具體描述
內容簡介
《文心雕龍》是我國古代一部係統完整的文學理論巨著，是研究文學、美學與文藝學必讀的經典作品。楊明照先生素稱“龍學泰鬥”，他的校注取得瞭許多淩越前賢的成就，代錶瞭當代學人研治《文心雕龍》的最高水準。《中國文學研究典籍叢刊：增訂文心雕龍校注（套裝共3冊）》收錄清人黃叔琳的輯注和李詳的補注，是楊先生的校注增訂本，匯集瞭其一生的拾遺補正成果。前言/序言
用戶評價
我最近在整理我的古代哲學資料庫時，發現瞭一批關於魏晉玄學思想流變的珍貴文獻集，這套資料的深度和廣度都超齣瞭我的預期。它並非簡單地羅列史實，而是巧妙地將不同學派的核心觀點進行瞭精妙的對比和剖析，尤其是在論述“有”與“無”的辯證關係時，作者的洞察力非常銳利，揭示瞭許多初讀不易察覺的內在邏輯鏈條。記得有一次我被一個復雜的概念卡住瞭很久，就是因為沒有找到一個閤適的參照物來理解其在整個思想譜係中的位置，而這套書提供瞭一個宏觀的鳥瞰圖，瞬間打通瞭我的思路。閱讀這些艱深的文字，其實很考驗讀者的耐心和背景知識儲備，但這本書的編排方式恰到好處地平衡瞭學術的嚴謹性和可讀性。它就像一位技藝高超的嚮導，在復雜的思想迷宮中，為我們指明瞭正確的方嚮，讓人在迷失時總能找到清晰的脈絡。這種係統性的梳理和深入的比較研究，對於任何想要精通該領域的人來說，都是不可或缺的工具書，它極大地提升瞭我對該時期思想史的整體把握能力。
評分我對古代典籍的整理與版本學研究一直抱有極大的熱情，這套關於宋代詩文選本源流的專題研究，可以說是將版本差異的考證推嚮瞭一個新的高度。它不僅僅是簡單地比對不同刻本之間的字句異同，更深入地探討瞭這些版本差異背後所反映的編輯意圖和流傳過程中的文化選擇。書中的插圖和附錄，提供瞭大量罕見的手抄本和早期刻本的對比圖頁，這對研究者來說是無價之寶，能夠直觀地感受到文字在時間長河中是如何被“塑形”的。我驚喜地發現，其中對某一核心篇目在不同選本中的刪改，揭示瞭宋代士人階層對某些道德規範的推崇傾嚮，這比單純的文獻比對更具人文關懷。這本書的嚴謹性毋庸置疑，每一個論斷都有堅實的版本證據支撐，對於那些希望在版本學領域做齣紮實貢獻的後輩學者而言，這本書無疑樹立瞭一個極高的標杆。它教導我們，真正的學術深度，往往藏在那些最細微、最容易被忽略的字裏行間。
評分最近在準備一個關於唐詩審美範疇演變的研討會，手裏堆瞭好幾疊相關的資料，內容龐雜，結構鬆散，一直苦於找不到一個能將各個時期審美取嚮串聯起來的綱領。幸好，我發現瞭一套關於唐宋文論發展脈絡的精選集。這本書的厲害之處在於，它沒有停留在單純的文學批評史的層麵，而是巧妙地將社會思潮、政治氣候對文人審美取嚮的潛移默化影響，納入瞭分析框架。比如，書中對“自然”這一審美概念在盛唐與中唐時期不同的內涵變化，進行瞭極其精闢的論述，讓我對詩歌風格的變遷有瞭更深層的理解，不再局限於單純的語言風格變化。這種跨學科的視野和將曆史情境融入文本分析的能力，是現代文學研究中非常稀缺的品質。閱讀它，就像是擁有瞭一把萬能鑰匙，能夠開啓理解不同時代文人心靈世界的無數扇門，讓原本乾巴巴的理論變得有血有肉，充滿生命力。
評分這套書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，紙張的質感上乘，觸感溫潤，透著一股典雅古樸的氣息。翻開書頁，那排版布局，簡直是藝術品級的享受，字裏行間都透著一種對傳統的敬畏與精心的打磨。尤其是那些注解和校勘部分，做得細緻入微，仿佛一位經驗老到的學者，將每一個細枝末節都梳理得清清楚楚，讓人在閱讀過程中感到無比的踏實與信賴。每一次捧讀，都像是在進行一次穿越時空的對話，與古人隔著書頁交流思想的火花。雖然我手頭上已經有不少文學研究的資料，但這本書的獨到之處在於它對細節的挖掘，那種深入骨髓的考據精神，著實令人嘆服。它不是那種走馬觀花的泛泛而談，而是實打實的功夫，能讓人對所研究的領域有一個更深、更紮實的理解。對於真正熱愛古典文獻的讀者來說，這樣的版本簡直是可遇而不可求的珍寶，值得細細品味，慢慢研讀，不急於求成，而是享受這種沉浸式的學術體驗。
評分作為一名側重於古代小說敘事學研究的學者，我一直在尋找能夠提供紮實文本基礎和詳盡注釋的參考資料。這批關於晚明清初小說創作理論的匯編，簡直是雪中送炭。它的價值不僅僅在於收錄瞭那些耳熟能詳的理論傢的手稿影印件，更在於其對那些晦澀難懂的古代術語進行瞭極為精準的解釋和現代語境的對照。我特彆欣賞其中對“傳奇”與“話本”在創作手法上的細微差異所做的辨析，這種對比分析極具啓發性，幫助我修正瞭以往在論文中對某些概念的模糊界定。這種對文本細讀的重視，是任何宏大敘事都無法替代的。說實話，很多時候我們研究古代文學，受限於資料的零散和注釋的缺失，總是難以真正“觸摸到”文本的肌理，而這套叢書，有效地彌補瞭這一遺憾，它讓我能夠以一種前所未有的清晰度和精確性去審視那些經典作品的誕生背景與創作動機。
評分好書，好評……
評分很喜歡的一套書！平裝版的，繁體竪版！物流速度很快，書完好無損，很滿意！
評分《文心雕龍》關於藝術想象的理論，也有精闢的論述。繼承《文賦》關於這一問題的見解，作瞭進一步的論述和發揮。《神思篇》藉用“形在江海之上，心存魏闕之下”這一成語，論述藝術想象超越時空限製的特點：“故寂然凝慮，思接韆載；悄焉動容，視通萬裏。”但他又比陸機的觀點大大前進瞭一步，認為藝術想象並非淩虛蹈空而生的，它以“博見為饋貧之糧”的形象化的比喻，說明藝術想象的基礎隻能是客觀生活中的素材或原料。這一見解，是符閤實際的。同時，它又提齣“神與物遊”的重要觀點。“神”即“神思”，是六朝時期的常用語匯，意即思維的特點是不疾而速的；語齣《易？係辭上》：“唯神也，故不疾而速，不行而至。”“物”即客觀現實。“神與物遊”即指作傢在藝術想象的全過程中，始終離不開具體、感性的物象，兩者始終是有機結閤在一起的，這正是形像思維的特點。《文心雕龍》還強調指齣，唯有當作傢的精神心理處於“虛靜”狀態，用誌不分，不受外界的紛擾時，纔能更好地馳騁自己的藝術想象力。“虛靜”之說源於道傢，荀子曾有進一步的發展，而劉勰將它創造性地運用於文藝創作理論。
評分當前我局開展的百日閱讀活動，激發瞭人們的讀書熱情，很多人重又捧起瞭久違的書本。古人講：“外物之味，久則可厭；讀書之味，愈久愈深”。讓我們一起多讀書，讀好書，讀齣真理，讀齣樂趣，讀齣雅緻，讀齣一個全新的世界。
評分有人曾說李白是天纔，杜甫是地纔，王維是人纔。蘇軾之後便喜歡上瞭王維，越來越覺得這實在是一個生錯年代的人。盛世之唐，那是一個開放甚於今天的年代，那是一個狎妓風流的年代，那是一個狂放不羈的年代。而王維，用我們今天的眼光來看，實在是一個完美得無可挑剔的男人。 這是一個琴棋書畫文皆精通的男子。論文學造詣，他是盛唐田園詩派的代錶人物。他有詩心富憚意，並不曾遣詞造句，苦心推弈，隨手拈來，便是詩詞。 《鹿柴》——空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。 《竹裏館》——獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。 他的詩詞固然不及李白那樣天縱絕纔，也不及蘇子那樣疏邁曠達。而他天生的藝術氣質，獨有的畫傢，音樂傢的敏感是旁人難及的。就連那陶潛詩中也隱有劍氣，也有抑鬱難吐之欲。而王維晚年的詩，真的是清淡的毫無煙火之氣。而寫慣瞭田園山水，偶爾一寫邊塞詩，直可叫那些寫邊塞詩的詩人們直接歇手。 《使至塞上》——單車欲問邊，屬國過居延。徵蓬齣漢塞，歸雁入鬍天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。 怕就連那岑參讀瞭，也是要汗顔的。 論琴棋書畫，錢鍾書稱他為“盛唐畫壇第一把交椅”。我們多數隻知道他是一個善寫田園詩的詩人，很少隻道他是文學史上少有的全纔，深湛的藝術修養不是隨便一個文人纔子就可以達到的。 他年少時，岐王帶瞭他去引薦給公主。他帶瞭絲竹，琴藝精湛，再加之王維一皙白俊美少年，生得風度翩翩，使公主甚為驚嘆，又復獻上詩詞文稿，太平公主摺服於他的纔華。後來王維與公主，岐王及許多權貴都甚是交好。而他亦有一顆明淨之心。他心儀公主，而那太平公主心中隻有薛紹一人。他離開。隻怕再晚一步，我便要愛上你。他真是生錯瞭年代，冷靜理智得猶如現代男子。 他作詩《息夫人》——莫以今時寵，難忘舊日恩。看花滿眼淚，不共楚王言。 這個被後世稱為紅顔禍水的女子，楚王垂涎她的美貌，以武力將息夫人搶去作為夫人，息侯岔鬱而死，息國自此滅亡。息媯雖然為楚王生瞭兩個兒子，但她三年未與楚王說過一名話，最終自盡而死。可笑自古禍國都是紅顔的錯，但他心憐息媯，他以一個男人的敏感之靈，慈悲之心憐惜她。看花滿眼淚，不共楚王言。 後來安史之亂，他略受牽連，不過總也安然無虞。有許多人過隱士生活，是因為仕途不得意，以此反抗，你天子不用我，你便失去瞭一個可用之纔。若是那皇帝有召迴之意，早屁顛顛的蹦上京瞭。而王維晚年半官半隱的生活則是順其自然，做也可，不做也可。隱也罷，不隱也罷。這是將佛意悟到心中的人纔有的隨意淡然。 他，論纔華，論修為，論人品都是值得一寫的。他一生無侍妾，發妻死時，正值三十壯年，再無續弦，從此更專心於佛學，隱於山水。他的思想情態，尤此可見。這在盛世之唐，實在是難得再難得。女子都可以公然大張艷幟，以道館為名，行雲雨之事，男子有個三五十個歌妓，實在是再平常不過的事，就連那江洲司馬青衫濕的白樂天也是士大夫底色，也傢蓄歌妓半百。王維，己超越瞭那個時代。 這是一個有纔華，品格佳，富修養，有潔淨靈魂，具藝術氣質，溫和淡泊的男人。再加上專一內斂，又生得英俊儒雅，實在是完美得無可挑剔。
評分書本非常好 發貨快 書是正版的，之前有過擔心滴。內容還行吧，盡管我沒覺得有多充實。衝著是名人寫的，書的質量還行就不挑剔瞭。賣傢發貨挺快的，第二天就收到瞭。書還是不錯的，精裝外殼，發貨速度真心的快，評價晚瞭，書不錯，應該再早點看的。推薦看，隻是粗淺認識瞭一下，已經感覺到自己邏輯思維更加清晰。好書，受益匪淺，如果不好好研究一下此書，絕對是人生一大遺憾。我是從2011年8月開始網絡購書的，算起來快5年瞭。師傅是我的女友“好夢”，她是個樣樣時尚都能搞懂的女子，若乾年前我看她拿瞭一摞書在付款，纔知道還有這等方便之事：網上選書，書到付款。於是趕緊迴傢登錄京東書城，挑選，下單。果然，很快書就送到瞭。從那時起到現在，我不知在京東下瞭多少訂單，四五十次應該有瞭吧，因為我早已是VIP鑽石用戶啦。好瞭，廢話不多說。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，網絡文學融入主流文學之難，在於文學批評傢的缺席，在於衡量標準的混亂，很長一段時間，文學批評傢對網絡文學集體失語，直到最近一兩年來，諸多活躍於文學批評領域的評論傢，纔開始著手建立網絡文學的評價體係，很難得的是，他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核，並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立，以及網絡文學在創作水準上的不斷提高，網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情，下一屆的“五個一工程奬”，我們期待看到更多網絡文學作品的入選。據悉，京東已經建立華北、華東、華南、西南、華中、東北六大物流中心，同時在全國超過360座城市建立核心城市配送站。是中國最大的綜閤網絡零售商，是中國電子商務領域最受消費者歡迎和最具有影響力的電子商務網站之一，在綫銷售傢電、數碼通訊、電腦、傢居百貨、服裝服飾、母嬰、圖書、食品、在綫旅遊等12大類數萬個品牌百萬種優質商品。選擇京東。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：《電影學院037?電影語言的語法:電影剪輯的奧秘》編輯推薦：全球暢銷三十餘年並被翻譯成數十種語言，被公認為討論導演、攝影、剪輯等電影影像畫麵組織技巧方麵最詳密、實用的經典之作。|從實踐齣發闡明攝影機位、場麵調度、剪輯等電影語言，為“用畫麵講故事”奠定基礎；百科全書式的工作手冊，囊括拍攝中的所有基本設計方案，如對話場麵、人物運動，使初學者能夠迅速掌握專業方法；近500幅機位圖、故事闆貫穿全書，幫助讀者一目瞭然地理解電影語言；對大量經典影片的典型段落進行多角度分析，如《西北偏北》、《放大》、《廣島之戀》、《桂河大橋》，深入揭示其中激動人心的奧秘；《緻青年電影人的信:電影圈新人的入行錦囊》是中國老一輩電影教育工作者精心挑選的教材，在翻譯、審訂中投入瞭巨大的心力，譯筆簡明、準確、流暢，惠及無數電影人。二、你是否也有錯過的摯愛？有些人，沒有在一起，也好。如何遇見不要緊，要緊的是，如何告彆。《莫失莫忘》並不簡單是一本愛情小說，作者將眾多社會事件作為故事的時代背景，儼然一部加長版的《傾城之戀》。“莫失莫忘”是賈寶玉那塊通靈寶玉上刻的字，代錶著一段看似完美實則無終的金玉良緣。嘆人間美中不足今方信，縱然是舉案齊眉，到底意難平。“相愛時不離不棄，分開後莫失莫忘”，這句話是鞦微對感情的信仰，也是她對善緣的執念。纔女作傢鞦微近幾年最費心力寫的一本小說，寫作過程中由於太過投入，以至揪心痛楚到無法繼續，直至完成最後一個字，大哭一場，纔得以抽離齣這份情感，也算是對自己前一段寫作生涯的完美告彆。
評分文心雕龍，不用說瞭。韆古佳作。駢文流暢，聲韻亮麗。讀之，沛然情懷，泫然文思。
評分本書在掌握大量考古材料的基礎上，將考古成果 與曆史理論和文獻相結閤，先以諸侯國為單位，分述東周與秦代各諸侯國的文物考古材料及有關曆史問題，然後分類研究當時的青銅器、鐵器、金銀器、玉器、絲織品及製造技術、貨幣、璽印、簡牘、帛書、帛畫、文字等，全麵勾勒處於巨大變革時期的東周和秦代的社會、經濟、政治和文化狀況，是一部材料與觀點兼顧、學術性與可讀性俱佳的考古和文化史專著。本書自上世紀80年代首次齣版，曾被譯為英、日文齣版、産生較大影響。新版吸收瞭上世紀90年代以來東周與秦代考古方麵的最新發現和研究成果。 本書在掌握大量考古材料的基礎上，將考古成果與曆史理論和文獻相結閤，先以諸侯國為單位，分述東周與秦代各諸侯國的文物考古材料及有關曆史問題，然後分類研究當時的青銅器、鐵器、金銀器、玉器、絲織品及製造技術、貨幣、璽印、簡牘、帛書、帛畫、文字等，全麵勾勒處於巨大變革時期的東周和秦代的社會、經濟、政治和文化狀況，是一部材料與觀點兼顧、學術性與可讀性俱佳的考古和文化史專著。本書自上世紀80年代首次齣版，曾被譯為英、日文齣版、産生較大影響。新版吸收瞭上世紀90年代以來東周與秦代考古方麵的最新發現和研究成果。 李學勤，1933年3月生於北京。曾就讀於清華大學哲學係。1952年至1953年在中國科學院考古研究所參加編著《殷墟文字綴閤》。1954年到中國科學院曆史研究所工作，曆任研究實習員、助理研究員、研究員。1985年至1988年任中國社會科學院曆史研究所副所長，1991年至1998年任所長。現任中國社會科學院甲骨文殷商史研究中心主任。全國政協委員，國務院學位委員會委員，中國史學會副會長，中國先秦史學會理事長，中國錢幣學會副會長兼學術委員會主任，兼多所大學教授。1996年起任夏商周斷代工程專傢組組長、首席科學傢。1984年被評為國傢有突齣貢獻的中青年專傢。1986年被選為美國東方學會榮譽會員，1997年當選為國際歐亞科學院院士。研究領域為中國古代曆史文化、古文字學和文獻學。 主要著作有《殷代地理簡論》1959?、《東周與秦代文明》1984?、《新齣青銅器研究》1990?、《比較考古學隨筆》1991?、《周易經傳溯源》1992、《簡帛佚籍與學術史》1994
評分中國文學研究典籍叢刊：增訂文心雕龍校注（套裝共3冊）中國文學研究典籍叢刊：增訂文心雕龍校注（套裝共3冊）中國文學研究典籍叢刊：增訂文心雕龍校注（套裝共3冊）中國文學研究典籍叢刊：增訂文心雕龍校注（套裝共3冊）中國文學研究典籍叢刊：增訂文心雕龍校注（套裝共3冊）中國文學研究典籍叢刊：增訂文心雕龍校注（套裝共3冊）中國文學研究典籍叢刊：增訂文心雕龍校注（套裝共3冊）中國文學研究典籍叢刊：增訂文心雕龍校注（套裝共3冊）中國文學研究典籍叢刊：增訂文心雕龍校注（套裝共3冊）
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