巴洛剋風格：建築、雕塑、繪畫 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025

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編輯推薦

巴洛剋風格的建築及視覺藝術為人們呈現瞭一個繽紛的大乾世界。羅馬教皇的浮誇，太陽王庭院的宏偉壯麗，以及17世紀的荷蘭繪畫，帶您穿越時空的藝術隧道，盡情領略巴洛剋藝術的迷人魅力。

內容簡介

近代、現代與當代中國建築、雕塑與繪畫藝術的發展 無疑伴隨著與世界主流建築、雕塑與繪畫藝術之間相互學習 相互藉鑒、相互融閤、共同發展的過程，學習與瞭解世界各國的優秀建築、雕塑與繪畫藝術，熟知西方建築史、藝術史、特彆是各種藝術的交融與流變，無疑有益於中外藝術的交流與藉鑒，並促進中國藝術的更快發展。

內頁插圖

目錄

芭芭拉博恩格賽爾／羅爾夫·托曼
緒論

沃爾夫岡·容
巴洛剋早期至新古典主義早期的意大利建築和城市

埃倫弗裏德·剋盧剋特
巴洛剋時期城市規劃

芭芭拉·博恩格賽爾
西班牙和葡萄牙的巴洛剋式建築
拉丁美洲的巴洛剋式建築
法國的巴洛剋建築

埃倫弗裏德·剋盧剋特
巴洛剋園林建築設計

芭芭拉·博恩格賽爾
英國的巴洛剋式建築
荷蘭的巴洛剋式建築
北歐的巴洛剋式建築

埃倫弗裏德·剋盧剋特
德國、瑞士、奧地利和東歐的巴洛剋建築

烏韋·格澤
巴洛剋時期意大利、法國和中歐的雕塑

約斯·伊格納西奧·埃爾南德斯·雷東多
西班牙的巴洛剋式雕塑

卡琳·赫爾維希
17世紀意大利、西班牙和法國的繪畫藝術

埃倫弗裏德·剋盧剋特
紋章

基拉·範利爾
17世紀荷蘭、德國和英國的繪畫藝術

術語錶
參考文獻
人名索引
地名索引
圖片來源

精彩書摘

教皇尤利烏斯二世和教皇利奧十世策劃的“重建羅馬”是受到瞭權力和炫耀欲望的驅使：“重建羅馬”是指一係列主要關於聖彼得大教堂的規劃，聖彼得大教堂的修建有力激發瞭宗教改革運動。盡管如此，這兩位教皇還繼續實施在西剋斯圖特四世時期就已開始的中世紀舊城改造工程。在此現代化改造方麵，筆直街道的提齣起到瞭重要作用。在教皇尤利烏斯二世統治期間，修建瞭念珠商大道、硃利亞大道和倫加拉大道；在教皇利奧十世統治期間，則修建瞭立庇得街。街道不再被認為是其周邊房屋未占用的剩下空間如今它已經成為一個界定其周邊環境的、完全獨立的實體。司法宮前麵的廣場情況也可能一樣，隻是該廣場未曾建成。
對巴洛剋時期視覺文化具有極大影響力的三岔路（trivium）也能追溯到16世紀開初幾十年。早在邦齊地區的天使之橋那裏修改瞭三條筆直的街道，三條街道匯聚在廣場的同一角落。在教皇保羅三世統治期間，人民廣場也朝著品奇歐公園、沿著巴彆諾大道嚮東延伸。
在規劃街道和廣場過程中，教皇保羅三世大肆強調戲劇元素和強權政治；反宗教改革運動期間他硬是將教皇遊行途徑路綫從耶穌教堂延伸到卡比多廣場，並委托米開朗琪羅設計卡比多廣場。與聖彼得大教堂一樣，卡比多廣場並非隻是教皇遊行的重點區域，也是整個城市的定嚮點。教皇保羅三世統治期間，布法利尼於1551年測量和起草的城市平麵圖，在1748年被諾利（Nolli）重新發布，使人們可以更深入地瞭解部分這些工程項目。
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前言/序言

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産生背景

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　　巴洛剋藝術雕像概括地講巴洛剋藝術有如下的一些特點：首先是它有豪華的特色，它既有宗教的特色又有享樂主義的色彩；二是它是一種激情的藝術，它打破理性的寜靜和諧，具有濃鬱的浪漫主義色彩，非常強調藝術傢的豐富想象力；三是它極力強調、運動，運動與變化可以說是巴洛剋藝術的靈魂；四是它很關注作品的空間感和立體感；五是它的綜閤性，巴洛剋藝術強調藝術形式的綜閤手段，例如在建築上重視建築與雕刻、繪畫的綜閤，此外，巴洛剋藝術也吸收瞭文學、戲劇、音樂等領域裏的一些因素和想象；六是它有著濃重的宗教色彩，宗教題材在巴洛剋藝術中占有主導的地位；七是大多數巴洛剋的藝術傢有遠離生活和時代的傾嚮，如在一些天頂畫中，人的形象變得微不足道，如同是一些花紋。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

　　巴洛剋（—Baroque）此字源於西班牙語及葡萄牙語的“變形的珍珠”(—barroco)。作為形容詞，此字有“俗麗淩亂”之意。歐洲人最初用這個詞指“缺乏古典主義均衡特性的作品”，它原是18世紀崇尚古典藝術的人們，對17世紀不同於文藝復興風格的一個帶貶義的稱呼，現今這個詞已失去瞭原有的貶義，僅指17世紀風行於歐洲的一種藝術風格。

評分☆☆☆☆☆

在規劃街道和廣場過程中，教皇保羅三世大肆強調戲劇元素和強權政治；反宗教改革運動期間他硬是將教皇遊行途徑路綫從耶穌教堂延伸到卡比多廣場，並委托米開朗琪羅設計卡比多廣場。與聖彼得大教堂一樣，卡比多廣場並非隻是教皇遊行的重點區域，也是整個城市的定嚮點。教皇保羅三世統治期間，布法利尼於1551年測量和起草的城市平麵圖，在1748年被諾利（Nolli）重新發布，使人們可以更深入地瞭解部分這些工程項目。

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評分☆☆☆☆☆

在規劃街道和廣場過程中，教皇保羅三世大肆強調戲劇元素和強權政治；反宗教改革運動期間他硬是將教皇遊行途徑路綫從耶穌教堂延伸到卡比多廣場，並委托米開朗琪羅設計卡比多廣場。與聖彼得大教堂一樣，卡比多廣場並非隻是教皇遊行的重點區域，也是整個城市的定嚮點。教皇保羅三世統治期間，布法利尼於1551年測量和起草的城市平麵圖，在1748年被諾利（Nolli）重新發布，使人們可以更深入地瞭解部分這些工程項目。

評分☆☆☆☆☆

……對巴洛剋時期視覺文化具有極大影響力的三岔路（trivium）也能追溯到16世紀開初幾十年。早在邦齊地區的天使之橋那裏修改瞭三條筆直的街道，三條街道匯聚在廣場的同一角落。在教皇保羅三世統治期間，人民廣場也朝著品奇歐公園、沿著巴彆諾大道嚮東延伸。

評分☆☆☆☆☆

《空間敘事學》既全麵研究瞭傳統的以文字寫成的文學文本的空間敘事問題。也深入考察瞭本身就被理論傢們稱之為“空間藝術”的圖像的空間敘事問題（跨媒介），還把研究的觸角伸嚮瞭曆史敘事領域（跨學科），對曆史敘事的空間問題提齣瞭自己獨特的看法。龍迪勇本人的學術修養（熟悉他的人都知道，他收藏的書、讀過的書是相當多的，而他的理論修養和文學史、藝術史方麵的學識在同行中也經常被傳為美談），也是他能夠在如此寬闊的鋒麵上遊刃有餘的條件：隻有把這個似乎形而下的問題哲學化、抽象化，纔有可能潛到彆人未敢到達的根源湧發的大海深處。還不錯。龍迪勇，江西宜春人，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇，其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。龍迪勇，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇，其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。龍迪勇，江西宜春人，文學博士，文藝學、藝術學博士後，先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇，其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。

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