居住區景觀規劃設計 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

葛學朋，陳韋如 編

圖書標籤:

• 景觀設計
• 居住區景觀
• 規劃設計
• 園林景觀
• 環境設計
• 城市規劃
• 景觀建築
• 室外空間
• 社區景觀
• 綠化設計

齣版社： 江蘇人民齣版社

ISBN：9787214081773

版次：1

商品編碼：11052046

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2012-07-01

用紙：膠版紙

頁數：320

正文語種：中文

編輯推薦

　　1. 一綫景觀公司成功作品案例集成。
　　2. 從方案圖——擴初圖——實景照片，案例圖紙豐富而具體，參考性實用性強。
　　3. 市場上這類圖書每個案例圖紙隻會有方案圖，而《居住區景觀規劃設計》的圖紙內容信息全麵，還包含瞭擴充圖和節點大樣圖。

內容簡介

　　《居住區景觀規劃設計》匯集國內及國外著名景觀設計單位近年來，最具有創新意義並設計非常成功的景觀設計作品，每一個案例均以從整體規劃到局部效果錶現再到細部節點分析這樣一個錶述過程，本書為住區景觀設計案例，在住區景觀設計上具有極高的指導藉鑒參考價值.在景觀設計行中具有極高的參考和學習價值。

作者簡介

　　葛學朋，多年從事齣版業，與國內外景觀、建築、室內設計師保持良好的關係，擁有操作專業設計圖書的豐富經驗。主要作品有《中國景觀設計經典》叢書、《中國建築設計事務所作品集》、《國際建築師事務所作品集》《手繪效果錶現》係列、《中國展覽設計經典》、《中國頂級室內設計》、《手繪景觀創新設計精選》等文化叢書等。
　　陳韋如，從事廣告設計多年，對於品牌形象設計推廣和文化齣版有深刻的認知，與國內國際設計師建立廣泛聯係，積纍瞭豐富的齣版資源。

內頁插圖

目錄

Wittock 彆墅花園
悉尼Birchgrove a
The Terrace庭院
悉尼 East Jacques
庭院花園
Ng彆墅花園
海口柏斯 · 觀海颱一號
成都博海城
榮和南寜山水綠城
世茂廈門湖濱首府
茂名信宜清華園
正榮 · 潤城
西安萊安逸境
廣州龍光香悅山
五礦 · 龍灣國際
瀋陽萬科金域藍灣
衡陽天酬尚都
清遠東城禦峰花園一期
山東觀湖號
中信左岸花園
中山中信康城花園
杭州山湖印彆墅
河源東江首府
江西贛州愛丁堡二期
山東淄博鴻嘉星城
佛山東建濱城
昆明新域盛景
柳洲國信鳳起新都
南寜保利山水怡城
荷塘景苑期
陽江 · 中惠廣雅南龍熙山
山東東華花園
長沙時代傾城
興寜寜江新城
山東玲瓏水悅一品
中山時代傾城
南山 · 紫園

前言/序言

居住區景觀規劃設計 引言 居住區景觀規劃設計，是現代城市建設與人居環境營造中的核心環節。它並非簡單地在居住區內堆砌綠植、設置休憩設施，而是一項集科學性、藝術性、社會性與經濟性於一體的綜閤性工程。其目標在於通過精心的空間布局、多樣的植物配置、富有創意的景觀元素以及人性化的服務設施，創造齣功能完善、環境優美、生態健康、文化特色鮮明的居住空間，提升居民的生活品質與幸福感，同時促進社區的可持續發展。 本書將深入探討居住區景觀規劃設計的各個層麵，從宏觀的理念與原則齣發，逐步細化至具體的實踐方法與技術要點。我們不僅關注“做什麼”，更強調“為什麼”以及“如何做”，旨在為讀者構建一個係統、全麵、深入的認知框架。 第一章：居住區景觀規劃設計的基礎理論與核心理念 本章將為讀者奠定堅實的理論基礎。我們將首先梳理居住區景觀規劃設計的曆史演進與發展脈絡，迴顧不同時期、不同文化背景下的居住區景觀理念，如早期的“花園城市”思潮、現代主義的功能主義空間，以及當下日益受到重視的生態主義、地域主義和以人為本的設計理念。 接著，我們將深入剖析居住區景觀規劃設計所遵循的核心原則。這包括： 生態性原則： 強調尊重自然、保護生物多樣性、構建健康的生態係統。我們將探討如何通過雨水花園、透水鋪裝、本土植物選擇等方式，提升居住區的生態價值，實現人與自然的和諧共生。 功能性原則： 滿足居民在休閑、娛樂、交往、健身等多方麵的生活需求。我們會分析不同年齡段、不同人群的需求特點，並探討如何通過景觀設計來實現功能的優化配置，例如兒童活動區、老年人活動廣場、寵物活動空間等。 藝術性原則： 追求空間的美學意境與人文情懷。我們將討論景觀的色彩、綫條、材質、尺度等構成要素，以及如何通過雕塑、裝置藝術、水景、燈光等元素，營造獨特的藝術氛圍，提升居住區的文化品位。 文化性原則： 挖掘並傳承地域文化特色，塑造具有地方辨識度的景觀風貌。我們將探討如何將當地的曆史文脈、民俗風情、傳統工藝融入景觀設計，使居住區不僅僅是一個物理空間，更是一個承載社區記憶與身份認同的精神傢園。 可持續性原則： 關注環境、社會與經濟的協調發展，實現長效的景觀維護與更新。我們將討論如何選擇耐候性強、易於維護的植物，如何利用可再生能源，如何推廣綠色建築理念，以及如何通過社區參與，共同構建可持續的居住環境。 安全性原則： 確保居住區內居民活動的安全，包括交通安全、活動設施安全、兒童遊樂安全等。我們將探討如何通過閤理的道路設計、清晰的導視係統、安全的活動器材選擇等，最大程度地保障居民的安全。 第二章：居住區景觀規劃設計的流程與方法 本章將聚焦於居住區景觀規劃設計的具體操作流程與常用方法。我們將帶領讀者一步步完成一個景觀設計項目，從項目的啓動到最終的實施與後期維護。 項目前期調研與分析： 這是設計的基石。我們將詳細介紹如何進行場地現狀分析（包括地形、地貌、氣候、土壤、水文、植被、現有建築等），以及如何進行社會經濟文化分析（包括目標人群的需求、社區文化、發展規劃等）。我們還將探討如何進行市場調研和競品分析，為設計方案的製定提供依據。 概念設計與方案構思： 在充分理解項目需求的基礎上，我們將探討如何確立設計主題、確定總體空間格局、規劃主要景觀節點、設計主要的景觀元素。本節將重點介紹各種創意構思手法，如意象聯想、元素提煉、空間序列設計等，鼓勵設計師跳齣思維定勢，創造齣獨特的景觀亮點。 初步設計與方案深化： 在概念設計的基礎上，我們將進一步細化設計方案，包括平麵布局、竪嚮設計、植物配置、材料選擇、小品設計、水電照明等。我們將詳細介紹各種設計圖紙的繪製要點，如總平麵圖、竪嚮設計圖、喬灌草搭配圖、鋪裝材料圖、小品詳圖等。 施工圖設計與技術說明： 這是將設計方案轉化為具體施工圖紙的關鍵環節。我們將講解如何繪製詳細的施工圖，包括各個構件的尺寸、做法、材質、連接方式等，以及如何編製詳細的技術說明，明確施工要求和質量標準。 工程招投標與施工管理： 本節將簡要介紹景觀工程的招投標流程，以及在施工過程中，設計師如何進行現場監 理、解決施工難題、控製工程質量和進度，確保設計意圖的完美實現。 竣工驗收與後期維護： 設計工作並非在工程竣工時就宣告結束。我們將探討如何進行竣工驗收，並重點強調後期景觀的養護與管理的重要性，包括植物的修剪、施肥、病蟲害防治，以及設施的日常維護和更新，確保景觀的長期活力與美觀。 第三章：居住區景觀的核心要素與錶現手法 本章將深入探討構成居住區景觀的各個核心要素，以及如何巧妙運用這些要素來營造豐富多樣的景觀效果。 空間構成與骨架： 綠化空間： 喬木、灌木、地被、草坪、藤本植物等，不同層次、不同色彩、不同形態的植物組閤，構成瞭景觀的“骨骼”與“血肉”。我們將深入探討植物的生態習性、觀賞特性、季節變化，以及如何根據場地條件和設計需求進行科學閤理的配置，形成四季有景、層次分明的綠化景觀。 硬質景觀： 鋪裝（石材、磚、混凝土、木材等）、水景（溪流、跌水、靜水麵、噴泉等）、構築物（廊架、亭、榭、景牆等）、景觀小品（座椅、垃圾桶、燈具、雕塑等）。我們將分析不同硬質材料的特性、錶現力與應用方式，以及如何通過水景的動靜結閤、流綫設計，和構築物的點綴，豐富景觀的空間層次與趣味性。 景觀節點與焦點： 入口景觀： 作為居住區的“臉麵”，入口是吸引居民和訪客的第一印象。我們將探討如何通過標誌性構築物、特色植物、燈光效果等，塑造大氣、溫馨、富有識彆度的入口空間。 中心廣場與公共活動空間： 滿足居民集會、休閑、交流的需求，是社區活力的重要載體。我們將分析如何設計集休憩、娛樂、景觀於一體的多元化公共空間。 兒童活動區： 關注兒童的成長需求，設計安全、有趣、富有啓發性的遊樂設施，並與周圍景觀相互融閤。 老年人活動區： 考慮老年人的活動特點，設計適宜的休息設施、健身器材，以及便於他們活動的平坦步道。 濱水景觀： 充分利用河流、湖泊、溪流等水體資源，設計親水平颱、觀景棧道、垂柳搖曳的岸邊，營造寜靜、宜人的休閑氛圍。 宅間景觀： 關注居住空間與景觀的融閤，營造溫馨、私密、充滿生活氣息的宅間花園。 照明設計： 功能照明： 確保步道、廣場等公共區域的夜間安全與通行便利。 景觀照明： 通過燈光的投射、勾勒、烘托，營造夜晚獨特的景觀氛圍，展現白天看不到的景緻，延長景觀的觀賞時間。我們將探討不同類型燈具的選擇、布置方式以及光色的運用。 雕塑與藝術裝置： 作為景觀的“點睛之筆”，能夠提升景觀的藝術品位和文化內涵，激發居民的情感共鳴。我們將探討如何選擇與場地環境、設計主題相契閤的雕塑和藝術裝置。 第四章：特色景觀設計與前沿技術應用 本章將聚焦於居住區景觀設計中的一些特色主題，以及引入現代科技手段，提升景觀的創新性和可持續性。 海綿城市理念在居住區景觀中的應用： 介紹海綿城市的核心概念，以及如何在居住區景觀設計中實現“滲、滯、蓄、淨、用、排”的功能。我們將重點講解雨水花園、綠色屋頂、透水鋪裝、生態濕地等設計手法，以及如何利用景觀構築物和植物群落實現雨水的自然收集與淨化。 智慧景觀與數字化技術： 探討物聯網、大數據、人工智能等技術在居住區景觀管理中的應用，如智能灌溉係統、環境監測係統、遊客行為分析、虛擬現實（VR）與增強現實（AR）在景觀展示中的應用等，提升景觀的智能化水平和管理效率。 生態友好型材料與施工技術： 介紹新型環保材料的應用，如可再生木材、迴收材料、生態混凝土等。 探討綠色施工技術，如低碳排放、廢棄物處理、場地擾動最小化等，減少景觀建設對環境的影響。 社區參與式景觀設計： 強調居民在景觀設計過程中的主體地位，通過問捲調查、公眾座談會、設計工作坊等方式，充分聽取居民意見，增強居民對景觀的認同感和歸屬感，共同打造具有活力的社區景觀。 適老化與適兒化景觀設計： 深入探討如何根據老年人和兒童的生理、心理特點，進行精細化的設計，創造更安全、更舒適、更具趣味性的景觀環境。 垂直綠化與屋頂花園： 在有限的城市空間中，如何通過垂直綠化和屋頂花園，增加綠量，改善微氣候，提升居住區的生態效益和美學價值。 第五章：居住區景觀規劃設計的挑戰與未來展望 本章將對居住區景觀規劃設計麵臨的現實挑戰進行剖析，並對未來的發展趨勢進行展望。 當前麵臨的挑戰： 土地資源的稀缺與高昂的成本： 如何在有限的空間內實現高品質的景觀設計。 多方利益的協調： 開發者、居民、政府部門等不同主體的訴求如何平衡。 景觀維護與更新的難題： 如何確保持續的景觀質量與生命力。 文化傳承與現代審美的融閤： 如何在追求現代化的同時，保留地域文化的獨特性。 生態保護與經濟效益的平衡： 如何在滿足生態要求的同時，兼顧項目的經濟可行性。 未來發展趨勢： 更加注重生態韌性與氣候適應性： 應對氣候變化，設計更具彈性的景觀係統。 以人為本的精細化設計： 深入挖掘居民的情感需求，打造更具人性化的景觀。 技術驅動的創新設計： 更多地運用前沿技術，提升景觀的智慧化與互動性。 社區共建與共享的模式： 強化居民參與，構建人與人、人與自然和諧共處的社區。 文化景觀的深度挖掘與再創新： 將地域文化與現代設計理念深度融閤，打造具有獨特魅力的文化景觀。 全生命周期管理： 從規劃、設計、建設、使用到維護更新，實現景觀的係統化管理。 結語 居住區景觀規劃設計是一項充滿挑戰與創造性的事業。本書旨在為有誌於此的規劃師、設計師、開發者以及所有關注人居環境改善的讀者，提供一套係統、深入、實用的知識體係。我們希望通過對理論、方法、要素、技術及未來趨勢的全麵闡述，激發讀者對居住區景觀規劃設計的深刻理解與創新思考，共同為建設更美好、更宜居的傢園貢獻力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書的知識密度高得驚人，但其結構編排卻異常清晰，像是經過瞭精密的算法優化。我過去接觸過不少同類書籍，往往章節間的邏輯跳躍很大，初學者很容易迷失在各種專業術語的海洋裏。然而，這本書采取瞭一種由宏觀到微觀、層層遞進的講解方式，從宏大的區域文脈分析入手，逐步聚焦到具體的鋪裝圖案和傢具選型。我尤其贊嘆它對可持續性策略的整閤處理，它沒有將生態設計作為一個獨立的章節來論述，而是將其有機地融入到每一個設計決策的環節中。無論是雨水收集係統的隱蔽處理，還是本地植物的生態價值闡述，都體現齣一種內化的、非說教式的可持續理念。這種將理論、案例與實踐方法無縫銜接的處理手法，極大地提高瞭學習效率。對於我這種需要快速掌握核心概念並應用於實際項目的專業人士來說，這本書無疑是一本高效的“知識加速器”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字風格真是令人耳目一新，不同於以往那些枯燥乏味的設計規範匯編，它更像是一場與老友的深度對談。作者在描述空間序列和流綫組織時，那種娓娓道來的敘事感，仿佛帶著我親身走在精心設計的林蔭道上，感受著光影的變幻與植被的呼吸。我特彆欣賞其中對於“場所精神”的挖掘，不再僅僅停留在形式的堆砌，而是深入探討瞭居民與環境之間的情感聯結。例如，在談到社區中心廣場的設計時，書中並沒有直接給齣標準尺寸，而是通過描繪不同時間段人們聚集、休憩的場景，反嚮推導齣最適宜尺度的可能性。這種以人為本的敘事邏輯，讓原本冰冷的技術圖紙瞬間充滿瞭人情味和生活氣息。閱讀過程中，我時常停下來，反復琢磨那些關於微氣候調節和材料肌理的段落，它們不是生硬的理論灌輸，而是充滿智慧的經驗總結，對於提升我自身設計中的細節處理能力，起到瞭潛移默化的引導作用。整體來說，它提供瞭一種全新的、更具溫度的設計思維框架。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我感覺自己的設計語言被極大地豐富瞭。它不像一本純粹的技術手冊，更像是一本結閤瞭人文素養、藝術感知與工程實踐的綜閤指南。作者在探討材料選擇時，不僅提及瞭耐久性和經濟性，還花費瞭大量的筆墨去描述不同石材在不同光照下的“聲音”——即它們反射光綫和吸收熱量的感官特性。這種極度細緻入微的觀察力，極大地拓寬瞭我對景觀元素屬性的理解。書中甚至引用瞭一些古典園林造園的哲學思想，並將其巧妙地嫁接到現代高密度居住區的實踐中，這種跨越時空的對話感，讓整個閱讀過程充滿瞭驚喜和啓發。它不提供現成的答案，而是像一把萬能鑰匙，為讀者開啓瞭理解復雜人居環境的無數扇門。對於任何希望在設計領域追求深度和獨特性的實踐者而言，這本書都是不可多得的珍藏。

評分☆☆☆☆☆

這本書的插圖和圖例選擇簡直是藝術品級彆的享受。很多專業書籍往往為瞭節省成本或追求所謂的“簡潔”，犧牲瞭圖錶的精美度，導緻關鍵信息傳達不清。這本書在這方麵做到瞭極緻的平衡。每一個案例分析的平麵圖，不僅僅是尺寸的標注，更像是一幅幅精細的手繪草圖，色彩的運用和綫條的粗細都巧妙地突齣瞭重點。例如，在講解視綫通廊的控製時，書中沒有使用復雜的透視投影圖，而是用幾組簡潔的、富有層次感的剖麵圖，瞬間就將空間的前進感和遮擋關係錶達得淋灕盡緻。對於非視覺學習者來說，這本書記載的豐富視覺信息無疑是一大福音。它證明瞭優秀的設計錶達本身就是一種強大的教學工具，能將復雜的空間邏輯轉化為直觀的感官體驗，這對於提升我的方案錶達能力非常有幫助。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，我最初是帶著一絲懷疑翻開這本書的，因為市麵上關於環境藝術的著作太多，真正有原創性的鳳毛麟角。但這本書很快就用它獨特的視角打破瞭我的固有印象。它的批判性思維貫穿始終，作者敢於直麵當前居住區規劃中存在的諸多弊端，比如過度美學化帶來的維護成本激增，或是簡單模仿國外範式導緻的文化隔閡。書中大量采用瞭對比分析的手法，將理想狀態與現實睏境並置，迫使讀者進行更深層次的反思。最讓我印象深刻的是關於“社區的彈性設計”一章，它探討的不是如何抵禦災害，而是如何設計齣能夠適應未來不確定性的、可塑的公共空間。這種前瞻性的思考，遠超齣瞭傳統景觀設計“美觀與實用”的範疇，觸及到瞭城市社會學和未來學的高度。這本書的價值不在於教你“怎麼做”，更在於啓發你“為什麼這麼做”以及“未來還能怎麼做”。

評分☆☆☆☆☆

葛學明、陳韋如編著的《居住區景觀規劃設計》匯集國內及國外著名景觀設計單位近年來，最具有創新意義並設計非常成功的景觀設計作品，每一個案例均以從整體規劃到局部效果錶現再到細部節點分析這樣一個錶述過程，本書為住區景觀設計案例，在住區景觀設計上具有極高的指導、藉鑒、參考價值，在景觀設計行中具有極高的參考和學習價值。

評分☆☆☆☆☆

小朋友的英語一下就被啓濛瞭，太有樂趣的。情感體驗與邏輯認知的統一藝術中的情感即審美的情感，是一種無功利的具有人類普遍性的情感。情感在藝術活動動機的生成，創造與接受過程中均是重要的因素之一。同時，情感又是藝術創作的基本的元素。藝術活動總是伴隨著情感，這是欲望、興趣、個性的具體的心理錶現，也是對對象能否滿足自身欲望的價值評判。俄國作傢列夫·托爾斯泰就曾在他的《論藝術》中指齣:文藝創作是藝術傢“ 在自己的心裏喚起曾一度體驗過的感情並且在喚起這種感情之後，用動作、綫條、色彩、聲音及言詞所錶達的形象來傳達齣這種感情，使彆人也能體驗到同樣的感情———這就是藝術活動。”情感主宰著藝術活動的整個過程，貫串在藝術創作的整個心理過程之中。藝術活動中的“感覺”，受到“享受”的欲望的支配，總是被對象的能引起自己愉快的色彩、聲音所吸引; 藝術活動中的“知覺”往往按照情感的需要去選擇並加工對象，按照情感圖式去選擇與“判斷”對象;藝術活動中的“想像”按照主體的情感要求的走嚮去創造閤乎自己情感和目的的形象。藝術活動中的“理解”往往是一種個性化的體認與感悟，通過體悟獲得對生命與人生意義的深切理解，它無疑是一種飽含著情感的活動。　　藝術傢的情感往往通過藝術形象得到充分的展現，藝術傢反映生活，描繪藝術形象，絕不是冷漠的、無動於衷的，而是凝聚著他的思想情感、愛憎褒貶，滲透著他的審美情趣、審美理想。1937 年4 月，德國法西斯發動瞭40 多架飛機對西班牙巴斯剋文化名城格爾尼卡進行狂轟濫炸，激起瞭繪畫大師畢加索的強烈義憤，他在短短的一個月時間內就完成瞭那幅名垂畫史的， 伸張正義與控訴罪行的力作《格爾尼卡》。　　當代著名作傢巴金也曾說過:“我寫《傢》的時候，我仿佛在跟一些人一同受苦，一同在魔爪下麵掙紮。我陪著那些可愛的年輕生命歡笑，也陪著他們哀哭，我一個字一個字地寫下去，我好象在挖開我的記憶的墳墓，我又看見瞭使我的心頭激動的一切。”正因為藝術傢的心靈受到如此強烈的愛與憎烈火的熬煎， 《傢》纔能使 一代又一代的讀者受到感動。情感不僅在藝術創作中，而且在藝術欣賞中也有著十分重要的地位和作用，它使人在欣賞藝術作品時感到興奮、滿足，甚至陶醉。據說孔子在齊國聽瞭《韶》樂後“， 三月不知肉味”，完全沉醉在美妙的音樂之中瞭。唐代詩聖杜甫聽瞭當時一位音樂傢的演奏之後，禁不住發自肺腑地贊嘆道:“此麯隻應天上有，人間哪得幾迴聞?”8 這些描述足以說明藝術傢的創作活動凝聚和滲透瞭巨大的威攝和震撼力。　　在審美以及藝術創造和藝術欣賞活動中，情感不僅與形象聯係在一起，也同認知聯係在一起，是隨著審美認知而産生的一種特殊的心理現象，其基礎是審美認知。經過審美認知，及其復雜的思想活動，生活中的美纔能被發現、被感悟。　　一個思想空虛，缺乏對社會與人生具有深刻認識的人是難以産生豐富、強烈的審美情感的，因而也就不會成為優秀的藝術傢和齣色的欣賞者。在藝術活動中，情感與思想認知是交融在一起的。沒有情感的說教不是藝術，沒有思想的情感也不能産生藝術。真正的藝術活動是情感體驗與邏輯認知的統一。審美活動與意識形態的統一藝術的審美特性是區彆於其他社會實踐活動的根本標誌。所謂審美特性，是指藝術作品所具有的美學品質和審美價值。藝術作品是藝術傢審美理想的結晶，是美的創造的結果。它不僅以情動人，更以美感人，使人得到一種精神上的愉悅享受。藝術作品中的形象由於集中、濃縮瞭生活中的形象美，因此比生活中實際存在的事物的形象更具有形而上的審美特性。中國傳統繪畫中的梅花形象，往往老乾虯枝，橫斜逸齣，淩寒傲霜、迎春怒放，體現瞭一種老樹新花、青春勃發的審美內涵，使人産生比觀賞生活中的梅花更豐富的美感。藝術作品錶現生活中美的形象，使之更加突齣完美，錶現生活中的醜，同樣可以化生活醜為藝術美。藝術傢在作品中，通過對生活醜的嘲諷和鞭笞，充分暴露齣其醜惡的本質，引起人們對醜的厭惡與鄙視，從而去消滅醜、根除醜用以激發起人們對美好事物的憧憬與嚮往，此時的生活醜也就具有瞭一定的美學意義與價值。譬如，以反腐倡廉為題材的藝術作品，通過對腐敗現象的暴露和批判，充分揭示瞭社會腐朽現象對社會主義建設的危害性、並給世人以警示，同樣達到瞭化腐朽為神奇的震撼力，使欣賞者獲得瞭一種特殊的美感。　　藝術不僅是一種審美的活動，具有審美特性，而且藝術仍屬於上層建築中的意識形態，具有意識形態性質。歸根結底，藝術是人對世界的一種精神把握的方式，人們通過藝術達到對世界的認識，也包含著人對自己的認識。而且，藝術中的審美性是其最根本的本質屬性，其意識形態特徵則是隱藏在審美特性之中的，它使藝術的審美世界具有瞭更為廣闊和深邃的內涵

評分☆☆☆☆☆

葛學明、陳韋如編著的《居住區景觀規劃設計》匯集國內及國外著名景觀設計單位近年來，最具有創新意義並設計非常成功的景觀設計作品，每一個案例均以從整體規劃到局部效果錶現再到細部節點分析這樣一個錶述過程，本書為住區景觀設計案例，在住區景觀設計上具有極高的指導、藉鑒、參考價值，在景觀設計行中具有極高的參考和學習價值。

評分☆☆☆☆☆

葛學明、陳韋如編著的《居住區景觀規劃設計》匯集國內及國外著名景觀設計單位近年來，最具有創新意義並設計非常成功的景觀設計作品，每一個案例均以從整體規劃到局部效果錶現再到細部節點分析這樣一個錶述過程，本書為住區景觀設計案例，在住區景觀設計上具有極高的指導、藉鑒、參考價值，在景觀設計行中具有極高的參考和學習價值。

評分☆☆☆☆☆

小朋友的英語一下就被啓濛瞭，太有樂趣的。情感體驗與邏輯認知的統一藝術中的情感即審美的情感，是一種無功利的具有人類普遍性的情感。情感在藝術活動動機的生成，創造與接受過程中均是重要的因素之一。同時，情感又是藝術創作的基本的元素。藝術活動總是伴隨著情感，這是欲望、興趣、個性的具體的心理錶現，也是對對象能否滿足自身欲望的價值評判。俄國作傢列夫·托爾斯泰就曾在他的《論藝術》中指齣:文藝創作是藝術傢“ 在自己的心裏喚起曾一度體驗過的感情並且在喚起這種感情之後，用動作、綫條、色彩、聲音及言詞所錶達的形象來傳達齣這種感情，使彆人也能體驗到同樣的感情———這就是藝術活動。”情感主宰著藝術活動的整個過程，貫串在藝術創作的整個心理過程之中。藝術活動中的“感覺”，受到“享受”的欲望的支配，總是被對象的能引起自己愉快的色彩、聲音所吸引; 藝術活動中的“知覺”往往按照情感的需要去選擇並加工對象，按照情感圖式去選擇與“判斷”對象;藝術活動中的“想像”按照主體的情感要求的走嚮去創造閤乎自己情感和目的的形象。藝術活動中的“理解”往往是一種個性化的體認與感悟，通過體悟獲得對生命與人生意義的深切理解，它無疑是一種飽含著情感的活動。　　藝術傢的情感往往通過藝術形象得到充分的展現，藝術傢反映生活，描繪藝術形象，絕不是冷漠的、無動於衷的，而是凝聚著他的思想情感、愛憎褒貶，滲透著他的審美情趣、審美理想。1937 年4 月，德國法西斯發動瞭40 多架飛機對西班牙巴斯剋文化名城格爾尼卡進行狂轟濫炸，激起瞭繪畫大師畢加索的強烈義憤，他在短短的一個月時間內就完成瞭那幅名垂畫史的， 伸張正義與控訴罪行的力作《格爾尼卡》。　　當代著名作傢巴金也曾說過:“我寫《傢》的時候，我仿佛在跟一些人一同受苦，一同在魔爪下麵掙紮。我陪著那些可愛的年輕生命歡笑，也陪著他們哀哭，我一個字一個字地寫下去，我好象在挖開我的記憶的墳墓，我又看見瞭使我的心頭激動的一切。”正因為藝術傢的心靈受到如此強烈的愛與憎烈火的熬煎， 《傢》纔能使 一代又一代的讀者受到感動。情感不僅在藝術創作中，而且在藝術欣賞中也有著十分重要的地位和作用，它使人在欣賞藝術作品時感到興奮、滿足，甚至陶醉。據說孔子在齊國聽瞭《韶》樂後“， 三月不知肉味”，完全沉醉在美妙的音樂之中瞭。唐代詩聖杜甫聽瞭當時一位音樂傢的演奏之後，禁不住發自肺腑地贊嘆道:“此麯隻應天上有，人間哪得幾迴聞?”8 這些描述足以說明藝術傢的創作活動凝聚和滲透瞭巨大的威攝和震撼力。　　在審美以及藝術創造和藝術欣賞活動中，情感不僅與形象聯係在一起，也同認知聯係在一起，是隨著審美認知而産生的一種特殊的心理現象，其基礎是審美認知。經過審美認知，及其復雜的思想活動，生活中的美纔能被發現、被感悟。　　一個思想空虛，缺乏對社會與人生具有深刻認識的人是難以産生豐富、強烈的審美情感的，因而也就不會成為優秀的藝術傢和齣色的欣賞者。在藝術活動中，情感與思想認知是交融在一起的。沒有情感的說教不是藝術，沒有思想的情感也不能産生藝術。真正的藝術活動是情感體驗與邏輯認知的統一。審美活動與意識形態的統一藝術的審美特性是區彆於其他社會實踐活動的根本標誌。所謂審美特性，是指藝術作品所具有的美學品質和審美價值。藝術作品是藝術傢審美理想的結晶，是美的創造的結果。它不僅以情動人，更以美感人，使人得到一種精神上的愉悅享受。藝術作品中的形象由於集中、濃縮瞭生活中的形象美，因此比生活中實際存在的事物的形象更具有形而上的審美特性。中國傳統繪畫中的梅花形象，往往老乾虯枝，橫斜逸齣，淩寒傲霜、迎春怒放，體現瞭一種老樹新花、青春勃發的審美內涵，使人産生比觀賞生活中的梅花更豐富的美感。藝術作品錶現生活中美的形象，使之更加突齣完美，錶現生活中的醜，同樣可以化生活醜為藝術美。藝術傢在作品中，通過對生活醜的嘲諷和鞭笞，充分暴露齣其醜惡的本質，引起人們對醜的厭惡與鄙視，從而去消滅醜、根除醜用以激發起人們對美好事物的憧憬與嚮往，此時的生活醜也就具有瞭一定的美學意義與價值。譬如，以反腐倡廉為題材的藝術作品，通過對腐敗現象的暴露和批判，充分揭示瞭社會腐朽現象對社會主義建設的危害性、並給世人以警示，同樣達到瞭化腐朽為神奇的震撼力，使欣賞者獲得瞭一種特殊的美感。　　藝術不僅是一種審美的活動，具有審美特性，而且藝術仍屬於上層建築中的意識形態，具有意識形態性質。歸根結底，藝術是人對世界的一種精神把握的方式，人們通過藝術達到對世界的認識，也包含著人對自己的認識。而且，藝術中的審美性是其最根本的本質屬性，其意識形態特徵則是隱藏在審美特性之中的，它使藝術的審美世界具有瞭更為廣闊和深邃的內涵

評分☆☆☆☆☆

葛學明、陳韋如編著的《居住區景觀規劃設計》匯集國內及國外著名景觀設計單位近年來，最具有創新意義並設計非常成功的景觀設計作品，每一個案例均以從整體規劃到局部效果錶現再到細部節點分析這樣一個錶述過程，本書為住區景觀設計案例，在住區景觀設計上具有極高的指導、藉鑒、參考價值，在景觀設計行中具有極高的參考和學習價值。

評分☆☆☆☆☆

葛學明、陳韋如編著的《居住區景觀規劃設計》匯集國內及國外著名景觀設計單位近年來，最具有創新意義並設計非常成功的景觀設計作品，每一個案例均以從整體規劃到局部效果錶現再到細部節點分析這樣一個錶述過程，本書為住區景觀設計案例，在住區景觀設計上具有極高的指導、藉鑒、參考價值，在景觀設計行中具有極高的參考和學習價值。

評分☆☆☆☆☆

小朋友的英語一下就被啓濛瞭，太有樂趣的。情感體驗與邏輯認知的統一藝術中的情感即審美的情感，是一種無功利的具有人類普遍性的情感。情感在藝術活動動機的生成，創造與接受過程中均是重要的因素之一。同時，情感又是藝術創作的基本的元素。藝術活動總是伴隨著情感，這是欲望、興趣、個性的具體的心理錶現，也是對對象能否滿足自身欲望的價值評判。俄國作傢列夫·托爾斯泰就曾在他的《論藝術》中指齣:文藝創作是藝術傢“ 在自己的心裏喚起曾一度體驗過的感情並且在喚起這種感情之後，用動作、綫條、色彩、聲音及言詞所錶達的形象來傳達齣這種感情，使彆人也能體驗到同樣的感情———這就是藝術活動。”情感主宰著藝術活動的整個過程，貫串在藝術創作的整個心理過程之中。藝術活動中的“感覺”，受到“享受”的欲望的支配，總是被對象的能引起自己愉快的色彩、聲音所吸引; 藝術活動中的“知覺”往往按照情感的需要去選擇並加工對象，按照情感圖式去選擇與“判斷”對象;藝術活動中的“想像”按照主體的情感要求的走嚮去創造閤乎自己情感和目的的形象。藝術活動中的“理解”往往是一種個性化的體認與感悟，通過體悟獲得對生命與人生意義的深切理解，它無疑是一種飽含著情感的活動。　　藝術傢的情感往往通過藝術形象得到充分的展現，藝術傢反映生活，描繪藝術形象，絕不是冷漠的、無動於衷的，而是凝聚著他的思想情感、愛憎褒貶，滲透著他的審美情趣、審美理想。1937 年4 月，德國法西斯發動瞭40 多架飛機對西班牙巴斯剋文化名城格爾尼卡進行狂轟濫炸，激起瞭繪畫大師畢加索的強烈義憤，他在短短的一個月時間內就完成瞭那幅名垂畫史的， 伸張正義與控訴罪行的力作《格爾尼卡》。　　當代著名作傢巴金也曾說過:“我寫《傢》的時候，我仿佛在跟一些人一同受苦，一同在魔爪下麵掙紮。我陪著那些可愛的年輕生命歡笑，也陪著他們哀哭，我一個字一個字地寫下去，我好象在挖開我的記憶的墳墓，我又看見瞭使我的心頭激動的一切。”正因為藝術傢的心靈受到如此強烈的愛與憎烈火的熬煎， 《傢》纔能使 一代又一代的讀者受到感動。情感不僅在藝術創作中，而且在藝術欣賞中也有著十分重要的地位和作用，它使人在欣賞藝術作品時感到興奮、滿足，甚至陶醉。據說孔子在齊國聽瞭《韶》樂後“， 三月不知肉味”，完全沉醉在美妙的音樂之中瞭。唐代詩聖杜甫聽瞭當時一位音樂傢的演奏之後，禁不住發自肺腑地贊嘆道:“此麯隻應天上有，人間哪得幾迴聞?”8 這些描述足以說明藝術傢的創作活動凝聚和滲透瞭巨大的威攝和震撼力。　　在審美以及藝術創造和藝術欣賞活動中，情感不僅與形象聯係在一起，也同認知聯係在一起，是隨著審美認知而産生的一種特殊的心理現象，其基礎是審美認知。經過審美認知，及其復雜的思想活動，生活中的美纔能被發現、被感悟。　　一個思想空虛，缺乏對社會與人生具有深刻認識的人是難以産生豐富、強烈的審美情感的，因而也就不會成為優秀的藝術傢和齣色的欣賞者。在藝術活動中，情感與思想認知是交融在一起的。沒有情感的說教不是藝術，沒有思想的情感也不能産生藝術。真正的藝術活動是情感體驗與邏輯認知的統一。審美活動與意識形態的統一藝術的審美特性是區彆於其他社會實踐活動的根本標誌。所謂審美特性，是指藝術作品所具有的美學品質和審美價值。藝術作品是藝術傢審美理想的結晶，是美的創造的結果。它不僅以情動人，更以美感人，使人得到一種精神上的愉悅享受。藝術作品中的形象由於集中、濃縮瞭生活中的形象美，因此比生活中實際存在的事物的形象更具有形而上的審美特性。中國傳統繪畫中的梅花形象，往往老乾虯枝，橫斜逸齣，淩寒傲霜、迎春怒放，體現瞭一種老樹新花、青春勃發的審美內涵，使人産生比觀賞生活中的梅花更豐富的美感。藝術作品錶現生活中美的形象，使之更加突齣完美，錶現生活中的醜，同樣可以化生活醜為藝術美。藝術傢在作品中，通過對生活醜的嘲諷和鞭笞，充分暴露齣其醜惡的本質，引起人們對醜的厭惡與鄙視，從而去消滅醜、根除醜用以激發起人們對美好事物的憧憬與嚮往，此時的生活醜也就具有瞭一定的美學意義與價值。譬如，以反腐倡廉為題材的藝術作品，通過對腐敗現象的暴露和批判，充分揭示瞭社會腐朽現象對社會主義建設的危害性、並給世人以警示，同樣達到瞭化腐朽為神奇的震撼力，使欣賞者獲得瞭一種特殊的美感。　　藝術不僅是一種審美的活動，具有審美特性，而且藝術仍屬於上層建築中的意識形態，具有意識形態性質。歸根結底，藝術是人對世界的一種精神把握的方式，人們通過藝術達到對世界的認識，也包含著人對自己的認識。而且，藝術中的審美性是其最根本的本質屬性，其意識形態特徵則是隱藏在審美特性之中的，它使藝術的審美世界具有瞭更為廣闊和深邃的內涵

評分☆☆☆☆☆

葛學明、陳韋如編著的《居住區景觀規劃設計》匯集國內及國外著名景觀設計單位近年來，最具有創新意義並設計非常成功的景觀設計作品，每一個案例均以從整體規劃到局部效果錶現再到細部節點分析這樣一個錶述過程，本書為住區景觀設計案例，在住區景觀設計上具有極高的指導、藉鑒、參考價值，在景觀設計行中具有極高的參考和學習價值。