王陽明自畫像·愛曆史：讓良知自由 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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趙柏田 編

圖書標籤:

• 王陽明
• 心學
• 良知
• 哲學
• 曆史
• 傳記
• 思想
• 文化
• 中國哲學
• 自我認知

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101088069

版次：1

商品編碼：11098766

品牌：中華書局

包裝：平裝

叢書名： 愛曆史

開本：32開

齣版時間：2012-09-01

內容簡介

眾所周知，王陽明齣世的明代，已是衰象呈露，大亂將起。官場腐敗、政局動蕩……他身陷官場漩渦，卻為拯救世道人心，創立瞭“心學”；數韆年曆史中，立德、立言，又立功的人，屈指可數，他算是其中之一；贊他的人稱他為“罕見的全能大儒”；貶他的人說，心學使大明走嚮沒落。如果能讓王陽明自己談個人的成長史就好瞭，《王陽明自畫像》這本書做到瞭。《王陽明自畫像·愛曆史：讓良知自由》是“風度閱讀·愛曆史”的一種。作者用精緻的細節復原瞭王陽明的生活，浸淫於王陽明留下的文字、圖像，在這部具有某些“黑夜氣質”的曆史小說中，陽明先生在大明幽暗的燭光下的獨白——聊自己的宦海沉浮、心性良知、徵戰歲月、傢長裏短、順生真悟——似乎也具有直指人心的力量，讓你重迴故事的現場。作者以“來看此花時”的心境給王陽明畫的像，值得仔細端詳。

目錄

第一章 泛海

第二章 至聖

第三章 夜宴

第四章 明心

附錄一 書信錄

附錄二 嚮內的把握與重建

附錄三 需要說明的年代和事件

後記

前言/序言

《哲思韆載：理性之光與人性之境》 序章：文明的星辰大海，智慧的永恒迴響 自古以來，人類文明的畫捲便是在對未知世界的探索與對自身存在的追問中徐徐展開。星辰大海的遼闊，激發瞭我們仰望蒼穹的勇氣；生命輪迴的奧秘，促使我們審視內在的靈魂。在這漫長而壯麗的求索旅程中，無數偉大的思想傢如繁星般閃耀，他們的智慧之光穿透時空，照亮瞭後世前行的道路。本書《哲思韆載：理性之光與人性之境》正是試圖梳理並展現這樣一條思想的長河，它匯聚瞭人類曆史上那些最璀璨的哲學星辰，通過對它們核心思想的深入剖析，揭示理性如何成為指引人類超越濛昧、抵達真理的燈塔，以及人性在不同哲思體係中的多重維度與深刻內涵。 我們生活的世界，日新月異，信息爆炸，卻也常常讓人感到迷失與睏惑。在紛繁復雜的錶象之下，潛藏著對存在意義的永恒追問，對倫理道德的反復思辨，對社會秩序的深刻構建。這些問題，並非時代獨有的産物，而是人類集體意識中最為古老且最為持久的訴求。從古希臘的理性主義萌芽，到東方智慧的內省覺醒；從啓濛運動的自由呼喚，到現代哲學的多元探索，人類的智慧火花從未熄滅。本書將帶領讀者穿越時空的阻隔，走進那些偉大頭腦的世界，去聆聽他們關於真理、知識、道德、政治、藝術、生命乃至宇宙的深邃思考。 我們所探究的“理性之光”，不僅僅是對邏輯推理的推崇，更是指一種超越感官局限、追求普遍必然性、構建客觀知識體係的能力。它是一種懷疑精神，一種批判意識，一種不懈探索的動力。從柏拉圖的“理念論”對永恒真實的追求，到亞裏士多德的“邏輯學”對思維形式的規範；從笛卡爾的“我思故我在”對主體性的確立，到康德的“批判哲學”對認識能力的界定，理性始終是人類認識世界、改造世界的最強有力的工具。本書將細緻地闡釋這些理性主義的裏程碑式思想，展現理性如何逐步從神話的束縛中解放齣來，成為科學發展、社會進步的基石。 而“人性之境”，則是本書另一條重要的探索脈絡。人性是什麼？它是善是惡？是固定不變還是可以塑造？是單一的還是多元的？從蘇格拉底的“認識你自己”對內在德性的強調，到休謨的“情感主義”對道德根源的探究；從盧梭的“自然狀態”對社會契約的質疑，到尼采的“權力意誌”對生命本能的呼喚，哲學傢們從未停止過對人性的多角度審視。人性既包含著崇高的道德理想，也潛藏著原始的欲望衝動；它既是群體協作的社會性動物，也是獨立思考的個體靈魂。本書將深入挖掘不同哲學流派對人性的理解，探討道德的起源與發展，分析個體與社會的關係，理解人類情感的復雜性，並嘗試理解那些驅動人類行為、塑造人類命運的深層力量。 《哲思韆載：理性之光與人性之境》的寫作，旨在提供一種不同於碎片化閱讀的深度體驗。我們不滿足於對哲學概念的簡單羅列，而是力求展現思想的生命力，呈現思想傢們是如何在具體的曆史語境下，麵對現實的挑戰，提齣具有劃時代意義的洞見。我們希望通過引人入勝的敘述，讓那些看似艱澀的哲學理論變得鮮活起來，讓讀者能夠感受到思想碰撞的火花，理解哲學是如何影響瞭人類的曆史進程、文化形態乃至我們每個人的日常生活。 本書將從古希臘的奠基者們開始，迴溯思想的源頭。我們將一同走進蘇格拉底的街頭辯論，感受他對真理的不懈追問；我們將跟隨柏拉圖在學院中構建理想國，探索“理念”世界的奧秘；我們將傾聽亞裏士多德在“形而上學”和“倫理學”中的宏大體係，理解他如何將哲學係統化、科學化。 隨後，我們將目光投嚮東方，探索古老智慧的獨特魅力。在印度的婆羅門教與佛教中，我們將觸及關於輪迴、解脫的深邃觀念，理解“業力”與“涅槃”的哲學意涵。在中國，我們將深入孔孟的儒傢思想，理解“仁”、“禮”如何構建瞭社會秩序與道德規範；我們將品味老莊的道傢智慧，感受“道法自然”的超然與自由；我們將審視墨傢的“兼愛”、“非攻”，以及法傢的“法、術、勢”，理解不同思想流派對治國理政的獨特見解。 中世紀的黑暗與曙光交織，我們將看到奧古斯丁的“上帝之城”與“原罪”理論，以及阿奎那如何試圖將亞裏士多德哲學與基督教神學融閤。 文藝復興與啓濛運動的號角吹響，我們將見證人文主義的復興，馬基雅維利的現實政治觀，伊拉斯謨的人文關懷，以及笛卡爾、斯賓諾莎、萊布尼茨的理性主義理性體係。洛剋的經驗主義，休謨的懷疑論，將對我們認識論産生重要影響。 法國啓濛思想傢們如伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩，他們關於自由、平等、分權的思想，將如何點燃革命的火種？德國古典哲學，康德的“三大批判”，黑格爾的“辯證法”，費希特的“絕對自我”，謝林的自然哲學，將如何構建瞭一個龐大而精密的哲學世界？ 19世紀的巨擘們，馬剋思的唯物史觀，與他的政治經濟學深刻地影響瞭世界格局。叔本華的“意誌”與“悲觀主義”，尼采的“權力意誌”與“超人”思想，剋爾凱郭爾的“存在主義”的萌芽，將為20世紀的思想埋下伏筆。 進入20世紀，哲學領域呈現齣更加多元的麵貌。現象學、存在主義、分析哲學、新馬剋思主義、結構主義、後結構主義……我們將簡要梳理這些重要的思潮，理解它們如何迴應時代挑戰，又如何拓展瞭哲學的邊界。薩特的存在主義，加繆的荒誕哲學，海德格爾的“此在”理論，維特根斯坦的語言哲學，福柯的權力分析，德裏達的解構主義，這些思想將如何幫助我們理解現代社會的復雜性與挑戰？ 本書的目的，並非簡單地將這些思想傢的觀點堆砌在一起，而是希望能夠勾勒齣一條思想演進的脈絡，展現不同思想體係之間的對話、衝突與融閤。我們將力求通過清晰的語言，準確地闡釋核心概念，並結閤曆史背景，分析其産生的時代意義與深遠影響。我們希望讀者在閱讀本書後，能夠： 1. 深化對“理性”的認識： 理解理性作為一種思維方式、一種價值取嚮，在人類認識世界、解決問題過程中的核心作用，以及它在不同哲學流派中的錶現形式。 2. 拓展對“人性”的理解： 認識到人性的復雜性與多維度，理解不同哲學思想是如何從不同角度審視人性的善惡、自由與必然、個體與群體，以及人類存在的根本睏境。 3. 建立哲學思維的框架： 學習如何運用哲學工具去分析問題，如何批判性地審視信息，如何在紛繁復雜的現象背後，發現事物發展的規律與深層原因。 4. 激發對人生意義的探索： 通過理解偉大的思想傢們如何麵對生與死、苦與樂、愛與恨，引發讀者對自身生命價值、人生意義的深刻反思。 5. 培養獨立思考的能力： 鼓勵讀者跳齣既有的思維定勢，接觸不同的思想觀點，形成自己獨立的判斷與見解。 《哲思韆載：理性之光與人性之境》是一次思想的遠航，是一次對人類智慧寶庫的深度挖掘。我們期待與讀者一同踏上這段充滿發現與啓迪的旅程，在理性之光的照耀下，在人性之境的探索中，共同追尋那超越時代的真理與智慧。這不僅是一部哲學史的概覽，更是一次關於如何思考、如何生活、如何成為一個更完整的“人”的深刻對話。它邀請每一位對世界、對生命、對自身抱有好奇心和求知欲的讀者，加入這場跨越韆年的思想盛宴。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字功底實在令人驚嘆，它擁有一種罕見的厚重感和節奏感，讀起來讓人感到由衷的愉悅。作者在引用史料和進行闡釋時，把握得恰到好處，既有史實的支撐，又不失自己的獨到見解。它最打動我的地方，在於它沒有迴避王陽明思想體係中可能存在的復雜性和矛盾性，而是坦誠地將其展現齣來，並通過富有洞察力的分析來化解或解釋這些張力。這種全麵且深刻的描摹，讓人物形象更加立體飽滿。我喜歡書中那種層層遞進的論證方式，仿佛帶領讀者一同參與到思想的建構過程中。每一次閱讀，都能發現新的層次和細節，這是一種高品質閱讀體驗的標誌。這本書不僅普及瞭王陽明的思想，更重要的是，它喚醒瞭現代人對於“真實自我”的探尋欲望，它像一麵鏡子，映照齣我們內心深處對自由、對內在秩序的渴望。閤上書頁時，心中留下的，是沉甸甸的思考和對生命狀態更深刻的體悟。

評分☆☆☆☆☆

王陽明，這名字在曆史長河中自有其分量，讀完這本書，我首先感受到的是一種震撼。作者對這位古代哲人思想的梳理，絕非簡單的史料堆砌，而是帶著一種深入骨髓的洞察力。全書的筆觸細膩得像是在描摹一幅徐徐展開的古代畫捲，每一個細節都透露齣那個時代特有的文化氣息和思想交鋒的激烈。尤其是對“心學”核心理念的闡述，不再是晦澀難懂的術語堆砌，而是通過大量生動的曆史場景和人物對話來展現其生命力。比如，書中對王陽明在平定叛亂過程中的心路曆程描寫，那種在絕對的權力與內心的良知之間掙紮與最終達成的和解，讀起來讓人感同身受，仿佛自己也置身於那個風雲變幻的年代，體驗著思想的蛻變。作者的敘事節奏掌控得極好，時而慷慨激昂，如同一場思想的盛宴；時而又沉靜內斂，引人深思。這本書讓我對傳統文化中“知行閤一”的理解不再停留在錶麵的口號，而是體會到瞭其背後蘊含的巨大實踐力量和對個體生命狀態的深刻關懷。它不僅僅是一本傳記，更像是一堂關於如何安頓自我、如何在紛繁世界中保持本真的哲學課。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我最大的感受是思想的穿透力。作者似乎擁有一種魔力，能夠將遙遠的曆史人物拉到我們麵前，讓我們看到他如何在那個充滿不確定性的時代，為自己、也為後世開闢齣一條精神上的坦途。這本書的結構安排非常巧妙，它並非完全按照時間順序綫性展開，而是圍繞幾個關鍵的哲學命題進行結構化的論述，使得全書脈絡清晰，邏輯嚴密。特彆是對於“心即理”的闡釋，作者用瞭很多現代社會的實例來佐證，這種跨越時空的對話感非常強烈。它不是一本讓你讀完後就束之高閣的書，而是會不斷在你腦海中迴響，成為一種潛移默化的思維工具。我發現自己開始在日常的抉擇中，不自覺地用書中所強調的“緻良知”的視角去審視，這本身就是這本書最大的成功之處——它改變瞭讀者的內在觀察世界的方式。從這個角度來看，它遠遠超越瞭一本普通的傳記範疇，具有瞭更深遠的啓示意義。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計和排版風格，都透露齣一種古典的韻味，與內容相得益彰。但真正讓我沉醉的，是作者對王陽明精神世界的深入挖掘，那是一種近乎於“考古式”的嚴謹和“文學式”的浪漫相結閤的産物。它沒有過多渲染權謀鬥爭的錶麵，而是聚焦於一個人如何構建自己的內在宇宙。書中對於王陽明在龍場悟道前後的心境變化，描繪得極為細膩，那種在絕境中爆發齣的創造力，令人嘆為觀止。文字的張力十足，如同大提琴的低吟，時而深沉，時而高亢，引領著讀者的情緒一同起伏。我發現，閱讀的過程，更像是一次與智者的私密對談，作者像是那位引路的嚮導，帶領我穿過曆史的迷霧，直抵哲學的核心。這本書的行文流暢自然，絕無那種生硬的學術腔調，即便是對哲學不太瞭解的讀者，也能輕鬆領略其中的精髓。它讓我意識到，真正的力量，往往源於內心的堅定和對自身本性的忠誠。

評分☆☆☆☆☆

初翻開這本書時，我本以為這又是一本故紙堆裏翻齣來的陳詞濫調，沒想到，它卻像一劑強心針，瞬間激活瞭我對傳統智慧的興趣。這本書的敘事視角非常獨特，它沒有將王陽明塑造成一個高高在上的聖人，而是把他還原成一個有血有肉、會犯錯、會猶豫的鮮活個體。書中對王陽明早年科舉的坎坷、被貶謫時的彷徨，甚至是他與同僚之間的微妙關係，都描繪得入木三分。這種“去神化”的處理，反而讓他的思想光芒更加耀眼。我尤其欣賞作者在論述“格物緻知”與“緻良知”時所采用的類比手法，非常貼閤現代人的思維習慣，使得那些原本看似高深的哲學概念，瞬間變得觸手可及。讀到某些段落時，我甚至會閤上書本，在腦海中反復咀嚼那些文字的力量，思考自己生活中的睏境。這本書的價值在於，它成功地架起瞭一座古今對話的橋梁，讓我們這群生活在信息爆炸時代的讀者，依然能從幾百年前的智慧中汲取前行的勇氣和清醒的判斷力。它不隻是知識的傳遞，更是一種精神上的滋養和洗禮。

評分☆☆☆☆☆

瞭解一下曆史上的著名人物，知行閤一

評分☆☆☆☆☆

☆ 王陽明追隨內心的召喚，最終成就“最真的自己”，時至今日依然在我們內心激起強烈的渴望，帶來啓迪！

評分☆☆☆☆☆

還沒看，應該不錯

評分☆☆☆☆☆

很多人在這個物質極其豐富、欲望極其強烈的社會中迷失瞭自我。你來到這個世界是為何而來，你的使命是什麼，你該用什麼樣的眼光去看待自己，看待周圍，我想這本書應該會給我們很多啓示，這個啓示，就是你的心，心中自有大韆世界，心中自有答案

評分☆☆☆☆☆

眾所周知，王陽明齣世的o明p代，t已u是wy衰y象呈露，大亂將起。官場腐敗、政局動蕩……他身陷官場漩渦，卻為拯

評分☆☆☆☆☆

雨終於稍稍鬆瞭口氣，閃電也不情願地休息瞭，蛙鳴像平常一樣響起——晚上雷雨還會大嗎？我問自己，卻沒有答案。

評分☆☆☆☆☆

我看瞭這本書籍很好，有不錯的感想。認真學習瞭這本書，給我幾個感受 ①多嚮互動，形式多樣.互動的課堂，一定的活動的課堂，生活的課堂。互動的條件：平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式：問 題質疑、成果展示、心得交流、小組討論、閤作學習、疑難解析、觀點驗證、問題綜述。 ②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、 提高效益，亦可謂“教學相長”。 ③我們的教師為瞭控製課堂，總擔心秩序失控而嚴格紀律，導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍，使學生沒有思想顧忌，沒有思想負擔，提問可以自由發言，討論可以暢所欲言，迴答不用擔心受怕，辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋，在聆聽中交流想法、 溝通中達成共識。 ④關係和諧，纔能有輕鬆愉快；關係融洽，纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧，都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較，對學生寸步不讓，艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在 於善待“差生”，寬容“差生”。 ⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型；問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。 教育智慧求妙點.從知識到能力，從情感到智慧，教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本 質的要求，對教育規律的把握，對教學藝術的領悟，對教學特色的追求。

評分☆☆☆☆☆

天雖然是黑的，卻仍能看到樹被打得亂顫，閃電一次接著一次，耗盡生命也要將人們摺磨，牆壁被映白瞭一次又一次。有幾次，像夜幕中一條條巨大的毒蛇吐著它們鮮紅而危險的信子，從南邊把天空分成暗紅色的支離破碎的小片——就像我的心；又有幾次，似一個巨大的球在空中炸開，飛濺的碎片布滿瞭整個天空，妄想把它牢牢罩住。

評分☆☆☆☆☆

其實對快遞的印象更好啊，書當然好啊