新闻与传播学译丛·国外经典教材系列:传播学

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[美] 鲁道夫·F·韦尔德伯尔(Rudolph F.Verderber),[美] 凯瑟琳·S·韦尔德伯尔(Kathleen S.Verderber),[美] 迪安娜·D·塞尔诺(Deanna D.Sellnow) 著,周黎明 译
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出版社: 中国人民大学出版社
ISBN:9787300167008
版次:1
商品编码:11156574
包装:平装
丛书名: 新闻与传播学译丛·国外经典教材系列
开本:16开
出版时间:2013-01-01
用纸:胶版纸
页数:337
字数:536000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《新闻与传播学译丛·国外经典教材系列:传播学》共分传播基础、人际传播、群体传播和演讲四个部分,在突出传播技能的实用性、操作性的基础上,涉猎了心理学、管理学、语言学、组织文化理论、信息技术等内容,全面而系统地讲述了传播学的概念、理论和技能。书中特别提炼了关键词,并附上每章的练习题,帮助学习者进一步掌握学习内容。《新闻与传播学译丛·国外经典教材系列:传播学》适合传播学专业的学生以及对传播学有兴趣的读者阅读。

作者简介

  鲁道夫·F·韦尔德伯尔,美国辛辛那提大学杰出名誉传播学教授。他毕业于密苏里大学,获得传播学博士学位。在美国辛辛那提大学任教期间,曾两获多莉,科恩杰出教学奖。1994年被授予杰出教授称号,1996年获得美国演讲者协会杰出教授奖。主要研究领域集中在修辞、演讲、辩论和人际传播等方面。
  
  凯瑟琳·S·韦尔德伯尔,美国北卡罗来纳大学名誉管理学副教授。她毕业于美国辛辛那提大学,获得语言传播学硕士、工商管理学硕士、组织行为学博士学位。撰写并发表了大量传播学和管理学方面的文章。
  
  迪安娜·D·塞尔诺,美国肯塔基大学吉福德,布莱顿计划首席教授,传播系本科教育主任。她的研究集中在流行文化特别是流行音乐以及传播与教育传播的修辞上。

内页插图

目录

第一部分 传播基础
第1章 传播视角
学习目标1 传播过程
学习目标2 传播功能和传播背景
学习目标3 传播原则
学习目标4 提高我们的传播能力
第2章 自我知觉和他人知觉
学习目标1 知觉过程
学习目标2 自我知觉:自我概念和自尊
学习目标3 他人知觉
学习目标4 讯息知觉
第3章 语言传播
学习目标1 语言的性质和使用
学习日标2 提高语言技能
学习目标3 适当地讲话
第4章 通过非语言行为进行传播
学习目标1 非语言行为的特征
学习目标2 非语言传播的来源
学习目标3 自我表现暗示
学习目标4 非语言传播的文化和性别变化
学习目标5 提高非语言传播的指导方针

第二部分 人际传播
第5章 跨文化传播
学习目标1 文化和传播
学习目标2 识别文化规范和价值标准
学习目标3 有效跨文化传播的障碍
学习目标4 跨文化传播能力
第6章 关系传播
学习目标1 关系类型
学习目标2 关系的披露和反馈比例
学习目标3 关系发展阶段的传播
第7章 倾听和反应
学习日标1 注意
学习目标2 理解
学习目标3 记忆:保持信息
学习目标4 评价或批评地分析
学习目标5 对给予安慰做出支持反应
第8章 在关系中发展亲密性:自我披露、反馈及冲突解决方案
学习目标1 自我披露和隐私
学习目标2 披露感受
学习日标3 给出个人反馈
学习目标4 自主性
学习目标5 管理关系冲突
第9章 访谈
学习目标1 访谈使用的问题
学习目标2 信息访谈
学习日标3 实施工作面试
学习目标4 为获得下作进行面试
学习日标5 媒体采访

第三部分 群体传播
第四部分 演讲
章节练习
索引
参考文献
译后记

精彩书摘

  第二象限被称为“掩饰”窗格。该部分包含全部你对自己了解,而你的伙伴并不了解的信息。掩饰信息是通过自我披露过程知晓的信息。当你选择与你的伙伴分享这部分信息时,这部分信息就从窗口的掩饰窗格向开放窗格转移。例如,假设你忙着要结婚,但是,在举行婚礼的当天,你的未婚夫(妻)提出不结婚了。你也许不想与熟人分享这部分往事,所以,它在你的许多关系中将成为你的掩饰窗格。但是,当你将这一事实披露给一位朋友时,它就和此人一起转移到你的约哈里窗口的开放窗格。随着你披露信息的增多,这个窗口的掩饰窗格就变得比较小,而开放窗格就被增大。
  第三象限被称为“盲目”窗格。这部分是其他人了解你,而你并没有意识到的信息。大多数人都有盲点——他们并没有意识到自己的行为表现及其影响。信息就通过他人的反馈,从窗口的盲目区向开放区转移。当某个人向你提供对你的看法,而且,你接受了这一反馈时,那么,这信息就将转移到你的开放窗格。因此,与披露一样,反馈增大了约哈里窗口的开放窗格,然而,在这种情况下,盲目窗格就会变得比较小。
  第四象限被称为“隐藏”窗格。它包含你和你的伙伴都不知道的信息。显然,你无法发展一系列这类信息。那么,我们如何知道它的存在呢?这是因为我们会定期去“发现”这类信息。举例来说,如果你从未尝试过滑翔运动,那么,无论你还是其他任何人都无法真正知道你在接近起飞时将做出怎样的反应。你也许因胆小而放弃,也可能坚持到底,你也许做得很出色,也可能失败,你也许一如既往地喜爱这项运动,也可能被吓得动弹不得。但是,在你尝试这项运动之前,所有这类信息都不得而知。一旦你尝试了这项运动,你就获得了有关你自己的信息,而这一信息就成为掩饰窗格的组成部分,你可以通过披露而将这一信息转移到开放窗格。另外,一旦你尝试了这项运动,观察你飞行的其他人,就会拥有有关你的表现的信息,而这种信息你可能不知道,除非他们向你提供反馈。
  ……

前言/序言


《传播学:理论与实践》 内容简介 本书是一部全面而深入的传播学入门教材,旨在为读者构建一个系统、清晰的传播学知识体系。它不仅梳理了传播学的历史演进与核心理论,更重要的是,它将抽象的理论与生动的现实案例相结合,揭示传播现象在现代社会中的深刻影响与复杂运作。本书适合传播学领域的研究生、本科生,以及任何对传播现象感到好奇、希望深入理解其本质的读者。 核心理论的深度解析 本书对传播学领域的 seminal 理论进行了详尽的阐释。从早期线性传播模型(如香农-韦弗模型)的提出及其局限性,到后期交互式、情境式模型的发展,本书一步步勾勒出传播学理论的演进脉络。读者将接触到诸如“魔弹理论”(或称“皮下注射论”)的提出与反思,理解其在特定历史背景下的社会影响,以及为何它会被后来的“有限效果论”所修正和超越。 “有限效果论”及其代表性研究,如拉扎斯菲尔德的《人民的选择》,将在书中得到充分的介绍。本书会深入分析这些研究如何揭示大众传播并非对所有受众都产生同质化的即时效果,而是受到个体差异、社会群体、意见领袖等多种因素的影响。接着,读者将进入“媒介效果理论”的殿堂,学习“议程设置理论”如何解释媒体在塑造公众关注焦点方面的强大作用,以及“涵化理论”如何阐释长期、持续的媒介接触如何潜移默化地构建人们对现实世界的认知。 此外,本书还会探讨“符号互动论”在传播学中的应用,强调意义是在人与人之间的互动中生成和协商的。批判性理论,如法兰克福学派的“文化工业”批判,将帮助读者审视媒介生产、消费背后潜在的权力关系与意识形态操纵。葛兰西的“霸权”理论,也将为理解媒介如何维护社会统治阶级利益提供独特的视角。 本书还会深入探讨“信息论”的精髓,理解信息传播的效率、噪音、冗余等关键概念,并将其置于更广泛的社会传播语境下进行讨论。同时,本书不会回避传播学研究中的争议与挑战,例如关于媒介决定论与社会建构论的长期辩论,以及后现代主义思潮对传播学传统范式的冲击。 媒介形态的多维度审视 本书对不同媒介形态的演变及其传播特点进行了细致的分析。从早期报纸、杂志等印刷媒介的兴起,到广播、电视等电子媒介的普及,再到互联网、移动通信等数字媒介的革命性发展,本书梳理了不同媒介在信息传播、社会动员、文化塑造等方面的独特功能与影响。 对于大众媒介,本书不仅探讨了其信息发布、娱乐功能,更关注其在政治动员、社会共识构建、文化传播方面的角色。对于新兴的数字媒介,本书将重点分析其去中心化、互动性、用户生成内容等特征,以及它们如何重塑信息传播的生态系统,催生新的传播模式与社会现象,如社交媒体的崛起、算法推荐的影响、信息茧房的形成等。 本书还会探讨媒介融合(media convergence)的趋势,分析不同媒介技术、内容、平台之间的界限如何日益模糊,以及这种融合对传播业态、受众行为、社会结构带来的深远影响。虚拟现实(VR)、增强现实(AR)等新兴技术的出现,及其在传播领域潜在的应用前景,也将是本书探讨的重点。 传播过程的精细解构 本书将传播过程视为一个多环节、多因素相互作用的复杂系统。从信息源的编码、信道的传递、噪音的干扰,到接收者的解码、反馈,再到反馈循环的形成,本书对每一个环节都进行了深入的剖析。 在信息源层面,本书关注信息生产者(个人、组织、政府等)的意图、动机、信息处理能力,以及他们如何通过编码来构建信息。在信道层面,本书分析不同媒介作为信息载体的特点、优势与局限,以及传输过程中可能遇到的各种障碍。 噪音的分析将不仅仅局限于技术层面的干扰,更会涵盖心理、社会、文化等层面上的各种阻碍信息有效传播的因素。在接收者层面,本书深入探讨了受众的主动性,以及信息如何被受众根据自身的经验、认知、态度进行选择性接触、选择性理解和选择性记忆。 反馈在传播过程中扮演着至关重要的角色,本书将详细阐述反馈的类型(直接反馈、间接反馈)、功能(调节、强化、修正)以及反馈循环的建立对优化传播效果的重要性。此外,本书还会分析情境因素(文化、社会、政治、经济环境)对整个传播过程的影响。 传播的社会与文化维度 本书将传播置于广阔的社会文化背景下进行考察,强调传播不仅仅是信息的传递,更是社会意义的构建、文化观念的传播与社会关系的维系。 本书将深入分析传播在政治传播、经济传播、社会动员、公共关系、危机传播等领域中的实际应用。例如,在政治传播部分,本书会探讨竞选传播的策略、媒体在塑造公共舆论中的作用、政治宣传的技巧与伦理等。在经济传播部分,本书会分析广告传播的原理、品牌建设的策略、市场营销的传播学视角等。 在社会动员方面,本书将探讨传播在社会运动兴起、公众意识觉醒、社会变革推动中的关键作用。公共关系部分将聚焦于组织与公众之间如何建立和维护良好关系,以及危机时刻的传播策略。 文化维度是本书着重探讨的另一重要方面。本书将分析媒介如何生产、传播和塑造文化,如何影响人们的价值观、生活方式和身份认同。媒介的意识形态功能,以及传播在跨文化交流中可能遇到的挑战与机遇,也将得到深入的探讨。本書還會關注傳播在構建社群、維繫社會凝聚力方面的作用,以及網絡時代社群傳播的新特徵。 研究方法与前沿探索 本书不仅梳理了传播学领域的主要理论,也为读者介绍了传播学研究的主要方法。从定性研究方法(如内容分析、访谈、焦点小组、民族志研究)到定量研究方法(如问卷调查、实验研究、数据挖掘),本书会介绍这些方法的原理、应用场景、优缺点,并提供具体的案例分析,帮助读者理解如何运用科学的方法来研究传播现象。 此外,本书还会展望传播学研究的前沿领域,例如大数据与人工智能在传播学研究中的应用,媒介素养教育的重要性,数字鸿沟的挑战,以及传播伦理在日益复杂的数字环境下面临的新问题。本书鼓励读者在理解现有理论的基础上,积极参与到传播学前沿问题的探索与讨论中。 总结 《传播学:理论与实践》是一本集理论深度、案例广度、分析细度于一体的传播学通识读物。它致力于为读者提供一个理解现代社会传播现象的有力工具,帮助读者批判性地审视媒介信息,深刻理解传播在塑造个人、社会、文化乃至全球进程中的强大力量。通过阅读本书,读者将能够更好地把握信息时代的发展脉络,理解媒介在日常生活和社会运作中的复杂角色,从而成为一个更具洞察力的信息时代的参与者和建设者。

用户评价

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这本《传播学》的译丛,从书名就能感受到一种厚重感,仿佛跨越了语言的鸿沟,将西方学界最前沿的学术思想直接呈现给中文读者。我拿到这本书时,第一感觉就是它的体量不小,厚厚的一本,但沉甸甸的书里承载的,却是近半个世纪以来人类对于信息传播、媒介演变以及社会互动方式的深刻洞察。我尤其对其中关于传播学史的部分感到好奇,不知道它会如何梳理从早期大众传播理论到当下媒介融合、数字传播等不同阶段的发展脉络。毕竟,理解一个学科的过去,对于把握它的现在和未来至关重要。书中会不会详细介绍拉斯韦尔的“谁?说什么?通过什么渠道?对谁说?有什么效果?”这一经典模型?它又会如何评价这个模型在信息爆炸时代的局限性?我猜想,它应该会引申到更复杂的传播模型,比如信息流模型、议程设置理论、沉默的螺旋等等,这些理论都是理解大众媒介如何影响公众舆论的基石。我期待能从中看到对这些核心理论的清晰阐述和深入剖析,并且希望作者能够提供一些经典的案例研究,来佐证这些理论的有效性和应用性。毕竟,理论脱离实际总是显得空洞,而生动的案例则能让抽象的概念变得触手可及,更容易引发读者的思考和共鸣。我甚至在想,书中会不会提及一些早期传播学家,比如霍尔特、拉扎斯菲尔德、凯茨等人的研究,他们的工作对传播学的发展起到了奠基性的作用。他们对媒介效果的实证研究,尤其是对“意见领袖”的发现,至今仍具有重要的参考价值。我非常期待这本书能为我提供一个系统性的框架,让我能够更好地理解传播学这门学科的宏观图景,以及其中各个理论分支之间的关联。

评分

作为一名对社会学理论充满兴趣的读者,我拿到《传播学》这本书,自然而然地会将传播学与其他社会科学领域进行联系。我非常好奇,书中是否会深入探讨传播学与社会学、心理学、政治学、语言学等学科之间的交叉和互动。例如,它是否会借鉴社会学中的“符号互动论”,来分析个体如何通过传播过程建构和协商意义?或者,它是否会运用心理学中的“认知偏差”理论,来解释信息在传播过程中可能产生的扭曲?我期待书中能提供一些关于“媒介与社会变迁”的宏大叙事,探讨技术进步、社会结构变化以及文化观念演变等因素,是如何共同塑造传播格局的。我甚至在想,书中会不会讨论“媒介政治学”的相关议题,例如政治传播、民意形成、以及媒介在民主进程中的作用。我还会关注书中对“文化研究”的探讨,以及它如何分析媒介在塑造、传播和挑战文化规范方面的作用。我希望这本书能让我看到,传播学并非孤立的学科,而是与人类社会的方方面面都紧密相连,它能够为我们理解复杂的社会现象提供一个独特的视角和深刻的洞察,从而帮助我们更全面地认识我们所处的时代。

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这本书,与其说是一本教科书,不如说是一场思想的盛宴。我特别好奇它会如何处理“传播”这个核心概念的复杂性。在我看来,“传播”绝不仅仅是信息的传递,它是一个包含意义协商、文化建构、权力运作甚至社会动员的动态过程。我希望书中能够提供多种维度的理论视角来解读传播,例如,是否会触及符号学关于意义生成的研究,海德格尔关于“在场”与“缺席”的传播哲学,或是福柯关于知识与权力的传播机制。我非常想知道,这本书会对“受众”这一概念进行怎样的界定和区分?是将其视为被动的接受者,还是主动的意义建构者?它是否会介绍葛兰西的“霸权”理论,来分析媒介如何在潜移默化中影响人们的意识形态?我期待书中能提供一些关于媒介伦理的讨论,比如虚假新闻的传播、隐私权的保护、算法偏见等等,这些都是当下社会面临的严峻挑战,也是传播学研究的重要议题。我希望这本书能帮助我认识到,传播不仅仅是技术层面的问题,更是关乎社会公平、个体自由和民主实践的根本性问题。我甚至在想,书中会不会探讨一些非语言传播的领域,比如身体语言、空间传播、甚至是沉默所传递的意义。这会极大丰富我对传播的理解。我希望这本书能够提供一个广阔的视野,让我看到传播学在理解人类社会互动中的重要作用,并激发我更深入地思考传播的伦理维度和潜在影响。

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翻开这本《传播学》,我最想探究的是,书中会如何剖析“传播”这一概念在不同情境下的多样性。毕竟,传播不仅仅存在于宏大的大众媒介之中,也渗透在日常的人际互动、组织沟通,甚至是国家之间的外交谈判里。我特别好奇,书中是否会对“人际传播”、“组织传播”、“群体传播”和“大众传播”等不同层次的传播进行区分和探讨,并分析它们各自的特点、规律和影响因素。我希望书中能够提供一些关于沟通模型的内容,比如香农-韦弗模型、奥斯古德模型,以及这些模型在解释不同传播情境时的优势和局限性。我甚至在想,书中会不会深入探讨“非暴力沟通”等强调倾听和同理心的技巧,以及它们在解决冲突和促进理解中的作用。我期待书中能提供一些关于“倾听”的深入解读,因为它往往被忽视,但却是有效沟通的关键。我还会关注书中对“跨文化沟通”的探讨,在全球化日益深入的今天,如何理解和应对不同文化背景下的沟通差异,避免误解和冲突,是至关重要的。我希望这本书能帮助我认识到,传播是一个贯穿于人类社会各个层面的基本活动,并且提供一些实用的方法和理论,来提升我在不同情境下的沟通能力,从而更好地理解他人,并更有效地与世界互动。

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这本《传播学》的出现,对于渴望系统性了解媒介世界的我来说,无疑是一场及时雨。我最希望它能从一个宏观的视角出发,将传播学研究的各个分支有机地联系起来,形成一个清晰的知识体系。我期待它能详细介绍“传播学史”,梳理出从早期大众传播研究到媒介融合、数字传播等不同时期理论发展的脉络,并且能够对一些重要的里程碑式的研究进行深入解读。例如,它是否会详细讲解“议程设置理论”的提出和发展,以及在当代媒介环境下,这一理论是否仍然适用,又呈现出哪些新的特点?我特别关注书中对“沉默的螺旋”理论的阐释,这个理论对于理解社会舆论的形成和大众媒介的社会影响具有重要的意义。我甚至在想,书中会不会深入探讨“涵化理论”,它揭示了长期接触媒介如何潜移默化地影响个体的世界观和价值观。我希望这本书能够提供一个坚实的理论基础,让我能够更深刻地理解媒介在塑造社会现实、影响个体认知和行为等方面的强大力量,并对我们所处的媒介环境有一个更加全面和深入的认识。

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拿到《传播学》这本书,我的目光首先被它厚重的篇幅所吸引,这预示着其中蕴含着极为丰富的信息和深刻的理论。我迫切地想了解,书中会对“媒介效果”这个传播学的核心议题进行怎样的梳理和阐释。是从早期“魔弹理论”的简单化模型,到“有限效果论”对受众能动性的强调,再到“认知失调”、“议程设置”、“涵化理论”等一系列更为精细化的理论,它将如何层层递进地展现媒介对个体认知、态度和行为的影响。我特别希望书中能提供一些具体的案例分析,比如某个政治选举中媒介宣传的效果,某部电视剧对社会价值观的塑造,或是某个流行文化现象的形成过程。这些生动的例子,能让抽象的理论变得更加鲜活,也更能引发我深入的思考。我甚至在考虑,书中是否会涉及到“信息过滤”和“回声室效应”等在数字时代尤为突出的媒介现象?这对于理解当下信息传播的复杂性和挑战至关重要。我还会关注书中对“受众分化”和“个性化传播”的探讨,在海量信息面前,受众的选择性接触和解读,是如何影响媒介信息的传播路径和效果的。我期待这本书能帮助我构建一个理解媒介效果的系统性框架,从而更清晰地认识到媒介在塑造个体和社会认知中的强大力量,并对信息消费保持批判性的审视。

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当我看到《传播学》这本书名时,我立刻联想到关于“信息”和“意义”的复杂关系。我迫切地想知道,书中会如何深入探讨“信息”的本质,它是客观的实在,还是主观的建构?它会如何分析“意义”是如何在传播过程中产生、协商和转化的?我期待书中能提供一些关于“语义学”、“语用学”等语言学理论在传播学中的应用。我甚至在想,书中会不会涉及“话语分析”,来揭示传播内容背后隐藏的权力关系和意识形态。我还会关注书中对“符号”的研究,比如视觉符号、听觉符号,以及它们在传播中的作用。我希望这本书能帮助我认识到,传播不仅仅是传递“事实”,更是传递“意义”的过程,而这些意义的产生和理解,往往是复杂且充满挑战的。我期待从中获得更深刻的理解,从而能够更敏锐地捕捉传播内容背后的深层含义,并更有效地进行信息交流,避免因意义的误解而产生的隔阂。

评分

作为一名对媒介发展史颇感兴趣的读者,我拿到这本《传播学》时,内心充满了期待。我迫切地想知道,书中会如何描绘从报纸、广播、电视到互联网、社交媒体的媒介变革图景。这些媒介的出现,不仅改变了信息的传播方式,更深刻地重塑了社会结构、文化形态乃至人类的认知模式。我会特别关注书中对“媒介即媒介”这一概念的解读,以及它如何影响我们对现实世界的感知。是不是会深入探讨麦克卢汉的理论,比如“地球村”的形成,以及媒介的“热”与“冷”的区分?我希望书中不仅仅是罗列事实,更能提供一些理论上的深度分析,帮助我理解这些媒介变革背后的驱动力是什么,它们对社会产生了哪些深远的影响,以及未来媒介发展的趋势可能是什么。我甚至在想,书中会不会涉及一些关于“媒介决定论”和“社会建构论”的讨论,这两种截然不同的视角,对于理解媒介与社会的关系具有重要的意义。我更期待的是,这本书能够提供一些跨文化传播的视角,探讨不同文化背景下,媒介的传播效果是否存在差异,以及如何克服文化障碍实现有效的跨文化交流。毕竟,在全球化日益深入的今天,跨文化传播的重要性不言而喻。我希望这本书能让我看到传播学是如何从一个相对狭窄的领域,逐渐扩展到对人类社会各个层面的广泛关注,并且能够提供一些前瞻性的思考,让我对未来的媒介世界有一个更清晰的认识。

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我怀揣着对媒体技术演进及其社会影响的好奇,翻开了这本《传播学》。我想知道,书中是否会详细梳理从印刷术的诞生到互联网的普及,再到人工智能和虚拟现实等新兴技术的出现,传播技术是如何一步步革新,并深刻影响着人类社会的形态。它会如何分析“媒介革命”的驱动力,以及每一次技术革新对信息生产、传播和消费方式带来的颠覆性改变?我非常期待书中能提供一些关于“信息时代”的深入解读,以及它对社会结构、权力关系和个体生活方式带来的深远影响。我甚至在想,书中会不会探讨“算法”在现代传播中的作用,它如何影响信息的推送,如何塑造我们的认知,又可能带来哪些潜在的风险?我还会关注书中对“数字鸿沟”问题的讨论,以及它如何加剧社会的不平等。我希望这本书能帮助我理解,技术并非中立,它在传播过程中扮演着至关重要的角色,并且深刻地塑造着我们的世界。我期待从中获得对未来媒体发展趋势的洞察,以及对如何应对技术变革带来的挑战的思考,从而更好地适应信息时代的需求。

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作为一名对社会心理学有所涉猎的读者,我拿到这本《传播学》时,脑海中立即浮现出许多关于个体心理在传播过程中的作用的问题。我迫切想知道,书中是否会深入探讨“认知心理学”在传播中的应用,比如信息加工、记忆、遗忘等过程如何影响媒介信息的接受。它是否会分析“社会认知”在群体传播中的作用,比如刻板印象、偏见等如何影响个体对信息的解读。我非常期待书中能提供一些关于“说服理论”的介绍,例如埃尔森的“说服性传播”模型,以及如何理解和应对媒介中的说服性信息。我甚至在想,书中会不会讨论“群体动力学”在传播中的作用,比如群体压力、从众效应等如何影响个体态度的形成和转变。我还会关注书中对“情绪传播”的探讨,比如恐惧、焦虑、喜悦等情绪如何在媒介中扩散,并对个体和社会产生影响。我希望这本书能帮助我理解,传播并非仅仅是信息的流动,更是个体心理互动和影响的过程,从而让我更清晰地认识到,在接收和传播信息时,个体的心理因素扮演着多么重要的角色,并能更有意识地去审视和调整自己的信息接收方式。

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那么,高先生这个界定就能真正划分开观念史和思想史、学术史吗?我看很难。首先让我们从高先生的三个特色入手来解读高先生的观念史吧。

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特别好

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首先来看高先生所说的第三点,即“观念史研究高度重视人类精神和社会发展之间的互动关系,强调要从观念变迁、时代精神的角度,阐发人类历史演变的基本脉络和潜在规律”,却实在不能成为观念史的特色。但凡思想史的写作,都是想以思想为切入点来阐发“人类历史演变的基本脉络和潜在规律”的,只是或多或少、或明或暗、或成功或失败罢了。

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《新闻与传播学译丛·国外经典教材系列:传播学》共分传播基础、人际传播、群体传播和演讲四个部分,在突出传播技能的实用性、操作性的基础上,涉猎了心理学、管理学、语言学、组织文化理论、信息技术等内容,全面而系统地讲述了传播学的概念、理论和技能。书中特别提炼了关键词,并附上每章的练习题,帮助学习者进一步掌握学习内容。《新闻与传播学译丛·国外经典教材系列:传播学》适合传播学专业的学生以及对传播学有兴趣的读者阅读。

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鲁道夫·F·韦尔德伯尔,美国辛辛那提大学杰出名誉传播学教授。他毕业于密苏里大学,获得传播学博士学位。在美国辛辛那提大学任教期间,曾两获多莉,科恩杰出教学奖。1994年被授予杰出教授称号,1996年获得美国演讲者协会杰出教授奖。主要研究领域集中在修辞、演讲、辩论和人际传播等方面。

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那么,高先生这个界定就能真正划分开观念史和思想史、学术史吗?我看很难。首先让我们从高先生的三个特色入手来解读高先生的观念史吧。

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按照高先生的说法,思想是成体系的看法,观念是“在日常生活中随时随地出现的生活态度、价值评判”,即二者之间的差别在于是否具有系统性。(P1)高先生在界定其观念史的特色时说:“第一,它研究的对象十分广泛。它不但注重成体系的,在历史上产生重大影响的思想和学说,而且高度重视那些不成体系的社会见解,特别是普通士人、民众的社会理念。”(P2-3)“第二,观念史研究不能不建筑于对个人、特别是对群体考察的基础之上,但它绝不局限于对个人或群体的考察,努力揭示一个时代总的精神风貌是它最直接的研究目的。”(P3)“第三,观念史研究高度重视人类精神和社会发展之间的互动关系,强调要从观念变迁、时代精神的角度,阐发人类历史演变的基本脉络和潜在规律。”(P3)

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《新闻与传播学译丛·国外经典教材系列:传播学》共分传播基础、人际传播、群体传播和演讲四个部分,在突出传播技能的实用性、操作性的基础上,涉猎了心理学、管理学、语言学、组织文化理论、信息技术等内容,全面而系统地讲述了传播学的概念、理论和技能。书中特别提炼了关键词,并附上每章的练习题,帮助学习者进一步掌握学习内容。《新闻与传播学译丛·国外经典教材系列:传播学》适合传播学专业的学生以及对传播学有兴趣的读者阅读。

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