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[清] 张金吾 著

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• 私人藏书

出版社： 中华书局

ISBN：9787101075878

版次：1

商品编码：11141688

品牌：中华书局

包装：平装

丛书名： 书目题跋丛书

开本：32开

出版时间：2012-01-01

用纸：胶版纸

页数：719

正文语种：中文

内容简介

　　《爱日精庐藏书志》36卷、《续志》4卷，清张金吾撰。该书著录古籍783种，其中宋元明善本270种，各类抄本500余种。自撰解题300余篇，收录稀见序跋千余篇。资料丰富，编排得体，是考证版本优劣、内容完缺以及撰著者生平事迹、著述原委、学术成就的重要参考书。

目录

卷一 经部
易类
周易九卷略例一卷
易传十卷附略例一卷
易学辨惑一卷
吴园先生周易解九卷
读易详说十卷
周易窥余十五卷
易变体义十二卷
周易经传集解三十六卷
周易系辞精义二卷
厚斋易学五十卷附录二卷
周易总义二十卷
周易要义十卷
周易辑闻六卷易雅一卷筮宗一卷
周易详解十六卷
读易举要四卷
周易象义十六卷
易纂言外翼八卷
易原奥义一卷周易原旨八卷

前言/序言

《爱日精庐藏书志》是一部旨在记录和梳理一家私人藏书精华的著作。它并非是一部文学作品，而是一份详尽的文献目录，如同一个知识的宝库，为后世的研究者和爱好者提供了一扇窥探主人收藏志趣与学术品味的窗口。 首先，我们必须明确，《爱日精庐藏书志》本身不包含任何原创的文学故事、小说情节、诗歌创作、戏剧剧本，也没有收录历史事件的叙述、人物传记的撰写，更不会涉及哲学思辨的深入论述，或者科学理论的提出与证明。它是一部纯粹的“志”，即记录和整理的文献。因此，任何读者翻阅此书，都不会读到跌宕起伏的故事情节，也不会遇到性格鲜明的虚构人物，更不会被作者的笔触带入某个历史的现场，感受时代的脉搏。它也与理论探讨、原理分析无关，不会让你对某个概念产生更深刻的理解。 那么，《爱日精庐藏书志》究竟“志”了什么？它所记录的核心内容，在于“藏书”。这里的“藏书”，并非简单地罗列书名，而是对主人所珍藏的各类书籍，进行了系统化的梳理、分类和编目。这本书的价值，体现在其对珍贵古籍、善本、孤本，以及具有特殊历史文献价值的纸质文献的细致记录。 具体来说，这本书的开篇，往往会有一个引人入胜的序言。这篇序言并非文学性的散文，而是对藏书的缘起、藏书家的心路历程、以及编纂此志的初衷和意义进行阐释。它可能由藏书家本人撰写，也可能由一位学养深厚的学者代笔。序言中，会透露出藏书家对于“爱日”这一名称的理解，或许与珍惜时光、勤勉治学有关，也可能暗含着对某种人生哲学或生活态度的追求。“精庐”则进一步点明了其藏书的场所，暗示着一种宁静致远的读书环境，以及主人对于精神世界的追求。序言中，可能还会提及藏书的规模、藏书的年代跨度，以及主人在收藏过程中所遇到的趣事或挑战，但这些都是为了说明藏书的来龙去脉，而非故事本身。 紧接着，主体部分便是详尽的图书目录。这份目录是《爱日精庐藏书志》的核心价值所在。它不仅仅是书名的简单堆砌，而是包含了对每一部藏书的精细描述。这些描述可能包括： 书名与卷数： 这是最基本的信息，清晰地标明了书的名称及其篇幅。 作者与朝代： 明确了书籍的创作者及其所处的历史时期，这对于考证文献的流传和学术史的演变至关重要。 版本信息： 这是善本古籍研究中最关键的一环。《爱日精庐藏书志》会详细记录该书的版本，例如是宋刻本、元刻本、明刻本，还是某种特殊的抄本，甚至是稿本。它会注明刻印的年代、刊刻的地点，以及校勘、批校、题跋等信息。对于珍贵的善本，甚至会记录其纸张的质地、装帧的形式、以及墨色的深浅等等，这些细节都体现了藏书家的专业性和鉴赏力。 书籍的来源与流传： 有些珍贵古籍可能有着曲折的流传经历。《爱日精庐藏书志》可能会记录该书曾经被哪些名家收藏过，是否经过重要的鉴藏印记，例如藏书家的印章、题识等。这些信息为研究书籍的“历史”提供了宝贵的线索。 内容的简要概述（非详尽解说）： 在某些情况下，为了便于读者了解书籍的内容，编纂者可能会对书籍的主题或核心内容进行极其简要的概括，但这种概述绝非是对原书内容的解读、评论或改写，仅仅是为了提供一个初步的认知框架。例如，如果收藏的是一部医学古籍，可能会简单注明其属于内科、外科或本草类，但不会深入讲解其中的药方或治疗方法。 装帧与品相： 对于古籍而言，其装帧和品相也是重要的考量因素。《爱日精庐藏书志》可能会记录书籍的装帧方式（如线装、册装、卷轴等），以及其保存状况（如是否完好、有无虫蛀、水渍等）。 特殊价值的标注： 对于一些极其稀见、具有特殊历史文献价值或学术研究价值的古籍，编纂者会加以重点标注，说明其珍贵之处，例如是某位名家首次刊印的孤本，或是记录了某个重要历史事件的原始文献等。 《爱日精庐藏书志》的编纂，通常会遵循一定的体例。可能按照经、史、子、集四大部类进行划分，也可能按照更细致的学科领域进行分类，如哲学、文学、史学、医学、农学、天文、地理等等。这种分类的逻辑，本身就反映了藏书家的知识结构和学术兴趣。他/她所侧重收藏的领域，以及这些领域之间存在的联系，都能在分类体系中得到体现。 除了上述详细的图书信息，《爱日精庐藏书志》可能还会包含一些附录。这些附录可能包括： 藏书家印章图录： 收集和展示藏书家使用过的各类印章，这些印章不仅是收藏的标志，也承载着历史信息。 重要题跋、跋文或序跋的收录（节选或索引）： 如果某些藏书附有重要的题跋、跋文或序跋，可能也会在书中收录部分内容，或者提供这些跋文的详细信息，但不会将这些跋文本身作为独立的作品进行长篇的学术分析。 藏书家的生活照片或故居图（可能性较低，但存在）： 在一些较为现代的藏书志中，为了增加可读性，也可能附带一些与藏书家相关的照片或其藏书地的描绘，但这属于辅助性质，而非核心内容。 关于编纂者的简要介绍： 有时候，也会附带一段关于藏书家或编纂者的简要介绍，但这种介绍更多是交代其学术背景和收藏缘由，而非人物传记。 总而言之，《爱日精庐藏书志》并非一部引人入胜的读物，它不是用来消遣娱乐的，也不是用来进行知识普及的。它是一部严谨的学术工具，是研究中国古代书籍史、版本学、文献学、以及特定历史时期学术思想和文化传承的重要参考。读者在翻阅此书时，需要具备一定的古籍知识和学术背景，才能真正体会到其中蕴含的价值。它所呈现的，是主人在浩瀚书海中精心遴选、悉心珍藏的智慧结晶，是一份对知识的敬畏，对历史的尊重，对文化传承的贡献。它所记录的，是静态的文献信息，是冰冷的纸张与墨迹，却折射出藏书家温热的生命痕迹与不懈的学术追求。它不是一个故事的发生地，而是一个知识世界的地图，一份记录着过去辉煌的宝贵清单。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和设计实在是让人眼前一亮，那种老派的、带着油墨香气的质感扑面而来，仿佛直接把我拉回了那个手抄本流行的年代。书页的用纸考究，拿在手里沉甸甸的，很有分量感，绝不是那种轻飘飘的现代印刷品能比拟的。封面设计尤其出色，那种留白和字体排版的讲究，透露出一种内敛的文人气息，让人忍不住想去探究里面到底珍藏了些什么宝贝。我尤其喜欢封底的那个小小的印章图案，虽然是印刷上去的，但那种仪式感十足的细节处理，让人对接下来要阅读的内容充满了期待和敬畏。这样的书，放在书架上本身就是一件艺术品，每一次取阅都是一种享受，能明显感受到出版方在制作这本书上所花费的心思和诚意，绝对是收藏家们案头必备的佳品，光是看着它，心情都会变得宁静许多。

评分☆☆☆☆☆

这本书所流露出的那种独特的情感氛围，深深地打动了我，它不是那种直白外露的激烈情绪，而是一种深沉、内敛、带着历史厚重感的忧郁与欣喜交织的情绪。阅读过程中，我能真切地感受到作者在字里行间流淌出的那种对某些事物的执着与眷恋，甚至能察觉到一丝不易察觉的孤傲与坚持。这种情感的渗透力极强，它不是强行灌输，而是如同春雨润物般，悄无声息地影响着读者的心境。我发现自己不自觉地模仿着书中的语调去思考问题，仿佛被作者的某种精神气质所感染。这种能够跨越时空，与作者进行灵魂深处对话的体验，是阅读一本真正好书最难能可贵的部分，让人久久不能平静。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字功底达到了一个令人咋舌的高度，那种行文的流畅与深邃，真不是一般人能企及的。作者的笔触细腻入微，对每一个细节的捕捉都如同画家在描绘一幅工笔画，看得人如痴如醉。我发现，即便是描述一些看似平淡无奇的片段，通过作者的文字转化，也能焕发出惊人的生命力和意境，充满了哲思和韵味。阅读过程中，我时常需要停下来，反复咀嚼某些句子，感受其中蕴含的层次感和多重含义，这简直就是一场文字的盛宴。那种信手拈来却又字斟句酌的风格，体现了作者深厚的文学底蕴和对语言艺术的极致追求，让人不禁感叹，真正的大家风范，尽显于此。读完一个小节，总有一种意犹未尽，想要立刻翻到下一页的冲动，但又生怕错过任何一个细微的语调变化。

评分☆☆☆☆☆

这本书的编排逻辑简直是鬼斧神工般的巧妙，章节之间的过渡衔接得天衣无缝，仿佛一条精心编织的丝带，将所有松散的元素紧密地串联起来。它没有采用那种生硬的、时间线式的叙事，而是通过一种更具张力和内在关联的方式组织材料，读起来完全没有枯燥感。每一次翻页，都像是在探索一个精心设计的迷宫，总能发现新的出口或意想不到的风景。特别是对那些复杂的概念进行梳理时，作者的处理方式显得极其清晰且富有洞察力，总能从一个全新的角度切入，让人豁然开朗。这种组织能力，绝非一般人能够达到，它体现了作者强大的思维体系和对整体结构的宏观把握能力，让人在阅读中体验到智力上的极大满足感。

评分☆☆☆☆☆

这本书的知识密度和信息量大得惊人，但奇怪的是，它却一点也不让人感到吃力或晦涩。作者似乎有一种魔力，能够将极其专业或者繁复的知识点，用一种既准确又不失趣味性的方式呈现出来。我感觉自己每读一页，脑海中都会自动建立起许多新的知识网络和关联，那些原本零散的认知碎片，被这本书有效地整合起来，形成了一个更坚固的知识体系。这绝对不是一本可以囫囵吞枣的书，它要求读者全神贯注，但也给予了同样丰厚的回报。对于任何想要深入了解某一领域精髓的人来说，这本书无疑是提供了一把开启宝库的钥匙，其学术价值和社会价值都值得反复研读和珍藏。

评分☆☆☆☆☆

茶经 张谦德

评分☆☆☆☆☆

附：《宋元明清书目题跋丛刊·前言》

评分☆☆☆☆☆

六茶纪事 王毗

评分☆☆☆☆☆

茶苑 黄履道（明） 佚名（清）

评分☆☆☆☆☆

河东又有《贺白龙并青莲花合欢莲子黄瓜等表》曰：“天地非远，睿感必通；叠瑞重祥，累集宫禁。池莲表异，灵化非常。敷彼清光，征佛书而尤绝；成其嘉实，验祥经而甚稀。积庆旁流，自中徂外。遂使龙腾白质，乘秋果应于金行；瓜合黄中，表圣更彰于土德。况复邦畿之内，雨霁必时，宿麦大穰，嘉谷滋茂，和风孕育以客作主是归宿处，灵气陶蒸。是皆发自圣心，达于天意，周流升降，成此岁功。惠彼群生，自为嘉瑞。”青莲、合欢、莲子

评分☆☆☆☆☆

张氏藏书既夥，负债亦多，最后只好拿藏书给身为债主的族侄抵债，眼睁睁看一家几代的心血“倾囊倒箧，捆载以去”。日本史学大师内藤湖南在《中国史学史》中论及清代校勘，对“校勘学的全盛时期”深致敬意，却对以张氏为典型的“校勘学的牺牲者”深表惋惜：当时甚至一些具有相当资产的人，为从事校勘与出版而倾家荡产。收集古书进行校勘的人，有的在自己一代破产，有的至子女一代破产。……这些藏书家中最晦气的是张金吾。据说他收集了八万卷的书籍，且著有《爱日精庐藏书志》，该书成于道光年间，这时他的藏书已经为了偿还借款让人拿走，为他的学问而骄傲的妻子也死去了，他自己也在一年后结束了仅四十三岁的一生。像张金吾实在可以说是校勘学的牺牲者。尽管结局如此倒霉，而常熟的爱日精庐也在前些年被夷为平地，但他的著作终于传下来了。他的名著《爱日精庐藏书志》近年被收入《书目题跋丛书》，由中华书局出版了校点本

评分☆☆☆☆☆

茶史补 余怀

评分☆☆☆☆☆

《宋元明清书目题跋丛刊》从选目到出书，凝聚了众多著名专家学者的心血，先后参与拟目和提出宝贵意见的专家有王绍曾、来新夏、傅熹年、张长华、郑伟章、冯惠民、许逸民、杜泽逊等诸位先生，全国古籍整理出版规划领导小组也对该套丛刊给予高度重视和支持。对于这一国家重点古籍整理出版项目的推出，中华书局真诚期望这套丛刊能以权威实用的形式，方便于学者，服务于学术。

评分☆☆☆☆☆

在书店看上了这本书一直想买可惜太贵又不打折，回家决定上京东看看，果然有折扣。毫不犹豫的买下了，京东速度果然非常快的，从配货到送货也很具体，快递非常好，很快收到书了。书的包装非常好，没有拆开过，非常新，可以说无论自己阅读家人阅读，收藏还是送人都特别有面子的说，特别精美；各种十分美好虽然看着书本看着相对简单，但也不遑多让，塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。