《汉阅学术文库·公共哲学与政治思想系列:雅典政制》是古希腊哲学家亚里士多德一部存世的希腊城邦研究著作,讲述了雅典城邦制度的发展情况,细致梳理了雅典民主的诞生和发展历程,为后世研究希腊城邦制度提供了极具价值的史料。
亚里士多德(Aristotle,公元前384年—公元前322年),古希腊哲学家、科学家和教育家。师承柏拉图,一生勤奋治学,从事的学术研究涉及逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学等,写下了大量的著作。主要作品有:《雅典政制》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》、《形而上学》、《工具论》等。
我最近有幸阅读了一本名为《权力与主权:政治理论的演变》的书籍。这本书以其宏大的视野和深刻的洞察力,将我们带入了一个跨越数个世纪的政治思想史之旅。作者从古代的城邦政治讲起,逐步深入到近代的民族国家形成,再到现代主权概念的建构与挑战,层层递进,逻辑清晰。我印象最深的是关于“主权”这一核心概念的演变。书中详尽地阐述了从洛克、霍布斯等人的理论,到后来的国际关系理论中对主权边界的探讨,以及在全球化时代主权面临的种种模糊化和限制。这让我深刻理解到,主权并非一个固定不变的概念,而是随着历史和社会的发展不断被重新定义和争论。此外,书中对权力运作的分析也极其到位,它揭示了权力如何在不同形态下渗透到政治、经济乃至社会生活的方方面面,并分析了不同权力主体之间的博弈与平衡。这本书不仅是一次学术的盛宴,更是一次关于人类社会组织方式的深刻反思。
评分作为一名对政治哲学抱有浓厚兴趣的普通读者,我最近读了一本关于《激进民主的理论与实践》的书,真的感到非常受启发。这本书并没有回避政治理论中的尖锐问题,而是直面那些可能令人不安的议题,并尝试从中寻找新的可能性。作者深入探讨了传统代议制民主的局限性,并提出了一系列激进的改革思路,例如公民大会、参与式预算以及更广泛的直接民主形式。我尤其欣赏书中对于“公民参与”的深入剖析,它不仅仅是投票,更是一种持续的、有意义的参与过程,要求公民具备批判性思维和积极的行动力。书中通过对一些国际案例的分析,展示了激进民主在不同文化背景下的实践尝试,既有成功的经验,也有失败的教训,这种真实呈现让我觉得非常宝贵。它让我开始重新思考,在当今社会,我们是否能够构建一种更具包容性、更能反映民意的政治模式。这本书无疑为那些渴望更深层民主参与的读者提供了一个充满挑战但也极其诱人的思想空间。
评分刚刚结束了对一本名为《公共哲学与政治思想系列:古典共和》的阅读,心情久久不能平静。这本书以一种非常深入且发人深省的方式,探讨了古代共和主义的思想渊源及其对后世政治实践的影响。作者并非简单地罗列历史事件或哲学家观点,而是巧妙地将哲学思辨与政治制度的演变相结合,勾勒出了一幅波澜壮阔的思想画卷。尤其让我印象深刻的是,书中对公民德性与集体福祉之间辩证关系的阐释。作者通过对罗马共和国和一些意大利城邦的案例分析,揭示了当公民将公共利益置于个人私利之上时,一个政治共同体所能达到的高度。这种对“公民精神”的强调,在当今社会似乎显得尤为珍贵,也促使我反思,在一个个体主义日益彰显的时代,我们该如何重新理解和培育公民的责任感与参与意识。此外,书中对财产、自由和权力的相互关系的探讨也相当精彩,它提醒我们,任何对这些基本政治要素的理解,都必须置于具体的历史语境和哲学框架之中。这本书的阅读过程,更像是一次与古代思想家进行的跨越时空的对话,每一次翻页都充满了发现的惊喜。
评分最近读了一本关于《政治伦理学的当代辩论》的书,感觉收获颇丰。这本书围绕着现代社会中一系列棘手的伦理困境展开,比如社会正义的分配、公民不服从的界限,以及国家在维护公共利益时的权力边界等问题。作者没有提供标准答案,而是通过梳理和呈现不同学派、不同思想家的观点,引导读者进行独立思考。我特别欣赏的是其中关于“最小国家”理论和“福利国家”理论的对比分析,这让我更清晰地认识到国家在经济和社会生活中的不同角色定位,以及每种定位所带来的潜在优缺点。书中还涉及了对代议制民主的批判性反思,探讨了在信息爆炸和民粹主义抬头的当下,如何才能更好地实现真正意义上的民意代表。对于那些对政治哲学抱有浓厚兴趣,并且愿意深入探究复杂问题根源的读者来说,这本书无疑是一份宝贵的思想财富。它迫使我去审视自己长期以来对政治的认知,并提供了新的视角和分析工具。
评分近来我沉浸在一本名为《自由的政治哲学》的书籍中,这让我对“自由”这一概念有了更为多维度的理解。本书并非简单地鼓吹自由至上,而是深入探讨了自由在不同政治哲学流派中的意涵及其与权力、平等、正义等核心概念之间的复杂关系。作者对柏拉图、亚里士多德的早期自由思想进行了追溯,随后详细阐述了卢梭的“政治自由”、康德的“道德自由”以及密尔的“消极自由”和“积极自由”等重要理论。我尤其被书中关于“限制性自由”的讨论所吸引,即自由并非可以为所欲为,而是在法律和道德的框架内得以实现,并且必须与他人的自由相协调。书中还对自由主义内部的派别分歧进行了细致的梳理,比如古典自由主义与社会自由主义的辩论,以及其在财产权利、政府干预等问题上的不同立场。阅读这本书的过程,就像是在一次思想的迷宫中探索,每一个拐角都可能发现新的见解,它极大地丰富了我对西方政治思想传统中关于自由这一核心议题的认知。
评分汉译学术系列精装本,值得收藏;汉译学术系列精装本,值得收藏;汉译学术系列精装本,值得收藏;汉译学术系列精装本,值得收藏;汉译学术系列精装本,值得收藏;汉译学术系列精装本,值得收藏;汉译学术系列精装本,值得收藏;汉译学术系列精装本,值得收藏;汉译学术系列精装本,值得收藏;汉译学术系列精装本,值得收藏;汉译学术系列精装本,值得收藏;汉译学术系列精装本,值得收藏;汉译学术系列精装本,值得收藏;汉译学术系列精装本,值得收藏;汉译学术系列精装本,值得收藏;汉译学术系列精装本,值得收藏;汉译学术系列精装本,值得收藏;汉译学术系列精装本,值得收藏;汉译学术系列精装本,值得收藏;汉译学术系列精装本,值得收藏;汉译学术系列精装本,值得收藏;汉译学术系列精装本,值得收藏;汉译学术系列精装本,值得收藏;汉译学术系列精装本,值得收藏;
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评分好书!
评分这个版本不错,有很详细的译注,读起来不费劲。
评分附篇 色诺芬雅典政制
评分雅典政制
评分《汉阅学术文库·公共哲学与政治思想系列:雅典政制》参考了多家希腊文校注 本和英译本,尽可能准确地转述亚里 士多德《汉阅学术文库·公共哲学与政治思想系列:雅典政制》,使读者了解《汉阅学术文库·公共哲学与政治思想系列:雅典政制》到底写了什么。笔者冯金 朋以科尼 翁1892年版、桑迪斯1912年版、拉克汉1938年版和罗德斯1981年版四 个希腊文校注本为基本依据,并以科尼翁1928年牛津、拉克汉1 938年罗 布古典丛书版、穆尔1975年加利福尼亚大学版和罗德斯1984年企鹅版的 英译本为重要参考,进行比较综合之后,才完成了本书的译文。本书将《汉阅学术文库·公共哲学与政治思想系列:雅典政制》中表述简略或模糊以及应写而未写的内容,以注释形式进行补充,适时地辅助读者阅读。笔者将古典文献与现代研究 成 果相结合,以《汉阅学术文库·公共哲学与政治思想系列:雅典政制》的行文为主线辅以适当的注释文字,使读者对 雅 典的政治制度演变历程、雅典民主制在公元前5和前4世纪的运行情况、古希腊政治格局及其演变历程、古希腊人的政治观念等都有一些了解;这 些 背景知识,反过来或许有助于读者更透彻地研读《汉阅学术文库·公共哲学与政治思想系列:雅典政制》。《汉阅学术文库·公共哲学与政治思想系列:雅典政制》尽可能地对《汉阅学术文库·公共哲学与政治思想系列:雅典政制》中错误的记载和有争议的文字进 行辨析,使读者阅读时能够做到去伪存真、去粗取精,获得来自《汉阅学术文库·公共哲学与政治思想系列:雅典政制》却又超越《汉阅学术文库·公共哲学与政治思想系列:雅典政制》的知识。“《汉阅学术文库·公共哲学与政治思想系列:雅典政制》不是一部杰作,它出 自平庸之手”,这一评价确不为过。尽管这部作品经历过修改并且有可能 单独成书发表,但它终未能改变史料汇编的性质,并且仍然是一部文史混 杂、未经精心考证的史料汇编。例如第二十四章第三节所述观点“来自盟 邦 的盟金、税收和捐献,能够维持超过两万人的生活”,有待进一步商榷; 笔 者以注释形式对作者所列数据逐一进行溯源和分析,来说明它们的不可靠 或 不准确,以供读者参考和选择。在完成本书的过程中,笔者搜集、阅读了部分相关的古今文 献,并将其融汇到本书的注释中。如果您阅读本书时对其中的某个具体方 面感兴趣,或许笔者所引用或参考的文献能够为您的延伸阅读提供线索。本文还收录了《色诺芬雅典政制》。一方面,它的出现有助于 更好地阅读《亚里士多德雅典政制》;另一方面,将两部著作放在一起阅 读,或许更有助于读者进一步认识雅典城邦的宪政沿革。总而言之,笔者完成本书的最终目的是,使它既可以成为古希腊政治 史特别是雅典城邦宪政史爱好者的一本入门读物,又能够成为相关研究人 员可资借鉴的参考书。
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