越野越新疆

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紅塵 著
圖書標籤:
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  • 汽車
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你會得到大驚喜!!
齣版社: 中國旅遊齣版社
ISBN:9787503246081
版次:1
商品編碼:11159850
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2013-01-01
用紙:膠版紙
頁數:364
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

  ★公路女王紅塵8萬裏行走新疆
  ★身體和心靈必須有一個在路上
  ★自駕遊是新疆深度遊酷的方式
  ★沿著絲綢之路做一次靈魂的壯遊
  腳尖上的新疆,指尖上的新疆,舌尖上的新疆,心尖上的新疆,車輪上的新疆。古稱西域的新疆,地大物博、風情萬韆,在中國地理的兩個神奇的單元裏,除瞭西藏,新疆是值得你去旅行的地方。
  國際地理作傢紅塵,18年間兩次重返新疆,重走古絲綢之路。4萬公裏的風沙之旅,30萬字的純美人文讀本,800張美輪美奐的攝影圖片,4條背包遊、自駕車的手繪地圖,國內首本自助遊、深度遊新疆的讀物,全彩精美的印刷設計。新疆不再遙遠、神秘、艱難,它一樣也彌漫在你的腳尖、指尖、舌尖和心尖……
  不管你是開的QQ車、奔奔車,拉風的迷你Cooper、甲殼蟲,還是運動型的SUV、四驅吉普,新疆都是中國適閤自駕遊、越野的地方。或許你是一個背包客、驢友、窮遊者、公路搭車者、火車漫遊者,那麼何不跟隨著作者身體力行的腳步、一點一滴積聚的旅行經驗,也來一場偉大的新疆地理的大發現呢?!

內容簡介

九個遠方,越野古西域的新疆
★河西走廊:帶上地圖和野心走嚮大漠孤煙
★北疆大環綫:越往上越極地越大美
★西疆大環綫:我騎著馬兒走過伊犁
★南疆大環綫:穿越古代絲路到中亞
一本越野越新疆的書,縮短瞭新疆與你我之間的距離!一種一直在路上的情懷,啓動瞭一個讓你我沉醉在新疆的完美旅程!新疆“三山夾兩盆”的特有地貌,兩韆年絲綢之路的醇厚積澱,47個少數民族的濃鬱風情,東西方文化交融的浪漫之地,不去新疆,不知道中國之大;不去西域,不知道中國之美。
作者行走於新疆的天山、昆侖山、喀喇昆侖山、阿爾泰山、阿爾金山之間,穿越吐魯番盆地、準噶爾盆地、塔裏木盆地,縱貫庫姆塔格沙漠、塔剋拉瑪乾沙漠、羅布泊荒原,直到世界屋脊的帕米爾高原,直到俄羅斯、哈薩剋斯坦、巴基斯坦的邊界綫。騎馬、騎駱駝、騎單車,徒步喀納斯、夏塔古道、慕士塔格峰大本營,吃野花蜜、喬爾泰狗魚、麵肺子馬腸子,喝馬奶、駱駝奶、格瓦斯、木賽來斯汁,夜宿月色中的圖瓦人木屋、哈薩剋族的氈房、塔吉剋族的賽然衣;沉睡韆年的神秘古城尼雅古城、樓蘭古城、米蘭古城在作者的無數次沙漠陷車中乍然齣現,樓蘭美女、小河公主、羅布泊女王的乾屍,“殺人石”突厥王子、草原石人的身影,在作者的星夜奔襲中款款而來……
《越野越新疆》是新疆的大地之旅、綠色之旅、人文之旅、心靈之旅的經典力作,真實生動地寫下瞭行走絲綢之路、環遊新疆的美好深刻記憶,閱讀中能深度享受到新疆多姿多彩的人文之美、自然之美、越野之美。作者貼心地梳理瞭新疆行的四條黃金綫路,按照四大地域不同的人文風情和自然風景,告訴瞭你一個不一樣的新疆。同時,作者還在每個版塊與章節的後麵,詳細地記錄瞭該區域的吃、住、過路費、油費、加油站、綫路、景色、門票、宗教、習俗、血拼、省錢高招等第一手的新資訊,便於旅行者一書在手,實用、方便、清晰、快捷、有選擇性地暢遊新疆。
隻有親曆,纔知把不同文明連結在一起的古絲綢之路的震撼;隻有前往,纔能體悟新疆大地的博大、寬廣與感動。如果還有一個女人,一個行者,用腳步、用身體、用深情、用淚水汗水、用眼睛心靈來孜孜不倦地丈量著我們生活的這片土地,用非凡的勇氣、意誌力、胸懷和力量來打動我們遠行的目光、改變著我們一成不變的生活方式,那我們為什麼不像她一樣自由如風地齣發呢?!

作者簡介

  紅塵,國傢地理作傢、達摩流浪學者。因為瘋狂而上路,因為瘋狂而生活,因為瘋狂而寫作。理想的生活狀態是:一半時間在路上,一半時間在書房。曾做《新女性》雜誌執行總編,《希望》雜誌總編助理,《西藏旅遊》雜誌主筆,美國St.Cloud State University高級訪問學者,現為重慶工商大學教授。齣版有《紅油紙傘》、《紅絹燈籠》等文學著作,以“易簽證+費用低”首創“迷你遊”概念,身體力行真心倡導著一場偉大的背包革命的誕生,以在路上旅行+紅塵式寫作推齣“迷你遊”文化之旅圖書《在路上:美國大學生活圖本》、《尼泊爾的香氣》、《印度瑜伽聖地密碼》、《越野越西藏》、《越野越新疆》等。《越野越西藏》獲“百本遊客最愛圖書奬”。

  鬍虹,油畫傢、攝影師,驢友稱“紅塵的哥哥”。中國室內設計學會理事,韓國現代人美術協會理事,重慶高校攝影傢協會主席。獲“中國傑齣青年建築設計師”、“全國有成就的資深室內建築師”稱號。現為重慶工商大學設計藝術學院院長、教授。

內頁插圖

精彩書評

  專業書評:
  新疆不過是她熟悉的遠方
  ——《越野越新疆》書評
  文:五瓣花(《西藏旅遊》雜誌編輯部主任)
  曾經看過劉若英在颱灣做的一個節目,當她在颱上請她曾經的師傅陳升收下她的唱片專輯時,陳升毫不客氣地說:“怎麼又把專輯拿來送人。不是每個人都值得你送。”這句話讓劉若英淚水漣漣。
  所以總是告訴寫書的朋友,自己寫的書不要輕易送人,喜歡你的字的人一定會去買來看,並不會顧忌那區區的幾十元。因為我深知,每一本書,每一個章節,每一粒字,都是經曆多少孤寂的時間纔呈現在讀者麵前,而唯有真正懂得的人,纔能與作者麵對麵,從那些埋伏在字裏行間的情誼裏破土而見。
  紅塵的新書《越野越新疆》齣版瞭,依然第一時間去買來看。因為知道她的每一粒字都是自己“走”齣來的,絕對的真材實料。帶著這本書行走在我春節旅行的途中,雖然我此行的目的地是湛江的一座海島,可是沿途的美景與紅塵新書中的大美新疆交替前行,讓這一趟旅行,看到瞭兩種景緻。
  看過紅塵著的所有旅行類書籍,很驚訝,紅塵此次的寫作與以往任何一本書都不太相同。以往的書,包括《越野越西藏》都著重在細膩地描述她所經曆的旅程,路上朝聖的隊伍帶來的震撼,阿裏蹚水陷車的無奈,還有她作為“路路通”的本事,在雪頓節上吃酸奶全部傢當失而復得的經曆……而這一本《越野越新疆》讓我們除瞭看到路上的經曆,還看到瞭大量的史實、傳說,以及曾經到過這裏的古老的探險傢玄奘,近代的斯坦因、當代的探險傢餘純順的故事。對於讀者來說,這樣的一本書,串起瞭上下五韆年,穿越瞭十幾個世紀,來到我們麵前,它早已超齣瞭旅行圖書的概念。
  是誰說過,行萬裏路,卻從不讀書的人,多是個郵差。而紅塵每一次齣發前都做足瞭功課。
  她在去新疆之前,把能夠找到的所有去過新疆的探險傢、考古學傢甚至外交官寫的迴憶錄都拿來讀瞭一遍。所以我們在書中看到瞭公元627年從長安齣發立誌到印度去取經的玄奘,這個老的“驢友”,憑著他“25歲的精壯體力和‘熊心豹膽’,撩起衣裳,手持锡仗,背負油燈,開始瞭他曆時16年的冒險——前往西天取經的旅程”;知道瞭發現尼雅遺址、樓蘭遺址的是英國的探險傢斯坦因和瑞典探險傢斯文o赫定;知道瞭斯坦因這個狂熱的探險傢用少量的錢財將敦煌莫高窟內“9000件寫本、畫像、綉品等,裝瞭29隻箱子平安地運到瞭萬裏之外的倫敦不列顛博物館”;知道瞭常書鴻,為瞭保護敦煌的文物從法國迴國,在敦煌待瞭51年,直至辭世。
  當你置身在韆年前的古老佛洞裏,與那些穿越十個世紀來到眼前的壁畫相見,那樣的美感總是非常神奇和震撼。對那些燦若星辰的古跡,我總是醉心而心痛。醉心於他們的美麗,心痛於他們的損毀。而那些一生都緻力於保護他們的人,就是懂得與壁畫上的人物對話、交談、交心的幸福之人。
  我曾采訪過西藏社科學院宗教事務所所長次仁加布,他幾乎拍攝完瞭阿裏所有洞窟裏的壁畫。那些洞窟都在高達200米的土林高處,他曾多少次睡在洞窟中,渾身酸痛地醒來,所有的辛苦,與那些和11世紀文明整夜相守的興奮相比,都不值一提。那個下午,我與他對坐在辦公室裏,我對著電腦中那些色澤鮮艷,精美無比的壁畫目瞪口呆;我為科迦寺門框上十世紀保留下來的《釋迦百行傳》和《羅摩衍那》的經文木雕癡迷,要知道這裏的木雕經文藝術在全世界都是瞭。你會為那些曆經時間滄桑,輾轉來到二十一世紀的自己的眼前而嘆服命運轉輪的安排。那一刻,我真的懷疑次仁加布就是從古格王朝穿越而來。我相信,有些人,真的注定有這樣的前世今生,或許生生世世都帶著同樣的使命輪迴。
  而那些去過新疆,正在去新疆途中的探險傢、冒險傢、考古學傢正是帶著這樣的使命一直在路上。
  紅塵的書給我們這些日日坐在辦室裏朝九晚五的人一扇窗,她告訴我們,生活還有另一種可能,這個世界上還有另一種人,甘願忍受惡劣的環境,曆經艱難的旅程,隻為抵達生命的內核,而不是錶麵虛華地活著,他們的生命讓另一些人帶著敬仰的目光旁觀,注定不能抵達,但僅僅是旁觀,都讓我們覺得敬佩。
  我一邊沉醉在這些古跡之中,也一邊醉心於伊利的薰衣草田,北屯的金色嚮日葵花田,也口水滴答地想象來一杯俄羅斯老太的卡瓦斯,或者在街頭買一串燒烤狗魚“喬爾泰”;還兩眼發光地逡巡在二道橋的女人“至愛天堂”,眼光迷離地看和田地毯,英吉沙小刀,雕花皮靴。紅塵懂得女人的腸腸肚肚,她在書中將愛美,愛自然,愛陶醉的心情拋灑得一路都是。
  本質上,這本書帶著我們這些整天坐在書房裏寫作,坐在辦公室裏寫公文,立誌要讀萬捲書、行萬裏路卻從未齣發的人,對新疆文明來瞭一次朝聖。
  當然新疆的美景更是不一而足,但是在她筆下的風景不再單純地是看山是山,看水是水。她的筆墨間流淌著“心有猛虎,細嗅薔薇”的博大與精緻;也有“黃河之水天上來,奔流到海不復還”的迴腸蕩氣;也有“寶劍配英雄,紅粉贈佳人”的俠女豪情與瀟灑。
  她將我們印象中有關西域的所有印象都鋪天蓋地地寫來:金庸筆下的汗血寶馬,張騫齣塞的故事、逐水而居的鬍楊林、大阪城的姑娘、火焰山、魔鬼城……也有少有人知的雲中部落圖瓦人,元朝時繁華一世的莎車古城,新疆的“殺人石”,邊塞詩人的古輪颱,還有哈薩剋氈房的一夜……
  當她埋頭於那些探險傢的文字時,她已跟隨探險傢的腳步深入地探訪瞭一次新疆,親曆,不過是一一去見證那些在腦海裏重復韆百遍的地方,用自己的感官、呼吸去更深刻地感受那片土地的質感、重量。
  所謂的遠方,不再是遙不可及的地方,當四輪驅動齣發的那一刻,當迴到書房裏任心底流淌的文字再次傾巢齣動時,當那個遠方跳躍在紙上,一次次地重復、上演,那些遠方就成瞭她的夥伴,融於血水,進入骨子,在璀璨的古文明和現代人的生活中交相輝映閤奏而來。
  紅塵在書的開篇中有這樣一段文字:“世界上有一種美麗,它的界限,帶著生與死的憂傷,而那種美麗就叫遙遠。”這是她內心對遠方的定義,如她所說:“旅行作為一種精神財富,會讓我們一生都認同善待、寬容、堅韌、勇氣等品質。”
  紅塵寫這本書時,時斷時續,因為母親身患癌癥,病情時好時壞,而她一邊陪伴母親一邊希望能將這本書奉獻給母親,是母親賜予她一生的力量去飛翔。她一直叫身患癌癥的母親等待她將此書齣版奉於她床前,而母親在該書齣版的那一天晚上悄然離世,帶上瞭女兒給她的好的禮物。
  我想,每個人的一生,都需要有一次越獄的勇氣,越過自身設置的藩籬,在自由中呼吸。而的自由,是靈魂的自由。當我們的靈魂與一本書的靈魂閤拍而動時,我們的羽翼拍打在瞭同樣的頻率上,我們在這樣的頻率上,看見彼此。
  紅塵之旅,讓所有無法拔冗而齣的人,去瞭遠方,實現所有人的夢想。

目錄

九個遠方,越野古西域的新疆
Fly Away, Cross Western Region

行走地圖索引
4條自駕車綫路圖
新疆維吾爾自治區全圖
中國西部公路圖

A河西走廊:帶上地圖和野心走嚮大漠孤煙
Hexi Corridor: Go to the Desert Vast with Map and Ambition
★河西走廊:齣發在312+215國道上
D1蘭州:從長安飲酒溯渭水西行
D2酒泉:馬踏飛燕大漠追日
D3敦煌:韆年梵音遇上沙漠風暴
D4莫高窟:用佛的大藏經念你的名
D5哈密:從玉門關夜襲星星峽
D6吐魯番:城市的最後一首愛情詩
D7烏魯木齊:混血的國際大巴紮

B北疆大環綫:越往上越極地越大美
North Sinkiang Ring: More Close,More Beautiful
★北疆大環綫:齣發在216+217國道上
D1可可托海:野馬領著騎士穿過月夜
D2布爾津:中國版圖“雞尾”的最高點
D3喀納斯:列維坦筆下的風景
D4剋拉瑪依:魔鬼城的幻想

C西疆大環綫:我騎著馬兒走過伊犁
West Sinkiang Ring: Riding Horse Through Yili
★西疆大環綫:齣發在312+218國道上
D1伊寜:閉著眼睛在賽裏木湖做夢
D2昭蘇:絲路上遠嫁西域的公主
D3特剋斯八卦城:靈魂深處的寂靜
D4庫爾勒:遺失在時光中的花園

D南疆大環綫:穿越古代絲路到中亞
South Sinkiang Ring: Going Along Ancient Silk Road to Central Asia
★南疆大環綫:齣發在314+315國道上
D1庫車:絲綢之路的十字路口
D2剋孜爾韆佛洞:小西天的梵唱
D3喀什噶爾:東方的麥加
D4塔什庫爾乾:帕米爾的雄鷹
D5麥蓋提:刀郎木卡姆之故鄉
D6和田:沙漠綠洲的美玉與絲綢
D7民豐:“東方龐培” 尼雅之謎
D8沙漠公路:縱穿塔剋拉瑪乾大沙漠
D9若羌:移動的羅布泊與米蘭

尾聲:一束光簇擁著另一束光



































《絲路明珠:新疆風物誌》 一、 序章:穿越韆年的絲綢之路,遇見一個怎樣的“西域”? 數韆年來,一條橫跨亞歐大陸的商貿動脈,以其輝煌的過往,在人類文明史上鎸刻下深刻的印記。它不僅是商品交換的通道,更是文化交融的熔爐,是思想碰撞的平颱。而這條古老道路上最璀璨的明珠,便是那片廣袤而神秘的土地——新疆。 “新疆”,這個名字本身就充滿瞭地域的遼闊與曆史的悠長。它承載瞭多少王朝的興衰,目睹瞭多少民族的遷徙,又孕育瞭多少令人驚嘆的風物?我們常提及“西域”,那是一個充滿想象與傳奇的代名詞,是漢唐盛世的邊疆,是絲綢之路的咽喉。然而,在漫長的曆史長河中,“西域”的麵貌是如何演變的?古代的居民是怎樣生活的?他們的衣食住行,他們的信仰習俗,他們的藝術審美,他們的文明成就,又留下瞭怎樣的痕跡? 本書並非從宏大的曆史敘事齣發,也不是對某個朝代的興衰進行論證。相反,它更像是一次對新疆這片土地的細緻觸摸,一次對那些被時間衝刷卻依舊散發光芒的“風物”的靜靜打量。它試圖從更微觀、更具象的視角,去呈現一個立體而鮮活的新疆。在這裏,我們不談國傢大事,不追逐時代浪潮,隻聚焦於那些構成這片土地獨特肌理的元素——那些看得見、摸得著、聞得到、聽得到、嘗得到,甚至感受得到的“物”。 我們將一同走進那些古老的遺址,聆聽它們沉默訴說的故事;我們將駐足於那些充滿煙火氣的集市,感受生活的氣息;我們將穿越那些壯麗的自然風光,領略大自然的鬼斧神工;我們將品味那些獨具匠心的美食,體驗味蕾的奇妙旅程;我們將欣賞那些精美的工藝品,驚嘆於古人的智慧與巧思。 《絲路明珠:新疆風物誌》,旨在為讀者勾勒齣一幅屬於新疆的風物長捲。它是一本關於“物”的書,更是關於“人”與“物”之間關係的解讀。當我們去瞭解一件器物、一種食材、一處景緻,我們也在瞭解創造和孕育它們的人們。那些古老的文明,那些獨特的習俗,那些堅韌的生命,都凝聚在這片土地的每一寸土壤,每一縷微風,每一滴泉水中。 準備好,讓我們一同踏上這場溫情而深邃的“風物”之旅,去發現一個隱藏在曆史塵埃之下,卻依舊閃耀著生命光輝的新疆。 二、 塵封的記憶:古道上的物質遺存 絲綢之路,顧名思義,以絲綢為起點,但它所承載的,遠不止於此。在這條古老的商業動脈上,無數的商品、技術、文化隨著駝鈴聲遠去,也隨著絡繹不絕的旅人而來。新疆,作為這條道路上的核心樞紐,留下瞭極其豐富的物質遺存,它們是曆史最直接、最生動的見證。 1. 織物的低語:絲綢、毛織品與印染工藝 談及絲綢之路,絲綢自是繞不開的主角。新疆齣土的漢唐時期絲織品,如吐魯番阿斯塔那墓地齣土的錦、絹、羅、紗等,其工藝之精湛,紋樣之華麗,令人驚嘆。它們不僅僅是貴族的華服,更是東西方經濟文化交流的活化石。唐代的“三花”紋錦,帶有濃鬱的薩珊波斯風格;而漢代的素絹,則展現瞭樸素而高雅的東方美學。本書將深入探究這些絲織品的材質、織造技藝、色彩運用以及它們在當時社會中的地位與流通。 然而,新疆的風物並非隻有絲綢。作為遊牧民族的聚居地,毛織品在新疆的曆史中扮演著同樣重要的角色。當地齣土的羊毛地毯、毛氈、毛衣等,不僅為人們提供瞭抵禦嚴寒的必需品,其精美的圖案和紮實的工藝,也體現瞭遊牧民族的審美情趣和生活智慧。我們將追溯這些毛織品的源頭,瞭解當地的養殖業、紡織技術以及不同民族在毛織品製作上的特色。 印染技術也是絲織品和毛織品魅力的重要組成部分。新疆齣土的彩色紡織品,其鮮艷的色彩曆經韆年而不褪色,這背後凝聚著古人對植物染料的深刻認識和精湛的染色技藝。本書將嘗試揭示這些古老染料的來源,如茜草、靛藍、梔子等,並探討當時的印染工藝,如蠟染、紮染、印花等,讓讀者領略中國古代印染技術的博大精深。 2. 容器的訴說:陶器、金屬器與漆器 在新疆的考古遺址中,各類生活用具的發現,為我們勾勒齣古代居民的日常生活圖景。陶器,作為最普遍的器皿,其造型、紋飾、燒製技術都反映瞭不同時期、不同地域的文化特徵。從漢代的灰陶,到唐代的彩陶、白釉陶,再到後來的伊斯蘭風格的青花瓷碎片,每一件陶器都仿佛在訴說著一個時代的故事。我們將重點介紹新疆地區具有代錶性的陶器類型,分析其文化淵源和工藝特點。 金屬器的齣現,則標誌著冶金技術的進步。新疆齣土的青銅器、鐵器,包括兵器、工具、生活用具等,展現瞭古代新疆在金屬冶煉與加工方麵的成就。特彆是漢代樓蘭、精絕等地的金屬器,如銅鏡、銅環、銅幣等,它們不僅具有實用價值,更承載瞭曆史信息,如交往的痕跡、宗教信仰等。我們將審視這些金屬器的材質、造型、工藝,以及它們在社會生活中的作用。 漆器,作為一種高雅的工藝品,在絲綢之路上也扮演著重要角色。新疆齣土的漆器,如漢代的漆器殘片,精美的圖案和光滑的質感,顯示瞭當時高超的漆器製作工藝。這些漆器很可能來自於中原地區,也可能是在當地受到影響而製作,它們見證瞭東西方工藝的傳播與交流。本書將對其進行詳細的介紹,並分析其在古代新疆的意義。 3. 建築的痕跡:夯土、磚石與木構 古老的建築遺址,是曆史最宏偉的“風物”。從高昌故城、交河故城,到樓蘭古城,這些曾經繁華的城市,如今隻剩下斷壁殘垣,但它們依然以其堅實的結構,嚮我們展示著古代建築的智慧。本書將重點剖析新疆地區不同時期、不同民族的建築風格,包括: 夯土建築: 新疆地區乾旱的氣候和豐富的黃土資源,使得夯土成為重要的建築材料。從早期的小型建築到宏偉的城牆、宮殿,夯土的層層疊疊,記錄著時間的印記。我們將探討夯土技術的演變,以及其在古代建築中的應用。 磚石建築: 隨著文明的發展,磚石開始被廣泛使用。佛教寺廟、清真寺、民居等,都展現瞭磚石建築的魅力。我們將介紹不同時期磚石的種類、砌築方法,以及磚石上雕刻的精美紋飾。 木構建築: 雖然在乾旱地區木材相對稀缺,但在水源充足的綠洲地帶,木構建築也占有一席之地。寺廟的梁柱、民居的房梁、精美的木雕門窗等,都體現瞭木工技藝的精湛。我們將重點介紹新疆地區具有代錶性的木構建築實例,並分析其結構特點和裝飾藝術。 4. 交通的脈絡:車轍、橋梁與水利設施 古老的道路,是文明交流的動脈。雖然許多道路已消失在曆史的長河中,但依然能從一些遺址中窺見其痕跡,如交河故城的車轍,以及古道上的斷橋殘垣。本書將通過對相關考古發現的梳理,來描繪古代新疆的交通網絡,以及隨之發展的橋梁、渡口等交通設施。 同時,在乾旱的新疆,水利是生命之源,也是文明之基。坎兒井、古老的渠道、水磨等水利設施,不僅解決瞭生産生活用水問題,也塑造瞭綠洲文明。我們將深入介紹這些水利工程的構造、原理和曆史,以及它們對新疆社會發展的重要意義。 通過對這些物質遺存的細緻梳理和解讀,本書力圖讓讀者觸摸到新疆曆史的肌理,感受到古代新疆人民的智慧與創造力,理解這片土地在絲綢之路上的重要地位。 三、 綠洲的生命:民俗風情與生活百態 新疆,不僅僅是曆史的遺跡,更是生生不息的生命力。在這片土地上,多民族的文化在此匯聚、碰撞、融閤,形成瞭豐富多彩的民俗風情,以及充滿煙火氣的日常生活。本書將帶領讀者走進尋常百姓傢,去感受這份鮮活的生命力。 1. 舌尖上的新疆:飲食文化與特色食材 “民以食為天”,飲食是最能體現地域特色和民族文化的部分。新疆的飲食,是融閤瞭來自各地的風味,並與當地物産完美結閤的産物。 主食的變遷: 從漢代的粟、麥,到後來的玉米、稻米,再到如今維吾爾族、哈薩剋族等民族的主食——饢、抓飯、拉麵、拌麵,每一款主食都承載著一段曆史。我們將追溯這些主食的起源,瞭解其製作工藝,以及它們在不同民族心中的地位。比如,饢的種類繁多,從薄皮饢到厚饢,從甜饢到鹹饢,每一種都凝聚著製作者的心意;抓飯的香氣,是綠洲生活最溫馨的符號。 肉食的藝術: 新疆是牛羊肉的天堂。烤全羊的壯觀,烤羊肉串的香氣,羊肉抓飯的鮮美,羊肉湯的濃鬱,都讓人垂涎欲滴。我們將介紹新疆地區烹飪牛羊肉的各種方法,從古老的烤製到現代的燉煮,以及不同民族在烹飪上的獨特之處。 瓜果的盛宴: 新疆素有“瓜果之鄉”的美譽。吐魯番的葡萄、哈密的瓜、庫爾勒的梨、阿剋蘇的蘋果,以及各種香甜的乾果,都是大自然饋贈的禮物。我們將介紹這些水果的品種、種植曆史、營養價值,以及它們在當地飲食中的應用,例如葡萄乾、杏乾、核桃等。 香料的魔法: cumin(孜然)、coriander(香菜)、chili(辣椒)、ginger(薑)、garlic(蒜)等香料,是新疆菜肴靈魂所在。它們不僅僅是調味品,更是提升風味、增添特色的關鍵。我們將探討這些香料的來源、種植以及在新疆菜肴中的應用,分析它們如何構成瞭新疆菜肴獨特的風味密碼。 飲品的智慧: 除瞭美酒(如新疆當地的葡萄酒),奶茶、酸奶、涼茶等飲品,也是當地居民日常生活中不可或缺的一部分。我們將介紹這些飲品的製作方法,以及它們在當地文化中的意義。 2. 節慶的色彩:傳統節日與文化習俗 新疆多民族聚居,各民族都保留著自己獨特的節日和習俗,這些共同構成瞭新疆節日文化的斑斕圖景。 農耕文明的脈搏: 漢族、迴族等民族的春節、清明、端午、中鞦等傳統節日,與中原地區的習俗一脈相承,但又融入瞭當地的特色。我們將描繪這些節日期間的慶祝活動,如祭祀、宴飲、戲麯錶演等。 遊牧文化的律動: 哈薩剋族的“古爾邦節”、“肉孜節”,維吾爾族的“乃孜爾節”,濛古族的“那達慕”等,是他們最重要的節日。我們將重點介紹這些節日圍繞著祭祀、祈福、賽馬、摔跤、歌舞等展開的豐富活動,展現遊牧民族的豪情與活力。 集市的喧囂: 新疆的巴紮(集市)不僅僅是商品交易的場所,更是文化交流、信息傳遞的重要平颱。我們將描繪集市上的熱鬧景象,從琳琅滿目的商品到此起彼伏的叫賣聲,再到不同民族的聚會交流,感受集市的獨特魅力。 3. 藝術的瑰寶:音樂、舞蹈與手工藝 新疆的藝術,是心靈與大自然的對話,是民族情感與生活經驗的載體。 音樂的鏇律: 新疆音樂以其獨特的鏇律、節奏和樂器而聞名。十二木卡姆、刀郎舞麯、賽乃姆,以及各種樂器如都塔爾、熱瓦普、艾捷剋等,都承載著深厚的文化底蘊。我們將介紹這些音樂形式的特點,分析其音樂結構和情感錶達,並介紹一些重要的音樂傢和代錶作品。 舞蹈的精靈: 新疆的舞蹈,以其熱情奔放、曼妙多姿而著稱。維吾爾族十二木卡姆中的舞蹈,熱情洋溢;哈薩剋族的鷹舞,矯健有力;濛古族的安代舞,舒展大氣。我們將描繪這些舞蹈的動作特點、服飾風格,以及它們在節日慶典和日常生活中的重要作用。 手工藝的傳承: 新疆的手工藝,是精湛技藝與生活美學的完美結閤。 艾德萊斯綢: 這種色彩斑斕、紋樣獨特的絲綢,是維吾爾族傳統工藝的瑰寶。我們將探究其古老的製作工藝,以及它在服飾、傢居裝飾中的廣泛應用。 花帽: 各民族的刺綉花帽,圖案精美,色彩豐富,是新疆民俗文化的代錶性物品。我們將介紹不同民族花帽的風格特色,以及其製作技藝。 土陶: 除瞭前麵提到的古代陶器,現代的新疆土陶,依然保留著粗獷而富有生命力的風格。我們將介紹一些地區特色的土陶製品,如和田的陶器、喀什的陶器等。 木雕、玉雕、金銀器: 這些精美的工藝品,不僅是實用品,更是藝術品,體現瞭當地工匠的高超技藝和審美情趣。我們將精選一些代錶性的作品進行介紹,並分析其文化內涵。 4. 服飾的畫捲:民族服飾的演變與特色 新疆各民族的服飾,是民族文化最直觀的體現。它們的設計、色彩、材質、圖案,都蘊含著豐富的象徵意義和曆史信息。 維吾爾族服飾: 鮮艷的色彩,精美的綉花,修身的剪裁,展現瞭維吾爾族人民的熱情與活力。我們將介紹不同款式、不同場閤的維吾爾族服飾,以及其上精美的圖案和刺綉工藝。 哈薩剋族服飾: 粗獷的皮毛,保暖的羊毛,寬大的款式,體現瞭遊牧民族的實用主義和豪邁氣質。我們將介紹哈薩剋族男女老少的傳統服飾,以及其上的裝飾元素。 濛古族服飾: 長袍,靴子,飄逸的圍巾,展現瞭濛古族人民的灑脫與遼闊。我們將介紹濛古族服飾的特點,以及其在不同季節和場閤的穿著方式。 迴族、漢族等其他民族服飾: 盡管受到其他文化的影響,這些民族的服飾也保留著獨特的風格和傳統。我們將簡要介紹他們的服飾特點。 通過對這些民俗風情和生活百態的細緻描繪,本書旨在讓讀者感受到新疆人民熱情好客、勤勞智慧的生活態度,以及這片土地上多民族文化和諧共存的魅力。 四、 自然的饋贈:地理奇觀與生態風貌 新疆,是一片神奇的土地,它兼具瞭遼闊的平原、巍峨的山脈、廣袤的沙漠、碧綠的綠洲,以及星羅棋布的湖泊。這鬼斧神工的自然造化,不僅塑造瞭新疆獨特的地貌,也孕育瞭豐富多樣的生態係統,為這片土地增添瞭無盡的魅力。 1. 山脈的脊梁:天山、昆侖山與阿爾泰山 天山: 作為新疆最重要的山脈,天山橫貫全境,南北將新疆分隔開來,同時又在地理、氣候、文化上扮演著至關重要的角色。我們將描繪天山的巍峨壯麗,從雪峰到冰川,從高山草甸到森林峽榖。重點介紹天山南北坡的地貌差異,以及其對當地氣候、水係、植被的影響。提及天山作為“絲綢之路”天然屏障的地理意義。 昆侖山: 被譽為“萬山之祖”的昆侖山,其雄偉的山勢,神秘的傳說,都充滿瞭魅力。我們將描繪昆侖山脈的險峻與遼闊,探討其獨特的地質構造,以及孕育的獨特動植物。提及昆侖山在中華文明中的象徵意義,以及對新疆南部地區地理環境的影響。 阿爾泰山: 位於新疆北部邊境的阿爾泰山,以其豐富的礦産和秀麗的風光而聞名。我們將描繪阿爾泰山的壯麗景色,包括其獨特的山體形態、森林覆蓋以及湖泊河流。提及阿爾泰山在古代與中原、西伯利亞的聯係。 2. 沙漠的呼吸:塔剋拉瑪乾沙漠、古爾班通古特沙漠 新疆擁有中國最大的沙漠——塔剋拉瑪乾沙漠。我們將描繪塔剋拉瑪乾沙漠的浩瀚無垠,沙丘連綿,以及在惡劣環境下頑強生存的生命。探討沙漠的形成原因,以及在古代絲綢之路中,穿越沙漠的艱難險阻,和古人依靠綠洲、水源而生存的智慧。 塔剋拉瑪乾沙漠: 深入描繪其獨特的沙丘形態,如新月形沙丘、復閤形沙丘等,以及風蝕地貌。探討沙漠邊緣的綠洲形成與演變,以及古代樓蘭等文明的興衰與沙漠的關係。 古爾班通古特沙漠: 介紹其不同於塔剋拉瑪乾的地理特徵,如固定、半固定沙丘為主,以及其生態環境的獨特性。 3. 綠洲的生命:伊犁河榖、塔裏木盆地綠洲 新疆的綠洲,是生命與希望的象徵。它們依附於河流和地下水,孕育瞭繁榮的農業和獨特的文明。 伊犁河榖: 被譽為“塞外江南”,伊犁河榖以其豐饒的土地、秀美的風光而聞名。我們將描繪其廣闊的草原、茂密的森林、蜿蜒的河流,以及孕育的豐富農業,如薰衣草、果園等。 塔裏木盆地綠洲: 介紹塔裏木盆地內一係列大小綠洲,如喀什噶爾綠洲、和田綠洲、吐魯番盆地綠洲等。分析綠洲的形成機製,以及當地的灌溉係統(如坎兒井)在綠洲生存中的重要作用。描繪綠洲內豐富的農作物,如棉花、小麥、瓜果等,以及其上形成的獨特城鎮文化。 4. 湖泊的眼眸:賽裏木湖、博斯騰湖、喀納斯湖 新疆擁有眾多美麗的湖泊,它們是大自然的眼睛,閃爍著迷人的光芒。 賽裏木湖: 這顆“大西洋最後一滴眼淚”,以其湛藍的湖水、四周的雪山草甸而聞名。我們將描繪賽裏木湖的壯麗景色,以及其獨特的生態環境。 博斯騰湖: 中國最大的內陸淡水湖,博斯騰湖水域廣闊,物産豐富。我們將介紹其湖泊景觀,以及作為重要漁業基地的意義。 喀納斯湖: 位於阿爾泰山的喀納斯湖,以其神秘的湖怪傳說、絕美的鞦色而吸引著無數遊客。我們將描繪喀納斯湖的奇幻色彩,以及周圍壯麗的自然風光。 5. 生態的畫捲:動植物的世界 新疆獨特的地理環境,孕育瞭豐富多樣的動植物資源。 野生動物: 從雪豹、北山羊、盤羊等高山動物,到野驢、野駱駝、藏羚羊等荒漠動物,再到各種鳥類、爬行類,新疆的野生動物世界充滿著生命的活力。我們將介紹一些具有代錶性的野生動物,以及它們的生存習性。 植物的繁茂: 從高山草甸的野花野草,到森林中的各種樹木,再到沙漠邊緣的梭梭、鬍楊等耐旱植物,新疆的植物種類繁多。我們將介紹一些具有代錶性的植物,以及它們在生態係統中的作用。特彆是鬍楊“三韆年不死,死後三韆年不倒”的精神象徵意義。 五、 結語:一葉知鞦,一沙一世界 《絲路明珠:新疆風物誌》是一場深入的探索,是一次細膩的觀察。我們試圖通過對新疆物質遺存、民俗風情、自然風光的細緻描繪,來呈現這片土地的獨特魅力。 在這裏,每一件古老的器物,都承載著一段曆史的低語;每一道地方的美食,都蘊含著一方水土的情懷;每一片壯麗的風景,都訴說著大自然的鬼斧神工。它們共同交織成一幅生動而立體的畫捲,讓我們得以窺見新疆的過去與現在。 我們所關注的“風物”,並非隻是孤立存在的個體,它們是人與自然、人與曆史、人與文化相互作用的産物。理解瞭這些“風物”,我們便能更好地理解新疆這片土地上生活的人們,理解他們所經曆的滄桑,理解他們所創造的輝煌。 願本書能為讀者打開一扇通往新疆的窗戶,讓您得以在這片遼闊而神奇的土地上,發現屬於自己的“絲路明珠”。

用戶評價

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初翻《越野越新疆》,就被書中所傳達的那股不羈的自由精神深深吸引。我腦海裏自動浮現的是一輛皮卡,在塵土飛揚的國道上疾馳,車窗外的風景如同走馬燈般閃過,壯麗而野性。我猜想,書中一定詳細描繪瞭新疆的地理多樣性,從北疆的蒼翠到南疆的黃沙,從草原的風吹草低到湖泊的碧波萬頃,每一種地貌都充滿瞭故事。越野,這個詞本身就意味著挑戰和未知,我期待書中能有關於那些驚心動魄的時刻的真實記錄,例如在崎嶇的山路上艱難前行,或是穿越令人望而生畏的無人區,以及在遭遇突發狀況時,作者如何運用智慧和勇氣化險為夷。我尤其感興趣的是,作者是如何看待“越野”這一行為的。它是否僅僅是一種齣行方式,還是一種生活態度?書中是否探討瞭現代人在鋼筋水泥的叢林中,對於迴歸自然、挑戰自我的渴望?我期待這本書能給我帶來一種身臨其境的感受,仿佛置身於新疆的廣袤天地之間,去感受那份獨屬於這裏的粗獷、遼遠與深邃。

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《越野越新疆》——光聽名字,就讓人有一種想要齣發的衝動。我預感這本書將是一場視覺和心靈的雙重盛宴。我期待書中能夠細緻地描繪新疆的地形特徵,那些可能是平坦開闊的草原,也可能是險峻陡峭的山峰,或者是神秘莫測的盆地。我好奇作者是如何在如此廣闊的區域裏進行“越野”的,是否會有關於穿越無人區、翻越山口、或者涉過河流的驚險經曆?我非常希望書中能夠包含一些關於新疆獨特地質現象的介紹,比如雅丹地貌的鬼斧神工,或者鹽湖的奇幻色彩。更重要的是,我希望這本書能夠傳達一種對自然的敬畏之心,以及一種對生命的尊重。越野,在我看來,是一種與自然對話的方式,是通過身體力行去感受這片土地的脈搏。我相信,《越野越新疆》這本書,能夠讓我對這片土地産生更深層次的連接,也能激發我去親身體驗那種“越野”的魅力,去感受新疆的遼闊與神秘。

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這本《越野越新疆》的書名,光是聽著就讓人心潮澎湃,仿佛能聞到荒野的氣息,感受到車輛輪胎碾過戈壁的震動。雖然我還沒有來得及細讀,但光是從書名中,我就已經勾勒齣瞭無數的畫麵。我想象著書中一定充滿瞭關於新疆廣袤土地的描寫,那些令人驚嘆的自然風光,可能是連綿起伏的雪山,可能是浩瀚無垠的沙漠,也可能是深邃神秘的峽榖。我猜測作者一定是一位熱愛冒險、勇於探索的靈魂,他/她用雙腳丈量過新疆的每一個角落,用鏡頭記錄下那些稍縱即逝的美景。我特彆期待書中能夠有關於越野過程中遇到的挑戰和剋服睏難的細節,比如在極端天氣下的艱難跋涉,比如在茫茫戈壁中尋找方嚮的智慧,比如與當地淳樸人民的真摯交流。這本書不僅僅是一次地理上的旅行,更是一場心靈的洗禮,它能帶我們逃離城市的喧囂,去感受那份原始的、純粹的自由,去思考生命的意義和人與自然的關係。我相信,讀完這本書,我一定會對新疆這片土地産生更深刻的理解和熱愛,也會萌生齣親自踏上這片土地,去體驗“越野越新疆”的衝動。

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聽到《越野越新疆》這個書名,我的腦海裏立刻浮現齣一幅畫麵:一隊越野車隊,在夕陽的餘暉中,沿著蜿蜒的山路前行,塵土在車燈的照耀下飛舞,形成一道道金色的光帶。我猜測,這本書的內容一定非常豐富,充滿瞭探險的元素。我想象著作者可能會分享一些關於新疆地質地貌的有趣知識,比如那些億萬年前形成的峽榖,以及在風沙侵蝕下形成的奇特地貌。我還期待書中能夠有關於新疆生物多樣性的介紹,那些生活在這片艱苦環境中卻頑強生存的動植物,它們的故事一定充滿瞭生命的力量。越野,對我來說,不僅僅是刺激,更是一種對極限的挑戰,一種對未知的探索。我希望這本書能夠讓我瞭解到,在新疆這片廣袤的土地上,究竟有哪些鮮為人知的美麗角落,又有哪些不為人知的挑戰等待著我們去徵服。這本書,或許能成為我未來踏足新疆的行動指南,讓我能夠更深入地瞭解和體驗這片神奇的土地。

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《越野越新疆》這個書名,就像一句充滿魔力的咒語,瞬間把我帶入瞭那個令人神往的地方。雖然我還沒來得及深入閱讀,但書名本身已經點燃瞭我對新疆的無限遐想。我毫不懷疑,這本書會是一部關於探索與發現的史詩。我設想,書中會有一個關於行程的詳細規劃,但同時又充滿著旅途中的驚喜和意外。或許,作者會分享如何選擇閤適的越野車輛,如何準備應對各種復雜路況的裝備,以及如何規劃一條既能看到絕美風景又不至於過於冒險的路綫。我特彆期待書中能夠有關於新疆人文風情的描寫,比如那些散落在戈壁荒野中的古老村落,那些熱情好客的民族,以及他們獨特的生活方式和信仰。我相信,真正的“越野”不僅僅是徵服自然,更是與自然和諧共處,去理解和尊重這片土地上的一切生命。這本書,對我而言,可能不僅僅是一本遊記,更是一本關於勇氣、關於自由、關於心靈成長的指南。

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後來紅塵去瞭印度。印度則是讓她最不“enjoy”的地方。紅塵數著手指,總結瞭4個字“髒、吵、熱、擠”。人口密度大,到處髒兮兮、亂糟糟,街上大量的貧民、流浪漢,橫衝直闖的貓、狗、牛,充斥著奇怪的氣味。遇到這種情況,紅塵會在心中默念印度思想傢奧修的名言:玫瑰就是玫瑰,蓮花就是蓮花,隻要去看,不要比較。她吃當地人的食物,喝同樣的水,在古老的恒河沐浴,探尋瑜珈聖地密碼,感受祈禱的唱誦儀式和當地的情人節……

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作者行走於新疆的天山、昆侖山、喀喇x昆侖山、阿爾泰山、阿爾金山之間,穿越吐魯番盆地、準噶爾盆地、塔裏木盆地,縱貫庫姆塔格沙漠x、塔剋拉瑪乾沙漠、羅布泊荒原y,直到世A界屋脊的帕米爾高原,直到俄羅斯、哈薩剋斯坦、巴基斯坦的邊界綫。騎馬、騎駱駝、騎單車,徒步喀納斯、夏塔古道、慕士塔格峰大本營,吃野花蜜、喬爾泰狗魚、麵肺子馬腸子,喝馬奶、駱駝奶、格F瓦斯、木賽來斯汁,夜宿月色中的圖瓦人木D屋、哈薩剋族的氈房、塔吉剋族的賽然衣D;沉睡韆年的神秘古城E尼雅古城、樓蘭古城、米蘭古城在作者I的無數次沙漠陷車中乍然齣現,樓蘭、小河公主、羅布泊女王J的乾屍,“殺人J石”突厥王子、草原G石人的H身影,I在作者的星K夜奔襲中款款而來……

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因為,在“路標”的字裏行間,還伴隨著她的優雅、風趣、感悟、精神、善心、浪漫、突發奇想,以及一種在時間的流淌中一去不復返的永久曆程。

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可以看看,參考總用不大。流水賬為主。

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我曾寫過一篇《一竿子橫掃中文係》,說文學係齣來的人,要麼幾絲陳因的匠氣,要麼理論玩到玄虛,絕沒有黎戈筆下這種感覺和感情。她自己也說過:“如果讓你上瞭某名校中文係,開書單,頒學位,發文憑,把一切納入供求關係,你一定不會成為今天這樣的文藝女青年。”她的評論不是“學院派”的,沒有那種“解剖美人”式的唐突、冗長與炫技,她的評論是“纏綿派”的,她與“美人”惺惺相惜,形影不離,心有靈犀,感同身受。一切私語皆因有愛,一切因愛而值得。不像大多數煮字療飢的人,同樣不像大多數茶餘飯後的文章,她是如此用力地、純粹地品讀和書寫,我嚴重懷疑,她離開這些,不、能、活。她的文字之所以好,歸根結底,因其誠。

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《越野越新疆》

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《越野越新疆》與《越野越西藏》屬於一個遊俠的夢想,是不甘碌碌的內心渴望探知謎麵透達謎底的遊戲。不可否認,紅塵偶爾會扮演一個不知疲倦的玩童。她寜願生活在遠方。

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對新疆文明來瞭一次朝聖

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