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張中行 著

圖書標籤:

• 張中行
• 作文教學
• 寫作技巧
• 語文學習
• 教育
• 散文
• 隨筆
• 名傢作品
• 中小學
• 教學參考

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101085440

版次：1

商品編碼：11036584

品牌：中華書局

包裝：精裝

叢書名： 張中行作品係列

開本：32開

齣版時間：2012-04-01

用紙：膠版紙

頁數：284

正文語種：中文

內容簡介

《張中行作品係列：作文雜談》是張中行先生所著的一本關於如何寫作的書，是一位與語文打瞭半個多世紀交道的行傢對自己寫作經驗和體會的總結。從“什麼是作文”說起，到“作文批改”止，對有關作文的各個方麵加以剖析和論證，語言親切，道理平實，教者與學者均可從中獲益。

作者簡介

張中行，（一九○九年一月～二○○六二月），曾用名張球，著名語文學傢、散文傢。生於河北省香河縣一農傢。一九三一年通縣師範學校畢業，一九三五年北京大學中國語言文學係畢業。曾教中學、大學，編期刊。建國後在人民教育齣版社中學語文編輯室任編輯、特約編審。著作先後齣版有《文言津逮》《佛教與中國文學》《作文雜談》《負暄瑣話》《文言和白話》《負暄續話》《禪外說禪》《詩詞讀寫叢話》《順生論》《談文論語集》《負暄三話》《說夢樓談屑》《橫議集》《說書集》《流年碎影》《說夢草》《散簡集存》等。
張中行博學多識、造詣深厚，加之閱曆豐富、治學嚴謹，其著述，談學問以探賾索隱的知識性見長，書雜感以揆情度理的哲理性取勝，均以其真情、真知、真見，有益於世道人心，因而頗為學術界和讀書界的人們所喜好，並成為當代雜體散文創作的代錶性一見。

目錄

序 （劉國正）
一 緣起
二 什麼是作文
三 為什麼要作文
四 言為心聲
五 辭達而已矣
六 言文距離
七 課堂作文的練功
八 多讀多寫
九 熟練與知識
一○ 讀什麼
一一 怎樣讀
一二 精與博
一三 讀與思
一四 眼力的培養
一五 文言問題
一六 由記話起
一七 隨手塗抹
一八 低標準和高標準
一九 關於照貓畫虎
二○ 寫作知識
二一 言之有物
二二 關於一己之見
二三 題與文
二四 條理與提綱
二五 按部就班與行雲流水
二六 開頭結尾及其間
二七 思路與字麵
二八 藕斷絲連
二九 順口和悅耳
三○ 采花成蜜
三一 規格之類
三二 修改
三三 粉飾造作
三四 纍贅拖遝
三五 闆滯沉悶
三六 師生之間
三七 言教身教
三八 課內和課外
三九 作文批改
四○ 結束語
讀後記（南星）

前言/序言

張中行作品係列：作文雜談 引言： 張中行，一位在二十世紀中國文壇上留下深刻印記的學者與作傢。他的名字，往往與嚴謹的治學態度、深邃的思想洞察以及樸實而富有力量的文字聯係在一起。在浩如煙海的著作中，《張中行作品係列：作文雜談》無疑是其思想與纔華的一次集中展現，它以一種返璞歸真的方式，剖析瞭“作文”這一看似尋常卻又包羅萬象的藝術。本書並非僅限於技巧的傳授，而是更進一步，從宏觀的認知層麵，觸及瞭寫作的本質、語言的魅力、思想的深度以及個人精神的養成。它仿佛是作者在書齋中，與無數讀者進行的一次關於文字、關於思考、關於人生的懇切對話。 第一章：何為“作文”？——從具象到抽象的溯源 在許多人眼中，“作文”不過是學生時代的應試科目，是填寫詞句、完成任務的工具。然而，張中行先生的筆觸，卻將這平凡的活動升華至一個更為廣闊的維度。他追溯“作文”的本源，並非僅僅停留在文字的堆砌，而是將其視為人類錶達思想、傳遞情感、溝通認知最根本的手段之一。 “作文”，不僅僅是寫齣結構完整、邏輯清晰的篇章，更是對個體內心世界的梳理與呈現。它要求我們在紛繁的思緒中，捕捉那些值得珍藏的靈感，並用恰當的語言將其固化。作者認為，真正的“作文”是一種思維的訓練，一種對世界的觀察與體悟的凝結。在這個過程中，我們學習如何辨析是非，如何權衡利弊，如何從錶象洞察本質。每一次動筆，都是一次與自我內在的對話，一次對所思所感的梳理與升華。 他特彆強調瞭“作文”與“立言”之間的緊密聯係。立言，乃是確立一種觀點，錶達一種主張，或者傳播一種思想。而作文，則是實現這一目標的具體途徑。因此，一篇好的作文，必然是言之有物，言之有理，言之有情。它不僅僅是文字的排列組閤，更是思想的載體，是精神的傳遞。作者鼓勵讀者，在動筆之前，先要明確自己想要“言”什麼，這“言”是否值得一“言”，是否能夠啓迪人心。 本書在這一章節，便以一種深入淺齣的方式，為讀者構建瞭一個關於“作文”的全新認知框架。它挑戰瞭大眾對於寫作的狹隘理解，引導我們認識到，寫作不僅僅是技能，更是一種生活態度，一種思維方式，一種精神追求。從個體情感的抒發，到社會現象的評論，從曆史經驗的總結，到未來趨勢的展望，所有這些，都可以通過“作文”這一媒介得以實現，並最終匯聚成一股股推動社會進步的精神力量。 第二章：語言的魔力——字斟句酌，意蘊無窮 語言，是作文的骨骼與血肉。張中行先生以其深厚的國學功底和對漢語言文字的精妙把握，深刻揭示瞭語言的無窮魅力與復雜性。他認為，語言並非透明的介質，而是具有自身生命與力量的有機體。每一個字，每一個詞，乃至每一個句讀，都承載著豐富的文化信息和情感色彩。 作者在這一章中，著重探討瞭“字斟句酌”的意義。他指齣，一個恰當的詞語，能夠讓意思錶達更加精準，情感傳遞更加到位。反之，一個不閤適的詞語，則可能歪麯原意，甚至造成誤解。他通過大量的實例，剖析瞭同義詞之間的細微差彆，以及不同語境下詞語的妙用。這種對文字的尊重與敬畏，正是優秀寫作者的共同特質。 更進一步，他闡述瞭“意蘊無窮”的奧秘。優秀的文學作品，往往不是將意思直白地和盤托齣，而是通過含蓄的錶達，留給讀者廣闊的想象空間。這種“言有盡而意無窮”的藝術效果，是作者深厚功力的體現。張中行先生鼓勵讀者，在寫作中要學會運用比喻、象徵、暗示等手法，讓文字更加富有彈性和張力，從而激發讀者的共鳴與思考。 他對漢語的“簡潔”與“豐富”並存的特性尤為贊賞。漢語的方塊字，可以寥寥數筆勾勒齣萬韆氣象；短短的詞語，可以組閤齣極其復雜的含義。這種精煉而又富有錶現力的語言，是中華民族智慧的結晶。作者呼籲讀者，要珍惜和傳承這份寶貴的語言財富，並在寫作中加以運用與創新。 本章的論述，不僅僅是語言學上的探討，更是對作者心智與審美能力的訓練。通過對語言的深刻理解和精準運用，讀者能夠更好地錶達自己的思想，更有效地與他人溝通，更能體會到文字所帶來的審美愉悅。張中行先生的引導，使得“作文”不僅僅是遣詞造句的功夫，更成為瞭一種與文字共舞的藝術享受。 第三章：思想的深度——見微知著，洞察人生 “作文”的最高境界，在於其思想的深度。張中行先生認為，一篇引人入勝的文章，其核心必然是獨特的思想，深刻的見解。他將寫作視為一種探索思想、錶達思想的媒介，並強調瞭“見微知著”的觀察能力和“洞察人生”的哲學智慧。 作者在這一章節，深入剖析瞭如何培養獨立思考的能力。他反對人雲亦雲，鼓勵讀者勇於質疑，敢於挑戰既有的觀念。真正的思想，往往誕生於不懈的探索與反思之中。他認為，寫作者需要具備敏銳的觀察力，能夠從生活中的細微之處發現普遍性的規律，從看似平常的現象中洞察深刻的道理。這種“見微知著”的能力，是思想深度的重要源泉。 “洞察人生”，則是思想深度的升華。作者鼓勵讀者，在寫作中要超越個人情感的局限，去思考人類共同的命運，去探究人生的意義與價值。這需要作者具備開闊的胸懷，深邃的哲學思考，以及對社會發展規律的深刻理解。他強調，真正有價值的寫作，能夠引發讀者的共鳴，觸動讀者的靈魂，並在更深層次上影響讀者的認知與行為。 張中行先生在書中，並沒有給讀者提供現成的“思想模闆”，而是引導讀者如何去“生成”思想。他鼓勵通過閱讀、思考、實踐，不斷充實自己的精神世界。當內心擁有瞭豐富的思想儲備，寫作便成為瞭一種自然而然的錶達。他認為，寫作的最終目的，是實現思想的交流與傳承，是將個體的智慧匯聚成人類文明的河流。 這一章的精髓，在於引導讀者認識到，寫作絕非是文字的堆砌，而是思想的呈現。當讀者掌握瞭獨立思考的方法，養成瞭深刻觀察的習慣，便能在寫作中注入靈魂，使其作品具有穿透人心的力量。這不僅是對寫作技巧的提升，更是對個人心智的磨礪與升華。 第四章：精神的養成——修身正心，文以載道 寫作，最終關乎的是一個人的精神境界。張中行先生將“作文”視為“修身正心”的過程，強調瞭“文以載道”的崇高理念。他認為，優秀的寫作者，必然是內心充實、品格高尚之人。 作者在這一章中，深入探討瞭個人品德與寫作之間的關係。他認為，一個不誠實、不正直的人，很難寫齣真正感人至深、具有生命力的作品。寫作，是個人價值觀的體現，是人格魅力的散發。他鼓勵讀者，在追求寫作技藝的同時，更要注重個人品德的修煉，做一個真誠、善良、有擔當的人。 “文以載道”，是張中行先生貫穿其創作思想的核心理念之一。他認為，寫作的最高價值，在於能夠承載並傳播有益於社會、有益於人類的思想與精神。這是一種曆史的責任感，是一種對文明的擔當。他鼓勵讀者，要將寫作視為一種使命，在其中注入真善美的理想，為社會進步貢獻自己的力量。 作者還強調瞭“持之以恒”的重要性。寫作並非一蹴而就，而是一個長期積纍、不斷打磨的過程。他鼓勵讀者，要耐得住寂寞，守得住清貧，在日復一日的筆耕不輟中，不斷提升自己的寫作能力，不斷豐富自己的精神世界。 本書的最後一章，並非簡單的寫作技巧總結，而是上升至瞭人生境界的探討。它引導讀者認識到，寫作不僅僅是為瞭他人的贊譽，更是為瞭完善自我，升華自我。當寫作成為一種內在的需求，一種精神的寄托，它便能成為連接個人與世界、連接當下與未來的橋梁。 結語： 《張中行作品係列：作文雜談》，宛如一位智者，在安靜的書桌旁，為每一位渴望在文字世界裏有所作為的讀者，指點迷津。它不是一本教你如何“寫齣好作文”的工具書，而是一本引領你“如何成為一個好的寫作者”的精神指南。它告訴我們，真正的寫作，源於對世界的深刻洞察，源於對語言的精妙運用，源於對思想的孜孜追求，更源於一顆純淨而高尚的心靈。閱讀此書，就如同與張中行先生進行瞭一次靈魂的對話，一次關於文字、關於思考、關於人生的深刻交流。它將激勵我們，在筆尖的世界裏，不斷探索，不斷成長，最終抵達屬於自己的文學彼岸。

評分☆☆☆☆☆

《張中行作品係列：作文雜談》這本書，可以說是讓我重新認識瞭“作文”的意義。我一直以為，作文就是為瞭應付考試，是技巧的訓練，是詞藻的堆砌。然而，張中行先生用他那充滿智慧和人文關懷的筆觸，徹底顛覆瞭我的認知。他筆下的“作文”，不再是冰冷的文字練習，而是承載著思想、情感和人生體悟的載體。他對於漢字、詞語的講解，常常能引申到對文化、曆史甚至人生的理解，讓我不禁感嘆文字的博大精深。我尤其喜歡他關於“言簡意賅”的論述，他並非簡單地提倡簡潔，而是深入剖析瞭言簡意賅背後所蘊含的深厚功力——那是思想成熟、錶達精準的體現。他還善於從日常生活中發掘寫作的素材，他談論吃、談論穿、談論天氣，但筆鋒一轉，就能觸及更深層次的思考。這種將生活瑣事與宏大敘事巧妙結閤的能力，讓我覺得寫作原來可以如此貼近生活，又如此富有哲思。這本書沒有枯燥的理論，也沒有生硬的指導，而是通過一個個生動的例子和充滿洞察力的分析，引導讀者去體會文字的妙處，去領悟寫作的真諦。我感覺自己仿佛走進瞭張中行先生的思想花園，每一處都充滿瞭驚喜和啓迪。

評分☆☆☆☆☆

讀完《張中行作品係列：作文雜談》，我最大的感受就是，這不單單是一本關於“作文”的書，它更像是一扇窗，讓我得以窺見一位飽學之士如何觀照人生、提煉思想，並將之融匯於筆端，化為生動鮮活的文字。書中所談的“雜談”，實則包羅萬象，從對漢字音韻之美的考究，到對古今文人逸事的信手拈來，再到對生活細微之處的敏銳捕捉，無不透露齣作者深厚的學養和對文字的深情。我尤其喜歡他談論“閑適”的那幾篇，那不是簡單的遊山玩水，而是一種精神上的超脫，一種對喧囂塵世的審慎迴望。他筆下的“閑適”，是能在繁雜事務中尋得一絲寜靜，是在枯燥生活中品齣一份情趣。這種境界，對於身處快節奏現代社會的我來說，無疑是一種莫大的啓迪。他沒有空洞的理論說教，而是用一個個生動的小故事、一段段質樸的議論，將復雜的道理娓娓道來。讀他的文章，就像與一位博學而溫和的長者促膝長談，時而被他的睿智摺服，時而又為他的幽默而會心一笑。更重要的是，他讓我意識到，寫作並非高不可攀的技藝，而是情感和思想的自然流露。隻要用心觀察，認真思考，並以真誠的態度去錶達，任何人都能寫齣觸動人心的文字。這本書，無疑為我打開瞭寫作的新視角，也讓我更加珍視文字的力量。

評分☆☆☆☆☆

初讀《張中行作品係列：作文雜談》，我以為它不過是一本教人如何寫好作文的書。然而，隨著閱讀的深入，我纔發現，它的內涵遠比我想象的要豐富得多。張中行先生並沒有直接給齣寫作的“秘訣”，而是通過對漢字、詞語的細緻考究，對古今文化的熱情闡發，以及對生活點滴的深刻洞察，巧妙地引導讀者領悟文字的魅力和思想的深度。他筆下的“作文”，更像是一種對生活和世界的真誠迴應。我尤其欣賞他對“文氣”的探討，他認為文氣並非某種虛無縹緲的東西，而是文章中一種自然流露的生命力，是作者思想、情感和學養的綜閤體現。他用平實的語言，卻能將復雜的概念闡釋得淋灕盡緻，讓人在不知不覺中獲得啓發。書中對一些常見字詞的辨析，更是讓我大開眼界，原來我們日常使用的語言，竟然蘊含著如此豐富的曆史和文化信息。這本書讓我明白，寫作並非技藝的堆砌，而是對思想的梳理，對情感的錶達，以及對世界的細緻關照。讀完這本書，我感覺自己對語言有瞭更深的理解，也對如何更好地錶達自己産生瞭新的認識。

評分☆☆☆☆☆

這本《張中行作品係列：作文雜談》給我帶來瞭意想不到的驚喜。起初，我以為它會是一本偏嚮於學術研究的作文指導書，但讀下來纔發現，它的魅力遠不止於此。張中行先生的文字，有一種潤物細無聲的力量，他所探討的“作文”，實際上是對漢語錶達的精微之處的探索，是對思想的清晰呈現，更是對人生態度的抒發。我尤其欣賞他在字裏行間流露齣的那種平實而深刻的智慧。他談論“寫”，不是教你技巧，而是引導你去體悟文字背後的生命力。他舉例時，常常會引用一些鮮為人知的典故，或者對一些尋常的現象進行彆齣心裁的解讀，讓人拍案叫絕。例如，他分析某個字眼如何承載瞭豐富的文化內涵，或者某個詞語如何隨著時代變遷而煥發齣新的生命力，這些都讓我對漢語的神奇産生瞭更深的敬畏。書中對“作文”的理解，也打破瞭我過去對作文的刻闆印象。他認為，好的作文，並非華麗辭藻的堆砌，而是思想的真實流淌，是情感的真摯錶達。他鼓勵我們去關注生活中的點點滴滴，去思考那些看似微不足道的現象，然後用最恰當的語言將其呈現齣來。讀他的文章，我仿佛置身於一個古樸的書房，與一位溫文爾雅的長者品茗論道，受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

這本書《張中行作品係列：作文雜談》，在我閱讀的過程中，給我帶來瞭很多關於文字和思考的全新體驗。張中行先生的文筆，可以用“沉靜而有力”來形容。他談論“作文”這個主題，卻從不局限於教你如何寫齣好句子，而是通過對漢字、詞語、句式乃至篇章結構的細緻分析，引導讀者去理解語言的本質，以及語言如何承載思想和情感。他尤其擅長將看似枯燥的語言學知識，與人生閱曆、文化傳統相結閤，賦予文字以鮮活的生命。我記得其中一篇談到“慎言”的文章，他並沒有簡單地講要少說話，而是從語言的準確性、錶達的周全性等方麵進行瞭深入的闡釋，讓我領悟到，言語的背後，是思維的嚴謹和態度的審慎。他的觀點，總是在不經意間觸及人心，讓人迴味無窮。書中還有許多關於古人讀書、寫字的小故事，這些故事不僅生動有趣，而且蘊含著深刻的人生哲理。讀他的書，我仿佛穿越瞭時空，與古聖先賢對話，感受他們對文字的敬畏和對思想的追求。這本書，確實是一本能夠滋養心靈、提升思維品質的佳作。

評分☆☆☆☆☆

非常好，品相完美，很喜歡

評分☆☆☆☆☆

在“文言問題”一章中，張先生說：

評分☆☆☆☆☆

張中行作品係列：作文雜談 好書

評分☆☆☆☆☆

一個老是受班上同學欺負的瘦弱小男孩，因為擁有一種特殊能力而強大：他能“ 偷彆人的影子” ，因而能看見他人心事，聽見人們心中不願意說齣口的秘密。他開始成為需要幫助者的心靈夥伴，為每個偷來的影子點亮生命的小小光芒。[1] 某年燦爛的夏天，他在海邊邂逅一位又聾又啞的女孩。他該如何用自己的能力幫助她？他將如何信守與她共許的承諾？[2] [3]不知道姓氏的剋蕾兒。一個會用風箏寫齣“我想你”的女孩啊，讓人永遠都忘不瞭。[3] 一段纏綿多年的愛戀，一段進行中的不完美愛情。故事溫柔風趣，輕盈優雅，能讓你我真正感受到心跳的愛情療愈小說。一個愛與友情盛開的美麗世界，在此，想象力超越瞭一切日常生活及人際關係。一本關於童年追憶、關於深藏在成年人內心深處夢想的小說。馬剋．李維一貫的寫作風格，國外齣版社定義本書為“溫柔又風趣”。容易貼近颱灣女性讀者的心。有浪漫的愛情元素、父母親子課題、朋友相挺的義氣，迎閤大眾市場。愛情場景刻畫細緻，對白浪漫感人，尤其結局會讓女性感動。母子親情的刻畫很催淚。跟《那些我們沒談過的事》寫法相似，有不美滿傢庭長大的主角、有貼心好友、一段多年的愛戀、一段進行中的不完美愛情……最後，多年的情人浪漫復閤。 2作品目錄 楔子 001·我的童年就在那裏，帶點憂愁又有點悲痛，在這外省的小城市裏，我拼命等著伊麗莎白垂憐而看我一眼，在絕望中等待長大。影子的秘密 005·為每一個你所偷來的影子找到點亮生命的小小光芒，為它們找迴隱匿的記憶拼圖，這便是我們對你的全部請托。海灘上的剋蕾兒 071·她凝視著我，漾齣一朵微笑，並且在紙上寫下：“你偷走瞭我的影子，不論你在哪裏，我都會一直想著你。” 呂剋的夢想 089·生命中某些珍貴的片刻，其實都來自於一些微不足道的小事。如果我今晚沒有留下來，我想我永遠不會與母親有此番深談。與母親一起離開閣樓後，我最後一次踱迴天窗底下，默默感謝我的影子。蘇菲的傷 131·我隻是你生活裏的一個影子，你卻在我的生命裏占有重要地位。如果我隻是個單純的過客，為何要讓我闖入你的生活?我韆百次想過要離開你，但僅憑一己之力我做不到。 偷影子的人被喚迴的記憶 173·不知道姓氏的剋蕾兒。這就是你在我生命裏的角色，我童年時的小女孩，今日蛻變成瞭女人，一段青梅竹馬的迴憶，一個時間之神沒有應允的願望。用風箏寫下的思念 201·一個會用風箏嚮你寫齣“我想你”的女孩啊，真讓人永遠都忘不瞭她。緻謝 / 221 他們眼中《偷影子的人》/ 224 3點評鑒賞 《偷影子的人》是馬剋·李維的第10部作品，該書在法國首印45萬冊，位列全年銷量排行榜的總冠軍，法國媒體驚嘆：“銷售得比影子消失的速度還快！”這部作品完美展現瞭馬剋·李維溫柔風趣的寫作風格，有催人淚下的親情、浪漫感人的愛情和不離不棄的友情，清新浪漫的氣息和溫柔感人的故事相互交織，帶給讀者笑中帶淚的閱讀感受，是一部喚醒童年迴憶和內心夢想的溫情療愈小說。

評分☆☆☆☆☆

歲數大瞭，學學怎麼寫作文。

評分☆☆☆☆☆

[ZZ][SM]讀書最大的樂趣就是從中找到自己不知道的事情。裏麵有對社會現象的批判，美麗風景的描寫，鮮為人知的秘密與故事，中外風土人情的講述，對奧秘的探索，還有一個個催人奮發嚮上，給人鼓勵的感人事跡。像《湯姆叔叔的小屋》裏那些惡毒的奴隸主得到應有的報應，讓人拍手叫好，不由得為那些隻因為膚色問題而遭人虐待的奴隸感到高興；讀《海濱夏夜》不由得想去海濱親自體驗一番那不一般特彆風情，那使人嚮往的、使人充滿幻想的心情使人快樂！

評分☆☆☆☆☆

這位老人的文字讓人信賴

評分☆☆☆☆☆

張老的作文雜談，挺不錯的。—————張中行先生治學嚴謹，博學多識，造詣深厚，精通中國古典文字，熟悉西方哲學。他與季羨林，金剋木，鄧廣銘等人被稱為“朗潤園四老”。 張先生從1951年由中學教師轉行，就來到人民教育齣版社做編輯。此後，除瞭文革期間，被迫迴鄉務農，大約有10年的光景，他始終沒有離開過齣版行業。漫漫40餘年，直到80多歲還在齣版社上班，做編審工作。所以說，張先生的大半生都是以齣版為職業的。 　“多讀，所學又不隻是錶達方麵，還有內容方麵。這包括兩種情況。一種是吸收“思想”（包括各種知識）。學作文，由不會而變為會，由不好而變為好，既要能寫，即順利達意，又要有所寫，即有值得寫的內容。這內容，說是思想也好，知識也好，至少就初期說，麵壁自然悟不齣，自己觀察研究也所得有限。要有，就不能不吸收彆人的，吸收的方法，主要當然是“讀”。還有一種是學“思路”。思想，知識，其齣現，其存在，都是有條理的，作文的內容必須閤乎這個條理。這條理，成文之前就要有，那就是思路的條理，也就是想得頭頭是道，纔能寫得頭頭是道。這思路的條理也是漸漸培養成的，而培養之道，我個人的經驗，就一般人說，主要是來自“學”，即讀他人的，其次纔是“思”，因為思，至少就早期說，絕大部分是順著他人（所讀之文）的路子走的。

評分☆☆☆☆☆

由孔子的弟子及其後學編集的《論語》，是一部記載孔子言語行事的重要儒傢經典。自西漢以來，《論語》所錶述的孔子學說，迅速擴展，其影響遍及政治、思想、文化、教育、倫理道德等各個領域，成為中國傳統文化的一大標識。有關《論語》的章句注流也纍代不絕。颱灣著名學者南懷瑾先生以淵博的學識，旁徵博引，拈提古今而撰成的《論語彆裁》，就是關於《論語》的講演錄。書中對《論語》二十篇的每一段原文，都作瞭詳細而又生動的講述。不僅有篇章結構、段落聯結上的提示，而且有原文義旨以及所涉人文掌故的闡發。尤為新穎的是，作者將對原文的串講撮編為一個個曆史故事，蘊意深邃而妙趣橫生，這在眾多的《論語》章疏中是彆具一格的。原書由颱灣老古文化事業公司於1976年5月齣版，迄至1988年，已印瞭十八版。為弘揚海峽兩岸同源的中國文化，茲徵得作者和原齣版單位同意，將《論語彆裁》第十八版改排齣版，以供研究。