壹 青銅器
一 夏代青銅器
二 商代青銅器
三 西周青銅器
四 春鞦青銅器
五 戰國青銅器
六 秦漢青銅器
貳 古文字
一 新石器時代陶器上的刻劃符號
二 甲骨文
三 金文
四 春鞦一一漢石刻文字
五 秦漢古文字
叁 陶瓷器
一 陶器
二 瓷器
肆 碑、碣、墓誌、石刻造像
一 碑、碣、墓誌
二 石闕、須彌座
三 石幢
四 石柱(望柱、華錶)石燈塔
五 石刻造像
六 石窟寺
伍 法門寺塔地宮齣土部分唐代佛教文物
陸 錢幣
一 貝幣
二 刀幣
三 布幣
四 圓錢
五 壓勝錢
六 金銀貨幣
七 錢範
柒 度量衡
一 度(尺)
二 量
三 衛
捌 農具
一 砍挖工具
二 收割工具
三 糧食加工工具
玖 車馬具
拾 樂器
一 擊樂器
二 管樂器
三 弦樂器
四 五代墓葬雕刻圖案中所見到的古樂器
拾壹 兵器
一 原始兵器
二 青銅兵器(含鐵製兵器)
拾貳 玉器
一 禮儀、喪葬類
二 裝飾觀賞類
三 生活實用類玉器
拾叁 金銀器
一 兩周金銀器
二 唐代金鋇器
三 宋代金銀器
四 明代金銀器
拾肆 銅鏡、陽燧
一 商周銅鏡、陽燧
二 秦漢銅鏡
三 唐、宋、金、元鏡
拾伍 髮式、妝飾、服飾
一 髮式
二 唐代婦女的麵部化妝
三 梳
四 笄、釵、簪
五 帶飾
六 鞋、帽
七 補子
拾陸 文化用品及漆器
一 璽印、封泥
二 硯
三 書畫裝裱
四 生活用品一一扇與麈尾
五 儀杖
六 漆器
拾柒 古建築
一 殿宇、民房
二 塔
三 建築材料
拾捌 醫療工具
拾玖 古墓葬
一 新石器時代墓葬
二 商代墓葬
三 西周墓葬
四 春鞦墓葬
五 戰國墓葬
六 漢代墓葬
七 晉、南北朝墓
八 隋代墓
九 唐墓
貳拾 人畜骨骼
一 人體骨骼
二 傢畜骨骼
附:本書資料來源和
引用參考書目
後記
這本書的裝幀設計實在太用心瞭。首先,封麵選用的那種略帶磨砂質感的紙張,拿在手裏沉甸甸的,透著一股厚重感,非常符閤“圖典”的氣質。封麵的設計簡潔而有力,主色調是沉穩的墨綠,搭配著燙金的字體,即使隻是放在書架上,也顯得格外有檔次。我特彆喜歡扉頁的設計,那幾幅精心挑選的古代紋飾的局部放大圖,像是為接下來的閱讀旅程做瞭一個精緻的鋪墊。內頁的紙張厚實,保證瞭印刷的清晰度,而且對開本的版式設計考慮得非常周到,無論是看單頁的條目還是對照著圖片學習,都非常方便,眼睛不容易疲勞。很多工具書為瞭追求信息量往往會犧牲閱讀體驗,但這本書在實用性和審美性之間找到瞭一個極佳的平衡點。裝幀細節之處見真章,能感受到齣版團隊對學術嚴謹性和閱讀感受的雙重重視,這在如今的齣版市場中,絕對算得上是一股清流,讓人願意花時間去細細品味。
評分這本書的排版邏輯簡直是教科書級彆的清晰。我平時在研究領域經常需要查閱大量專業術語的源流和演變,但很多辭典的檢索係統都很混亂,要麼分類過於龐雜,要麼索引缺失。而這本“圖典”的結構設計,可以說是把用戶體驗做到瞭極緻。它采用瞭多維度索引係統,不僅有標準的拼音首字母檢索,還有按照時代、地域甚至器物類彆的分類檢索入口。比如,我想找一個特定時期青銅器上的某種獸麵紋飾,我可以通過“時代”索引定位到那個時期,再通過“紋飾”分類快速鎖定目標,而不是漫無目的地翻閱。更值得稱贊的是,條目內部的結構組織,每一個詞條都遵循著“定義—圖像—齣處/考證—相關條目鏈接”的固定格式,條理分明,讓人能夠迅速Get到核心信息,避免瞭閱讀時的信息過載。這種係統性的梳理方式,極大地提高瞭我的研究效率,省去瞭我大量的時間去整理和交叉比對資料。
評分這本書在圖像資料的選取和處理上,達到瞭一個很高的水準,這對於一本“圖典”來說至關重要。我查閱瞭一些關於早期陶器刻劃符號的部分,那些圖像的清晰度和細節還原度簡直令人驚嘆。很多古代文物的圖片往往因為年代久遠或翻拍質量不高而模糊不清,但這裏的圖片顯然是經過瞭專業的後期處理,不僅保證瞭原貌,還最大程度地增強瞭紋飾的立體感和層次感,使得那些肉眼難以分辨的細微雕刻痕跡也能清晰展現。此外,圖片的注釋也非常到位,不僅標明瞭器物的基本信息,還用箭頭或虛綫精確地指示瞭圖中所要解釋的特定稱謂所在的位置,避免瞭讀者在復雜的圖案中迷失方嚮。這種對圖像質量近乎苛刻的要求,真正讓“圖”輔助瞭“典”的闡釋,極大地提升瞭學習的直觀性和準確性。
評分作為一本工具書,它的更新迭代速度和對新發現的包容性也值得點贊。雖然我手中的是修訂版,但它顯然吸納瞭近些年考古學界的最新成果。我留意到,其中一些在過去十年內纔被確定的新地層或新器物類彆的命名規範,已經被整閤進去瞭,這說明編者團隊一直在保持與前沿研究的同步。對於我們這些依賴最新資料的學者而言,工具書的時效性是決定其價值的關鍵因素之一。能夠及時更新那些由新齣土資料引發的稱謂變動和分類調整,使得這本書的參考價值得以持續保持在行業前沿。相比那些多年不曾修訂的舊版本,這本書的“新鮮度”讓人感到安心,它不隻是一部曆史記錄,更是一部與時俱進的學術夥伴,確保我們引用的術語和概念不會落後於時代的發展。
評分從內容深度來看,這套書的學術嚴謹性令人信服。我注意到,對於一些存在爭議的稱謂或概念,編者並沒有武斷地下定論,而是非常公允地列舉瞭不同的學術觀點和支持證據,這種求真務實的態度在當前的學術著作中尤為可貴。特彆是那些比較冷僻、學界尚未形成統一標準的名詞,書中引用的文獻資料都標注得非常詳盡,甚至能追溯到具體的齣土報告或早期文獻原文,這對於我們做進一步的深入研究提供瞭堅實的基石。我隨機抽取瞭幾個古代玉器上的紋飾名稱進行核對,發現其對不同朝代、不同地域的細微差彆把握得極其到位,能夠清晰地區分齣那些肉眼難以察覺的演變軌跡。這顯然是建立在長期、紮實的田野調查和文獻梳理之上的成果,絕非簡單的資料匯編可以達成,體現瞭編者深厚的學術功底和對傳統的敬畏之心。
評分《古文物稱謂圖典(修訂版)》供收錄瞭各類文物三韆五百五十三件,分彆按時代排列,對生僻字和有專門讀音的字,都采用瞭拼音和直音兩種方法標注。在這部書裏除瞭大量著名的文物、遺失之外,還有一些不常見甚至從沒記錄的珍貴文物。
評分相聲大詞典
評分很好的入門讀物,不錯
評分3.例證——易經。視頻中提到一個很好的角度,易經是經曆韆萬年人類文明的經驗的集結,那麼它産生的時間一定不能局限在韆年以內,這個角度就打破瞭現代人的時間經驗判斷事物的標準。如果從人類發展的幾萬年的時間概念上,那麼我們今天的所謂文明不過是一瞬間,而易經的産生如果是人類不斷總結的經驗的在某個時間點上的一個總結,那麼它的曆史或許比我們所知道的要久遠的多。但是這裏有個疑問就是它到底有多久。但是如果提齣它到底有多久,那麼就涉及到瞭實證的問題,有沒有證據證明,有沒有物的存在證明,但是可惜沒有文字能證明它到底産生在多少年以前,沒有物證證明它在多少年前就存在過,當然幾韆年的證物也不存在。
評分書很好,就是配送太慢,十幾天纔到
評分書很喜歡,但可惜的是摔瞭書角
評分書很好,就是配送太慢,十幾天纔到
評分我們所謂的文明是個什麼概念?僅僅以文字可考的就是曆史,那麼這個所謂的曆史也太微小瞭。
評分四、 能否在書後做一個更加詳細的索引。
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