这本《传播学》的译丛,从书名就能感受到一种厚重感,仿佛跨越了语言的鸿沟,将西方学界最前沿的学术思想直接呈现给中文读者。我拿到这本书时,第一感觉就是它的体量不小,厚厚的一本,但沉甸甸的书里承载的,却是近半个世纪以来人类对于信息传播、媒介演变以及社会互动方式的深刻洞察。我尤其对其中关于传播学史的部分感到好奇,不知道它会如何梳理从早期大众传播理论到当下媒介融合、数字传播等不同阶段的发展脉络。毕竟,理解一个学科的过去,对于把握它的现在和未来至关重要。书中会不会详细介绍拉斯韦尔的“谁?说什么?通过什么渠道?对谁说?有什么效果?”这一经典模型?它又会如何评价这个模型在信息爆炸时代的局限性?我猜想,它应该会引申到更复杂的传播模型,比如信息流模型、议程设置理论、沉默的螺旋等等,这些理论都是理解大众媒介如何影响公众舆论的基石。我期待能从中看到对这些核心理论的清晰阐述和深入剖析,并且希望作者能够提供一些经典的案例研究,来佐证这些理论的有效性和应用性。毕竟,理论脱离实际总是显得空洞,而生动的案例则能让抽象的概念变得触手可及,更容易引发读者的思考和共鸣。我甚至在想,书中会不会提及一些早期传播学家,比如霍尔特、拉扎斯菲尔德、凯茨等人的研究,他们的工作对传播学的发展起到了奠基性的作用。他们对媒介效果的实证研究,尤其是对“意见领袖”的发现,至今仍具有重要的参考价值。我非常期待这本书能为我提供一个系统性的框架,让我能够更好地理解传播学这门学科的宏观图景,以及其中各个理论分支之间的关联。
评分作为一名对社会学理论充满兴趣的读者,我拿到《传播学》这本书,自然而然地会将传播学与其他社会科学领域进行联系。我非常好奇,书中是否会深入探讨传播学与社会学、心理学、政治学、语言学等学科之间的交叉和互动。例如,它是否会借鉴社会学中的“符号互动论”,来分析个体如何通过传播过程建构和协商意义?或者,它是否会运用心理学中的“认知偏差”理论,来解释信息在传播过程中可能产生的扭曲?我期待书中能提供一些关于“媒介与社会变迁”的宏大叙事,探讨技术进步、社会结构变化以及文化观念演变等因素,是如何共同塑造传播格局的。我甚至在想,书中会不会讨论“媒介政治学”的相关议题,例如政治传播、民意形成、以及媒介在民主进程中的作用。我还会关注书中对“文化研究”的探讨,以及它如何分析媒介在塑造、传播和挑战文化规范方面的作用。我希望这本书能让我看到,传播学并非孤立的学科,而是与人类社会的方方面面都紧密相连,它能够为我们理解复杂的社会现象提供一个独特的视角和深刻的洞察,从而帮助我们更全面地认识我们所处的时代。
评分这本书,与其说是一本教科书,不如说是一场思想的盛宴。我特别好奇它会如何处理“传播”这个核心概念的复杂性。在我看来,“传播”绝不仅仅是信息的传递,它是一个包含意义协商、文化建构、权力运作甚至社会动员的动态过程。我希望书中能够提供多种维度的理论视角来解读传播,例如,是否会触及符号学关于意义生成的研究,海德格尔关于“在场”与“缺席”的传播哲学,或是福柯关于知识与权力的传播机制。我非常想知道,这本书会对“受众”这一概念进行怎样的界定和区分?是将其视为被动的接受者,还是主动的意义建构者?它是否会介绍葛兰西的“霸权”理论,来分析媒介如何在潜移默化中影响人们的意识形态?我期待书中能提供一些关于媒介伦理的讨论,比如虚假新闻的传播、隐私权的保护、算法偏见等等,这些都是当下社会面临的严峻挑战,也是传播学研究的重要议题。我希望这本书能帮助我认识到,传播不仅仅是技术层面的问题,更是关乎社会公平、个体自由和民主实践的根本性问题。我甚至在想,书中会不会探讨一些非语言传播的领域,比如身体语言、空间传播、甚至是沉默所传递的意义。这会极大丰富我对传播的理解。我希望这本书能够提供一个广阔的视野,让我看到传播学在理解人类社会互动中的重要作用,并激发我更深入地思考传播的伦理维度和潜在影响。
评分翻开这本《传播学》,我最想探究的是,书中会如何剖析“传播”这一概念在不同情境下的多样性。毕竟,传播不仅仅存在于宏大的大众媒介之中,也渗透在日常的人际互动、组织沟通,甚至是国家之间的外交谈判里。我特别好奇,书中是否会对“人际传播”、“组织传播”、“群体传播”和“大众传播”等不同层次的传播进行区分和探讨,并分析它们各自的特点、规律和影响因素。我希望书中能够提供一些关于沟通模型的内容,比如香农-韦弗模型、奥斯古德模型,以及这些模型在解释不同传播情境时的优势和局限性。我甚至在想,书中会不会深入探讨“非暴力沟通”等强调倾听和同理心的技巧,以及它们在解决冲突和促进理解中的作用。我期待书中能提供一些关于“倾听”的深入解读,因为它往往被忽视,但却是有效沟通的关键。我还会关注书中对“跨文化沟通”的探讨,在全球化日益深入的今天,如何理解和应对不同文化背景下的沟通差异,避免误解和冲突,是至关重要的。我希望这本书能帮助我认识到,传播是一个贯穿于人类社会各个层面的基本活动,并且提供一些实用的方法和理论,来提升我在不同情境下的沟通能力,从而更好地理解他人,并更有效地与世界互动。
评分这本《传播学》的出现,对于渴望系统性了解媒介世界的我来说,无疑是一场及时雨。我最希望它能从一个宏观的视角出发,将传播学研究的各个分支有机地联系起来,形成一个清晰的知识体系。我期待它能详细介绍“传播学史”,梳理出从早期大众传播研究到媒介融合、数字传播等不同时期理论发展的脉络,并且能够对一些重要的里程碑式的研究进行深入解读。例如,它是否会详细讲解“议程设置理论”的提出和发展,以及在当代媒介环境下,这一理论是否仍然适用,又呈现出哪些新的特点?我特别关注书中对“沉默的螺旋”理论的阐释,这个理论对于理解社会舆论的形成和大众媒介的社会影响具有重要的意义。我甚至在想,书中会不会深入探讨“涵化理论”,它揭示了长期接触媒介如何潜移默化地影响个体的世界观和价值观。我希望这本书能够提供一个坚实的理论基础,让我能够更深刻地理解媒介在塑造社会现实、影响个体认知和行为等方面的强大力量,并对我们所处的媒介环境有一个更加全面和深入的认识。
评分拿到《传播学》这本书,我的目光首先被它厚重的篇幅所吸引,这预示着其中蕴含着极为丰富的信息和深刻的理论。我迫切地想了解,书中会对“媒介效果”这个传播学的核心议题进行怎样的梳理和阐释。是从早期“魔弹理论”的简单化模型,到“有限效果论”对受众能动性的强调,再到“认知失调”、“议程设置”、“涵化理论”等一系列更为精细化的理论,它将如何层层递进地展现媒介对个体认知、态度和行为的影响。我特别希望书中能提供一些具体的案例分析,比如某个政治选举中媒介宣传的效果,某部电视剧对社会价值观的塑造,或是某个流行文化现象的形成过程。这些生动的例子,能让抽象的理论变得更加鲜活,也更能引发我深入的思考。我甚至在考虑,书中是否会涉及到“信息过滤”和“回声室效应”等在数字时代尤为突出的媒介现象?这对于理解当下信息传播的复杂性和挑战至关重要。我还会关注书中对“受众分化”和“个性化传播”的探讨,在海量信息面前,受众的选择性接触和解读,是如何影响媒介信息的传播路径和效果的。我期待这本书能帮助我构建一个理解媒介效果的系统性框架,从而更清晰地认识到媒介在塑造个体和社会认知中的强大力量,并对信息消费保持批判性的审视。
评分当我看到《传播学》这本书名时,我立刻联想到关于“信息”和“意义”的复杂关系。我迫切地想知道,书中会如何深入探讨“信息”的本质,它是客观的实在,还是主观的建构?它会如何分析“意义”是如何在传播过程中产生、协商和转化的?我期待书中能提供一些关于“语义学”、“语用学”等语言学理论在传播学中的应用。我甚至在想,书中会不会涉及“话语分析”,来揭示传播内容背后隐藏的权力关系和意识形态。我还会关注书中对“符号”的研究,比如视觉符号、听觉符号,以及它们在传播中的作用。我希望这本书能帮助我认识到,传播不仅仅是传递“事实”,更是传递“意义”的过程,而这些意义的产生和理解,往往是复杂且充满挑战的。我期待从中获得更深刻的理解,从而能够更敏锐地捕捉传播内容背后的深层含义,并更有效地进行信息交流,避免因意义的误解而产生的隔阂。
评分作为一名对媒介发展史颇感兴趣的读者,我拿到这本《传播学》时,内心充满了期待。我迫切地想知道,书中会如何描绘从报纸、广播、电视到互联网、社交媒体的媒介变革图景。这些媒介的出现,不仅改变了信息的传播方式,更深刻地重塑了社会结构、文化形态乃至人类的认知模式。我会特别关注书中对“媒介即媒介”这一概念的解读,以及它如何影响我们对现实世界的感知。是不是会深入探讨麦克卢汉的理论,比如“地球村”的形成,以及媒介的“热”与“冷”的区分?我希望书中不仅仅是罗列事实,更能提供一些理论上的深度分析,帮助我理解这些媒介变革背后的驱动力是什么,它们对社会产生了哪些深远的影响,以及未来媒介发展的趋势可能是什么。我甚至在想,书中会不会涉及一些关于“媒介决定论”和“社会建构论”的讨论,这两种截然不同的视角,对于理解媒介与社会的关系具有重要的意义。我更期待的是,这本书能够提供一些跨文化传播的视角,探讨不同文化背景下,媒介的传播效果是否存在差异,以及如何克服文化障碍实现有效的跨文化交流。毕竟,在全球化日益深入的今天,跨文化传播的重要性不言而喻。我希望这本书能让我看到传播学是如何从一个相对狭窄的领域,逐渐扩展到对人类社会各个层面的广泛关注,并且能够提供一些前瞻性的思考,让我对未来的媒介世界有一个更清晰的认识。
评分我怀揣着对媒体技术演进及其社会影响的好奇,翻开了这本《传播学》。我想知道,书中是否会详细梳理从印刷术的诞生到互联网的普及,再到人工智能和虚拟现实等新兴技术的出现,传播技术是如何一步步革新,并深刻影响着人类社会的形态。它会如何分析“媒介革命”的驱动力,以及每一次技术革新对信息生产、传播和消费方式带来的颠覆性改变?我非常期待书中能提供一些关于“信息时代”的深入解读,以及它对社会结构、权力关系和个体生活方式带来的深远影响。我甚至在想,书中会不会探讨“算法”在现代传播中的作用,它如何影响信息的推送,如何塑造我们的认知,又可能带来哪些潜在的风险?我还会关注书中对“数字鸿沟”问题的讨论,以及它如何加剧社会的不平等。我希望这本书能帮助我理解,技术并非中立,它在传播过程中扮演着至关重要的角色,并且深刻地塑造着我们的世界。我期待从中获得对未来媒体发展趋势的洞察,以及对如何应对技术变革带来的挑战的思考,从而更好地适应信息时代的需求。
评分作为一名对社会心理学有所涉猎的读者,我拿到这本《传播学》时,脑海中立即浮现出许多关于个体心理在传播过程中的作用的问题。我迫切想知道,书中是否会深入探讨“认知心理学”在传播中的应用,比如信息加工、记忆、遗忘等过程如何影响媒介信息的接受。它是否会分析“社会认知”在群体传播中的作用,比如刻板印象、偏见等如何影响个体对信息的解读。我非常期待书中能提供一些关于“说服理论”的介绍,例如埃尔森的“说服性传播”模型,以及如何理解和应对媒介中的说服性信息。我甚至在想,书中会不会讨论“群体动力学”在传播中的作用,比如群体压力、从众效应等如何影响个体态度的形成和转变。我还会关注书中对“情绪传播”的探讨,比如恐惧、焦虑、喜悦等情绪如何在媒介中扩散,并对个体和社会产生影响。我希望这本书能帮助我理解,传播并非仅仅是信息的流动,更是个体心理互动和影响的过程,从而让我更清晰地认识到,在接收和传播信息时,个体的心理因素扮演着多么重要的角色,并能更有意识地去审视和调整自己的信息接收方式。
评分那么,高先生这个界定就能真正划分开观念史和思想史、学术史吗?我看很难。首先让我们从高先生的三个特色入手来解读高先生的观念史吧。
评分特别好
评分首先来看高先生所说的第三点,即“观念史研究高度重视人类精神和社会发展之间的互动关系,强调要从观念变迁、时代精神的角度,阐发人类历史演变的基本脉络和潜在规律”,却实在不能成为观念史的特色。但凡思想史的写作,都是想以思想为切入点来阐发“人类历史演变的基本脉络和潜在规律”的,只是或多或少、或明或暗、或成功或失败罢了。
评分《新闻与传播学译丛·国外经典教材系列:传播学》共分传播基础、人际传播、群体传播和演讲四个部分,在突出传播技能的实用性、操作性的基础上,涉猎了心理学、管理学、语言学、组织文化理论、信息技术等内容,全面而系统地讲述了传播学的概念、理论和技能。书中特别提炼了关键词,并附上每章的练习题,帮助学习者进一步掌握学习内容。《新闻与传播学译丛·国外经典教材系列:传播学》适合传播学专业的学生以及对传播学有兴趣的读者阅读。
评分鲁道夫·F·韦尔德伯尔,美国辛辛那提大学杰出名誉传播学教授。他毕业于密苏里大学,获得传播学博士学位。在美国辛辛那提大学任教期间,曾两获多莉,科恩杰出教学奖。1994年被授予杰出教授称号,1996年获得美国演讲者协会杰出教授奖。主要研究领域集中在修辞、演讲、辩论和人际传播等方面。
评分特别好
评分那么,高先生这个界定就能真正划分开观念史和思想史、学术史吗?我看很难。首先让我们从高先生的三个特色入手来解读高先生的观念史吧。
评分按照高先生的说法,思想是成体系的看法,观念是“在日常生活中随时随地出现的生活态度、价值评判”,即二者之间的差别在于是否具有系统性。(P1)高先生在界定其观念史的特色时说:“第一,它研究的对象十分广泛。它不但注重成体系的,在历史上产生重大影响的思想和学说,而且高度重视那些不成体系的社会见解,特别是普通士人、民众的社会理念。”(P2-3)“第二,观念史研究不能不建筑于对个人、特别是对群体考察的基础之上,但它绝不局限于对个人或群体的考察,努力揭示一个时代总的精神风貌是它最直接的研究目的。”(P3)“第三,观念史研究高度重视人类精神和社会发展之间的互动关系,强调要从观念变迁、时代精神的角度,阐发人类历史演变的基本脉络和潜在规律。”(P3)
评分《新闻与传播学译丛·国外经典教材系列:传播学》共分传播基础、人际传播、群体传播和演讲四个部分,在突出传播技能的实用性、操作性的基础上,涉猎了心理学、管理学、语言学、组织文化理论、信息技术等内容,全面而系统地讲述了传播学的概念、理论和技能。书中特别提炼了关键词,并附上每章的练习题,帮助学习者进一步掌握学习内容。《新闻与传播学译丛·国外经典教材系列:传播学》适合传播学专业的学生以及对传播学有兴趣的读者阅读。
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