(公元一七七六年至一八三二年)字景孟,号墨庄,安徽泾县人。生于清高宗
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评分小尔雅研究方面的资料性汇编。校点质量较高。
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评分是清代研究《小尔雅》的著作中较为重要的一部,但一直未受到应有的重视。现不揣谫陋,略加论述,以正于方家。胡世琦《小尔雅义证》手稿本的卷前说明云:“《小尔雅》一书,多补《尔雅》之所未逮,古训诂之要籍也。历来注者多家,而以清胡承珙、胡世琦二家《义证》为最者。承珙、世琦同族,时一在都,一在里,两不相谋,乃并署名《义证》,巧合之甚也。承珙之书已刊行,而世琦兹编,终未见刻诸梓。今人齐氏所撰《训诂学概论》一书,谓世琦之稿早佚,实则藏诸本馆,曷其幸也。书分十三卷,一《小尔雅》原书之篇目。”胡世琦《小尔雅义证一、证》共十三卷,书成之后胡世琦曾呈送洪亮吉、段玉裁等人审阅,互有讨论,因此在手稿前有朱珔的《小尔雅义证序》、洪亮吉《洪穉存太史论小尔雅书》、胡世琦《复洪穉存太史论小尔雅书》、段玉裁《段茂堂先生论小尔雅书》、胡世琦《复段茂堂先生论小尔雅书》等书信,就是这些学者对《小尔雅》相关问题的讨论意见,胡世琦在吸取了各家意见之后又对《义证》重新进行修订,也就是目前所见的手稿本。对于《小尔雅义证》的成书时间,胡世琦本人并未加以说明。在手稿前的朱珔《小尔雅义证序》中说:“舍友胡君玉鐎太史治《小尔雅》,尚在未第以前,后同族墨庄观察(笔者注:墨庄是胡承珙的号)复为之,二君撰著时,一在都,一在里,两不相谋,君于《广诂篇》引墨庄语,特偶札商,实未先见其书。”胡世琦是嘉庆十九年(1814)中进士,也就是说《小尔雅义证》一书当在此之前已经完成。《小尔雅义证》手稿本末尾有一段文字记载云:“金坛段玉裁庚午八月廿八、廿九日读,略献刍荛一二,亦犹坠露添流,轻尘集岳也。时年七十有六
评分乾隆四十一年,卒于宣宗道光十二年,年五十七岁。嘉庆十年(公元一八o五年)进士,改庶吉士。散馆,授编修。累官补台湾兵备道,在官三年,民番安肃。旋乞假归里。承珙归里后,闭户著书,与陈奂往复讨论,不绝于月。著有《永是堂诗文集》三十卷,《毛诗后笺》三十卷,《小尔雅义证》十三卷,《仪礼古今文疏义》十七卷,《尔雅古义》二卷,均《清史列传》并传于世。
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