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编辑推荐

一个国际自由人的生活态度，一位跨界艺术家的心灵之姿。 畅销书《我的视觉日记》作者、著名旅德艺术家王小慧，重磅新作，《东不成西不就》！ 读者从这本书里可以读出作者这些年的心路历程。

内容简介

《东不成西不就》是著名旅德摄影家、国际艺术家王小慧与众多人物的访谈录，包括哲学家周国平，著名主持人杨澜、鲁豫，美国媒体人南希 以及世博建筑师们等。王小慧在这本《东不成西不就》中畅谈自己的创作观、哲学观与人生观 ，全面展现了一名国际级摄影家、跨界艺术家的艺术世界与精彩人生。

作者简介

王小慧，著名旅德摄影艺术家，二十多年前赴德国作为职业艺术家从事艺术创作、写作及讲学等活动。生活在慕尼黑和上海。她在世界许多美术馆等机构举办过大量艺术展，屡次获各种国内国际奖项，作品为许多机构及私人收藏。在国内外许多著名出版社出版过约四十部个人摄影集和书籍，其中影响最为广泛的是在中国及德国出版的自传《我的视觉日记》，自出版以来一直畅销，再版三十次并获“冰心奖”、“全国女性文学奖”和“上海优秀图书奖”。 2001年起她担任同济大学教授。2003年在同济大学创立“王小慧艺术工作场”，2006年创立“同济新媒体艺术国际中心”（TIMAC），并担任上海国际汽车城安亭新镇（德国城）艺术总监。她还成功地主持了一些具有影响的中外文化交流活动，德国政府授予她“德中友谊奖”。最近她获瑞士圣·莫瑞兹大师艺术节之“明星艺术家”、SMG“年度国际摄影家奖”、上海“创意产业十大领军人物”等奖项，被香港《凤凰周刊》评为“影响世界未来华人榜”的五十位人物之一。 王小慧与吾德市长夫妇有着20年的友情，他们多次自费前来参加王小慧在中国的活动，并为她的展览致辞，为她的书写序。他们合著的这本对话集《打开慕尼黑的秘密——王小慧与吾德市长夫妇对话》将以中国人的视角打开这对中国人尚不熟悉的夫妻的非凡故事，从中不仅可以了解到他们的生活，也能了解到德国的政治经济文化等多方面的情况，图文并茂，生动有趣。 本书为东方出版中心“平明文化丛书”之一，王小慧自传《我的视觉日记——旅德生活二十年》（青春版）也在此系列出版，在网上销售名列前茅。

目录

自序
艺术无国界
艺术与财富人生
艺术让品牌更具生命力
艺术与品牌的金字塔
奢侈品会成为伟大的艺术品吗？
世博会是我们共同的梦想
是金子总会发光
汽车梦在建筑师
每座建筑都是我们的孩子
回首往事心中无愧
梦是心头想
艺术家需要痛苦滋养
挑战极限
抓住每一瞬间的感动
九生而自由
一个国际自由人在上海
红旗下的蛋
来自上海的世界公民
中国情结

精彩书摘

艺术与哲学王小慧：艺术家应当用他的艺术来表达对人生的思考，哪怕仅仅是提出问题。我曾说过，在艺术中真比美更为重要，那些仅仅用技巧来制造美的人，在我眼里不是艺术家，可能只算一个技术高超的手工艺匠。周国平：对，你说的实际上是指作品的内涵，这是第一位的，如果内涵贫乏，所谓美就只是技艺罢了。王小慧：那天我给大家讲德国的设计，真正好的设计一定要实用，不实用的设计再漂亮也没有用。“功能第一”是德国的设计方式。周国平：不把审美也看作是设计功能的一部分吗？王小慧：那是精神上的功能。有时候设计上的精神功能很重要，我并不反对，但原则是不能妨碍基本的实用功能。如果精神功能和实用功能是有矛盾的，你一定不要牺牲实用功能，能附加精神功能当然更好。那天我在大众汽车的活动上讲德国设计时就说，主持人洪晃的衣服胸前有朵花，花是装饰，装饰就属于精神功能，有了花衣服就好看嘛。但是如果衣服不好穿、不好坐，那就很不实用了，有花也没有价值。周国平：实际上也会影响审美的，如果你感觉到它妨碍了生活功能的话。王小慧：反正我讲座的时候，从不回答有关技术的问题。周国平：工匠很多，艺术家太少了。王小慧：在中国好多人比较重视工艺性的劳动，比如说油画可以卖很高的价格，因为油画可能要画几个月，摄影就是很快拍出来的东西。很多人把“工”看得很重。可是，好多大师的作品，可能就是一个线条，你说那个线条多少时间画出来的？更有甚者，也许是个现成品。最著名的“现成品艺术”的开山鼻祖杜尚用一个小便池作为他的艺术品展出，现在这个小便池价值连城，你说那里有他任何手工在里面吗？他的“工”不是手工，而是脑力劳动，是颠覆性的思维方式，是他在艺术史上不可磨灭的革命性的一步。这些才是真正价值所在。靠手工而提高价值的充其量只是工艺品。就像好的设计可能用便宜的材料甚至是废品做的，在西方价格仍然可以卖得很贵。因为好的设计不是在卖材料，是卖创意。创意与材料之间相差越悬殊，设计应当越好。周国平：艺术中真与美的关系，实际上涉及哲学与艺术的关系问题。尼采有一个观点，他认为哲学家和艺术家的使命是一样的。大自然为什么要产生哲学家和艺术家？因为在大自然本身的过程·中，人类的生存是没有意义的，一切都是没有意义的，这是重大的缺陷，所以需要产生出哲学家和艺术家，来为人类也为大自然创造一种意义。哲学家是从理论上来解释和证明这个意义，艺术家不是这样，他创造出另外一个世界，一个有意义的世界。所以尼采说：艺术是生命本来的形而上活动。不过，艺术家这样做不是有意识的，只是结果——他的作品阐述了生命的意义。真正的艺术大师往往都有一种哲学性质的冲动，只是自己未必意识到。文学家可能意识到，因为他的手段是文字，和哲学家比较接近，画家、摄影家、音乐家等就不会明确地意识到。王小慧：艺术家可能有这种背景。周国平：这个背景不是他经历的事情，而可能是一种情绪。王小慧：艺术家是很直觉地，很感性地，而不是理性地去思考哲学的问题。周国平：起码他在无意识中有对生命意义的一种关切。哲学无非是两大问题：一个是灵和肉的关系，一个是生和死的关系。其实所有的哲学和宗教说到底都是要解决这两个问题。王小慧：我没有思考，可是我的好多作品都和这些有关，但不是有意识地去解释哲学问题，而是在无意中反映了哲学问题，或者说碰撞到了哲学问题。周国平：所以我觉得你许多作品是有哲学意味的。其实哲学不是一门学问，是不是看哲学书不重要，一个好的艺术家本身就有哲学的直觉，对那些有哲学意味的现象、场景、细节，他会有一种敏感，不是思考，而是直觉一下子触到了本质。王小慧：艺术家有时候碰到了，自己并没有意识到，所以需要哲学家来诠释。周国平：艺术家应该是直接创造，艺术家有太多的思考反而是坏事。王小慧：艺术家是不是有义务提出问题？或者说艺术的意义是不是要提出问题？周国平：关键是用什么方式提出。好的艺术作品都是在提出问题。艺术家没有必要在作品之外去讨论这些问题，那是批评家的事情，让这些没有创作才能的人去讨论吧。尼采特别看不起批评家，他认为批评家是靠艺术家为生的寄生物。王小慧：可是现在中国有好多艺术家都依赖批评家。周国平：那就不是真艺术家了，他们之间是一种商业的关系。其实，我看人不看他是哲学家、艺术家还是批评家，这些只是社会分工。人和人的根本差别在灵魂，换一种说法，人在精神上是有种的差别的，这种差别实在太大了，并不比人类和其它动物的差别小。不管你从事的是什么工作，你是什么种都一定会表现出来。要说沟通的话，是有一个前提的，先天的东西必须是相互靠近的，才谈得上沟通。
……

前言/序言

　　我已经在国外漂泊了二十余年了，别人都称我是“国际自由人”。我一直认为，自由是艺术家最好的状态，有幸能在中德两国文化中浸润也是艺术家最好的机遇。这些年来，中德双方的媒体都说我是“中德文化的桥梁”，我也常常引以为荣。但我编完这本书以后，脑子里最先冒出来的想法却是：东不成西不就。这是一个国际自由人，横跨东西方文化的艺术家最大的隐痛与心病。我年轻的时候较为浅薄，偶有心得，便沾沾自喜。但随着岁月流逝，我越往深里走，就越觉得力不从心。我记得前些年见到熊秉明先生，他与吴冠中先生既是同窗又是至交，熊秉明先生旅居法国六十多年，先是画画，后又做雕塑，书法，写作，比较研究东西方艺术。我一直将他奉为大师，在其涉猎的领域，成就都很高，但他晚年却很苦恼，觉得自己一事无成。那年，他回中国办展览，赢得一片赞誉，在“粉丝”们的包围和无数光环的照耀中，他却显得有点孤独。我当时不太明白，不过现在觉得慢慢能理解他了。正如他一生踟蹰于“回去”，还是“不回去”那样，他的艺术也一辈子都在东方与西方之间徘徊，走出一条属于自己的路谈何容易。其实，不仅是熊秉明先生，也是一代一代旅居海外的艺术家难以摆脱的命运。所以，我们熟识的一些名画家多少年不再画画，一些名作家多少年不再写小说，大约也是有同样的困惑。孔子日“四十而不惑”，而我年龄越长，困惑也越多，不知何时才能从这些困惑中走出来。我与这本书里的朋友们对话时，还是满怀信心的，但那已经是前几年的事情了。现在，我编完这本书，却反而不如从前自信了。我想，读者从这本书里可以读出我这些年的心路历程。

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小慧的这本书不如《我的视觉日记》。文采、观点、感情无一突出。

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