《書法約言》1捲7篇。即總論2篇:答客問書法1篇,論作字之始1篇,論楷書、行書、草書3篇。在這部著作中,宋曹集中闡述瞭他的書法理論。他認為書法的筆意貴淡雅,不貴艷麗;貴流暢,不貴緊結;貴含蓄,不貴顯露;貴自然,不貴做作。說書法之要,妙在能閤,神在能離。關於臨寫,他主張初寫字不必多費紙墨臨摹,應取古拓善本,仔細玩賞,對之加以熟悉,進而須背帖而求之;要邊學邊思,反復進行,成竹在胸,然後舉筆為之。論草書,他說張旭喜肥,懷素喜瘦;瘦勁易,肥勁難。認為寫草書時用側鋒,則能産生神奇。作行草書須以勁利取勢,以靈轉取緻。說草書無定,須以古人為法,而後能悟生於古法之外,悟生後能自我作古,也能産生自己的方法和麵貌。
評分現在我們幾乎能確定我們的宇宙並非唯一/平行宇宙有可能存在/你我也可能都有分身/我們難免會好奇分身是什麼模樣/他們是否實現瞭我們最珍貴的夢想/但彆忘記這個可能/你有可能正在實現平行宇宙裏另一個你的夢想。
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評分618買瞭好多書,感覺大半年都夠看瞭~
評分除瞭用文字圖片來體現作者對生活的細心關注外,作者在每一捲後麵還附有她自己傢庭的生活智慧技巧,如何理財,如何教育子女等,雖然颱灣的環境和我們不完全一樣,但那些處世態度和生活智慧是共通的,“言身傳教”的重要性不言而喻。
評分從特徵來說,“三統說”有較大的兼容性,即肯定新王“正統”的同時,保存距今最近的舊王“兩統”,尊先王存二王之後。而“五德終始說”則錶現齣較大的排斥性,舊王在新製中不再有特殊的地位。從論述的側重點來說,“三統說”注重於闡述曆史演變現象的本身事實;而“五德終始說”則注重於通過對曆史演變現象的歸納總結,為論證現存體製閤理性服務。正因為這種差異性的存在,纔使得漢代儒生在接受“三統說”的同時,也把很大的精力與纔智投入到闡述發揮“五德終始說”理論方麵,使兩者較完美地結閤在一起,互為發明,互為補充,構建起獨具特色的曆史哲學體係。
評分不錯,正品,支持京東
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評分速度很快,昨天下單,今天上午就到瞭
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