一部展现中国文人精神气质如何通过笔墨得到最自由表达的艺术史诗。它引导读者超越对“宋四家”的刻板印象,去感受那个伟大时代中,个体生命如何以独特的笔触书写自己的历史。

用户评价

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这本字帖的装帧真是没得挑。厚重扎实的封面,摸上去就能感受到一种沉甸甸的历史感,装帧的工艺一看就是下了血本的。纸张的质地也很棒,那种略带纹理的米白色,墨色的展现力极佳,即便是最细微的笔触变化也能清晰地捕捉到。我之前买过一些拓本集子,有些纸张太滑或者太薄,反光严重,看久了眼睛很累,但这本完全没有这个问题。更值得称赞的是排版设计,整体布局疏密得当,每一页的留白都恰到好处,既保证了碑文的完整性,又不会让人觉得拥挤。尤其是那些题签和注释的字体选择,既尊重了原碑的气韵,又兼顾了现代读者的阅读习惯,这种平衡做得非常到位。总之,从拿到手的第一眼起,就能感受到出版方对“碑帖”二字的敬畏之心,它不仅仅是一本工具书,更像是一件值得收藏的艺术品。

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坦白说,我最初买它只是想找一些练习材料,但深度使用后,我发现它的学术价值也相当高。比如,它在某些篇幅中对碑文的考证和背景介绍,虽然篇幅不长,但信息密度极高,很多关键的争议点都有简要的阐述,为我们理解这些碑刻的时代背景和书写目的提供了很好的参考系。这使得这本书不仅仅停留在“书写工具”的层面,更具备了“研究参考”的属性。无论是对篆刻爱好者研究刀法结构,还是对书法史研究者分析地域性差异,它提供了一个扎实可靠的文本基础。我将它放置在我的书房里,它已经成为了我日常学习和自我提升时不可或缺的“镇场之宝”。

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我作为一名长期练习篆书的书友,对碑帖的选择可谓是精挑细选,这本的收录范围和选材角度确实有独到之处。它并没有一味追求数量的堆砌,而是很有侧重地挑选了不同历史阶段、不同书风流派的代表作。比如,它对某一段时期内地域性书风的呈现,就比市面上很多大部头要细腻得多,那些名气不大的地方碑刻,反而在其中起到了很好的补充作用,让我们可以更全面地理解篆书在不同地域的演变脉络。而且,对于一些残泐严重的碑文,它的拓印清晰度也令人惊叹,很多肉眼难以辨识的细微刀法痕迹,通过这本的影印得以展现,这对于深入研究书家独特的运笔节奏和结构处理,提供了极大的便利。这让我能从更微观的角度去揣摩古人的匠心。

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拿到这本书的时候,我的第一反应是“专业”。作为一名书法教师,我深知教学材料的准确性和系统性有多么重要。这本帖在内容组织上非常科学,它不是简单地按照年代罗列,而是根据书体的演变脉络和风格特征进行了精心的编排,初学者可以跟着它由浅入深地建立起对篆书历史的宏观认知,而进阶者则能从中找到不同阶段风格转换的关键节点。更让我欣赏的是它对拓片细节的处理。很多碑刻由于风化严重,墨色浓淡不均,但这本在影印时似乎进行了非常精细的层次调整,使得“干笔”“飞白”与“饱满”的部分界限分明,这对于我们进行临摹时,去模仿那种“笔意”而非仅仅是字形,至关重要。它提供的不仅仅是“写什么”,更是“怎么写”的深层提示。

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我个人对于碑刻的喜爱,很大程度上源于那种“金石气”——那种历经沧桑、苍劲有力的质感。这本书完美地捕捉并呈现了这种感觉。它的印刷质量使得那些饱经风霜的刀痕和岁月留下的斑驳都栩栩如生地展现在眼前。我甚至能“想象”到刻工下刀时的力度和节奏。不同于一些过于“美化”或“锐化”的现代影印本,这本在最大程度上保留了拓片原有的那种粗粝感和历史的厚重感,这对追求“拙朴”风格的爱好者来说,简直是福音。每一次翻阅,都像是在与历史进行一次无声的对话,那种穿透时空的力量感,是单纯的墨迹本无法比拟的。

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浙江绍兴文化积淀深厚,遗存大量历代刻石与碑版,成为今人研究当时社会政治和经济发展情况的珍贵史料。其中存世最早的首推秦始皇东巡时所立的会稽刻石。

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还算不错的集字字帖,适合广大书法爱好者使用,只是开本小了些,所以字有些小,送货速度不敢恭维,快递员态度好,给快递小伙赞一个。

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会稽刻石现存版本也有多种。1341年(元惠宗至正元年),绍兴路总管府推官申屠駉以家藏旧本摹刻成碑,刻于府学宫稽古阁,并在碑阴面增刻另一秦篆“峄山碑”。清代康熙年间(1661年——1722年),碑阳会稽刻石被石工磨损,而碑阴峄山碑文仍在。1792年(乾隆五十七年),绍兴知府李亨特嘱钱泳以申屠氏本双钩上石,由刘征重刻,立于府学宫原处,文后有李亨特自跋及清代学者翁方纲、阮元、陈焯等题记。此碑于1887年由原府学宫(今绍兴稽山中学)以置于大禹陵碑廊内。碑高2.2米,宽1米,上刻小篆12行,每行24字。铭文内容与《史记》所载个别文字有所不同,并以隶书书有题记3行,计60字。虽几经复摹,就中尚可一窥秦篆的神韵。秦代会稽刻石引起日本国学人关注。早在1885年(清代光绪十一年),日本人以高规千叶所藏双钩本在日本重刻;1901年(光绪二十七年),又以钱泳版本再度翻刻于焦山

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印刷质量不错,值得收藏。

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国学经典,炎黄子孙理应收藏、传承且发扬光大!

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书是正版,包装业很仔细

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读书能陶冶人的情操,给人知识和智慧。所以,我们应该多读书,为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础!读书养性,读书可以陶冶自己的性情,使自己温文尔雅,具有书卷气;读书破万卷,下笔如有神,多读书可以提高写作能力,写文章就才思敏捷;旧书不厌百回读,熟读深思子自知,读书可以提高理解能力,只要熟读深思,你就可以知道其中的道理了;读书可以使自己的知识得到积累,君子学以聚之。

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浙江绍兴文化积淀深厚,遗存大量历代刻石与碑版,成为今人研究当时社会政治和经济发展情况的珍贵史料。其中存世最早的首推秦始皇东巡时所立的会稽刻石。

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