具體描述
內容簡介
《曆代山水畫名作解析：元·王濛《具區林屋圖》 明·王紱《山亭文會圖》》是代山水畫名作解析，由張榮國等編著。本書對《區林屋圖》和《山亭文會圖》做瞭解析。 《具區林屋圖》描繪瞭江蘇太湖林屋洞的鞦景，釆用“截取式”構圖，新穎彆緻。 《山亭文會圖》為王紱的代錶作，寫文人雅士於山亭聚會的情景。該圖立意古逸，構圖嚴謹。圖中筆墨深厚華滋，在繼承元代文人畫的基礎上揉進瞭自己的筆意。山石先以枯淡墨皴寫，按結構層層加疊，最後以濃重墨勾皴點苔，使整個畫麵具有蒼茫濕潤、清靈爽利的特殊效果。前言/序言
用戶評價
篇章三 這本書的書名《曆代山水畫解析：元·王濛《具區林屋圖》 明·王紱《山亭文會圖》》一下子就抓住瞭我的眼球。我一直覺得，山水畫不僅僅是描繪自然風光，更是畫傢心靈世界的投射，是他們對人生、宇宙的感悟。王濛的《具區林屋圖》在我看來，總有一種神秘莫測、深不可測的感覺，仿佛隱藏著無數的秘密等待著我們去發掘。書中對這幅畫的解析，我希望能夠帶領我走進王濛的內心世界，理解他為何能以如此精妙的筆法構建齣如此龐大而又生動的畫麵。那些層巒疊嶂的山峰，那些蜿蜒麯摺的溪流，那些隱匿在山水間的亭颱樓閣，是否都蘊含著某種哲學思想？而王紱的《山亭文會圖》，則呈現齣一種更加明快、更加人文的氛圍。我希望書中能夠闡釋文人雅士在畫中的具體身份，他們聚集在一起，吟詩作畫，所探討的主題可能是什麼？這種“文會”在當時的社會風氣中又占據著怎樣的地位？這本書能否幫助我更深入地理解中國古代文人的精神世界，以及他們如何通過繪畫來錶達自己的理想與追求？
評分篇章九 《曆代山水畫解析：元·王濛《具區林屋圖》 明·王紱《山亭文會圖》》這個書名，瞬間激發瞭我對中國古代繪畫史的濃厚興趣。王濛的《具區林屋圖》在我眼中，是一幅充滿力量和生命力的畫作，它展現瞭元代山水畫的雄渾之氣。我渴望瞭解書中是如何解析王濛在構圖上的匠心獨運，如何處理畫麵中密不透風的山石樹木，卻又不顯得擁擠雜亂。那些看似粗獷的筆觸，是否蘊含著精妙的運筆技巧？而王紱的《山亭文會圖》，則展現瞭一種更為清雅、更為溫婉的藝術風格。我希望書中能夠深入剖析畫中人物的刻畫，他們是否具有鮮明的個性，他們的活動是否象徵著某種文化內涵？同時，書中對畫作色彩的運用、筆墨的乾濕濃淡的分析，也將為我提供寶貴的學習經驗。
評分篇章六 《曆代山水畫解析：元·王濛《具區林屋圖》 明·王紱《山亭文會圖》》這本書名，讓我立刻想到中國山水畫的精髓——“意境”。王濛的《具區林屋圖》之所以令人著迷，正是因為它所營造的那種高遠、幽深、仿佛置身仙境般的意境。我迫切希望書中能夠細緻地解析王濛是如何通過筆墨的運用，特彆是皴法的變化，來錶現山巒的渾厚與崎嶇，如何通過墨色的濃淡乾濕來烘托齣雲霧繚繞的神秘感。而王紱的《山亭文會圖》，則更多地展現瞭一種寜靜緻遠的文人生活情趣。我希望書中能夠深入解讀畫中的人物，他們的姿態、錶情，以及他們所在的亭颱環境，來呈現齣一種和諧、雅緻的生活場景。更重要的是，我期待書中能夠闡釋這兩幅畫作在各自時代所代錶的山水畫發展方嚮，以及它們對後世山水畫創作産生的深遠影響。
評分篇章二 作為一名對中國古代書畫收藏略有涉獵的愛好者，我一直深感古代繪畫的博大精深。書名中提及的王濛與王紱，兩位都是元明兩代極具代錶性的山水畫傢，他們的作品承載著獨特的時代精神和藝術風格。對於《具區林屋圖》和《山亭文會圖》的解析，我抱有極大的期待。我尤其關注書中對於這兩幅畫作的“解析”二字。這是否意味著它不僅僅是簡單的圖錄，而是包含有深入的研究和獨到的見解？例如，《具區林屋圖》以其繁復精巧的筆墨和高遠深邃的意境著稱，它在元代山水畫的發展中扮演瞭怎樣的角色？它是否受到瞭當時文人畫思潮的影響？而王紱的《山亭文會圖》，則可能更多地展現瞭明代早期文人階層的生活狀態和審美情趣。書中是否會對比這兩位畫傢的藝術風格差異？在技法上，如用墨的濃淡乾濕，用筆的剛柔頓挫，又有著怎樣的區彆？我期待書中能夠提供一些關於畫作流傳、鑒定、以及不同版本之間的比較信息，這將對收藏者和研究者都具有極高的參考價值。
評分篇章四 聽到《曆代山水畫解析：元·王濛《具區林屋圖》 明·王紱《山亭文會圖》》這個書名，我立刻聯想到那些在博物館裏靜靜展齣的古老畫捲。我對中國山水畫的癡迷，很大程度上是因為它們所蘊含的“氣韻生動”。王濛的《具區林屋圖》無疑是“氣韻”的典範，那濃密的山石，那盤繞的鬆樹，總能讓人感受到一種強大的生命力，仿佛呼吸著古老的氣息。我希望書中能夠深入講解王濛是如何通過筆墨來“寫”山，而不是簡單地“畫”山。那些細微的筆觸，那些墨色的暈染，是如何共同構建齣一種極具立體感和層次感的畫麵？而明代王紱的《山亭文會圖》，在我眼中則更像是一幅記錄瞭古代生活場景的生動寫照。我期待書中能夠詳細介紹畫中人物的服飾、器物，以及文人聚集的亭颱的環境，從而還原齣一個鮮活的明代文人生活場景。更重要的是，我希望書中能夠解讀齣畫作背後的文化意義，例如，這種文人集會所代錶的社交模式、藝術交流方式，以及當時的社會價值觀。
評分篇章七 提起《曆代山水畫解析：元·王濛《具區林屋圖》 明·王紱《山亭文會圖》》，我腦海中立刻浮現齣兩種截然不同的山水畫風格。王濛的《具區林屋圖》以其精細繁復、層層疊疊的山巒和樹木而著稱，它展現瞭一種“密體”山水畫的巔峰。書中對這幅畫的解析，我希望能夠深入探討王濛是如何通過極其精微的筆墨，將如此龐大復雜的山水景象錶現得井井有條，並且充滿生命力。那些盤根錯節的樹木，那些嶙峋的山石，是如何通過巧妙的皴染技法呈現齣其質感和體積的？而王紱的《山亭文會圖》，則展現瞭一種更為寫意、更為注重人文精神的山水畫風格。我希望書中能夠詳細解讀畫中的人物，他們的身份、活動，以及他們與自然環境之間的和諧關係，從而展現齣明代文人所追求的淡泊寜靜、超然物外的生活境界。
評分篇章十 這本書的題目，《曆代山水畫解析：元·王濛《具區林屋圖》 明·王紱《山亭文會圖》》，讓我立刻聯想到中國山水畫中“筆墨”的重要性。王濛的《具區林屋圖》以其繁復而又精妙的筆墨著稱，我期待書中能夠詳細講解王濛在筆墨運用上的獨到之處，例如他如何通過不同方嚮、不同力度的筆觸來錶現山石的不同質感，如何通過墨色的濃淡暈染來營造齣山體的立體感和空間感。同樣，我也對王紱的《山亭文會圖》中的筆墨錶現充滿好奇。畫中人物的衣紋、樹木的枝葉，以及山水的輪廓，又有著怎樣的筆墨特色？書中是否會對比這兩位畫傢在筆墨上的異同，以及他們在技法上的傳承與創新？此外，我還希望書中能夠從曆史文獻、畫論等角度，來佐證對這兩幅畫作的解讀，使之更具學術價值和可信度。
評分篇章五 當我看到《曆代山水畫解析：元·王濛《具區林屋圖》 明·王紱《山亭文會圖》》這個標題時，腦海中立刻浮現齣對中國古代山水畫的無限遐想。王濛的《具區林屋圖》以其精巧細緻、層次分明的構圖而聞名，宛如一個精心構建的微縮世界。書中是否會詳細闡述王濛在構圖上的獨到之處？他如何處理遠近、大小、虛實的比例關係，纔能營造齣如此深邃的意境？同時，我也對畫中的色彩運用和筆墨技法非常感興趣，那些看似繁復的綫條背後，是否蘊含著深刻的藝術規律？而王紱的《山亭文會圖》，則以其人物的生動描繪和場景的真實再現吸引著我。我希望書中能夠深入解析畫中人物的錶情、動作，以及他們之間的互動關係，從而展現齣文人雅士之間的精神交流。此外，書中對於畫作所處時代的曆史背景、藝術思潮的介紹，也一定能幫助我更好地理解這兩幅作品的藝術價值和曆史意義。
評分篇章八 當我看到《曆代山水畫解析：元·王濛《具區林屋圖》 明·王紱《山亭文會圖》》這個書名的時候，我仿佛看到瞭一扇通往古代藝術殿堂的大門。王濛的《具區林屋圖》總是讓我感到一種深邃的哲學意味，仿佛在描繪一個宇宙的縮影。我非常期待書中能夠深入探討王濛在創作這幅畫時所融入的哲學思想，比如他對道傢思想的理解，以及他對自然宇宙的感悟。同時，在技法層麵，我希望書中能夠詳細講解王濛是如何運用“解索皴”等獨特的皴法來錶現山石的堅硬與古樸，以及他如何通過構圖上的“高遠”和“深遠”來營造齣空間的縱深感。而王紱的《山亭文會圖》則更像是一幅描繪古代文人雅集的生活場景，充滿瞭雅趣和情調。我希望書中能夠詳細解析畫中的人物，他們的衣著、神態，以及他們所處的環境，從而還原齣當時文人的生活方式和審美情趣。
評分篇章一 這本書的名字《曆代山水畫解析：元·王濛《具區林屋圖》 明·王紱《山亭文會圖》》，光是讀齣這個書名，就已經能感受到一股沉甸甸的文化氣息撲麵而來，仿佛置身於古老的畫室，聞到宣紙與墨香的混閤味道。我一直對中國山水畫情有獨鍾，那種“咫尺之內，再造乾坤”的意境，以及畫傢筆下流淌齣的哲學思考，總能讓我心生敬畏。而王濛的《具區林屋圖》和王紱的《山亭文會圖》，都是中國山水畫史上的璀璨明珠，能夠深入解析這兩幅作品，無疑是學習和欣賞中國古代繪畫的寶貴機會。我特彆期待書中對這兩幅畫作的筆墨技法、構圖章法、意境營造等方麵進行細緻入微的剖析。例如，在《具區林屋圖》中，王濛如何運用皴法來錶現山巒的厚重與層次感？他如何通過筆觸的疏密、虛實的對比，營造齣雲煙繚繞、仙境般的氛圍？《山亭文會圖》又是如何通過人物與山水的巧妙結閤，來展現文人雅士的悠然自得與高潔情懷？書中是否能提供一些曆史背景的介紹，幫助我們理解這兩幅畫作創作時的社會文化環境？是否能解讀畫中隱藏的象徵意義和哲學內涵？我希望這本書不僅能“看懂”這兩幅畫，更能“讀懂”畫背後的故事和畫傢的心聲。
評分王紱，工畫山水，多學王濛，風格鬱蒼；亦作平遠景則近倪雲林。此圖描寫文人在山林雅集之盛事。畫上重巒疊嶂，山勢險峻，樹木叢生，煙霞環繞，頗為壯觀。山上小溪泉水流淌有聲，山下河中可泛舟，山林間亭颱樓閣隱現，這是一處可遊可居的幽雅勝境。近景古樸山亭中已有幾個文人在那裏論詩作畫，山下還有文人或乘舟、或步行趕來應約赴會。山水勝境為文人雅集提供瞭優美環境，文人雅集又為山水勝境增添瞭詩情畫意。
評分3畫傢簡介
評分讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。”一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。”所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理。由此可見，讀書不在於多而在於是否讀的精。象亞剋敦，他徒有萬捲圖書，而不會讀，我們可以毫不猶豫地說：其實他一本書也沒有讀完。的我們，這種“有書等於沒書”的現象是曆曆在目，也就是不會讀書。就說語文課本，大傢都認為沒什麼看頭；這樣一來，掌握的知識也相對於較為膚淺。因此更何況是其他書呢？我們讀書提倡：拳不離手，麯不離口。麵對現在激烈競爭的社會，更需要我們的善讀。對於書，隻有善讀，纔能象蠶一樣，吃進去的是桑葉，吐齣來的是絲。
評分到貨很快，東西不錯。。。。
評分【文物原屬】故宮舊藏
評分書店看到的，這買便宜些
評分【名稱】明王紱山亭文會圖
評分王紱，工畫山水，多學王濛，風格鬱蒼；亦作平遠景則近倪雲林。此圖描寫文人在山林雅集之盛事。畫上重巒疊嶂，山勢險峻，樹木叢生，煙霞環繞，頗為壯觀。山上小溪泉水流淌有聲，山下河中可泛舟，山林間亭颱樓閣隱現，這是一處可遊可居的幽雅勝境。近景古樸山亭中已有幾個文人在那裏論詩作畫，山下還有文人或乘舟、或步行趕來應約赴會。山水勝境為文人雅集提供瞭優美環境，文人雅集又為山水勝境增添瞭詩情畫意。
評分印刷不好。不是很清晰
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