歌野晶午 Shogo Utano,一九六一年出生于日本福冈县,新本格派第一代作家。大学毕业后受到推理之神岛田庄司的提携,于一九八八年发表处女作《长屋杀人事件》而正式出道。二〇〇三年出版的《樱树抽芽时,想你》几乎囊括了当年所有与之相关的推理文学奖项。新作《春,夏,然后是冬》则在二〇一二年入围直木奖最终决选,成为歌野晶午创作生涯的巅峰之作。
这本书,我刚读完,说实话,心情有些复杂。它就像一幅未完成的画卷,色彩斑斓却又留下了大片的留白,让人忍不住想去填补,却又生怕自己的想象会玷污了作者那种若有若无的意境。叙事节奏的处理非常独特,它不像传统的小说那样有着清晰的起承转合,反而更像是一系列情绪的碎片,轻轻地洒落在你面前。你得自己去拾起,去拼凑,才能勉强勾勒出一个故事的轮廓。我尤其欣赏作者对日常细节的捕捉,那些微不足道的瞬间,比如清晨阳光穿过百叶窗在木地板上投下的光影,或者是一杯咖啡冷却时表面那层薄薄的膜,都被赋予了一种近乎哲学的重量。但这种细腻的描写,有时也让人感到疲惫,感觉作者似乎过于沉溺于氛围的营造,而忽略了人物内心更深层次的矛盾冲突。角色的动机时常是隐晦的,你需要反复咀嚼那些看似平淡的对话,才能探寻到隐藏在水面之下的暗流。对于喜欢直白叙事和强情节的读者来说,这本书可能需要极大的耐心,因为它提供的不是一个清晰的答案,而是一系列引人深思的问号。我个人更倾向于这种探索式的阅读体验,但必须承认,它门槛不低,需要读者投入相当的精力去解读和感受。
评分这本书最让我印象深刻的是它对“空间”的描绘。它不是简单地交代故事发生的地点,而是将环境本身塑造成了一个具有生命力的角色。无论是被遗忘的阁楼、弥漫着潮湿气味的地下室,还是光线诡异的走廊,每一个场景都像是呼吸着的有机体,深刻地影响着人物的心境和命运的走向。作者似乎在暗示,我们所处的物理空间,远比我们想象的要强大和具有决定性。然而,这种对环境的极度聚焦,导致对“人”的刻画相对扁平化了。主角们的内心活动虽然时常被环境的氛围所烘托,但他们的性格转变和核心动机却显得有些单薄和模糊。他们更像是环境的“受体”而非“驱动者”。我感觉自己与其说是在阅读一个关于人的故事,不如说是在阅读一个关于“地方”的编年史。如果你对建筑美学、地理环境如何塑造人类生存状态这个话题感兴趣,这本书无疑是上乘之作。但如果你期待深入探究复杂人性、揭示角色深层心理动机的叙事,这本书提供的精神食粮可能略显不足,更多的是一种感官上的愉悦和对环境的敬畏。
评分说实话,这本书的结构给我造成了很大的困扰。它仿佛是一个被拆解又重组的万花筒,章节之间的跳转带着一种近乎跳跃式的突兀感。你可能上一秒还在一个喧闹的市集,下一秒就瞬间被拉入一个空旷的雪地场景,人物和环境的转换毫无预警。我一开始非常抗拒这种叙事方式,总觉得思路被打断,难以建立起对故事背景和人物关系的连贯认知。但是,当我尝试抛开传统线性叙事的期待后,这种“碎片化”的阅读体验反而开始展现出它的魅力。它模拟了记忆的运作方式——我们的记忆本身就是非线性的,充满了闪回和情绪的跳跃。这本书似乎在探讨,我们的人生经验是否也应该被这样重新编排:重要的不是事件发生的先后顺序,而是事件在情感上留下的印记的强度。尽管如此,我仍然认为这种结构对普通读者来说是极具挑战性的,它要求读者具备极强的联想能力和主动构建故事的能力,否则很容易在庞杂的碎片中迷失方向,最终只能抓住一些零散的画面,而无法串联起作者试图表达的宏大主题。
评分从整体基调来看,这本书散发着一种浓郁的、化不开的“疏离感”和“失落感”。它仿佛在讲述一个关于“错过”的故事,而不是一个关于“获得”的故事。无论角色们如何努力奔跑,最终似乎都只是在原地踏步,或者与他们真正渴望的目标擦肩而过。这种情绪贯穿始终,像背景音乐一样低沉而持久。作者非常擅长利用冷色调的意象和低饱和度的情绪来营造这种氛围。我能感受到那种无力感和宿命论的沉重,它让人在读完之后,需要很长时间才能从那种情绪泥潭中抽离出来。这是一种非常“作者化”的情绪表达,它毫不掩饰地将自己的悲观哲学倾泻而出。对我而言,这既是它的优点也是它的缺点。优点在于其情感的纯粹和一致性,它忠实地完成了它所设定的情绪基调。缺点则在于,这种持续的低迷,使得阅读过程缺乏起伏和喘息的机会。我期待哪怕只是一丝微弱的、转瞬即逝的希望之光,来平衡这种近乎窒息的压抑感,但书中似乎刻意回避了这类“慰藉”。这是一本需要特定心境才能阅读的书,在心情低落时读它,可能会让你彻底沉沦;在心境平和时读它,则能让你更深刻地理解人生的某种必然的徒劳。
评分这本书的语言风格简直就是一场文字的盛宴,读起来有一种扑面而来的古典美感,但又巧妙地融入了现代的疏离感。作者对词汇的选择极其考究,每一个词语都像是经过千锤百炼才放置在最恰当的位置,使得整本书的文字密度非常高,仿佛每一个句子都承载了双倍甚至三倍于其长度的含义。我花了很长时间才适应这种阅读速度,因为我总是不由自主地停下来,去回味那些精妙的比喻和排比。比如,书中描述“时间的流逝”时,没有用任何陈词滥调,而是用了一种非常新颖的意象,让我脑海中立刻浮现出一种具体的、触手可及的画面感。然而,这种极致的文学性也带来了一个问题:它在某些时刻显得过于“用力”。有时候,你会感觉到作者在刻意雕琢,试图将所有东西都提升到一种诗意的层面,反而让某些本应自然流露的情感显得有些矫揉造作。它更像是一件为艺术而艺术的作品,而非纯粹为了讲述一个故事而存在的载体。我欣赏这种纯粹的艺术追求,但同时,我也渴望在那些华丽的辞藻背后,能看到更坦诚、更赤裸的人性挣扎,而不是永远被一层精致的面纱所遮盖。
评分沉香的香气袭人。 其实是幻觉,这里可不是上香的地方。 可是,平田每次打开门时,总觉得能闻到一股草香的味道。 仓库最里面有一个小房间,总共三块榻榻米大小,是后来用直通天花板的隔断围出来的。这里既未供着菊花,也没摆着遗像,连香台都没有。医院的那种地方则要齐整得多,不过,平田感觉,这里简直就是太平间的翻版——大概是因为面积相仿,再加上灯光幽暗。天花板上的荧光灯两端...
评分外包装完整 帮别人买的
评分引用豆瓣中我比较赞同的书评如下:"之前某位朋友评论过此书,对剧情作了简单的介绍。但我认为,那位朋友对剧情的叙述有一些违背原作本意的地方,有些地方写得过于主观了,极可能让大家发生误会。
评分其实是幻觉,这里可不是上香的地方。
评分“偷东西是犯罪,不是说声一时冲动就可以原谅的。你的所作所为就是偷窃,你是个贼。”
评分买重了...有要的联系我... 便宜出....
评分午夜文库,基本上出的都买了。
评分内容简介
评分南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。 《汉书》,众所周知是我国第一部纪传体断代史书,在二十四史中也是典范之作,它开创了断代史写作的体例,成为后世撰史的楷模。但是,《汉书》“义蕴宏深,通贯匪易”,自汉代诞生时起就被视为难读,而初唐王勃以九岁能读《汉书》即被视为神童。因此,东汉以来为《汉书》注解、音释和校订者,代不乏人,且硕果累累。自汉至南北朝数百年间,已有服虔、应劭、晋灼、臣瓒、蔡谟等二十余位学者,或为注解,或为音释,各成一家。唐代颜师古出,乃博采各家注释,发明驳正,而集大成。中华书局点校本《汉书》即采用”颜注本“。此后,《汉书》的注疏一直笼罩在颜师古的余荫之下。两宋降至有明,虽有宋祁、三刘(刘敞、刘攽、刘奉世)等辈对《汉书》勘误的纠正,但其学术贡献显然远不逮前朝。真正在《汉书》的研究上重新掀起高潮的,是在清代乾嘉考据学兴起之后。在注重实证的考据方法的指导下,一大批治《汉书》的史学和考证大家,如钱大昭、陈景云、沈钦韩、王鸣盛、王念孙、钱大昕、周寿昌、梁玉绳、徐松等人,“研穷班义,考证注文”,在校订和释义方面,取得了超迈前人的成绩,也涌现了一批专门著述。从以上的回顾中,我们不难发现,不仅《汉书》本身即成为考释的对象,对《汉书》的研究整理也自成专门之学,非专研的功夫不能尽悉。这种情况到晚清尤其突出,很多清代学者的精深见解,散见诸书,连学者亦罕能通习。这在客观上产生了对《汉书》的注释作一次全面梳理和考订的需要。于是王先谦应运而生。 王先谦“自通籍以来,即究心班书,博求其义”,积三十余年精深功力,在颜注的基础上,广征博引,再次全面总结了历来尤其是清代学者对《汉书》的研究成果,直接引据的宋、清学者达67位,基本囊括了颜注之后学者的研究。虽继承了颜注,但不盲从,对颜注的失当多有驳正。对引据的宋、清学者的论点,也常有考辨,并非单纯的罗列与堆砌。学界评说《汉书补注》是迄今《汉书》注释最为完备的本子,堪称允当。李家骥先生甚至认为,“总的说来,《汉书补注》已基本结束了《汉书》的注疏”。 主要版本: 1、中华书局两册精装影印本 2、江苏古籍出版社两册精装影印本 3、上海古籍出版社三册精装影印本 4、上海古籍出版社十二册平装点校本,以清光绪二十六年(1900)王氏虚受堂刻本为底本,上海师范大学古籍整理研究所历时20余年精加校勘、细加标点,是为目前惟一标点版本。 王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。 王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、等。所著有《虚受堂文集》。》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等
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