中國碑帖經典：歐陽詢虞公恭碑 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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上海書畫齣版社 編

圖書標籤:

• 書法
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• 歐陽詢
• 虞恭碑
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• 藝術
• 文化
• 字帖
• 臨摹

齣版社： 上海書畫齣版社

ISBN：9787806357118

版次：1

商品編碼：11090390

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2000-08-01

用紙：膠版紙

頁數：28

正文語種：中文

內容簡介

楷書經過魏晉南北朝的蛻變，至隋朝時已趨成熟。隋朝國祚雖短，但在楷書的發展史上卻是一個承上啓下的重要時期，可謂『熔南北於一爐，開唐書之先聲』，因此從某種意義上來說，唐代楷書之成熟並臻鼎盛是勢所必然的事。唐代楷書之盛還有二個原因：一是由於當時印刷術尚未發明，故大量的佛經和書籍都需要依靠人工來抄寫，於是在民間齣現瞭大批專門從事以楷法抄寫的經生和書生；二是由於帝王的愛好和提倡，以書取仕，並在朝廷中設立『弘文館』，招收一批貴族子弟和五品以上官員，學習楷法，這樣就形成瞭一種氛圍，在這種濃鬱的氛圍中齣現瞭許多以楷法擅長的書傢，他們的作品為世人立極，下啓宋元明清，曆代書傢莫不取法唐人，其影響之深廣，一直綿延至今，成為人們學書的楷模。

內頁插圖

前言/序言

碑帖掇英：楷書精粹的傳承與探索 本書匯集瞭中國書法史上數個不同時期、風格迥異的碑刻墨跡精華，旨在為書法學習者提供一個係統、全麵、深入的楷書學習範本與研究資料。我們精心挑選瞭那些在書法史上具有裏程碑意義的作品，它們不僅是技藝的巔峰體現，更是特定時代精神風貌的物化載物。 全書內容涵蓋瞭從魏晉的古樸雄健到唐代的法度森嚴，再到宋元的細膩圓潤等不同階段的代錶性碑帖。我們力求展現楷書藝術發展的完整脈絡，避免單一風格的局限性，使讀者能夠對楷書的演變有一個清晰的認識。 第一部分：漢魏風骨的開端與流變 本部分聚焦於楷書的萌芽與早期成熟階段，重點展示瞭東漢至魏晉時期碑刻的獨特魅力。 一、漢代隸楷過渡時期的探索： 我們首先引入瞭具有“隸楷之變”重要意義的碑刻。這些作品雖然仍帶有濃厚的隸書筆意，如橫畫的蠶頭燕尾特徵猶存，但在結字和筆法上已顯露齣楷書的端莊之態。我們精選瞭數方早期碑刻的拓本，重點解析其“方峻”的體勢與“拙厚”的筆觸。這些碑刻的特點在於其樸拙而富有生命力的氣息，它們是書法從古拙嚮規範過渡的生動見證。 二、魏晉風度的確立： 進入魏晉，楷書風格開始分化。本部分詳盡收錄瞭魏碑中那些氣勢磅礴、結構險峻的代錶作。 北魏時期的雄強之風： 選取瞭北魏晚期如《始平公造像》、《鄭文公碑》等作品的局部精拓。這些碑刻的特點在於其“方勁、開闊、氣勢淩厲”。分析其用筆，往往“一波三摺”，轉摺處多用方筆，體態上追求“上緊下鬆，左右欹側”的動態平衡，展現齣一種不拘一格的自由精神與力量感。我們對其中典型的筆畫處理，如“竪筆”的懸針與垂露之彆，進行瞭詳細的圖解說明。 南朝的秀逸典雅： 與北碑的雄強形成鮮明對比的是，南朝的書法更趨嚮於“秀美、內斂”。本部分收錄瞭如陶弘景、蕭思話等人的墨跡或碑刻摹本，展示瞭楷書在偏柔和、重韻味方麵的發展方嚮。其結字趨於瘦長、筆畫精細，為唐代楷書的成熟奠定瞭妍美清雅的基礎。 第二部分：唐代楷書的規範與巔峰 唐代是中國楷書發展的高峰期，法度森嚴，集前人之大成。本部分是全書的重點，旨在係統梳理“楷書四大傢”及其他重要書傢的風格特徵。 一、初唐的奠基與轉變： 本部分首先迴顧瞭虞世南和歐陽詢的早期影響。雖然本書不側重於某一特定書傢，但要理解唐楷的形成，必須追溯其源頭。 虞世南的溫潤含蓄： 選取瞭虞世南傳世的碑刻墨跡（如《孔子廟堂碑》的精拓本），分析其“外柔內剛”的筆法特點。其字形結構嚴謹，筆畫圓潤含蓄，筆鋒收斂，體現齣一種中和之美，為盛唐楷書的豐腴打下瞭基礎。 初唐模範的法度： 深入剖析瞭初唐諸傢的共性，即對魏晉遺風的繼承與規範化。重點分析瞭如何將魏碑的筆力與南朝的秀美融為一體，形成“初唐”楷書的端莊之貌。 二、盛唐的雄強與氣象： 盛唐時期，楷書的體勢達到極緻的飽滿與雄健。 顔真卿的博大精深： 本部分用較大篇幅呈現瞭顔真卿的代錶作局部。分析其“顔筋”的特點：豐腴厚重，外拓開張，結構上追求“勢的蓄積與爆發”。特彆關注其用筆中“顔體的橫畫”的寫法，強調其“三摺”的提按頓挫，以及如何通過中鋒運筆來獲得“內含筋骨”的力量。 柳公權的精瘦挺拔： 與顔體相對，柳公權的楷書以“柳骨”著稱。我們選取瞭其晚期作品的細部，解析其字形上的“緊密、清瘦、側鋒多變”。柳體的結構多取垂直之勢，筆畫提按分明，極富棱角和骨力，體現齣一種文人的傲骨和清峻之氣。 三、晚唐的精微與變化： 晚唐的楷書開始嚮精細化發展，並齣現新的趨勢。 瘦金體的異軍突起： 雖然趙佶的“瘦金體”帶有行書和草書的意味，但其楷書形態的瘦硬與挺拔，是對盛唐楷書的一種極端化探索。本部分將其作為一種重要的審美變體進行介紹，分析其“瘦如屈鐵，挺如珠玉”的筆法特徵，及其對後世審美趣味的影響。 第三部分：宋元以來的審美轉嚮與流傳 進入宋代，書法審美從“尚法”逐漸轉嚮“尚意”，楷書雖然仍需遵循法度，但在結字和用筆上呈現齣明顯的個性化傾嚮。 一、宋代楷書的意趣： 本部分重點展示瞭宋代文人書傢的楷書麵貌，他們將楷書視為錶達個性和意趣的載體。 蘇軾的“欹側”之美： 探討蘇軾如何將行書的意趣融入楷書，其楷書筆畫多有呼應牽絲，結字不再拘泥於中軸綫，追求一種“不平之平”的動態平衡。 黃庭堅的“奇險”探索： 分析黃庭堅對傳統楷書結構的拆解與重構，展示其如何通過拉長筆畫、強調傾斜，來創造齣一種充滿張力的“意態”。 二、元明清的傳承與復古： 元代趙孟頫倡導“復古”，其楷書（如《玄妙觀碑》）在很大程度上是對唐代虞、歐、顔、柳的集大成與提煉，是唐楷規範的有力迴歸。本部分對趙體的“圓潤法度”進行瞭詳盡的分析，將其視為對唐代法度的精緻化總結。 明清時期的碑學興起，使得魏碑的價值被重新認識，這為楷書的學習開闢瞭新的道路。本部分會穿插介紹明代颱閣體（作為官方規範的代錶）與清代碑學大師（如鄧石如、康有為）在楷書上的創新，展示楷書藝術永不止息的探索精神。 總結與方法論 全書最後一部分將總結不同碑帖之間的內在聯係與風格差異，並提供一套係統的學習方法論。我們強調，深入研究碑帖，並非簡單地模仿字形，而是要理解其背後的用筆邏輯、結構原則和時代精神。本書提供的，是一條從魏晉古拙到唐楷法度，再到宋元意趣的完整書法鑒賞與學習路徑。讀者通過研習這些經典，能夠構建起全麵、紮實的楷書技法體係。

評分☆☆☆☆☆

這本關於歐陽詢《虞恭公碑》的字帖，簡直是書法愛好者的福音。我拿起這本厚實的書時，首先被它精美的裝幀和印刷質量所吸引。紙張的質感非常好，那種微微泛黃的米白色調，讓我想起瞭那些古老的碑刻，充滿瞭曆史的厚重感。仔細翻閱目錄，發現編排得十分清晰，從碑文的整體介紹到每一個字的細節解析，都做瞭詳盡的梳理。特彆是對於碑文的釋文和注釋部分，做得非常到位，不僅能讓我領略到碑文的文學價值，更能幫助我理解其背後的時代背景。作為一名初學者，我最怕的就是那些晦澀難懂的專業術語，但這本字帖在講解筆法、結構時，語言通俗易懂，配有大量的圖解，讓我這個“小白”也能很快抓住要領。我已經迫不及待地想開始臨摹瞭，相信有瞭這樣一本優秀的範本，我的書法水平一定能更上一層樓。它的內容深度和廣度都超齣瞭我的預期，簡直是物超所值的一本書。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和排版，透露齣一種低調的奢華感，讓人愛不釋手。整體設計風格非常典雅，沒有花哨的裝飾，所有的焦點都集中在歐體的精妙之上。我尤其欣賞它在背景色和字體對比度上的處理，即保證瞭碑帖的清晰度，又避免瞭現代印刷品那種刺眼的白，長時間臨摹眼睛也不會感到疲勞。翻閱時，能感受到一種安靜、沉穩的氣場，這與歐體的法度森嚴、氣韻生動的特點完美契閤。此外，書本的裝訂也很結實，即使經常翻閱和壓平，也沒有鬆散的跡象，這對於一本需要反復使用的工具書來說，是至關重要的品質保障。它更像是一件值得珍藏的藝術品，而非僅僅是一本消耗品，讓人在學習之餘，也能得到一種精神上的愉悅和滿足。

評分☆☆☆☆☆

這本書的實用性設計，簡直是為“動手派”量身定做的。它的開本選擇非常適中，平攤在書桌上，既能看清細節，又不至於過於笨重。更貼心的是，書中很多示範字的放大解析部分，簡直是救星！那些細微的藏鋒、齣鋒的微妙變化，在普通尺寸的碑帖中往往被忽略，但在這本字帖中，通過高倍放大的圖例，你纔能真正體會到歐體中那種“骨力內含”的韻味。我試著按照書中的步驟拆解瞭一個復雜的字，發現作者的講解思路非常清晰，如同手把手在教導。我已經開始用鉛筆在旁邊輕輕描摹，那種被引導著去感受綫條張力的感覺，非常美妙。這本書真正做到瞭“授人以漁”，讓我明白瞭“為什麼”要這麼寫，而不是簡單地告訴“怎麼”寫。

評分☆☆☆☆☆

作為一名臨帖多年的“老法師”，我對市麵上大部分的碑帖都持比較挑剔的態度，但這本書的齣現，確實讓我眼前一亮。它不僅僅是簡單的拓片翻印，更像是對歐陽詢書法精髓的一次深度挖掘和提煉。最讓我欣賞的是它對“險勁瘦硬”這一風格的解讀。不同於以往僅強調結構勻稱的書法理論，這本書深入剖析瞭歐陽詢在筆畫中蘊含的內在力量和動態平衡。比如，它通過對某些關鍵筆畫起筆、行筆、收筆的詳細描摹，清晰地展現瞭如何用中鋒的內斂和側鋒的銳利相結閤，來塑造齣那種“如刀刻斧鑿”的質感。書中的部分篇章還探討瞭歐楷與其他唐楷流派的區彆，這種橫嚮比較的視角，極大地拓寬瞭我的視野。對於追求技進的進階學習者來說，這本書無疑提供瞭一個絕佳的理論和實踐結閤的平颱，讓人能夠從更高的維度去理解和模仿古人。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我本來對“虞恭公碑”的熟悉程度不如《九成宮醴泉銘》，總覺得它在流傳度和影響力上稍遜一籌。然而，在翻閱瞭這本書後，我對歐陽詢的認識有瞭全新的改觀。這本書的考據工作做得極為紮實，不僅收錄瞭高質量的拓片影印，還附帶瞭不同曆史時期對該碑的評價和流傳過程的梳理。我特彆喜歡其中關於碑刻曆史的版本流變分析，這讓我意識到，我們今天看到的每一個字，都經過瞭歲月的洗禮和無數次摹刻，其間的細微差異也蘊含著不同的曆史信息。這種對“原貌”的追求，體現在字帖的每一個細節裏。對於那些醉心於碑刻文化和曆史研究的書友們，這本書的附加值簡直是無價的。它不僅僅是練字工具，更是一部微型的碑刻研究史。

評分☆☆☆☆☆

印刷質量好，紙張好，總體來說好書

評分☆☆☆☆☆

相當不錯，下次還迴來的，非常實惠

評分☆☆☆☆☆

剛收到 翻看瞭一下 很滿意

評分☆☆☆☆☆

寫的的書我真的喜歡基本上每本都有，還是朋友推薦我買的，後來就非常非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看衛斯理、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、韓寒、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。中國碑帖經典歐陽詢虞公恭碑，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省運費瞭嗬嗬。書的內容直得一讀，閱讀瞭一下，寫得很好，楷書經過魏晉南北朝的蛻變，至隋朝時已趨成熟。隋朝國祚雖短，但在楷書的發展史上卻是一個承上啓下的重要時期，可謂『熔南北於一爐，開唐書之先聲』，因此從某種意義上來說，唐代楷書之成熟並臻鼎盛是勢所必然的事。唐代楷書之盛還有二個原因一是由於當時印刷術尚未發明，故大量的佛經和書籍都需要依靠人工來抄寫，於是在民間齣現瞭大批專門從事以楷法抄寫的經生和書生二是由於帝王的愛好和提倡，以書取仕，並在朝廷中設立『弘文館』，招收一批貴族子弟和五品以上官員，學習楷法，這樣就形成瞭一種氛圍，在這種濃鬱的氛圍中齣現瞭許多以楷法擅長的書傢，他們的作品為世人立極，下啓宋元明清，曆代書傢莫不取法唐人，其影響之深廣，一直綿延至今，成為人們學書的楷模。，內容也很豐富。，一本書多讀幾次，。快遞送貨也很快。還送貨上們速度快。非常好。中國碑帖經典歐陽詢虞公恭碑，超值。買書就來來京東商城購買。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是全新正版書。，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。作者的每本圖書都寫的非常細緻非常的不錯實用主要是作者的文筆真的不錯真的適閤大傢來購買，希望大傢都來京東買圖書吧，京東服務態度送貨速度真的都不錯，是中國第一大商城瞭！用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、

評分☆☆☆☆☆

很好，送貨員服務態度也很好

評分☆☆☆☆☆

我見過彩版的，這個既然都用銅版紙瞭，印成彩版又何妨呢？比那本化度寺確實差一截

評分☆☆☆☆☆

把歐陽詢的碑帖給買齊瞭。化度寺碑應該是最好的

評分☆☆☆☆☆

挺好

評分☆☆☆☆☆

我看瞭這本書籍很好，有不錯的感想。認真學習瞭這本書，給我幾個感受 ①多嚮互動，形式多樣.互動的課堂，一定的活動的課堂，生活的課堂。互動的條件：平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式：問 題質疑、成果展示、心得交流、小組討論、閤作學習、疑難解析、觀點驗證、問題綜述。 ②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、 提高效益，亦可謂“教學相長”。 ③我們的教師為瞭控製課堂，總擔心秩序失控而嚴格紀律，導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍，使學生沒有思想顧忌，沒有思想負擔，提問可以自由發言，討論可以暢所欲言，迴答不用擔心受怕，辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋，在聆聽中交流想法、 溝通中達成共識。 ④關係和諧，纔能有輕鬆愉快;關係融洽，纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧，都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較，對學生寸步不讓，艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在 於善待“差生”，寬容“差生”。 ⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型;問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。 教育智慧求妙點.從知識到能力，從情感到智慧，教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本 質的要求，對教育規律的把握，對教學藝術的領悟，對教學特色的追求。