陈宝箴集(中)

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汪叔子,张求会 编
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出版社: 中华书局
ISBN:9787101044409
版次:1
商品编码:10054365
品牌:中华书局
包装:精装
丛书名: 国家清史编纂委员会·文献丛刊
出版时间:2005-05-01
用纸:胶版纸
页数:1472
字数:439000

具体描述

内容简介

  《陈宝箴集》是清代致力救亡图强、主持湖南戊戌新政的文人陈宝箴的文集,收录了公牍一至十部分。
  《陈宝箴集(中)》选择以陈宝箴与湖南维新事业之关系为研究内容,力求突破原有研究结构的樊篱,坚持从史实出发,在分析客观历史环境与陈宝箴思想转变的同时,将陈宝箴的变法思想与湖南的省情融为一体,从政治、经济、文化等层面力图将陈宝箴巡抚湖南时期的变法改革更为立体的呈现出来,分析其与社会变迁之间的紧密联系。同时探讨陈宝箴在湖南期间与当地的士绅、知识分子以及入湘的维新派的交流,以及陈宝箴同这些阶层之间的合作和冲突。力求全面的将陈宝箴与湖南维新变法的关系展现出来。

目录

卷二十三 公牍一
各营军械尚未补足请将年例盘查展缓题报详文(节录)
为续解鄂省协滇月饷事会详(节录)
会同拨解光绪十六年九至十二月协滇饷银详文(节录)
为预拨光绪十七年第一批甘肃新饷银事会详(节录)
合衔筹议学政改乘轮船事详文(节录)
为借款修葺荆州驻防旗营各官衙署事会详(节录)
查核鄂省光绪十三年以前民欠钱粮豁免事会详(节录)
合衔详报知州循例回避拣员对调文(节录)
筹拨光绪十七年第二批甘肃新饷银会详文(节录)
会衔详报筹拨光绪十七年和一批盐厘京饷银事(节录)
为筹解宜昌关光绪十六年十月二批另款加复傣饷银详文(节录)
鄂省光绪十七年辛卯正科乡试照案应请依限题派考官详文(节录)
陈彰五征收钱漕年内扫数全完应请奏奖会详(节录)
查明交代案内亏短银两应行分赔人员请援恩诏豁免会详文(切录)
沈星标征收钱漕年内扫数全完请专案奖叙会详(节录)
会同筹解光绪十四年三四月固本兵饷详文(节录)
会详筹解广西协饷事(节录)
……
卷二十四 公牍二
卷二十五 公牍三
卷二十六 公牍四
卷二十七 公牍五
卷二十八 公牍六
卷二十九 公牍七
卷三十 公牍八
卷三十一 公牍九
卷三十二 公牍十

前言/序言

 
《陈宝箴集(中)》 篇章卷帙,照鉴前史;薪火相传,启迪后觉。 谨按: 本卷所收录文献,乃摘选自晚清重臣陈宝箴先生浩繁史料之重要组成部分。先生一生,历经风云激荡,身处巨变年代,其言其行,皆饱含时代之烙印,蕴含深刻之见识。此《陈宝箴集(中)》,非为囊括先生全貌,而是撷取其中若干片段,以期勾勒其思想之脉络,洞察其时代之困境,并呈示其对国家民族前途之忧思与谋划。 一、 奏疏论政,直陈时弊 陈宝箴先生,以其渊博之学识,深沉之洞察,以及不畏权贵的勇气,在晚清政治舞台上留下了浓墨重彩的一笔。本卷所收录之奏疏,多为先生直面朝堂,敢于陈言,丝毫不掩饰对时政弊病的痛斥。彼时,晚清政府腐朽没落,内忧外患,国事日非。君主专制之弊,官僚体系之僵化,以及对外屈辱割让,皆令有识之士忧心如焚。 先生之奏疏,绝非空泛之议论,而是基于对国情之深入体察,对史事之审慎考量。例如,在论及吏治腐败时,先生不仅指出其“任人唯亲,徇私舞弊”之现象,更进一步分析其根源在于“纲维不振,赏罚不明”。他曾上疏痛陈:“朝野上下,充斥着阿谀奉承之徒,贪污腐败之吏,国家之命脉,皆为此辈所窃取,民生之疾苦,岂能不日益加深?”其言辞之恳切,忧虑之深切,跃然纸上。 尤为值得一提者,先生在甲午战后,清政府屡屡对外丧权辱国之际,曾上书力陈改革之急迫。他深刻认识到,若不奋起改革,国家将难逃灭亡之命运。其奏疏中,屡屡提及“变法图强”之方略,力主效仿西方国家之长,学习其先进技术与制度。例如,在关于兵制改革的奏疏中,他极力主张“精兵简政,训练有素,装备精良,以抵御外侮”。在关于教育改革的奏疏中,他则呼吁“广开民智,兴办新学,培养实用人才,以振国家之精神”。先生之见识,于当时而言,实属超前,其对国家民族前途的担当,感人至深。 二、 筹办新政,革故鼎新 陈宝箴先生不仅是言论的倡导者,更是实践的推动者。在本卷中,我们得以窥见先生在筹办新政过程中,所付出的巨大心血与智慧。尤其是在他主政湖南期间,他力排众议,积极推行一系列改革措施,试图为国家寻找到一条新的出路。 其改革之举,涉及面广,触及深。在教育领域,先生深知“愚民则国弱”之理,故而大力倡导兴办新式学堂,废除八股取士之陈规。他主张“重实学,轻虚文”,鼓励学生学习天文、地理、算学、格致等实用知识,并积极引进西方的教学方法和教材。同时,他还重视师资的培养,设立师范学堂,以期造就一批能够担当新式教育重任的教师。 在经济领域,先生也提出了诸多颇具远见的设想。他认识到,国家若想富强,必须发展实业,摆脱对农业的过度依赖。他曾提议“鼓励工商,兴办矿业、铁路、电报等近代化企业”,并强调“政策之引导,尤为关键”。他还积极引进外资,但同时又强调“中国之利益,必须优先保障”。 在司法改革方面,先生亦有涉猎。他认为,旧有之司法体系,存在诸多不公,难以维护社会秩序。他曾上疏建议“建立独立之司法机构,统一法律条文,严惩贪官污吏,以彰民怨,以正法纪”。 先生在推行新政的过程中,并非一帆风顺。他面临着守旧势力的强大阻挠,也承受着来自各方的质疑与压力。然而,他始终坚持自己的信念,以“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”之决心,砥砺前行。本卷所收录的文献,正是先生在这场艰辛的改革实践中,留下的珍贵印记。 三、 倡办舆论,启迪民智 陈宝箴先生深谙“民智不开,则国力不振”之理。因此,他将启迪民智、倡办舆论视为国家图强的重要途径。在本卷中,我们可以看到先生对于报刊杂志的重视,以及他如何利用舆论的力量,来宣传新思想,传播新知识,唤醒民众。 先生支持创办报刊,并亲自为之撰写文章,或提出指导性意见。他认为,报刊是“民之耳目”,能够及时传递信息,揭露弊端,宣传新政。他曾写道:“国家之兴衰,非仅在于君臣之勤怠,更在于民心之向背。若欲使民心向善,则必先使民智开明。而报刊,正是开启民智之利器也。” 在本卷所收录的文章中,我们可以看到先生对社会问题的深刻剖析,对国家前途的理性思考,以及对民众的殷切期望。他撰写的文章,或论述国家面临的严峻形势,或分析改革的必要性与紧迫性,或呼吁民众积极参与到国家建设中来。其文笔恳切,逻辑清晰,说理透彻,对当时社会产生了积极的影响。 同时,先生还注重引进西方先进的思想与文化,通过报刊等渠道,向民众介绍西方的科学技术、政治制度、哲学思想等。他认为,只有吸收外来文明之精华,才能为中国的发展注入新的活力。 先生对舆论的重视,以及对启迪民智的投入,充分体现了他作为一位具有远见卓识的政治家,对国家民族命运的深切关怀。他相信,民众的觉醒与参与,是国家走向富强之路的根本动力。 四、 晚年忧思,历史回响 《陈宝箴集(中)》之最后部分,亦收录了先生晚年的一些文献。此时,先生虽已年迈,但其对国家命运的忧思,却丝毫未减。他目睹辛亥革命的爆发,见证了帝制的覆灭,但他同时也看到了新生的中华民国所面临的挑战与困境。 在晚年的著作中,先生更多地流露出对历史的反思,对未来的忧虑。他常常回顾自己一生所经历的变革,审视改革的得失,并对国家未来的发展道路,提出了更为深刻的思考。例如,他曾对“何以为国”、“何以强国”等问题,进行了深入的探讨。 他或许对民国初年的政治混乱感到痛心,对国家发展道路上的曲折感到无奈。但他并未因此而放弃希望,而是继续以其毕生的智慧与经验,为国家的发展贡献力量。 陈宝箴先生一生,堪称晚清至民国初期一位值得尊敬的政治家、思想家。其言其行,如同一面镜子,照见了那个时代巨变的光影,也折射出那个时代先行者们的探索与挣扎。《陈宝箴集(中)》作为其史料的重要组成部分,不仅为我们了解先生个人思想提供了重要窗口,更为我们研究晚清至民国初期那段波澜壮阔的历史,提供了宝贵的文献支撑。 结语: 本卷所辑录之内容,虽仅为陈宝箴先生浩瀚史料之一隅,然其所展现之思想光芒,所蕴含之时代精神,足以令人深思。先生之论政,直击时弊;先生之革新,不畏艰难;先生之启蒙,功在千秋。读先生之言,可知晚清之困境;思先生之事,可感先行者之艰辛。历史之车轮,滚滚向前,而先生之精神,薪火相传,启迪后觉,必将与中华民族之复兴伟业,同谱不朽之篇章。

用户评价

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坦率地说,这本书的学术价值和文学价值是并重的,但真正吸引我的是它所蕴含的哲思。它不仅仅是对某个历史人物生平的梳理,更是对“功成不必在我,功成必定有我”这类超越时空的担当精神的探讨。作者通过对大量一手资料的梳理和再现,巧妙地揭示了在巨大社会转型期,个体意志如何被历史的巨轮裹挟,以及如何在夹缝中寻求自我价值的实现。我欣赏它那种克制的笔调,没有过度的渲染或煽情,所有的情绪张力都内化在了史实的陈述和人物的对话之中。读完后,那种荡气回肠的感觉,并非来自于波澜壮阔的战争场面,而是来自于对人性在历史考验下展现出的韧性与局限的深刻理解。这本书像一部年代久远的珍贵记录片,色彩略显斑驳,但其所承载的历史信息密度和情感厚度,是任何现代快餐式阅读所无法比拟的,非常值得细细品味和反复研读。

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读完这部鸿篇巨制,我最大的感受是其叙事节奏的把握极为老道,如同高明的棋手布局,步步为营,将繁复的史料和人物关系梳理得井井有条,却又不失文学性。开篇之处,那种扑面而来的古典韵味与政治风云的紧张感达到了完美的平衡。作者似乎深谙“留白”的艺术,对于一些关键性的转折和人物的心境变化,往往采取含蓄而精准的描绘,将解读的空间留给了读者,使得每一次重读都能有新的体会。我尤其欣赏书中对地方行政运作细节的还原,那种对官场生态入木三分的刻画,既有批判的锋芒,又不失对体制内人物复杂处境的理解。这本书的文字功底极高,遣词造句之间,既有文人的雅致,又不乏对现实的犀利。它不像某些历史著作那样枯燥乏味,反倒是充满了生命力和戏剧张力,让人忍不住想一口气读完,去探究下一个人物的命运走向。这是一种将学术的严谨性与小说的可读性完美结合的典范。

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我得说,这本书在对传统文化与近代化冲突的展现上,达到了一个极高的层次。它没有陷入简单的“守旧”或“全盘西化”的二元对立陷阱。书中对士大夫们在面对外部冲击时,那种既想维护文明的尊严,又不得不接受现实变革的痛苦挣扎,进行了深刻的心理剖析。阅读过程中,我仿佛能闻到那个时代特有的,夹杂着墨香、陈年旧纸和一丝丝硝烟味的气息。作者对细节的把握到了近乎偏执的地步,无论是对一次诗会场景的布置,还是一封家书中情感的流露,都充满了那个时代独有的印记。这种对“氛围感”的营造,是很多严肃历史读物所缺乏的。这本书读起来不累,因为它不是在“教”你历史,而是在“引诱”你走进历史的深处,让你亲身体验那个时代知识分子群体的精神世界和他们所背负的沉重使命。它是一面映照传统文人精神世界的棱镜。

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这是一本令人沉醉的历史画卷,书中对近现代中国社会风云变幻的描摹,细致入微,仿佛能让人穿越时空,亲历那段风雨如晦的岁月。作者的笔触细腻而富有洞察力,无论是对士大夫阶层命运的刻画,还是对底层百姓生活的关照,都展现出一种深沉的人文关怀。特别是对一些重大历史事件的分析,作者并未止步于简单的叙述,而是深入挖掘了事件背后复杂的社会动因和人性的幽微之处,使得整个叙事充满了张力和思辨性。阅读过程中,我数次被其中对传统文化精髓的坚守与革新之间矛盾的探讨所触动。那种在时代洪流下,知识分子内心的挣扎、理想的破灭与重塑,被描绘得淋漓尽致。这本书的价值,不仅在于它提供了丰富的史料和深刻的见解,更在于它提供了一种审视历史、理解当下的独特视角。那种历史的厚重感和知识分子的担当精神,在字里行间流淌出来,让人读后久久不能平静,迫使人反思自身的立场与责任。它绝非仅仅是故纸堆里的陈旧记录,而是对民族精神内核的一次深度叩问。

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这本书的结构设计堪称一绝,它似乎不是按照严格的编年体展开,而是通过一系列相互关联的人物侧面描写和事件聚焦,构建起一个立体、多维度的清末民初社会图景。我发现,作者在处理跨越数十年的历史跨度时,非常巧妙地运用了“回声”和“呼应”的手法,前文埋下的某个细节,在后文的关键时刻会以一种意想不到的方式被重新提及和放大,极大地增强了阅读的沉浸感和整体的逻辑感。这种叙事技巧,使得原本可能显得松散的文集汇编,焕发出惊人的凝聚力。更为难得的是,书中对不同派系、不同地域知识分子思想流变的探讨,展现出极强的思辨能力,没有简单地将历史人物标签化,而是深入挖掘了他们思想转变背后的时代压力和个人际遇。它挑战了许多既有的历史定论,提供了一种更为 nuanced(细致入微)的解读路径,让人在合上书本时,对那个时代的复杂性有了更深层次的敬畏。

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为什么每册都分开出版。

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好书不错啊,值得购买。

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谢果堂先生出京后来信并诗二首。先生年已六十余,名望甚重,与予见面,辄彼此倾心,别后又拳拳不忘,想见老辈爱才之笃。兹将诗并予送诗附阅,传播里中,使共知此老为大君子也。

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诗文几,收藏,以后用得着

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求业之精,别无他法,曰专而已矣。谚曰“艺多不养身”,谓不专也。吾掘井多而无泉可饮,不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字,亦不必尽废他业,但每日习字工夫,断不可不提起精神,随时随事,皆可触悟。四弟、六弟,吾不知其心有专嗜否?若志在穷经,则须专守一经;志在作制义,则须专看一家文稿;志在作古文,则须专看一家文集。作各体诗亦然,作试帖亦然,万不可以兼营并骛,兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!

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周作人菱甚夥,自编文集之外,尚有集外文二百多余万言。选家加以取舍,于作者是表达某种理解,于读者则是要呈现一个经我理解之后的作者也。取舍不当,亦即理解不够,工呈现错了。此种理解实有两足,或为纵向的,即历史发展地看待作者的成就;或为横向的,即将其作品一并纳入某一价值体系,予以平衡。最理想的当然是二者兼顾;然而实行起来,却往往顾此失彼。以选本而言,大约前者旨在求“全”,企图反映作者的全貌;后者旨在求“好”,希望选取最精彩的篇章。既然不能得妆,则我的选法,乃以求“好”为主,求“全”为辅。兹编只收周氏自己的散文作品,且以生前发表和意欲发表者为限,是以译作、新旧体诗、小说、书信和日记等,均未遴选。散文之中,一般杂文与限于单纯介绍的“看书偶记”,较少收录;而阐发思想为主的“看书偶记”,“赏鉴里混有批判”的“闲适文章”,《中国的思想问题》、《过去的工作》、《两个鬼的文章》等“正经文章”,《赋得猫》、《关于活埋》、《无生老母的消息》等“别扭的写法”,“以及怀人悼亡之作,要占去主要篇幅。计前期九十七篇,中期一百八十三篇,晚期四十六篇,亦约略可见前述”个人口味之侧重也。《陈宝箴集(上)》主要内容包括:谢授湖南补用道摺、交卸浙江臬篆并沥陈愚悃摺、请速援越都摺、请将刘秉璋调广西片(大意)、谢补授湖北按察使摺、奏报接署湖北藩篆日期并谢恩摺(稿)、谢补授直隶藩司恩尊遵旨陛见摺、直抒管见以备采择摺(节录)、开用粮台关防并请拨饷项摺、奏报直隶藩司到任受篆日期并谢思摺等。

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