太極拳授課實錄（附DVD光盤1張） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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趙琴 著

圖書標籤:

• 太極拳
• 武術
• 傳統文化
• 養生
• 健身
• 教學
• DVD
• 運動
• 健康
• 中華文化

齣版社： 人民體育齣版社

ISBN：9787500943273

版次：1

商品編碼：11140147

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2012-11-01

用紙：膠版紙

頁數：335

字數：257000

正文語種：中文

附件：DVD光盤

附件數量：1

內容簡介

　　《太極拳授課實錄》是吳式太極拳37式和老架83式的閤刊之作。他之前雖已有吳式太極拳37式的專著，但不同的是這次附有趙琴先生親自示範的《精講吳式太極拳技擊作用》的DVD光盤。在體、用兩個方麵講得都極為細緻、獨到，使讀者既有文字可閱，又有視頻可賞，且一看就會豁然開朗。趙琴先生把吳式太極拳37式所有技擊動作和他苦練精研30年極為珍貴的體悟成果，毫無保留地奉獻齣來，給傳統武術文化的百花園增添瞭一份寶貴遺産，對傳統武術的發展做齣瞭一大貢獻。十分難能可貴！此乃是吳式太極拳同門和太極拳界的一大幸事！

作者簡介

　　趙琴先生，1926年齣生於北京，滿族正白旗，老姓伊爾根覺羅。少年時，適逢抗日戰爭，因不願做亡國奴，輾轉到西北，在甘肅清水的國立十中繼續求學。1944年投筆從戎，參加遠徵軍，入緬作戰，參加瞭艱苦卓絕的密支那戰役，為取得抗日戰爭的最後勝利做齣瞭貢獻。
　　1949年以後，在北京電車修配廠工作。自學哈爾濱工業大學的函授課程， “專攻金屬切削專業”，能夠熟練操作各型車床、銑床、刨床、磨床，成為一名八級技工。
　　從1952年到1978年的三十多年時間裏，由於政治原因，一直以工代乾。雖然如此，他仍獨自設計製造齣空壓機、麯軸專用機床以及大型電機錠子專用機床。編製瞭北京市無軌電車京一型主電機-86韆瓦直流電機的全部工藝，並設計瞭工裝設備。
　　1984年，作為主要設計者研製的645型旅遊客車獲得成功，並投入批量生産。
　　1985年退休後，受聘參與中國第一颱食品速凍機的設計研製工作，負責機械傳動部分的設計及整機製作工藝。
　　趙琴先生從1978年開始，參加太極拳輔導站的太極拳學習，後成為崇文區代錶隊成員之一，先後獲得兩屆北京市太極拳團體冠軍。
　　1980年起，從王培生老師學習吳式太極拳，先後掌握瞭吳式太極拳37式、老架83式、太極JI、太極劍、太極推手、乾坤戊己功等等。隨老師習拳8年後，於1988年正式拜師入門，成為吳式太極拳第五代傳人。
　　1989年，協助師兄李和生接辦東方武學館並擔任授課工作。
　　1990年到江蘇淮陰市，辦班傳授吳式37式太極拳等；同年又前往內濛古巴彥淖爾盟等地開班教學。
　　1991-1993年，在北京師範大學辦班傳授吳式37式太極拳及老架83式太極拳。
　　2004年被聘為杭州市吳山太極拳協會專傢顧問。
　　2005年被聘為北京大興鳴生亮武學研究會高級顧問。
　　2006年被聘為第5屆北京市吳式太極拳研究會名譽會長。
　　2007年列入《華夏近代傳統武林風采》名傢錄。
　　趙琴先生潛心研究太極拳，幾十年如一日。將吳式37式太極拳一招一式的陰陽變化、技擊要點和變化都細緻分析齣來，曆時1年多，集成《半瓶齋詮注——太極拳的健身和技擊作用》一書，於2007年3月在人民體育齣版社齣版，10月第二次印刷，共1萬冊。在全國發行，影響甚廣。
　　在本書中趙琴先生以自己純熟自如的太極功夫，為37式
　　做瞭全套演練，各個重點均有講解與技擊演練。此教學實錄不僅給弟子們在習練時有一份如師在畔的參照，也為廣大後學者提供瞭一份彌足珍貴的教學資料。

內頁插圖

目錄

第一章 八十三式太極拳授課實錄
作者自序
第一節 八十三式太極拳動作名稱
第二節 八十三式太極拳動作分解

第二章 三十七式太極拳授課實錄
第一節 三十七式太極拳動作名稱
第二節 三十七式太極拳動作分解

第三章 太極原理重點講解
一、太極拳與易經
二、如何剋服雙重之病
三、細析攬雀尾

第四章 弟子心語
後記

前言/序言

　　耄耋譜新篇，情係太極春
　　5年前，也就是2007年3月，趙琴先生81歲的時候，人民體育齣版社齣版瞭他的《太極拳的健身和技擊作用》一書，把他近30年追隨著名武術傢、太極拳技擊藝術大師王培生先生所學到的拳術技藝，結閤自己苦練精研的收獲體會，對王培生老師的經典之作吳式太極拳37式，從體、用兩個方麵，逐式逐動地進行瞭細緻、獨到的解析。此書在太極拳界引起瞭很大反響，獲高度評價，為廣大太極拳愛好者起到瞭撥雲見日的作用。但是，很多人並不知道趙琴先生在完成這部著作的過程中，始終忍受著頭部帶狀皰疹的劇烈疼痛和晝夜難眠的痛苦。我被他的精神所感動，欣然命筆為他寫瞭“於無聲處聽驚雷”的代序。
　　5年來，我經常打聽他的健康情況，沒有問及過他寫作的事。我以為他已經安心頤養天年瞭，但沒想到他又令人欣喜地完成瞭《太極拳授課實錄》這部經典巨著。一天，他打來電話，再次囑我作序，使我心裏很不平靜。一位86歲的老人，還這樣嘔心瀝血、奮力急耕為什麼呢？我們從他的《太極拳授課實錄》的自序中就完全可以窺齣其心境。他既不是為瞭名利，也不是為瞭晚年的輝煌。他是為瞭不讓“先輩們許多好的高深武功被帶進棺材，成為絕唱”；“不像《蘭亭集序》那樣葬於地下，成為韆古憾事”；為瞭“青齣於藍而勝於藍……”不讓“一代不如一代的悲劇重演”；為瞭不讓“有誌上進之後學，臨太極之門徑，望洋興嘆”！
　　……

太極之韻，拳意之間——一本關於身心修行的探索之旅 這本《太極拳授課實錄》並非僅僅記錄瞭一場單純的武術教學過程，它更是一次深刻的身心覺醒與內在探索的旅程。當我們翻開這本書，進入的是一個靜謐而充滿力量的世界，一個在每一個呼吸、每一個動作中都能感受到生命脈動的空間。它邀請我們放下外界的喧囂，迴歸身體最本真的感受，去體悟那古老智慧的精髓。 一、 導引與寜靜：從鬆靜自然開始 書籍的開篇，便如同一泓清泉，緩緩注入心靈。這裏沒有急促的指令，沒有刻意的雕琢，隻有對“鬆靜自然”最細緻的闡釋。作者深入淺齣地講解瞭太極拳練習的基石——鬆。這種鬆，並非四肢無力，而是骨節疏通，肌肉放鬆，精神內斂。它是一種化繁為簡的智慧，是將我們緊綳的神經、僵硬的肌肉，在意識的引導下，逐漸舒展開來。 接著是“靜”。在紛繁的世界中，我們早已習慣瞭內心的躁動不安。太極拳練習所追求的靜，是精神層麵的安寜，是雜念的暫時止息，是意識的專注。作者通過生動的比喻和細膩的描述，引導讀者去感受“心靜體鬆”的神奇變化。當身體放鬆下來，心靈安靜下來，我們纔能更清晰地感知身體的每一個細微之處，纔能更好地接收和理解後續的拳法要領。 “自然”則是前兩者融閤升華的境界。它意味著不違背身體的本性，不強求，不刻意。每一個動作都應順應身體的生理結構，與呼吸協調，與意念同步。這是一種順勢而為的哲學，也是一種與自然和諧共處的生活態度。通過對鬆靜自然的深入解析，本書為讀者建立起一個堅實的基礎，為接下來的太極拳學習和身心修行打下瞭完美的序幕。 二、 樁功的奧秘：紮根大地，蓄勢待發 任何高樓大廈，都離不開堅實的地基。太極拳的練習亦是如此。本書用大量的篇幅，細緻入微地剖析瞭各種基礎樁功的要領和練習方法。站樁，看似簡單，卻蘊含著無窮的奧秘。它不僅是鍛煉身體平衡、協調和耐力的有效途徑，更是培養內在力量、穩定心神的重要手段。 作者詳細講解瞭不同樁功的姿勢要領，如“馬步”、“弓步”、“虛步”等，並對每一個細節都進行瞭深入的解讀。比如，在講解“馬步”時，書中會詳細說明膝蓋與腳尖的方嚮關係，臀部的沉坐程度，以及脊柱的自然竪直。每一個細節的背後，都蘊含著人體的力學原理和能量運作的規律。 更重要的是，本書強調瞭站樁過程中的“意念”。意念是太極拳的靈魂。在站樁時，我們並非隻是機械地擺齣姿勢，而是要引導意識，去感受身體與大地的連接，去體會一股嚮上生長、嚮下紮根的力量。書中會引導讀者去想象自己如同參天大樹，根係深深紮入大地，吸收著源源不斷的能量，同時枝乾舒展，與天空對話。 通過日復一日的站樁練習，讀者的身體會逐漸變得沉穩有力，內氣會在體內緩緩運行，心靈也會在寜靜中得到沉澱。站樁不僅是在練拳，更是在練心，是在培養一種安定、沉靜、堅韌的內在品質。本書將這些樁功的精髓，以一種極其耐心和細緻的方式呈現給讀者，讓每一個初學者都能找到入門的門徑。 三、 拳架的精微：一招一式，皆有深意 當樁功的基礎打牢，身體與意識逐漸協調後，便進入瞭太極拳拳架的學習。本書對於各個經典拳式（如：起勢、雲手、摟膝拗步、進步搬攔捶等）的講解，可謂是精益求精，深入骨髓。它不僅僅是簡單的動作模仿，更是對每個動作背後蘊含的原理、攻防含義、以及與之相關的身法、步法、手法、眼法的多維度解析。 作者會逐一拆解每一個招式，從最基礎的起勢開始，到每一個細微的轉腕、屈肘、提膝、落步，都進行瞭詳盡的圖文並茂的展示。並會強調動作之間的連貫性和過渡，讓每一個動作都如同行雲流水般自然而流暢。 書中尤其注重對“棚、捋、擠、按、采、捌、肘、靠”等太極拳基本勁道的闡釋。這些勁道，是太極拳能夠以柔剋剛、藉力打力的關鍵。作者會通過具體的動作示範，引導讀者去體會如何在動作的轉換中，運用這些勁道，如何在推手中體會到對方的力量，並以四兩撥韆斤的方式化解。 更深層次的，本書會引導讀者去理解太極拳的“螺鏇力”。太極拳的動作並非直綫運動，而是包含著精妙的螺鏇運動。這種螺鏇運動，能夠帶動全身的協調發力，産生強大的內勁。作者會通過形象的比喻，如“如水之盤鏇”、“如螺鏇草”，來幫助讀者理解和體會這種獨特的發力方式。 學習拳架的過程，也是一次對身體控製能力和空間意識的鍛煉。在每一個轉體、鏇腰、獨立的過程中，讀者都在不斷挑戰和提升自己的身體極限，同時也在培養著對空間的精準感知。本書將這看似復雜多變的拳架，化繁為簡，層層遞進，讓讀者在循序漸進的學習中，逐漸掌握太極拳的精髓。 四、 意念的引導：心隨身動，氣 Ruiz 動 如果說拳架是太極拳的外在錶現，那麼意念的引導則是太極拳的內在靈魂。本書反復強調，太極拳的練習，是“意念、呼吸、動作”三者高度統一的過程。沒有意念的引導，再優美的動作也隻是花架子。 作者在講解每一個拳式時，都會穿插對相應意念的引導。比如，在講解“摟膝拗步”時，會引導讀者將意識集中在腰部，去感受腰部的轉動如何帶動身體的重心轉移，如何引導手臂的動作。在講解“進步搬攔捶”時，會引導讀者去想象自己的身體如同一條靈活的蛇，在蜿蜒前進的同時，做好隨時發力的準備。 書中還會介紹一些簡單的“導引術”和“呼吸法”，這些方法與拳架練習相輔相成。例如，腹式呼吸的運用，能夠幫助氣沉丹田，增強內力。而一些簡單的意念練習，如“意守丹田”、“意領全身”，則能幫助讀者更好地將意識集中在身體內部，去體會氣的運行。 通過意念的引導，太極拳的練習不再是簡單的肢體運動，而變成瞭一種“內觀”的體驗。讀者在練習中，能夠逐漸感受到體內能量的流動，感受到身體與精神的連接，從而達到一種身心閤一的境界。本書將這種抽象的意念訓練，以一種具象化、可操作的方式呈現，讓讀者能夠真切地體會到意念在太極拳練習中的重要作用。 五、 身體的智慧：洞察內在，健康為本 《太極拳授課實錄》不僅僅是一本武術教學書籍，它更是一部關於身體智慧的百科全書。在學習拳架的過程中，讀者會不自覺地去關注自己的身體。書中的講解，往往會觸及到人體的經絡、穴位、骨骼、肌肉等方麵的知識，雖然並非專業醫學著作，但卻能幫助讀者建立起對身體更深刻的認知。 比如，在講解某個動作時，作者可能會提及該動作對某個經絡的疏通作用，或者對某個穴位的刺激效果。這些信息，讓讀者在練習的同時，也對身體的健康有瞭更多的瞭解。太極拳的很多動作，都符閤人體的自然規律，能夠幫助改善身體的柔韌性、協調性、平衡感，甚至能夠緩解一些慢性疼痛。 本書所倡導的“以柔剋剛”、“用意不用力”的理念，也蘊含著深刻的健康哲學。它鼓勵我們放棄對抗，順應自然，用一種更溫和、更持久的方式去解決問題，這不僅適用於武術，也適用於生活。通過太極拳的練習，讀者會逐漸學會傾聽身體的聲音，瞭解身體的極限，並在此基礎上進行健康的鍛煉。 六、 精神的升華：靜以修身，動以養性 太極拳的最高境界，在於身心的閤一，在於精神的升華。本書的每一個章節，都潛移默化地引導著讀者走嚮這個目標。從最初的鬆靜自然，到樁功的穩固，再到拳架的精微，以及意念的引導，每一個環節都在構建著一個更加強大、更加和諧的內在世界。 在快節奏的現代生活中，我們常常感到壓力重重，精神疲憊。太極拳的練習，提供瞭一個絕佳的“減壓閥”。在舒緩的音樂中，在流暢的動作裏，我們的思緒得以放空，煩惱得以暫時擱置。每一次的練習，都是一次對心靈的洗滌，一次對生命能量的補充。 本書所傳遞的不僅僅是拳法技巧，更是一種豁達的人生態度。太極拳講究“圓融”、“變通”、“持中”，這些品質在日常生活中同樣至關重要。通過練習，我們學會瞭如何以一種更靈活、更包容的心態去麵對生活中的各種挑戰。 總結 《太極拳授課實錄》是一本融閤瞭武術技藝、身心健康、哲學智慧的書籍。它以其嚴謹的教學體係、細膩的講解方式、以及對內在修煉的深刻闡釋，為讀者提供瞭一個循序漸進的學習平颱。無論您是初學者，還是有一定基礎的習練者，都能在這本書中找到屬於自己的收獲。它不僅僅是關於如何打好一套拳，更是關於如何與自己的身體對話，如何與自己的心靈溝通，如何在這個喧囂的世界中，找到一份寜靜與力量。這本書，是一次身心的喚醒，一次內在的迴歸，一場關於生命本真的探索之旅。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計和紙張用料都非常不錯，拿在手裏很有分量感，看得齣齣版社在實體製作上是下瞭一番功夫的。然而，內容層麵的組織結構，卻讓我感覺有些許的跳躍性。在介紹完某一類的動作，比如“掤捋擠按”之後，我期待的是係統性地講解這四種基本勁力如何貫穿於後續的套路之中，或者至少有一個清晰的脈絡圖來展示它們之間的內在聯係。但書中的章節推進似乎更像是一種按部就班的招式順序講解，缺乏對技術體係的宏觀梳理。這種“見樹不見林”的敘述方式，使得讀者很容易在記住一招一式的外形後，迷失瞭整套拳法的內在邏輯。對於想要構建一個完整武學框架的習練者而言，這種結構上的鬆散感會讓人在學習中感到吃力，需要自己花費額外的精力去串聯和總結，這與一本“授課實錄”應有的係統性有所齣入。

評分☆☆☆☆☆

我對傳統武術的理解一直認為，它不僅僅是身體的機械運動，更是一種心性的修煉和哲學的體現。這本書在描述技法動作時，筆墨相當到位，每一個轉身、落步的細節都描述得一絲不苟，這對於注重規範性的學習者來說是極大的福音。但是，當涉及到太極拳中被譽為靈魂的“陰陽轉換”和“剛柔相濟”等哲學命題時，我感覺作者的筆鋒就明顯收斂瞭許多。書中對這些高深概念的提及，更多的是停留在字麵上的解釋，缺乏結閤具體招式進行深入的辯證分析。例如，在講解如何從“掤”到“捋”的過程中，如何做到“以柔剋剛”，書中的描述更像是“做到A，再做到B”，而沒有深入剖析A和B之間那個無縫銜接的“道”。這種處理方式，使得這本書的價值更偏嚮於“技術手冊”，而非一本能夠啓發思想、提升境界的“武道探微之作”。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書時，我主要是被它封麵上那種傳統水墨的風格所吸引，感覺會是一本結閤瞭深厚文化底蘊和紮實體技法的著作。閱讀過程中，我發現作者在敘事手法上頗為謹慎，用詞古樸典雅，試圖營造一種古典武術的氛圍。然而，這種“慢熱”的風格對於追求效率的現代讀者來說，可能需要一些耐心去適應。書中對每一個架勢的講解，都力求做到麵麵俱到，從站姿、眼神到手位，都給齣瞭明確的規範。但這帶來的副作用是，整體的節奏感偏慢，很多基礎概念的重復闡述，讓我感覺信息密度不高。尤其是在涉及到對“氣”的理解上，我的感受是，作者更偏嚮於一種傳統的、側重意念引導的描述，而對於現代生理學或者運動科學角度對太極運動的解析，則幾乎沒有觸及。這使得書本的理論深度停留在瞭一個相對保守的層麵，缺乏跨學科的視角來拓寬讀者的理解邊界。對於那些渴望看到傳統武術與現代科學相結閤的讀者來說，這本書可能提供的“新知”有限。

評分☆☆☆☆☆

說實在的，我買這本書主要是衝著那張附帶的光盤去的，希望通過影像資料來矯正自己長期以來形成的一些不良定式。然而，光盤的質量和內容編排，並沒有完全達到我的預期。視頻的清晰度隻能算是中規中矩，尤其是在錶現一些需要慢放觀察的細節時，畫質的模糊感會讓人感到睏擾。更重要的是，光盤的編排似乎更像是一份教學錄像帶的簡單翻錄，缺乏現代教學視頻應有的分段標記和重點提示功能。我在嘗試尋找某個特定動作的分解練習時，不得不花費大量時間在光盤上來迴拖動和尋找，體驗感並不算流暢。至於內容本身，它更多地展示瞭整套拳架的完整演示，而對於核心的“勁力轉換點”或者“纏絲勁”的關鍵瞬間，講解的鏡頭語言顯得有些乏力。影像的輔助作用應該在於彌補文字的不足，但在現有光盤中，我感覺影像和文字之間更多的是一種簡單的“復製粘貼”關係，而非互補的深度結閤。

評分☆☆☆☆☆

這本所謂的“武學精要”拿到手後，說實話，第一感覺是略微有些失望的。我本來是抱著極大的期望，希望能從中學到一些關於內傢拳理的精深奧秘，特彆是對於那些我個人在練習中遇到的瓶頸問題，能找到一些啓發性的指導。然而，翻閱開來，內容似乎更側重於一種非常基礎，甚至可以說是麵嚮完全初學者的動作分解和口令羅列。例如，關於“起勢”的描述，洋洋灑灑寫瞭好幾頁，但對於如何真正體會到“鬆沉”與“蓄勁”這種內在感覺，書中提供的描述依然是抽象的，缺乏那種讓人醍醐灌頂的實例解析或者深入的理論支撐。我期待的是能讀到一些關於勁路轉換、呼吸與動作配閤的細微差彆，比如“掤”勁在不同招式中如何微妙地變化，但這些高階的內容幾乎沒有涉獵。書中的插圖雖然清晰，但終究是二維的平麵展示，難以完全捕捉到太極拳運動中那種流動的、立體的空間感。對於一個已經有幾年練習經驗的人來說，這本書更像是本“字典”，可以查閱招式名稱，但無法提供“內功心法”的深度挖掘。整體來看，它更像是一份詳盡的教程大綱，而非一本可以讓人在武學道路上更進一步的深入研究之作。

評分☆☆☆☆☆

介紹吳式太極83式與37式套路,實戰的書籍

評分☆☆☆☆☆

包裝的非常好，快遞很棒

評分☆☆☆☆☆

今天剛剛拿到書，這本心定和尚寫的心定禪定與智慧很不錯，唯有禪定的力量，纔能控製心念，使情愛不到處亂竄。唯有般若智慧，纔能消除我們的習氣。每一位學佛的人都希望早一點開悟，都希望明心見性，但必須瞭解到無始以來的這些習氣，不是一個禪七可以消除淨盡的，一定要悟後而修。人間佛教的修行，就是心裏要明白世間一切都是假相，當下安住在所緣境上，纔能離五欲、去五蓋。修習禪定的人，不要盼望未來，或是懷念過去。未來的還做不到，過去的挽得迴來嗎心定和尚齣傢弘法三十餘年，其足跡遍及四十多個國傢和地區。他曾在颱灣東海大學教授佛教與人生的課程，對佛理曾做縝密的思維，融貫瞭原始佛教與大乘佛法，並在南北傳佛教的融閤上做瞭很大的努力和貢獻。心定一書是根據心定和尚在禪堂或佛學講座的講稿整理而成，內容包括參禪修定的具體方法、要領，佛法上的思考和理解，以及如何將這些修行的方法運用在生活上。心定和尚的這些弘法教學，既頗具深度，又能做條理的層次分析，對參禪修定的初學者來說，是很好的禪修導引。我們都會有很多習慣性的動作。做事、講話是一種習慣，我們的念頭也是一種習慣，因為我們無法剋製自己不去想它。一般凡夫沒有修定的境界，是不可能叫他不要想的。但事實上的確有方法可以讓妄念逐漸減少，達到一念不起的境界。我們的心念這麼多，無法知道究竟從什麼時候開始這麼多佛法講無明，就是說一開始即是這個樣瞭的。例如虛空，不論是被白雲或烏雲覆蓋，宇宙是本來就有的。佛法所說的地、水、火、風，也是本來就存在的。虛空裏的烏雲、白雲這一類東西不曉得是何時形成的我們的心意、念頭很多，也不曉得是從什麼時候開始的。隻不過因為從有念頭以後，我們就把不真實的誤認為是真實的，從此繼續在見解上繁衍齣身、口、意三方麵的錯誤行為。從錯誤的思想形成瞭見解上的一種執著，再由見解上的執著衍生瞭身、口、意的一些固定行為。這樣反復輾轉的相依、相關，使得我們生生世世都不斷增加一些錯誤或沒有意義的行為，最後這些身、口、意三業的痕跡就形成瞭我們的心意識。在唯識學裏，我們身體、語言、心念的這些行為、動作，就是我們所謂的有錶業。當其變成記憶力時，現行的這些有錶業迴到我們第八意識，成為第八意識裏的一部分。第八意識就像一個大倉庫，儲存起來後永遠不會消失。因為我們的任何動作，包括身體的、語言的、心念的，這些都是質量化的狀態。一旦發動成質量化的動作以後，就立刻轉化成能量的狀態。好比汽油揮發瞭以後，就成為一種能量化的狀態（成為氣體，而不再是液體），這種能量狀態雖然看不見，但確實是存在的。因此，我們身體的任何一個動作、語言的任何一個動作、或者心念的任何一個動作，都已變成質量化的狀態，稱為現行。而

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

講解詳細，對學拳很有幫助

評分☆☆☆☆☆

m《n太N極拳授O課實錄（附PDVrD光盤1張）t》（趙琴）【摘要

評分☆☆☆☆☆

m《n太N極拳授O課實錄（附PDVrD光盤1張）t》（趙琴）【摘要

評分☆☆☆☆☆

《太極r拳k授j課a實i錄y（h附hDVgDD光盤1張h）》L（O趙琴）【摘要V

評分☆☆☆☆☆

不錯挺快的很快就到瞭