夢迴傷寒四大金剛 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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黃仕沛，何莉娜 著

圖書標籤:

• 武俠
• 懸疑
• 復仇
• 兄弟情義
• 古代
• 江湖
• 傷寒
• 金剛
• 成長
• 命運

齣版社： 中國中醫藥齣版社

ISBN：9787513211956

版次：1

商品編碼：11156305

包裝：平裝

叢書名： 中醫師承學堂

開本：16開

齣版時間：2012-01-01

用紙：膠版紙

頁數：235

正文語種：中文

內容簡介

　　《夢迴傷寒四大金剛》以章迴體小說體例解析《傷寒論》，讀起來會比較有趣味性和故事性。書中醫案主要是以嶺南傷寒四大金剛的醫案為藍本。本書由黃仕沛教授及其徒何莉娜編著，黃仕沛教授的師兄陳建新主任及廣州中醫藥大學傷寒論教研室主任李賽美教授，國醫大師鄧鐵濤老題詞並書名。

目錄

第一迴：訪友把酒論經方
第二迴：穿越時空到西關
第三迴：初看經方顯奇效
第四迴：屈身草廬當夥計
第五迴：慶堂燈下解經方
第六迴：荔枝灣畔再論道
第七迴：集易廬師徒問對
第八迴：慶堂天佑同治病
第九迴：無意仕途陳伯壇
第十迴：頑徒能否參聚會
第十一迴：四金剛烹狗論扶陽
第十二迴：歡歡喜喜過大年
第十三迴：依依惜彆集易廬
第十四迴：循循善誘說辨證
第十五迴：名中醫情係大戲
第十六迴：小小吳萸堪大用
第十七迴：溫陽劑進退之訣
第十八迴：養陰藥妙用之法
第十九迴：番禺學宮遇隱士
第二十迴：善辨當下不當下
第二十一迴：品茶煮鴨話柴鬍
第二十二迴：越王井旁談仲學
第二十三迴：賢隱士直說解夢
第二十四迴：夢中夢裏尋明師
第二十五迴：經方魁首看病忙
第二十六迴：著手成春陳一劑
第二十七迴：甲午鼠疫大流行
第二十八迴：十全醫局救危難
第二十九迴：鼠疫中醫當救星
第三十迴：儒醫名聲震南粵
第三十一迴：醫星隕落香江城
第三十二迴：杯酒間憶懷明師
後記

精彩書摘

　　第一迴：訪友把酒論經方
　　2011年12月，一個鼕日的早晨，陽光明媚，蔚藍的天空中點綴著朵朵白雲，廣珠城軌上，坐著一個40歲上下的中年男子，身材高挑，戴著金屬框眼鏡，清秀的麵龐略顯蒼老。可能是工作壓力的緣故，頭發已經斑白，黑色格子紋的外套，深藍色的襯衫，一派學者的風度。
　　他叫孟飛，廣州某三甲中醫院的急診科主任，中醫博士，他們醫院最年輕的主任醫師。他身邊坐著他的研究生小吳，他們倆是去新會市開急診學會年會的。
　　此時，孟飛正點著手裏的i：Pad上網。突然，他被網上一段文字吸引住瞭。“城廂地方瘟疫大作，兩月之久仍未止息，且傳染之速，尤覺日甚一日。常有宴飲之際，席未終而身已亡，談笑之餘，音尚存而魂已散。疫癥齣於俄頃，藥石無所用之。”（這是100多年前，上海《申報》關於當時粵港鼠疫大流行情況的描述。）
　　孟飛跟身邊的小吳說：“小吳啊，網上講的這段瘟疫，來勢洶洶，比我們2003年的“非典”有過之而無不及。疫情總是在我們不經意間襲來，如果不能妥善地應對，那必將釀成人間浩劫。天災麵前，我們急診科醫生作為第一道防綫，必須練就過硬的本事，還得有一副好身闆。小吳啊，你還年輕，一定要好好努力。”小吳順著孟飛的話說：“主任，我聽科裏的老師說，當年您是抗非英雄，我一定會以您為榜樣。”
　　說完，小吳看瞭看孟飛所指的那段報道“哎，您看下麵這一段。”小吳驚奇地叫起來，孟飛順著小吳指的方嚮看去：“1894．年時流行著一句話：省港大鼠疫，中醫當救星……幾位傷寒派醫傢譚星緣、黎庇留、易巨蓀閤議本病，認為其錶現與古典醫著《金匱要略》中的‘陰陽毒’有相似之處，於是以該書中升麻鱉甲湯主治，重用升麻，頗為成功……甲午期間用升麻等藥治鼠疫，黎庇留謂治療百人中得生還者約有七八十，譚星緣則雲隻有百分之六十。”
　　他看完以後皺瞭皺眉頭，將信將疑地說“中醫治鼠疫，行不行啊？升麻鱉甲湯，我沒見什麼人用過。”在此二人討論的時候，城軌已經到達新會站，師徒二人急忙收拾好東西，下車前往會場。
　　會議已經開始瞭，但是孟飛一踏人會場，馬上就有兩三個工作人員圍瞭過來，笑容可掬地說：“孟主任，辛苦瞭，非常高興您能來指導。”孟飛禮貌地應酬瞭一下來人。作為醫院最年輕的主任醫師，急診學會的常委，他早已習慣瞭各種恭維。其實他本是一個很低調、喜歡清靜的人，對這種殷勤和恭維，他甚至已經有點膩煩瞭。他和小吳找瞭一個靠後的座位坐下。今年的年會並沒有太多的新意，孟飛仔細地聽完瞭第一天的交流，這是他多年的習慣。他認為，從彆人的研究經驗中，總是可以找到可藉鑒的東西，無論是成功的經驗還是失敗的教訓。
　　晚上，他安頓好小吳，便乘車去找一個老同學。
　　他的這個同學叫蕭遙，他們是同鄉，新會人，讀本科的時候住上下床。在那段青澀而美好的青春歲月裏，年少輕狂的他們是最好的朋友，他們一起談古論今，一起研究醫理，一起站在宿捨的陽颱彈吉他。當年會彈吉他的大學生並不多，他們是男生宿捨的一道亮麗的風景。還記得他最喜歡彈《外婆的澎湖灣》，蕭遙則經常彈唱許冠傑的歌。
　　蕭遙畢業的時候分配迴新會，他則繼續讀書。十多年瞭，雖然相隔不是很遠，但是因為工作忙，見一麵並不容易，他起碼有三四年沒見過蕭遙瞭。
　　到瞭蕭遙傢，蕭遙便把他領進瞭書房。蕭遙和他的老同學相比顯得年輕健壯，金絲眼鏡，濃眉大眼，一身白色的運動裝鑲著金黃色的衣領很有活力。
　　蕭傢的書房是非常雅緻的，門對麵是一個仿古四門大書櫃，裏麵裝滿瞭書，最吸引人眼球的是蕭遙四處淘來的綫裝書，蠟黃紙張的舊書，一本一本地用密封膠袋裝好，並分類擺放。其他大部分是研究《傷寒論》的書，還有《臨證指南醫案》《醫宗金鑒》之類的醫書，另外還放著些哲學書、明清小說、字帖、樂譜之類。
　　書桌後麵的牆上掛著蕭遙自己書寫的匾額“品茶論經”，旁邊掛著蕭遙的另外兩幅書法作品，一幅是一首詩：“雙眸初倦夜方闌，皓首窮經笑互看。嶺海流風元不忝，岡州清氣得來難。人如麟角光醫史，書似驪珠掃異端。信否南陽曾復活？一枝好筆解傷寒。”另外一幅是這樣的兩句：“但願人皆健，何妨我獨貧。”
　　書桌對麵是蕭遙和朋友品茶、飲酒的地方，窗颱上還放著一盆蘭花，陳設也十分雅緻。
　　孟飛不禁想起瞭當年，他和蕭遙沒什麼事的時候，就閉門讀一些醫學典籍，《內經》《傷寒論》《溫病條辨》之類他們都讀得很熟，還研究過一些名傢的醫案。年輕時孟飛還多次因此受到他的碩士和博士生導師的贊賞。
　　蕭遙自年輕時就喜歡舞文弄墨，沒事的時候讀讀詩、寫寫字。這些年，孟飛每次見蕭遙，都發現他的書法有明顯的進步。蕭遙還喜歡收集古醫籍，經過多年的積纍，現在181~'-1大書櫃都被書堆滿瞭。
　　孟飛贊嘆到：“老蕭，你可是一派儒醫的風度。我們新會以前有明代大儒陳白沙，戊戌變法的梁啓超，名醫陳伯壇，現在可是又齣瞭你蕭遙這樣的人物。”
　　蕭遙笑容可掬地說：“老孟，見笑瞭。你大主任是事忙，要管著科裏一大攤事，還要負責幾個省級、國傢級的課題，不容易啊。你可是我們班裏最有作為的。我們小醫生，比較空閑，自己給自己找點樂子。”
　　“老蕭，咱們老朋友瞭，你還取笑我。”孟飛嘴上雖是很謙遜，心裏卻是十分高興，這樣的恭維話他聽過很多，但是齣自蕭遙之口，著實讓他非常自豪，這十幾年來，他能有如此成就，可是付齣瞭超過常人的努力的。
　　……

前言/序言

　　主人公孟飛，40歲上下，新會人，是中醫博士，廣州某三甲醫院的急診科主任，主任中醫師，他因參加急診年會迴到新會，並拜訪瞭他讀本科時的室友，他的同鄉蕭遙。他雖曾讀過不少中醫的典籍，但是課堂所學與臨床所見之間的矛盾，使他對中醫的療效産生質疑。在與蕭遙的談話中，蕭遙給他講述瞭經方傢的遣方用藥原則，與經方治病的確切療效，特彆是四大金剛以升麻鱉甲湯治療鼠疫，在廣州甲午年鼠疫大流行中愈人無數的事，引起瞭他對經方的興趣。蕭遙趁他酒醉後，把他催眠瞭，使他的意識穿越到1893年的廣州，從而開始瞭他在四大金剛身邊的學徒生活。他先是到瞭易巨蓀的集易草廬，開始的時候，他認為“古方不能治今病”“南人無傷寒”，而且他認為易巨蓀“方證對應”的辨證思路是“小眾”的，機械的，違背中醫辨證論治原則的。他想方設法，希望可以迴到21世紀。但當他親眼看見易巨蓀診病的效果，並聽瞭易巨蓀在燈下講解之後，經方治病的療效，以及經方傢的辨證準確、組方嚴謹，使他的觀點開始有所改變。其後，蕭遙也穿越到19世紀，並進一步嚮孟飛講解，《傷寒論》的方是經過曆代實踐證明的高效方，現在的人不願、不敢、不會用經方，是因為他們未能體味仲景原意而已。蕭遙進一步闡述瞭仲景的組方用藥原則，並告訴他，我們讀仲景書應該根據臨床，以論解論，條文前後互參。自此他開始逐漸接受“方證對應”的辨證思路。蕭遙在集易草廬中，經曆瞭易巨蓀師徒問對講解小柴鬍湯、易巨蓀和黎庇留同用大柴鬍湯治病、四大金剛烹狗論扶陽。並見易巨蓀用生薑瀉心湯、鏇覆代赭湯、大承氣湯、大陷胸湯等經方治病，還聽易巨蓀論及溫病和傷寒之爭，使他完全接受瞭經方傢“方證對應”的辨證思路，立誌要好好學習經方，希望拜易巨蓀為師。時光飛逝，孟飛在集易草廬渡過瞭一個難忘的春節，此時已經是1894年瞭。易巨蓀拒絕瞭孟飛拜師的要求，並把他介紹到黎庇留的崇正草堂。在崇正草堂，孟飛和黎庇留非常投契。黎庇留除瞭帶著他看病，還深入淺齣地跟他講瞭四課。第一課：辨證的重要性；第二課：扶陽劑進退之訣；第三課：養陰藥的使用；第四課：辨當下與不當下。黎庇留還帶著他參加瞭兩次四大金剛的聚會，這兩次聚會討論的分彆是小柴鬍湯和吳茱萸湯。自此，孟飛茅塞頓開，對經方的療效深信不疑。在黎庇留的介紹下，他結識瞭番禺學宮的隱士黃先生。後來他纔得知，黃先生和蕭遙早就相識，是黃先生教會瞭蕭遙如何穿越之法。在黃先生和蕭遙的幫助下，孟飛穿越到1899年，他在陳伯壇的醫館當學徒，跟著陳伯壇看病，他被“陳一劑”的醫德和醫術以及對中醫的熱眈震撼瞭。當他迴到1894年時，鼠疫爆發瞭。由於醫療衛生條件落後，一百年前的廣州對鼠疫幾乎是不設防的，這次鼠疫流行，廣州死瞭十萬餘人。以易巨蓀為首的傷寒四大金剛，通過對鼠疫患者癥狀的觀察，並通過查閱《傷寒雜病論》《外颱秘要》《韆金方》《諸病源候論》等著作，認為當時的鼠疫極似《金匱要略》中的陰陽毒，應以升麻鱉甲湯治療，並設十全醫局贈醫施藥，愈人無數。最後，孟飛在蕭遙的幫助下又見證瞭陳伯壇治療兩廣總督譚鍾麟、民國內閣總理唐紹儀的外侄孫。見證瞭陳伯壇辦學育人，以及醫星隕落，萬人空巷路祭名醫的感人場麵。他終於成為瞭經方的信徒，明白經方是中醫之光，決心把研究挖掘經方、傳播發揚經方作為自己畢生從事的事業。

《夢迴傷寒四大金剛》 這是一部以中國傳統醫學瑰寶《傷寒雜病論》為靈感，融閤曆史、武俠、奇幻元素的原創長篇小說。故事並非直接講述《傷寒雜病論》的學術內容，而是以一種意想不到的方式，將書中蘊含的智慧與哲理，巧妙地編織進一個蕩氣迴腸的傳奇故事之中。 故事背景： 故事發生在一個架空而又充滿東方古韻的時代，那是一個醫術與武道共存，陰陽五行之力影響著世間萬物運轉的奇妙世界。傳說中，有一種神秘的力量，它並非單純的法術，而是源於對天地自然規律的深刻理解，其根源竟然與數韆年前一位偉大醫者的醫學著作有著韆絲萬縷的聯係。 人物設定： 小說的主角並非是書中某位具體的傷寒大傢，而是一群因為機緣巧閤，被捲入一場巨大陰謀的年輕人。他們各有天賦，卻又命運多舛。 李青衫： 一個身世成謎的孤兒，自幼跟隨一位隱士學習醫術，卻也身負不為人知的使命。他性格沉靜，醫術精湛，對天地萬物有著過人的洞察力，卻也因此屢次陷入險境。 林無雙： 一位齣身名門的女劍客，劍術高超，性格剛烈，對不公之事嫉惡如仇。她精通醫理，卻更擅長用劍去守護她所珍視的一切。 趙長歌： 一個錶麵玩世不恭，實則心思縝密的江湖遊俠。他精通岐黃之術，善於用奇特的醫方化解危機，也常常語齣驚人，點醒眾人。 孫定安： 一位佛門弟子，身懷絕技，慈悲為懷，卻也肩負著佛門賦予的特殊任務。他對經義頗有研究，常常在危機關頭，以佛法化解戾氣。 這四位身懷絕技、性格各異的年輕人，機緣巧閤下相遇，並被捲入一場試圖顛覆世界秩序的巨大陰謀之中。而這場陰謀的核心，竟然與傳說中關於“四大金剛”的秘密以及《傷寒雜病論》的深層奧秘息息相關。 情節梗概： 故事的開端，圍繞著一些離奇的“瘟疫”展開。這些瘟疫並非尋常的疾病，它們往往來勢洶洶，卻又似乎有著某種人為的痕跡，並且伴隨著詭異的靈異現象。李青衫在調查這些瘟疫的過程中，逐漸發現它們與一種古老的煉蠱之術以及一種被稱為“寒毒”的神秘力量有關。 與此同時，林無雙在一次比武中，無意間救下瞭一位身受重傷、口中喃喃念著“金剛”二字的神秘老人。老人臨終前，將一本殘缺的古籍托付給林無雙，這本古籍便是揭開“四大金剛”秘密的關鍵。 趙長歌則是在一次遊曆中，意外撞破瞭一個販賣“靈藥”的黑市，他發現這些“靈藥”的配方竟然與《傷寒雜病論》中的某些方劑有著驚人的相似之處，隻是被扭麯和濫用，用來製造非法的“丹藥”。 孫定安則奉師命，調查一處被邪惡力量侵蝕的古寺，在那裏，他發現瞭一些關於“四大金剛”的古老壁畫，以及隱藏在壁畫中的某種神秘力量的綫索。 隨著四人的調查深入，他們逐漸發現，一股邪惡勢力正在暗中活動，試圖利用一種被扭麯和利用的“傷寒”理論，結閤古老的煉蠱之術，製造齣能夠操控人心的“邪蠱”，並以此來達成他們的野心。而傳說中的“四大金剛”，並非是武俠小說中的打鬥形象，而是指代四種與天地自然之力相關的“核心能量”，能夠壓製這種邪惡力量，甚至淨化“寒毒”。 為瞭阻止這場浩劫，李青衫、林無雙、趙長歌、孫定安四人必須聯手， decipher《傷寒雜病論》中隱藏的更深層次的智慧，將那些被誤解和扭麯的醫學原理，轉化為對抗邪惡的力量。他們需要找到傳說中的“四大金剛”的真正意義，並在危機時刻，將這些古老的智慧發揚光大。 小說特色： 獨特的設定： 將中國傳統醫學與奇幻武俠相結閤，創造齣一種前所未有的閱讀體驗。 深厚的文化底蘊： 以《傷寒雜病論》為載體，巧妙地融入瞭陰陽五行、辨證論治等醫學理念，但並非生硬的說教，而是通過故事和人物的行動來體現。 精彩的故事情節： 懸念迭起，跌宕起伏，有驚險刺激的打鬥，也有細膩動人的情感，更有引人深思的哲理。 豐滿的人物形象： 四位主角各有鮮明的個性和成長軌跡，他們在旅途中互相扶持，共同成長，展現瞭友情、愛情和擔當。 對傳統文化的緻敬： 並非簡單復述經典，而是賦予其新的生命力，讓讀者在享受故事的同時，也能感受到中國傳統文化的魅力。 《夢迴傷寒四大金剛》是一部關於成長、關於傳承、關於在黑暗中尋求光明的史詩。它將帶你走進一個充滿想象的世界，讓你在跌宕起伏的劇情中，感受傳統智慧的強大力量。

評分☆☆☆☆☆

作為一個對中醫有著深厚興趣的讀者，我一直在尋找能夠深入淺齣、引人入勝的經典著作。最近，我被一本名為《夢迴傷寒四大金剛》的書深深吸引。雖然我尚未深入研讀此書，但從其書名本身所蘊含的意境，我便能感受到一股濃厚的學術氛圍和曆史沉澱。 “夢迴”二字，仿佛帶領我們穿越時空，迴到那個傷寒學說初興的年代，與曆代醫傢一同思辨、一同探索。而“四大金剛”的稱號，更是令人遐想，不禁讓人猜測書中可能聚焦於傷寒論中的四位核心人物，或是四種關鍵的辨證論治體係。我想，作者定是通過一種獨特的視角，將這些古老而又精深的醫學智慧，以一種生動、鮮活的方式呈現齣來。 我對這本書充滿瞭期待，希望能從中領略到古人“辨證論治”的精髓，理解“六經辨證”的脈絡，以及“八綱辨證”的綱舉目張。我深信，真正的中醫經典，不僅僅是理論的堆砌，更蘊含著豐富的臨床實踐經驗和哲學智慧。我渴望通過閱讀《夢迴傷寒四大金剛》，能夠更進一步地提升自己對傷寒學的理解，將這些寶貴的知識融入到未來的學習和實踐中，讓傳統醫學的光輝繼續照耀現代。

評分☆☆☆☆☆

說實話，最近我被一本叫《夢迴傷寒四大金剛》的書給迷住瞭。這本書的名字就很有意思，聽起來就感覺是一次穿越迴古代，跟傷寒論裏的“大咖”們對話的奇妙旅程。我猜書裏大概是講瞭跟傷寒論有關的幾個特彆重要的人物，或者是幾個特彆關鍵的理論點。 光是聽這個名字，我就覺得這本書肯定不是那種枯燥的教科書。它應該會用一種特彆生動的方式，把那些聽起來很玄乎的醫學知識，講得好像發生在眼前一樣。我一直對古人的智慧特彆好奇，尤其是那些流傳瞭這麼久的醫學理論。 這本書給我的感覺，就像是在一本古老的醫書裏，突然發現瞭一個隱藏的寶藏。我特彆想知道，作者是怎麼把這些復雜的理論，變得這麼容易理解，又這麼有吸引力。我感覺讀這本書，不隻是在學習知識，更像是在和曆史對話，感受那些古代醫者的心路曆程。

評分☆☆☆☆☆

我最近拿到一本叫《夢迴傷寒四大金剛》的書，光聽名字就覺得很不一樣。它不是那種很直白的學術著作，反而帶著點故事性和想象力。我猜想，這本書應該是在講傷寒論裏一些特彆關鍵、特彆重要的人物或者理論，而且作者是用一種比較有意思的方式來呈現的。 “夢迴”這兩個字，讓我感覺作者是想把讀者帶迴古代，去親身感受傷寒論那個時期的一些情況。可能是在講傷寒論的形成過程，或者是在講曆史上一些關於傷寒論的重要爭議和發展。而“四大金剛”這個說法，我覺得非常形象，可能是在突齣傷寒論裏幾個特彆核心的辨證方法，或者是幾位對傷寒學發展做齣巨大貢獻的醫傢。 我個人一直對中醫的經典理論很感興趣，但是有時候讀起來會覺得比較枯燥。《夢迴傷寒四大金剛》這個名字，讓我覺得這本書可能會用一種更活潑、更生動的方式來講解傷寒論。我希望這本書能讓我對傷寒論有更深的理解，不僅僅是記住條文，更能領會其中的道理，甚至能感受到作者對傷寒論的熱愛和情懷。

評分☆☆☆☆☆

最近，一本名叫《夢迴傷寒四大金剛》的書引起瞭我的注意。這個書名本身就帶有一種神秘感和曆史厚重感，仿佛在講述一個關於古代醫學智慧的傳奇故事。我個人一直對中醫，尤其是傷寒論這一經典著作非常感興趣，總覺得其中蘊含著深厚的哲學思想和臨床智慧。 “夢迴”二字，讓我聯想到一種重溫曆史、感悟經典的體驗。它暗示著這本書可能會帶領讀者穿越時空，迴到傷寒論的源頭，去體會那些先賢們在探索疾病規律時的艱辛與輝煌。“四大金剛”的稱謂，更是引人遐想，或許是指代傷寒論中的某些重要篇章、辨證要點，甚至是幾位對傷寒學發展做齣傑齣貢獻的醫傢。 作為一名對傳統醫學充滿好奇的讀者，我希望這本書能夠以一種引人入勝的方式，揭示傷寒論的精髓，讓我能夠更清晰地理解那些復雜的理論是如何指導臨床實踐的。我期待在這本書中，找到對傷寒論更深入、更具洞察力的解讀，從而提升自己對中醫的認識水平。

評分☆☆☆☆☆

我最近淘到瞭一本很有趣的書，書名叫《夢迴傷寒四大金剛》。這個名字本身就很有畫麵感，讓人忍不住去想象。我猜想，這本書的作者一定對傷寒論有著非常深刻的理解，並且能夠用一種非常巧妙的方式，將那些古老而又精深的醫學知識，以一種全新的姿態展現在讀者麵前。 “夢迴”這兩個字，給我一種穿越時空的感覺，仿佛我們能夠迴到傷寒論初創的那個年代，親身去感受當時的學術氛圍，去聆聽曆代醫傢的智慧碰撞。而“四大金剛”這個比喻，則讓我想到瞭那些在傷寒論領域舉足輕重的人物，或者是那些在辨證論治中起到決定性作用的核心思想。 我迫不及待地想通過這本書，去探尋傷寒論背後的奧秘，去理解那些看似復雜的條文是如何融會貫通，形成一套完整的醫學體係的。我相信，這本書不僅能夠幫助我深入理解傷寒論，更能激發我對中醫傳統文化的敬畏之心。

評分☆☆☆☆☆

內容很好，值得一讀。

評分☆☆☆☆☆

物美價廉，非常好，以後繼續買買買

評分☆☆☆☆☆

書好！物流也要贊一個！

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很好的一本書，很有意思

評分☆☆☆☆☆

通過看小說來學經方，不錯 。非常好的一本書，京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。 　　讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。 　 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。 　 書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！ 讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。” 　 一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！ 　 然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。” 　 所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理!

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好書