![中國音樂通史簡編（修訂版） [A Concise Course of General Music History of China]](https://pic.tinynews.org/11100757/rBEHalBzsxUIAAAAAAChHOpLO9YAABpGgEetKYAAKE0134.jpg)
具體描述
編輯推薦
《中國音樂通史簡編（修訂版）》概括瞭我國自原始社會直至中華人民共和國建國50年來的音樂發展曆史。由古代音樂（約8000年前-公元1922）、近代音樂（1912-1949）和現代音樂大事記（1949-2010）三個部分組成，是一部自古貫今的音樂通史性著作。本書具有結構嚴謹、史料翔實、條例清晰、論之有據等特色。適宜於高等師範、藝術院校音樂係做教科書使用，也適閤於廣大音樂工作者和音樂愛好者閱讀。
內容簡介
《中國音樂通史簡編（修訂版）》由全國十一所高等師範、藝術院校從事中國音樂史教學的部分教師閤作編寫，目的在於編成一部自古貫今的中國音樂通史教科書。同時，作為一部具有深入淺齣、簡明扼要特色的音樂史讀物，也適宜於音樂工作者和音樂愛好者閱讀，從中可以瞭解我國悠久燦爛的音樂文化的發展曆程。全書由文字、圖片：譜例組成。一至第七章為古代音樂部分，第八章為近代音樂部分，第九章為現代音樂大事記，三者有機地組成中國音樂曆史長河的概貌。名之“簡編”，是由於這《中國音樂通史簡編（修訂版）》尚不足以成為一部包羅萬象、巨細無遺的通史著作，但現有容量中仍廣泛地吸取瞭前人的研究成果、新的學術信息以及匯集編著者多年積纍的教學心得。《中國音樂通史簡編（修訂版）》力圖用唯物史觀去探索我國幾韆年來音樂發展的規律，對於各個時代的重要音樂文化現象、音樂人物和音樂作品，也力求在資料準確的基礎上作齣客觀而公正的解釋與評價。一部優秀的音樂史著作，應該能夠具有弘揚民族文化，激發人們的愛國主義精神和民族自豪感的社會效益。很難說我們在多大程度上做到瞭這一點，但我們是為此而努力的。
作者簡介
孫繼南，928年一生，安徽蕪湖人。1947年開始從事音樂教育。曾任山東師大及山東藝術學院音樂係主飪、教授，兼任教育部藝教委1-3屆委員、中國音樂史學會副會長、山東省文聯副主席等職。近年論港有《黎錦暉及黎派音樂》、《中國近代音樂教育史紀年》、《佛法歌麯之經典——弘一大師“清涼歌”考》及《我國近代早期樂歌的重要發現——發州“文會館唱歌選抄”》等。1993年獲國務院”為發展藝術教育事業做齣突齣貢獻”奬勵。1994年離休。周柱銓，1928年生，廣東廣州人。音樂史學教授。1958年畢業於中央音樂學院音樂學係。在學期間，師從呂驥、藍玉菘、楊蔭瀏、張洪島、康津斯基、彆杏章諾失學習中外音樂史論。1958年以來在哈爾濱藝術學院、哈爾濱師大音樂學院任教，教授中外音樂史、作品分析、作麯、鋼琴等課程。曾先後在《人民音樂≥、《音樂研究》等刊物發錶史論、評論文章多篇。近年齣版商專著《響泉論樂》、《先秦文獻音樂史料考》。
內頁插圖
目錄
序編寫說明
第一章 遠古、夏、商時期（約8000年前一公元前11世紀）
第一節 概述
第二節 古文獻中關於音樂起源的觀念
第三節 古歌與古樂舞
第四節 古樂器
第五節 關於音階形成的曆史
第二章 西周、春鞦、戰國時期（西周 公元前1046年-公元前771年春鞦；公元前770年-公元前476年戰國；公元前475年-公元前221年）
第一節 概述
第二節 西周的禮樂和音樂教育
第三節 樂舞與歌唱、歌唱理論
第四節 樂器與器樂的發展
第五節 古樂理、樂律學觀念的形成
第六節 音樂思想
第三章 秦、漢、魏、晉、南北朝時期（公元前221-公元589）
第一節 概述
第二節 樂府
第三節 鼓吹
第四節 相和歌
第五節 清商樂
第六節 百戲中的樂舞
第七節 音樂美學思想
第八節 音樂文化的交流
第九節 樂器和器樂的發展
第十節 樂律宮調理論
第四章 隋、唐、五代時期（公元58l-960）
第一節 概述
第二節 宮廷燕樂
第三節 民間俗樂
第四節 音樂理論
第五節 記譜法
第六節 音樂機構
第七章 著名音樂傢
第八節 中外音樂文化交流
第五章 宋、元時期（公元960-l368）
第一節 概述
第二節 市民音樂的勃興
第三節 宋代麯子與元代散麯
第四節 說唱音樂的高度成熟
第五節 戲麯音樂的成熟和發展
第六節 樂器與器樂的發展
第七節 樂律學的重要成果
第八節 音樂論著舉要
第六章 明、清時期（公元1368-1911）
第一節 概述
第二節 戲麯的發展
第三節 民間歌舞、說唱
第四節 器樂的發展
第五節 重要麯譜
第六節 硃載堉的“新法密率”和工尺譜的流傳
第七章 中華民國時期（公元1912-1949）
第八章 中華人民共和國時期音樂大事記（公元1949年7月-2010年12月）
附錄一 主要參考書目
附錄二 譜例目錄
附錄三 圖片目錄
附錄四 人名索引
後記
修訂版後記
精彩書摘
民歌的理論研究是近代傳統音樂研究中最受重視的一項工作。許多新音樂工作者對民歌的音樂形式、結構種類、鏇律、音階、節奏等作瞭專門的研究。這是迄今為止中國曆史上民歌音樂研究取得最多收獲的一個時期，齣現瞭不少研究成果。冼星海的《民歌研究》、《略論民歌研究》是力圖從曆史、現實的縱綫把握，從歌詞、音樂的不同層次探尋，從中外民歌的比較，從民歌與創作、與新文化的發展方嚮多方麵研究民歌的重要論文。呂驥的《民間音樂研究提綱》，既從民間音樂研究的總體討論民歌研究，又把民歌列為民間音樂的一個重要部類專門論述，對民歌研究有重要的指導作用。這些民歌的搜集、整理、研究工作，對全國各地的民歌研究、新民歌創作、民歌風歌麯創作都起著有益的推動作用。近代民間歌舞的發展也有其特點。秧歌、花鼓、花燈、采茶等是較有影響的種類。這些民間歌舞形式，載歌載舞、歌舞並重，有著濃鬱的鄉土氣息和民間生活情趣。近代民間歌舞中，有以歌伴舞者，也有用器樂伴舞者，如漢族的龍舞、獅舞、維吾爾族的手鼓舞等。還有一些民間舞蹈是舞者自奏樂器為舞蹈伴奏，如苗族的蘆笙舞、藏族的弦子舞、彝族的跳月等。
與民歌隨時隨地即興歌唱不同，近代民間歌舞大多在風俗節日和喜慶之時錶演，是民俗文化的一個重要組成部分。近代民間歌舞又不同於商業性的歌舞演齣，它們大多是助興式或競賽性的群眾性錶演，是長期流傳下來的傳統歌舞，這種歌舞的音樂風格以粗獷、質樸、通俗、明快為突齣特徵。
以陝北秧歌為代錶的新民間歌舞的大發展在近代是十分突齣的。秧歌，原是廣泛流行於漢族地區的群眾性歌舞，一般在節慶時演齣。它綜閤瞭民間的鼓舞（腰鼓、花鼓）和化裝錶演（舞獅、跑驢、旱船等）等藝術，錶演內容和形式都很豐富，是民間藝術中影響頗大的廣場歌舞。延安是秧歌活動興盛的地區，這裏的新文藝工作者在40年代初期開始瞭對秧歌的改革。1943年春節，延安魯迅藝術學院首先組織瞭大秧歌隊，采用新鮮、明快的舞步和形式，使新秧歌受到瞭老百姓的更大歡迎。《解放日報》及時地發錶社論予以總結、宣揚。自此，新秧歌活動迅速流傳開來。到1944年，僅陝甘寜邊區就有秧歌隊近韆個，各秧歌隊都演齣瞭新秧歌。這種群眾性的新民間歌舞繼而在華北、山東得到發展。後來，隨著抗日戰爭和解放戰爭的勝利，新秧歌也傳人京、津、滬、寜等大城市，成為近代最普及的一種民間歌舞。秧歌音樂主要取自當地的民歌和民間歌舞音樂。由於新秧歌運動源自陝北而後傳開，新秧歌音樂中又以陝北音樂風格為顯著特徵。
……
用戶評價
不得不說，《中國音樂通史簡編（修訂版）》在民間音樂和戲麯音樂這塊的梳理，讓我耳目一新，也填補瞭我之前的一些知識盲區。一直以來，我總覺得中國的音樂史似乎更偏重於文人雅士的“陽春白雪”，而那些更加貼近大眾生活的“下裏巴人”似乎被忽略瞭。這本書恰恰在這方麵做瞭非常紮實的補充。它從早期勞動號子、祭祀音樂聊起，一直講到宋元明清時期各種地方戲麯的勃興，比如元雜劇、昆麯、京劇等等。書中對戲麯聲腔的形成、伴奏樂器、錶演程式的介紹，都非常細緻。讓我瞭解到，原來中國戲麯音樂的形成，是如此復雜而又充滿活力的過程，融閤瞭各地的民歌、小調、說唱，以及器樂的演奏。特彆是對京劇的形成和早期發展的論述，讓我對梅蘭芳、程硯鞦等藝術大師的貢獻有瞭更深的理解，也讓我認識到，那些耳熟能詳的京劇唱段，背後有著如此深厚的曆史積澱。書中還涉及瞭許多民歌、小調的變遷，比如對漁歌、山歌、勞動號子的分析，讓我看到瞭音樂與普通人生活的緊密聯係，也感受到瞭不同地域、不同階層人群的情感錶達。這本書的價值在於，它沒有迴避那些“不那麼高雅”的音樂形式，而是以平等的態度，去挖掘和展現中國音樂文化的豐富性與多樣性。
評分《中國音樂通史簡編（修訂版）》這本書，真的像一本陳年的老酒，越品越有味。它不僅僅是一部音樂史的百科全書，更是一部關於中華民族審美情趣和文化精神的哲學讀本。我尤其喜歡書中對不同曆史時期音樂的“品鑒”部分。比如，在談到唐朝音樂時，書中不僅僅是描述瞭盛唐宮廷的華麗樂章，更是通過對當時詩歌、繪畫的分析，來反哺音樂的理解，讓你感受到一種“天人閤一”的藝術境界。我曾對唐代的《霓裳羽衣麯》充滿好奇，這本書就從樂麯的構思、演奏的場景，甚至舞者的身姿，都做瞭生動的描繪，讓我仿佛置身於那個繁花似錦的時代，耳邊迴蕩著悠揚的樂聲。再比如，在論述宋代音樂時，書中巧妙地將詞樂結閤，分析瞭宋詞的韻律如何與當時的麯調相得益彰，以及市井音樂的繁榮如何體現瞭宋代文化的開放與活力。這種將音樂與文學、繪畫、社會風俗等其他藝術門類和文化現象融為一體的敘述方式，讓我覺得非常新穎，也極大地拓寬瞭我對音樂的理解維度。它不再是孤立的音符堆砌，而是與整個民族的生命體驗息息相關的藝術錶達。
評分讀完《中國音樂通史簡編（修訂版）》，我最大的感受就是它像一位循循善誘的老師，將中華音樂五韆年的漫漫長河，梳理得井井有條，既有宏觀的脈絡，又不失細節的精彩。我一直對中國古代的宮廷雅樂情有獨鍾，這本書在這一塊的論述就非常詳實。從周代的禮樂製度，到唐宋的宮廷音樂組織和樂器演變，再到明清時期宮廷音樂的衰落與轉型，都描繪得十分生動。書中對具體樂器的介紹，比如編鍾、編磬、古琴、琵琶等，更是圖文並茂，讓我對這些古老樂器的形製、演奏技法以及在不同曆史時期的地位都有瞭更深入的瞭解。尤其是關於古琴的章節，不僅僅是羅列瞭琴名和琴麯，更是深入淺齣地分析瞭曆代古琴音樂的風格變化，以及曆代琴傢的演奏特點。讀到這裏，仿佛能聽到穿越韆年的琴聲，感受到古人對於音樂的追求和寄托，那份靜謐與深邃，至今仍能打動人心。書中還提到瞭很多關於音樂理論的演變，比如五聲、七聲、十二律的形成與發展，十二平均律在中國音樂史上的應用等等，這些理論知識的梳理，讓我在欣賞音樂時，能有更深層次的理解，而不隻是停留在感官的愉悅。總的來說，這本書為我打開瞭一扇瞭解中國古代音樂藝術的窗戶，讓我對我們祖先留下的寶貴音樂遺産有瞭更清晰、更全麵的認識。
評分我一直覺得，要理解一個民族的文化，音樂是繞不開的一環。《中國音樂通史簡編（修訂版）》這本書，就做到瞭這一點。它並沒有將音樂史寫成一本枯燥的年代記，而是充滿瞭人文關懷和曆史的溫度。讓我印象最深的是，書中多次提及音樂在曆史變革中的作用。比如，在描述春鞦戰國時期，書中不僅講瞭琴瑟弦歌，更分析瞭音樂如何成為諸侯國之間交流、溝通，甚至政治博弈的工具。又如，在講到明清時期，書中詳細探討瞭音樂如何與社會思潮、哲學觀念相結閤，以及民間藝人如何通過音樂來反映社會現實、錶達民生疾苦。我特彆喜歡書中對佛教音樂和道教音樂的論述，它讓我看到，即使是在宗教的範疇內，中國的音樂也發展齣瞭獨具特色的風格，並且與中國人的精神世界産生瞭深刻的聯係。書中對這些音樂的起源、特點、演奏方式的介紹，讓我對中國傳統音樂的多樣性有瞭更全麵的認識。這本書的敘述，始終圍繞著“人”——創作音樂的人、演奏音樂的人、欣賞音樂的人，以及音樂所承載的情感和思想，讓我感受到音樂作為一種人類情感和精神的載體，其跨越時空的強大力量。
評分這次拜讀《中國音樂通史簡編（修訂版）》，最令我印象深刻的，莫過於書中關於近現代中國音樂的章節。我一直認為，中國音樂在20世紀經曆瞭巨大的變革，從傳統的五聲調式到西方音樂的引進，再到新中國的音樂創作，這是一個充滿衝突與融閤的時代。這本書的論述，恰恰抓住瞭這個核心。它詳細闡述瞭西方音樂如何開始傳入中國，從早期的教會音樂，到20世紀初的西式學堂音樂，再到海內外音樂傢的迴國與創作，為中國音樂注入瞭新的血液。書中對冼星海、聶耳等作麯傢的生平和作品的介紹，讓我更加深刻地理解瞭他們在中國近現代音樂史上的地位，以及他們創作的那些振奮人心的樂麯，如何成為那個時代的時代強音。同時，書中也沒有忽略中國傳統音樂在近現代的傳承與發展，以及音樂教育體係的建立。我尤其欣賞書中對“民族音樂學”的初步探討，這讓我意識到，研究中國音樂，不能僅僅停留在曆史的梳理，更需要對其進行深入的理論分析和跨文化的比較。這本書的敘述，讓我看到瞭中國音樂是如何在劇烈變動的社會環境中，不斷調整、創新，並在新的時代背景下，煥發齣新的生命力的。
評分不錯，到貨時間也快！非常滿意的購物
評分書的膠沒粘好 裏麵也看著不是很新
評分為瞭考研專門買的這本書，正好有而且很好，就是發貨有點慢。
評分正品 速度快
評分正版書籍，價格實惠，送貨快，滿意! 讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 讓你的生活過得更充實，學習到不同的東西。高爾基先生說過：“書籍是人類進步的階梯。”書還能帶給你許多重要的好處。 多讀書，可以讓你覺得有許多的寫作靈感。可以讓你在寫作文的方法上用的更好。在寫作的時候，我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓彆人覺得你更富有文采，美感。 多讀書，可以讓你全身都有禮節。俗話說：“第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；感受世界的不同。 不需要有生存的壓力，必競都是有父母的負擔。 雖然現在讀書的壓力很大，但請務必相信你是幸福的。 在我們國傢還有很多孩子連最基本的教育都沒辦法享受的。 所以，你現在不需要總結，隨著年齡的成長，你會明白的，還是有時間多學習一下。 古代的那些文人墨客,都有一個相同的愛好- 讀書.書是人類進步的階梯.讀書是每個人都做過的事情,有許多人愛書如寶,手不釋捲,因為一本好書可以影響一個人的一生.讀一些有關寫作方麵的書籍,能使我們改正作文中的一些不足,從而提高瞭我們的習作水平.讀書的好處還有一點,就是為我們以後的生活做準備.那麼,讀書有哪些好處呢?1讀書可以豐富我們的知識量.多讀一些好書,能讓我們瞭解許多科學知識
評分書是舊書，到處都是摺痕
評分沒什麼可說的，超棒，愛學習愛音樂的就該多看看音樂的本源，尤其是本國的，推薦此書
評分中國音樂通史簡編（修訂版）這本書很不錯建議大傢購買。 %D%A %D%A%D%A%D%A 《中國音樂通史簡編（修訂版）》由全國十一所高等師範、藝術院校從事中國音樂史教學的部分教師閤作編寫，目的在於編成一部自古貫今的中國音樂通史教科書。同時，作為一部具有深入淺齣、簡明扼要特色的音樂史讀物，也適宜於音樂工作者和音樂愛好者閱讀，從中可以瞭解我國悠久燦爛的音樂文化的發展曆程。 全書由文字、圖片：譜例組成。第一至第七章為古代音樂部分，第八章為近代音樂部分，第九章為現代音樂大事記，三者有機地組成中國音樂曆史長河的概貌。名之“簡編”，是由於這《中國音樂通史簡編（修訂版）》尚不足以成為一部包羅萬象、巨細無遺的通史著作，但現有容量中仍廣泛地吸取瞭前人的研究成果、最新的學術信息以及匯集編著者多年積纍的教學心得。《中國音樂通史簡編（修訂版）》力圖用唯物史觀去探索我國幾韆年來音樂發展的規律，對於各個時代的重要音樂文化現象、音樂人物和音樂作品，也力求在資料準確的基礎上作齣客觀而公正的解釋與評價。一部優秀的音樂史著作，應該能夠具有弘揚民族文化，激發人們的愛國主義精神和民族自豪感的社會效益。很難說我們在多大程度上做到瞭這一點，但我們是為此而努力的。%D%A%D%A多讀書，增加一點書捲氣，保持心靜如水、人淡如菊的心境。書是獲取知識的渠道，提高人素質的有效途徑，也是涵養靜氣的搖籃。讀書妙處無窮，書香熏染人生。正如莎士比亞所說：“生活裏沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧裏沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”讀書至少可以滋潤心靈，開啓心智，由瑣碎雜亂的現實提升到一個較為超然的境界，一切日常引為大事的焦慮、煩憂、氣惱、悲愁，以及一切把你牽扯在內的擾攘紛爭，瞬間雲消霧散。讀書至少可以增長知識，去除無知；提高素養，除去愚昧；充實生活，豐富精神；滋潤心靈，減少空虛；淡定從容，明辨是非。讀書能使人時時閃爍著生命的光輝，讓人欣賞到不同的生命風景，從而使自己靈魂歡暢，精神飽滿而豐盈。 1. \N\N讀書可以讓人濾除浮躁 讀書，撇開喧囂，撥開冗務，於小樓一角仔細的品味，咀嚼書中的寜靜和快感，在寂靜中體會人生的滋味，在書海中濾除浮躁的心態，淡泊名利，淡然處世，無疑是愉悅滄桑人生的美好享受。 “貪婪、自私、急功近利”是造成浮躁的主要原因。讀書最難做的“涵養之如不識字人”。讀書不能“取二三詩文務求滾瓜，銘三五散句惟求爛熟，生吞活剝，斷章取義，開口必曰之乎，凡言必謂者也，皮囊外曰文化人，內實盜娼之屬，無非醜婆娘施瞭亮艷脂粉，益醜而又可怖也！”僞飾自己，急功近利，裝門麵，當做官場職位晉升和商場招攬生意的“敲門磚”。 書到用時方恨少，事非經過不知難。終於買的書送到瞭。很滿意。 \N\N《學記》曰：“是固教然後知睏，學然後知不足也。”對於我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少瞭。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然後知睏，學然後知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。 比知識更重要的是方法，有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習？從哪裏學習？怎樣學習？如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說，不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進瞭自助餐廳，你想吃什麼，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。比方法更重要的是方嚮。在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，隻有樂學的教師，纔能成為樂教的教師；隻有教者樂學，纔能變成為教者樂教，學者樂學，纔能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。比方嚮更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風，咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都
評分書到用時方恨少，事非經過不知難。養成自己隨時隨地都能學習的習慣，你的一生就會受用無窮。事業的發展，生活的豐富多彩，愛情的幸福美滿，身心的健康快樂等等，總之，生活工作中我們時時處處都在學習當中。也許你僅僅把在學校，從書本上的學習當成學習瞭，但實際上那隻是人生學習旅程的一部分。處處留心，培養對許多事物的興趣愛好，你就會不斷豐富自己的心靈，增長見識，對生命和生活的意義也就會更為理解。其實，書對人的影響是逐步逐步積纍的，就我的讀書經驗來說，一本書或是幾本書對你影響深遠那說明你讀的書還不夠多，古人雲，開捲有益，就是說每本書裏都有你值得吸收的東西，慢慢的，書讀得多瞭，就會産生一種量變到質變的情況，書讀得多瞭，纔能有比較，纔能升華。所謂腹有詩書氣自華呀！高爾基說過書籍是人類進步的階梯。在我看來，讀書很重要。讀書可以讓我們學到豐富的知識，可以讓我們開闊眼界，還可以使人進步。當我看到的標題時，我就決定買下來，的書每一本我都很喜歡，大傢可以先看下這本書的簡介！從這裏麵就能看齣這是一本多麼優秀的書！所以我立馬就下單購買瞭，前一天下午下單的，第二天上午就收到瞭，物流速度那是一個贊！快遞員的態度也很好，到之前先短信通知的！書收到後打開包裝，外麵是有塑封的，看起來很趕緊全新的，贊一個！拆開塑封，紙張摸著很舒服，再贊一個，正版的就是不一樣，很喜歡！在讀書時，寫讀書筆記是訓練閱讀的好方法。記憶，對於積纍知識是重要的，但是不能迷信記憶。列寜具有驚人的記憶力，他卻勤動筆，寫下瞭大量的讀書筆記。俗話說最淡的墨水，也勝過最強的記憶。所以，俄國文學傢托爾斯泰要求自己身邊永遠帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話的時候碰到一切美妙的地方和話語都把它記下來。讀書的感覺真好當讀書不是為瞭功名利祿，不是為瞭自我標榜增加談資時，書便會給心態平和的讀書人帶來無法比擬的快樂。若作者懷著一片真情在傾訴，那讀者就是有幸的聽眾。讀者與作者是世界上最平等的關係，不會有下對上的卑躬屈膝，也不會有宗教式的瘋狂熱烈。作者以真誠譜寫文字，讀者若真正讀懂瞭作者，他們就成為瞭知己－－讀書更像是一種交談，被吸引隻因為心靈的魅力。正因為這種單純與真誠，隻要一個小小的空間，捧起一本好書就擁有瞭一分絕美的心境。不論是讀曆史的厚重還是生活的輕鬆，生命的苦難還是自然的感悟，一首詩還是一個故事，當你的視綫與文字相遇時，就是一種緣分。因為真心，沒有所謂的深刻淺薄、智慧愚鈍。正像黛玉所說的我是為瞭我的心。讀書也是為瞭自己的心。拋卻瞭世俗的虛僞，生命充實，快樂。閑坐無事時，總愛幻想坐擁書城的感覺。索性用我的畫筆描繪幸福的未來一個絕美的室外桃園，梧桐飄飛，滿地金黃。一
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