内容简介
《让你的歌声更美妙:歌唱的具体方法与训练(修订版)》主要是为青年声乐工作者和业余爱好者而写的,同时也想和同行交流,向前辈讨教。所以它有很强的专业性,又富有普久性,因此在写法上不作纯理论的研讨,而力求讲解具体、明确,针对性强,讲究实用,使人看得懂,用得上。
书中包含从学唱、演唱到教唱的全过程,从内心体验到外部表现,从技术训练到艺术处理,从课堂到舞台;从专业到业余;以及一些与声乐有关联问题也有所涉足。尽管如此,它并不是一本全面系统的教科书,而只是年轻歌者学唱的参考书。
书中内容涉及面虽广,凡属相有关问题都有所包容,但它的局限性又很大,所有心得、体会、经验、教训以及见闻和感想都局限在一个人的范围之内。所谈歌唱方法仅是自己已经做到的部分,教学方法仅是自己运用过的一切观点和见解,文字表达全都是从“我”字出发。
作者简介
吴天球,是我国著名的男低音歌唱家、声乐教育家01934年6月生于福建省同安县石浔村01954年考入华东艺术专科学校学习声乐,深得校方赏识,于1957年进入中央音乐学院学习。1959年春,由国家派遣赴保加利亚共和国国立音乐学院攻读研究生,1961年秋,以优异成绩完成学业。回国后一直在中央音乐学院声乐系任教,为该院的声乐系教授,享受政府特殊津贴。
吴天球先生首先是以歌唱而闻名遐迩。早在1959年的夏天,他受文化部选派参加了在奥地利首都维也纳举行的第七届世界青年联欢节“古典声乐作品演唱比赛”,荣获三等奖。在保学习期间,参加了各种重大活动的演出,曾在索菲亚国家歌剧院出演的歌剧(弄臣>中,饰刺客斯帕拉夫齐尔。
内页插图
目录
作者简介
前言
再版说明
选择歌唱专业的依据
一、酷爱歌唱是从事声乐专业的条件吗?
二、努力学习就一定能成为大歌唱家吗?
三、对“能不能学出来”?“有没有发展前途?”的看法
四、具备什么条件才能学习歌唱?
五、具备什么条件才能选择歌唱为专业?
三种唱法的异、同与相互学习
一、异、同
(一)演唱曲目的异、同
(二)表演风格的异、同
(三)声音特点的异、同
二、相互学习
状态、情感与声音的关系
诚挚专一的歌唱心理
一、不良思想观念的表现
二、如何培养良好的歌唱心理
追求“更美妙”就要不断否定自己
科学有效地施教与学习
一、声乐教学的特点
二、启以性、激发性原则
三、循序渐进的原则
四、巩固性原则
三、师生关系
挺拔放松的歌唱形体
通畅奔放的歌唱呼吸
一、吸气
二、呼气
三、歌唱时的用气
四、呼吸训练
清晰灵活的字、声关系
深情细腻的艺术处理
千方百计地解决难题
嗓音保健要特别注意
结束语
书评二则
《读你的歌声更美妙》读后感
声乐入门的金钥匙
附录:
中央音乐学院声乐系招生情况介绍
精彩书摘
一、相互学习
五十年代的“土、洋”之争,发展到后来实际是“土、洋”互学。从事于美声唱法的人,积极向民族民间学习,了解熟悉各地区各民族歌曲的演唱风格,特别是在运用中国语言演唱上,受益匪浅。现在对“洋唱法”的非议不见了。美声唱法经过了那段学习民族唱法的过程,自己本身不仅没受到损失,反而站住了脚,不仅得到了中国人民的承认和喜爱,成了我国音乐生活中不可缺少的重要部分,而且在国际舞台上崭露头角,屡屡获奖。
民族唱法通过向美声唱法学习,也得到提高和发展,声音更圆润,气息更畅通,由于运用了混声唱法,使高音区更圆润明亮,音域也扩展了。
目前许多民族唱法的歌手都在学习、研究美声唱法,而从事美声唱法的人也仍继续学习、研究民族唱法,个别人研究得很有成就,竟成了教唱民族唱法的优秀教师。
通俗唱法是年轻的流派,它出现在改革开放之后,有些演员原先就是从事美声唱法、民族唱法或演奏西洋乐器、中国乐器的。他们原来就有美声、民族唱法的基础。有许多新演员他们在台上是通俗唱法,但平时练习时也在学习美声和民族唱法。从事美声和民族唱法的年轻学生,在走上工作岗位之后也常兼唱通俗歌曲,就是在演唱美声、民族的歌曲时,也常借鉴一些通俗唱法的手法。
三种唱法各具特色又互相学习,使它们沿着自己的道路更好地发展。我认为虽然互相学习,并不会出现殊途同归的结局,而只会使各自更完善,特色更鲜明。当然也会出现“全能演员”,他们能兼唱两种以上的唱法,且都具有一定水平,这在电视大奖赛中常能遇到这种例子。实践证明,真正高水平的演员,不论什么唱法,其发声方法都是比较符合科学规律的。
……
前言/序言
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科学禅定》在严谨认真的生命科学框架下,以作者亲历三种重疾所创造出的科学禅定为理论中心,、以-心理学、生理学、化学、物理学等科学之眼,真实客观地透视了古代养生秘术、佛学和禅定的本质及其科学功用。
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还可以,比较浅显易懂。
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《科学禅定》以作者实修禅定和战胜死亡的经历为纵线,以佛经典籍印证为横线,揭示出了健康与禅定的科学本质;破除了人们固有的偏见、偏执认知:探索出了令人惊叹的生命科学真谛!
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作者思维深邃、文笔犀利,以前所未有的科学语言解释了佛学中最神秘的核心主题——禅定与悟道:并以清晰、锐利的方式,完全涤除了古人在禅定上所涂抹的迷幻色彩,彻底荡平了人们“坐谈立议、分辨议理”的玄思漩涡。例如:禅定不是一种神功。因为世界上根本就没有成为神仙的“功”;更形象地说,如同通过体育运动可获得强劲的肌肉力量一样,禅定是获得强大心灵力量的“心育运动”的方法,
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《科学禅定》以作者实修禅定和战胜死亡的经历为纵线,以佛经典籍印证为横线,揭示出了健康与禅定的科学本质;破除了人们固有的偏见、偏执认知:探索出了令人惊叹的生命科学真谛!