坦白说,在拿起《达尔文爱你:自然选择与世界的返魅》这本书之前,我对“返魅”这个词有些模糊的理解,总觉得它带有一点超自然的意味。但这本书彻底改变了我的看法。作者运用达尔文的自然选择理论,极其有说服力地解释了为什么我们在面对某些事物时,会感受到一种深刻的“魅”。这种“魅”,不是虚无缥缈的,而是根植于生命演化的沃土之中。书中关于“美的感知”是如何通过自然选择塑造的论述,让我尤为震撼。我们为什么觉得某些图案、某些色彩、甚至某些声音是“美的”?原来这一切背后,都可能隐藏着演化的逻辑。它让我不再仅仅将美视为一种主观的感受,而是看到了一种更深层的、普遍性的生命规律。作者的论证过程严谨而又引人入胜,他并没有回避科学的严谨性,但又用一种极其优美的语言,将那些复杂的概念转化为生动的故事和深刻的见解。我尤其欣赏他对于“自然界中的非理性”以及“人类直觉”的探讨,这些常常被科学视为“干扰因素”的东西,在作者的笔下,都成为了演化智慧的体现,都成为了生命“返魅”的证据。这本书让我重新认识了达尔文,也重新认识了我们所生存的世界,一种更加丰富、更加充满生命力的世界。
评分这是一本读起来极其“过瘾”的书!《达尔文爱你:自然选择与世界的返魅》让我第一次真正理解了,科学的逻辑与我们日常的情感体验,可以如此和谐地共存,甚至相互辉映。《达尔文》系列的书我读过不少,但这一本绝对是其中的佼佼者,它没有流于空泛的哲学思辨,也没有陷入枯燥的科学术语,而是将达尔文的智慧,巧妙地编织进了对我们日常生活、乃至对整个世界“魅”的深度解读之中。我被书中关于“生存的策略”如何转化为“认知的捷径”的阐述深深吸引。那些我们习以为常的思维模式,那些我们下意识的行为,原来都可能源于亿万年演化的“优化”。这种将科学的力量,注入到对人类自身以及自然界“神秘感”的理解中,让我感到一种前所未有的顿悟。作者的叙述方式非常独特,他仿佛是一个经验丰富的向导,带着读者穿越时空,从微观的基因层面,到宏观的生态系统,去发现生命演化所留下的深刻印记,以及这些印记如何塑造了我们对世界的感知,特别是那些让我们着迷、让我们动容的“返魅”时刻。这本书让我觉得,科学不仅是解释世界的工具,更是理解生命本身最深刻的动力。
评分当我翻开《达尔文爱你:自然选择与世界的返魅》这本书时,我期待的是一场智力上的挑战,但最终收获的,却是一场心灵的洗礼。作者以一种极其罕见的视角,将达尔文的进化论与我们对“魅”的感受紧密联系起来,让我不得不重新审视那些我一直以来所忽略的,却又无比重要的生命体验。我尤其被书中关于“生命之韧”的描述所打动,它不仅仅是指生物在恶劣环境中生存的能力,更是一种生命内在的、不断适应与创造的强大驱动力,这种驱动力,正是自然选择最核心的体现,也构成了我们所感受到的世界“魅”的重要来源。作者的文字,时而如涓涓细流,娓娓道来,时而又如惊涛拍岸,振聋发聩,他能够将那些深奥的科学原理,转化为读者能够感同身受的故事和洞见。我从中看到了演化如何在我们的社会结构、文化习俗,甚至艺术创作中留下印记,而这些,又反过来强化了我们对世界的“魅”的认知。这本书让我明白,“返魅”并非是对科学的背离,恰恰相反,是对科学所揭示的生命力最深层次的呼应和理解。它让我以一种更广阔、更深刻的眼光去观察周遭的世界,重新发现那些被科学之光照亮,却依然充满神秘与诗意的角落。
评分这本《达尔文爱你:自然选择与世界的返魅》真是打开了我对世界认知的新视角!我一直对科学,尤其是生物学抱有浓厚的兴趣,但常常觉得那些理论和概念离我们的日常生活太过遥远,显得有些冷冰冰的。然而,这本书却以一种令人惊喜的方式,将达尔文的自然选择理论与我们日常所感受到的、所经历的“魅”重新联系起来。我读到书中关于演化如何塑造我们对美的感知,如何影响我们的社会行为,甚至如何影响我们对风险的判断时,简直是拍案叫绝。作者并没有简单地堆砌科学事实,而是用一种充满人文关怀和哲学思辨的笔触,去探索生命本身所蕴含的奇妙与深刻。那种“返魅”的感觉,不是凭空添油加醋的浪漫主义,而是对科学所揭示的生命力的另一种解读,一种更深层次的理解。它让我重新审视那些看似寻常的自然现象,比如鸟儿的歌唱、花朵的色彩,不再仅仅是生理上的机制,而是漫长演化史的生动注脚。这种将科学与诗意、理性与感性巧妙融合的写作方式,让我在阅读过程中,时常感到一种莫名的感动和敬畏。它提醒我,即使在最严谨的科学逻辑之下,生命依然充满了无限的奥秘和惊喜,等待着我们去发现,去感受。这本书的文字流畅且富有感染力,即便我对某些科学细节不是完全精通,也能被作者的逻辑和叙事所吸引,跟随他一起探索这个被科学重新点亮的世界。
评分我必须要说,《达尔文爱你:自然选择与世界的返魅》这本书,在我的书架上占据了一个非常特别的位置。它不像我过去读过的任何一本科普读物。我原本以为它会是一本严肃的科学理论解读,但读进去之后,我才发现它远不止于此。它像是一张精美的地图,指引我重新审视那些我早已习以为常的世界,用一种全新的、充满活力的方式去理解它们。作者的笔尖仿佛带着一种魔法,让自然选择不再是枯燥的“适者生存”,而是万物生长的源动力,是生命本身最动人的旋律。我特别喜欢书中对于人类情感和行为的解读,通过演化的视角去解释为什么我们会产生某些情绪,为什么我们会做出某些选择,这让我对自己,对身边的人,都有了更深刻的洞察。那种“返魅”的感受,体现在我重新看待“运气”、“直觉”甚至是“爱”的时候。作者并没有否定这些感受的真实性,而是将它们置于一个更广阔的演化背景下,让它们变得更加合理,更加令人信服。它让我意识到,科学并非与神秘相对立,有时反而能揭示更深层次的神秘。这本书的结构设计也十分巧妙,层层递进,让我不由自主地想要跟随作者的思路,去探索更深远的意义。读完之后,我发现自己看世界的眼光都变得不一样了,仿佛整个世界都因为达尔文的理论而重新焕发了生机。
评分一对年轻的美国夫妇正沮丧地走过一个村子的广场,他们来到印度尼西亚的这个偏远村庄已有两个星期了,希望与当地居民们进行接触交流,但他们的每一次尝试都被冷落或置之不理。
评分读的时候一直以为是本老书,读到其中有2002年的文献才回头查看了一下,原来是2009年的新书,英文版也是2009年的。读了古尔德、道金斯和方舟子等人的书之后,感觉从此书中收获并不是太大。
评分不知道方舟子和科学松鼠会是否能理解这种人们有选择“非科学”的自由的重要性,如果理解不了,大概也难以理解哈耶克“科学的反革命”了。毕竟科学精神根本是一种批判和怀疑精神。
评分难道是暧昧的书?很符合现在的社会心理状态。确定与不确定的……
评分近代西学东渐之后,中国人得知这个在中国“古已有之”的定理,被西方人归于毕达哥拉斯名下,难免有些失落。这种失落感驱使一些中国学者加入了对勾股定理荣誉的争夺战。20世纪20年代,一些中国的数学教科书中开始将勾股定理命名为“商高定理”。这种做法在20世纪中叶之后一度得到不少人士的支持,其流风遗韵,直至已经开始改革开放的20世纪80年代,偶尔仍可一见。
评分《达尔文爱你:自然选择与世界的返魅》作者莱文试图借助近30年达尔文研究中的进展,将达尔文的进化论与资本主义、帝国主义和种族主义等意识形态以及“优生学”、社会生物学和进化心理学等新旧科学隔离开来,表明它们实际上是“利用”了达尔文的理论。
评分一对年轻的美国夫妇正沮丧地走过一个村子的广场,他们来到印度尼西亚的这个偏远村庄已有两个星期了,希望与当地居民们进行接触交流,但他们的每一次尝试都被冷落或置之不理。
评分将勾股定理称为“商高定理”,理由是这样的:在中国古籍《周髀算经》中,全书第一节就记载着一个名叫商高的人,对周公讲了这样一段话:“析矩以为勾广三,股修四,径隅五。既方其外,半之一矩,得成三四五。两矩共长二十有五,是谓积矩。”这段话毫无疑问是在谈论勾股定理,而周公大约生活在公元前11世纪,商高既和周公谈话,当然是周公的同时代人,这就比毕达哥拉斯早了数百年,所以商高理应获得勾股定理的荣誉。
评分生物进化论者有理由自负,但这一切并不构成对更广泛的一般进化论的否定或者轻视。科因正确地指出了一般进化思想的实证检验的困难,这是一个事实;然而他要求这种一般进化论必须以生物进化论为实证标准则未免武断。
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