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《蛾術編（套裝上下冊）》的寫作與刊行經過大體為：王鳴盛晚年時，將平生考證之積纍所得而囿於體例未入《十七史商榷》者，匯成巨帙，書名取《禮記·學記》“蛾子時術之”語，“蛾”同“蟻”，言蟻雖小蟲，時時習銜土之事，積漸而至成大垤，以喻學問須經長期積纍乃有成就。通觀全書，大抵以經義、史地、小學為主，旁及人物、製度、名物、詩文、碑刻。由於作者長於史地之學，其說地、說人、說物、說製四類三十八捲，尤稱精闢，既有參伍錯綜的細密考證，又有綜閤、歸納和提高的分析研究，而且每將史地考證與總結曆史上的治亂興衰結閤起來，體現齣鮮明的經世緻用的治史旨趣和探索精神。其“說字”二十二捲，亦多卓見。總之，作為一代大師的晚年積學之著，《蛾術編（套裝上下冊）》具有很高的學術價值。內容簡介
《蛾術編（套裝上下冊）》的寫作與刊行經過大體為：王鳴盛晚年時，將平生考證之積纍所得而囿於體例未入《十七史商榷》者，匯成巨帙，書名取《禮記·學記》“蛾子時術之”語，“蛾”同“蟻”，言蟻雖小蟲，時時習銜土之事，積漸而至成大垤，以喻學問須經長期積纍乃有成就。通觀全書，大抵以經義、史地、小學為主，旁及人物、製度、名物、詩文、碑刻。由於作者長於史地之學，其說地、說人、說物、說製四類三十八捲，尤稱精闢，既有參伍錯綜的細密考證，又有綜閤、歸納和提高的分析研究，而且每將史地考證與總結曆史上的治亂興衰結閤起來，體現齣鮮明的經世緻用的治史旨趣和探索精神。其“說字”二十二捲，亦多卓見。總之，作為一代大師的晚年積學之著，本書具有很高的學術價值。目錄
蛾術編序凡例
捲一 說錄一
捲二 說錄二
捲三 說錄三
捲四 說錄四
捲五 說錄五
捲六 說錄六
捲七 說錄七
捲八 說錄八
捲九 說錄九
捲十 說錄十
捲十一 說錄十一
捲十二 說錄十二
捲十三 說錄十三
捲十四 說錄十四
捲十五 說字一
捲十六 說字二
捲十七 說字三
捲十八 說字四
捲十九 說字五
捲二十 說字六
捲二十一 說字七
捲二十二 說字八
捲二十三 說字九
捲二十四 說字十
捲二十五 說字十一
捲二十六 說字十二
捲二十七 說字十三
捲二十八 說字十四
捲二十九 說字十五
捲三十 說字十六
捲三十一 說字十七
捲三十二 說字十八
捲三十三 說字十九
捲三十四 說字二十
捲三十五 說字二十一
捲三十六 說字二十二
捲三十七 說地一
捲三十八 說地二
捲三十九 說地三
捲四十 說地四
捲四十一 說地五
捲四十二 說地六
捲四十三 說地七
捲四十四 說地八
捲四十五 說地九
捲四十六 說地十
捲四十七 說地十一
捲四十八 說地十二
捲四十九 說地十三
捲五十 說地十四
捲五十一 說人一
捲五十二 說人二
捲五十三 說人三
捲五十四 說人四
捲五十五 說人五
捲五十六 說人六
捲五十七 說人七
捲五十八 說人八
捲五十九 說人九
捲六十 說人十
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前言/序言
用戶評價
你可以把壞日子當做好日子的首付，從今天開始，每天微笑吧，因為對歲月而言，連生死，都是小事。靜靜地享受所有時光，你若不傷，歲月無恙。
評分自束發至垂白，未嘗一日輟書。年六十八，兩目忽瞽，閱兩歲，得吳興醫針之而愈，著書如常時，七十六卒。
評分講真，王鳴盛這書很一般！！！！！
評分也稱“駢體文”、“駢儷文”或“駢偶文”；因其常用四字、六字句，故也稱“四六文”或“駢四儷六”。全篇以雙句（儷句、偶句）為主，講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。駢（pián）文，也稱“駢體文”、“駢儷(lì)文”或“駢偶文”；因其常用四字、六字句，故也稱“四六文”或“駢四儷六”。中國古代魏晉以後産生的一種文體。又稱駢儷文。南北朝是駢體文的全盛時期。全篇以雙句（儷句、偶句）為主，講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。中國的散文從漢代到六朝，齣現瞭“文”、“筆”的對立。所謂“文”，就是專尚辭藻華麗，受字句和聲律約束的駢文。所謂“筆”，就是專以達意明快為主，不受字句和聲律約束的散文。（此處所述不當。據劉勰《文心雕龍˙總述》引錄顔延之觀點稱：筆之為體，言之為文也；經典則言而非筆，傳記則筆而非言。而劉勰本人的觀點是：“今之常言，有文有筆，以為無韻者筆也，有韻者文也”可見發生於宋齊時期的文筆之辯著眼點在於有韻與否，而非散文駢體之彆。而況，南北朝時期的散文也多有押韻，故加修正。）如庾信的《哀江南賦序》： 粵以戊辰之年，建亥之月，大盜移國，金陵瓦解。餘乃竄身荒榖，公私塗炭。華陽奔命，有去無歸。中興道銷，窮於甲戌。三日哭於都亭，三年囚於彆館，天道周星，物極不反。傅燮之但悲身世，無處求生；袁安之每念王室，自然流涕。昔恒君山之誌事，杜元凱之平生，並有著書，鹹能自序。潘嶽之文采，始述傢風；陸機之辭賦，先陳世德。信年始二毛，即逢喪亂，藐是流離，至於暮齒。燕歌遠彆，悲不自勝；楚老相逢，泣將何及。畏南山之雨，忽踐秦庭；讓東海之濱，遂餐周粟。下亭漂泊，高橋羈旅。楚歌非取樂之方，魯酒無忘憂之用。追為此賦，聊以記言，不無危苦之辭，唯以悲哀為主。 日暮途遠，人間何世。將軍一去，大樹飄零；壯士不還，寒風蕭瑟。荊璧睨柱，受連城而見欺；載書橫階，捧珠盤而不定，鍾儀君子，入就南冠之囚，季孫行人，留守西河之館。申包胥之頓地，碎之以首；蔡威公之淚盡，加之以血。釣颱移柳，非玉關之可望；華亭鶴唳，豈河橋之可聞！ 孫策以天下為三分，眾纔一旅，項籍用江東之子弟，因利乘便。將非江錶王氣，終於三百年乎？是知並吞六閤，不免軹道之災；混一車書，無救平陽之禍。嗚呼！山嶽崩頹，既履危亡之運；春鞦迭代，必有去故之悲。天意人事，可以淒愴傷心者矣！況復舟楫路窮，星漢非乘槎可上；風飚道阻，蓬萊無可到之期。窮者欲達其言，勞者須歌其事。陸士衡聞而撫掌，是所甘心；張平子見而陋之，固其宜矣！ 另有《答謝中書書》—陶弘景，《與硃元思書》—吳均均入選中學語文課本。駢文的形態是認識駢文的第一要義，因此，討論駢文的形式特徵和美學特徵的著作和論文也比較多。最初是對駢文的一般特徵的介紹，旨在還駢文的本來麵目，如張會恩的《論駢文的特徵》（《殷都學刊》1985年第4期）和譚傢健的《略談駢文的基本特徵》（《遼寜教育學院學報》1985年第2期），就是屬於這樣的文章。然後逐步深入到駢文的內在形式，鬍曉明的《〈文賦〉新論：駢文特徵的內化與思維定勢的形成》(《華東師範大學學報》1988年第4期)、莫道纔的《論駢文的形態特徵與文化內蘊》(《江海學刊》1994年第2期)、《以詩為文：駢文文體詩化特徵論》(《廣西師範大學學報》1997年第2期) 和冷成金的《試論駢文的美質美態》（《中國人民大學學報》1999年第1期）可作為代錶。他們探討瞭駢文形式的深層特點，並從文化史的意義上進行瞭解讀。嚮晁山的《論駢體文形式美的心理依據》（《吉首師專學報》1986年第3期）、莫山洪的《試論駢文的審美基礎》（《柳州師專學報》1996年第2期）和《論駢文的審美形態》（《柳州師專學報》1996年第3期）則進一步探討瞭駢文形式的産生原因，並上升到美學層次來分析。對駢文的具體特徵的討論則有鍾濤的《駢文的隸事與聲律》（《遼寜師範大學學報》1994年第1期），幾部駢文研究專著也對此有所討論，如尹恭弘的《駢文》在第一章的第三節“駢體文的文體特徵及其美學功能”專門討論瞭駢文的五個方麵文體特徵，即裁對、句式、隸事、敷藻、調聲，並討論瞭各種特徵的美學功能，如裁對的均衡對稱美、句式的整齊建築美、隸事的典雅含蓄美、藻飾的華麗色彩美、調聲的和諧音樂美。又如莫道纔的《駢文通論》的第四章《駢文的結構形式與句型模式》、第五章《駢文的修辭形態及其文化內蘊》、第六章《駢文的美學特徵與審美效應》都是討論駢文的形式特徵和美學特徵的。作者認為，駢文的結構形式具有起、鋪、結的結構體製和領、襯、夾的遊離構形；駢文的句式也有構造上的模式特點，如騷體句、詩體句、疊字句等；而駢文的句型則具有強烈的結構模式，如齊言單聯型、齊言復聯型、雜言復聯型等；《駢文通論》還討論瞭對仗、聲韻、典事、藻飾等修辭形態及其文化內蘊，討論瞭駢文的均衡和諧美、音樂美、典雅美等美學特徵。
評分中華書局近日齣版瞭吳藕汀先生著《孤燈夜話》，作為“吳藕汀作品集”的一種，該書是作者晚年的迴憶錄，內容駁雜，涉及方方麵麵，其中又有許多嘉興的故實，讀來饒有興味。
評分王鳴盛的代錶作，不過價值不如其《十七史商榷》。
評分3、除《十七史商榷》涉及範圍廣泛，他的《蛾術編》和《尚書後案》兩部重要著作，同樣縱貫上下，旁及諸多典籍和各項專門問題，紛紜復雜。作一點形象性的比喻，王氏的三部著作可以譬之為三座山頭，必須搬走這三座山頭，真實、完整、清晰的“王鳴盛學術”的麵貌纔會呈現於眼前。
評分中華書局近日齣版瞭吳藕汀先生著《孤燈夜話》，作為“吳藕汀作品集”的一種，該書是作者晚年的迴憶錄，內容駁雜，涉及方方麵麵，其中又有許多嘉興的故實，讀來饒有興味。
評分我現在吧 把一些想看的書 或者一些作者的書 盡量買來 免得哪天性情上來 想看那誰誰的書 結果手邊沒有 那是一件很痛苦的事情 所以 很多書 很多時候是備著的 讀書 本來就是一件雅事 總不能自己掃自己的興吧
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