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曆史文化殿堂 名碑蒼萃
書法藝術寶庫 翰墨生輝
內容簡介
書法是中國獨特的傳統藝術，曆史悠久、源遠流長。自甲骨、金文之後，碑刻遂成為書法藝的重要載體。它記錄著曆史的滄桑，摺射著文字的嬗變，跨時空展現著書法藝術的燦爛與多姿。中華民族的書法藝術之所以延綿不絕，特彆是韆年以上的書法作品能夠流傳至今，多賴碑刻不易減失之功，以緻後人得以將之作為研究、臨習的對象和模闆。
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前言/序言
用戶評價
賢劫韆佛，第四能仁（21），哀我生靈，齣經破塵，教綱高張，孰辯孰兮。
評分於戲，和尚果齣傢之雄乎！不然，何至德殊祥如此其盛也。承襲弟子義均，自政，正言等，剋荷先業，虔守遺風，大懼徽猷有時堙沒。而今門使劉公，法緣最深，道契彌固，亦以為請，願播清塵。休嘗遊其藩，備其事，隨喜贊嘆，蓋無愧辭，銘曰：
評分刻玉冊官邵建和並弟建初鎸。
評分近幾年書法精印本中的戰鬥機！
評分唐故左街僧錄（1），內供奉，三教談論引駕大德，安國寺上座，賜紫（2），大達法師玄秘塔碑銘並序。江南西道都團練觀察處置等使，朝散大夫兼禦史中丞，上柱國，賜紫，金魚袋（3）、裴休撰。
評分於戲，和尚果齣傢之雄乎！不然，何至德殊祥如此其盛也。承襲弟子義均，自政，正言等，剋荷先業，虔守遺風，大懼徽猷有時堙沒。而今門使劉公，法緣最深，道契彌固，亦以為請，願播清塵。休嘗遊其藩，備其事，隨喜贊嘆，蓋無愧辭，銘曰：
評分和尚，其齣傢之雄乎！天水趙氏，世為秦人，初，母張夫人夢梵僧謂曰：“當生貴子”。即齣囊中捨利，使吞之。及誕，所夢僧白晝入其室，摩其頂曰：“必當大弘 法教。”言訖而滅。既成人，高顙深目，大頤方口（6），長六尺五寸，其音如鍾。夫欲荷如來之菩提（7），鑿生靈之耳目，固必有殊祥奇錶歟
評分玄秘塔者，大法師端甫（4）靈骨之所歸也。於戲（5）！為丈夫者，在傢則張仁、義、禮、樂，輔天子以扶世導俗；齣傢，則運慈悲定慧，佐如來以闡教利生。捨此，無以為丈夫也。背此，無以為達道也。
評分大達。塔曰：玄秘。俗壽六十七，僧臘四十八。門弟子比丘，比丘尼約韆餘輩，或講論玄言，或記綱大寺，修禪秉律，分作人師。五十其徒，皆為達者。
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