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[清] 胡承珙 著,石云孙 校

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发表于2024-09-19


商品介绍



出版社: 黄山书社
ISBN:9787546123462
版次:1
商品编码:11055417
包装:平装
丛书名: 安徽古籍丛书第十一辑
开本:32开
出版时间:2011-12-01
用纸:胶版纸
页数:172
字数:109000
正文语种:中文

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书籍描述

内容简介

《安徽古籍丛书:小尔雅义证(繁体竖排版)》主要收录了广诂、广言、广训、广义、广名、广服、广器等内容。

内页插图

目录

整理说明
小尔雅义证自序(胡承珙)
卷一 广诂
卷二 广言
卷三 广训
卷四 广义
卷五 广名
卷六 广服
卷七 广器
卷八 广物
卷九 广鸟
卷十 广兽
卷十一 广度
卷十二 广量
卷十三 广衡
卷十四 补遣
附录
清史稿·儒林·胡承珙
害小尔雅後(戴震)
四库全书·子部·儒家·孔丛子提要
胡世琦小尔雅义证序(朱璿)
刊王煦小尔雅疏跋(徐干)

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读者评价

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《尔雅》成书的上限不会早于战国,因为书中所用的资料,有的来自《楚辞》、《庄子》、《吕氏春秋》等书,而这些书是战国时代的作品。书中谈到的一些动物,如狻麑(suān,即狮子),据研究,不是战国以前所能见到的。《尔雅》成书的下限不会晚于西汉初年,因为在汉文帝时已经设置了《尔雅》博士,到汉武帝时已经出现了犍为文学的《尔雅注》。

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安徽古籍丛书,挺好的,值得购买。

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诸位或许会说我顽固,但盼诸位不要说我是悲观。因我认为中国民族与中国文化必将复兴。此七十年来之中国与中国人,最多只是一过渡,不能说是一开创。我此等话,特别喜欢向诸位讲,因诸位都是军人,军人天职,是要贡献各人的小生命,来换回民族国家的大生命。尤其我敬重中国军人,他们已把中国民族国家文化护卫了四五千年到现前,尚是屹立。全世界其他军人,莫能与中国军人相比,这是历史事实,一点都不假。但我下边向诸位所讲,不是讲军事,军事我不懂,我只想向诸位讲中国文化,因诸位站在保卫中国文化的前线,是保卫中国文化的中坚,同时亦是保卫中国文化最后一壁垒

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我已有《小尔雅汇校集释》、《小尔雅校注》等,但胡承珙的原著未读到。此书是校点本,以备要本为底本、丛书集成续编本参校。可以一置。

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李氏精经学,通乐律、历算、音韵,一生提倡程朱理学,是清初有影响的理学名臣。一生著述甚富,尤长于易学。著作有《周易通论》、《周易观象》等四十三种。清道光年间,汇编为《榕村全集》,已散佚五种,计一七五卷。

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案《汉书·艺文志》有《小尔雅》一篇,无撰人名氏。《隋书·经籍志》、《唐书·艺文志》并载李轨注《小尔雅》一卷,其书久佚。今所传本则《孔丛子》第十一篇抄出别行者也。分《广诂》、《广言》、《广训》、《广义》、《广名》、《广服》、《广器》、《广物》、《广鸟》、《广兽》十章,而益以《度》、《量》、《衡》为十三章,颇可以资考据,然亦时有舛迕。如《广量》云:“豆四谓之区,区四谓之釜。”本诸《春秋传》“四升为豆,各自其四以登于釜”之文。下云:“釜二有半谓之籔。”与《仪礼》“十六斗曰籔”合。其下又云:“籔二有半谓之缶,缶二谓之锺。”则实八斛,乃《春秋传》所谓陈氏新量,非齐旧量六斛四斗之锺。是豆、釜、区用旧量,锺则用新量也。《广衡》曰:“两有半曰捷,倍捷曰举,倍举曰锊。”《公羊传疏》引贾逵称俗儒以锊重六两者,盖即指此。使汉代小学遗书果有此语,逵必不以俗儒目之矣。他如谓“鹄中者谓之正”,则并正鹄之名不辨。谓“四尺谓之仞”,则《考工记》浍深二仞,与洫深八尺无异矣。汉儒说经,皆不援及。迨杜预注《左传》,始稍见徵引。明是书汉末晚出,至晋始行,非《汉志》所称之旧本。晁公武《读书志》以为孔子古文,殆循名而失之。相传已久,姑存其目。若其文则已见《孔丛子》,不复录焉。(《四库全书总目提要·小学类·存目一》)

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累官补台湾兵备道,在官三年,民番安肃。旋乞假归里。承珙归里后,闭户著书,与陈奂往复讨论,不绝于月。著有《永是堂诗文集》三十卷,《毛诗后笺》三十卷,《小尔雅义证》十三卷,《仪礼古今文疏义》十七卷,《尔雅古义》二卷,均《清史列传》并传于世。

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胡承珙像[1]

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清](公元一七七六年至一八三二年)字景孟,号墨庄,安徽泾县人。生于清高宗乾隆四十一年,卒于宣宗道光十二年,年五十七岁。嘉庆十年(公元一八o五年)进士,改庶吉士。散馆,授编修。

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