初中语文新课标必读名著套装：朝花夕拾+海底两万里+骆驼祥子+钢铁+名人传等（套装共10册），智慧熊图书 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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产品特色

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编辑推荐

适读人群 ：5-10岁
　　在编写中体现“快乐阅读幸福成长”的理念，依据市场需求分批出版，所选书目遵循从“基础”到“拓展”，体现层级深入的理念，展现精神成长的过程，并约请国内知名专家把关，具有专业性；
　　《新课标必读丛书：无障碍阅读（励志版）（套装共10册）》突出励志特色，关注阅读对青少年的精神塑造及人生成长的影响，将素质培养作为核心编辑理念；
　　本书在忠于原著的基础上，将原著中一些繁杂、晦涩、难懂的文字改编成了简洁、清新、易于中小学生理解的文字；
　　本系列图书对原著中难词、引用、人物、好句等进行了详细的注释与精评，达到了无障碍阅读的效果，让阅读经验较少的中小学生也能轻松地读下去，从而对名著产生兴趣；
　　本书辅以精美插图，配以言简意赅的说明文字，形成了图说名著的生动画面，这对提升阅读兴趣以及更好地理解名著的精髓，会有良好的帮助。
　　清华附中特级教师杨建宇先生，倾力把关导读导学部分，把阅读延伸到书外。“导学3-2-1”功能，就好比名著阅读的指南针，帮助读者更好地结合语文学习。本书还得到了全国大多省份教研员的联合推荐。
　　本套名著强调新课标与素质阅读的结合，各版本语文教材中所选用的名著篇目，都在其中占有一席之地，从而倡导“每一本名著都是非常好的教科书”理念。
　　【名著读什么】
　　【励志版名著的五个关键词】
　　我们知道，在一个急功切利的时代，在一个因浮燥而充斥的“浅阅读”环境里，追求精品而要求学生“深阅读”反而是一种难得的想法。但是，“领悟性阅读”是人生成长过程中不可或缺的要素。如何用精品名著唤醒天性、唤醒心灵、点燃智慧之灯，又能兼顾学生学习的现实需要呢？
　　【一个关键词：励志——“本书名言记忆”】
　　一句名言可以影响人的一生。在众多学生用的名著版本中，唯独商务版的名著是以励志为核心理念的。我们都知道，好书必然是能启迪人性和给人以精神滋养的。因此，我们特别关注每一本名著中所传递的宝贵人生经验和成长智慧。
　　【第二个关键词：兴趣——“无障碍阅读”】
　　对于阅读经验较少的学生。让他们有兴趣读和读上去不难，当是首要。励志版名著将难词、引用、人物、好句等进行了详细的注释与精评。这是本书的“功夫版块”。
　　【第三个关键词：导学——“名师导学3-2-1”】
　　名师门下出高徒。清华附中特级教师杨建宇先生，集四十年教学经验，倾力把关导读导学部分，强调在导学的基础上自主学习，把阅读延伸到书外。“导学3-2-1”的功能，就好比名著阅读的指南针。
　　【第四个关键词：彩图——“图说名著”】
　　全品系300多幅精美插图，配以言简意赅的文字，形成了“图说名著”的生动画面，这对提升学生的阅读兴趣以及更好地理解每一本名著的意蕴，无疑会有良好的帮助。
　　【第五个关键词：课标——“全课标素质解读”】
　　强调课标与素质阅读的结合，是本丛书明显的特征。各版本语文教材中所选用的名著篇目，都在其中占有一席之地，从而倡导“每一本名著都是非常好的教科书”的理念。简言之，我们殚精竭虑，注重每一个细节。因为，一个人物，就是一段经历；一段故事，就是一个哲理；一本好书，可以励志一生。让名著回归它人生成长导师的根本功能吧！

内容简介

　　《语文新课标必读名著套装（无障碍阅读 励志版）（第3辑套装共10册）》包括《朝花夕拾·呐喊》、《繁星·春水》、《骆驼祥子》、《格列佛游记》、《简·爱》、《假如给我三天光明》、《钢铁是怎样炼成的》、《海底两万里》、《名人传》、《童年》。

　　《朝花夕拾》：

　　鲁迅先生晚年创作的的回忆性散文集，是了解研究鲁迅早年生活、思想与当时社会风貌的重要书籍。全书共十篇，前五篇写于北京，后五篇写于厦门，最初以《旧事重提》为总题，连续发表在《莽原》杂志上。1927年，鲁迅在广州对其进行修订，并添加了《小引》与《后记》，改名为《朝花夕拾》。这些散文中，《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》等七篇，均回忆童年生活；《琐记》《藤野先生》《范爱农》等三篇，是怀念性文章。十篇散文，追忆了那些无法忘怀的人物或事件，抒发了对往日亲友与师长的怀念之情，同时也对反动守旧势力进行了无情抨击。

　　《童年》：

　　高尔基自传体小说三部曲中的一部 。早在19世纪90年代，高尔基就有撰写传记体作品的念头。在1908年至1910年间，列宁到高尔基在意大利卡普里岛的寓所做客，高尔基不止一次地向他讲起自己的童年和少年的生活。有一次，列宁对高尔基说：“您应当把这一切都写出来，老朋友，一定要写出来！这一切都是富有极好的教育意义的，极好的!”高尔基说：“将来有一天，我会写出来……”不久，他实现了这个诺言，于是就有了我们现在看的《童年》一书。

　　全书真实地描述了阿廖沙苦难的童年生活，展现了作者对光明与真理的不懈追求，并且深刻地勾勒了19世纪俄罗斯形形色色的人物，尤为展现了一些下层劳动人民的正直、淳朴、勤劳。而其中外祖母的形象是俄罗斯文学中光辉、富有诗意的形象之一。

作者简介

　　鲁迅（1881～1936），原名周树人,字豫才,浙江省绍兴人。中国现代文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人。他出身于没落的封建家庭，17岁离开家乡到南京水师学堂求学，后转入路矿学堂。1902年东渡日本深造，两年后进入仙台医学专门学校学习医学。幻灯片事件使他深刻地认识到，改变中国人麻木的精神比医治肉体更为重要，于是弃医从文。1928年与郁达夫创办《奔流》杂志，后主编《萌芽》等重要文学期刊。1930年发起成立中国左翼作家联盟，创作了大量的文学作品。1918年5月首次以“鲁迅”为笔名，发表了中国文学史上一篇白话文小说《狂人日记》。他的著作主要以小说、杂文为主，代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》（原名《旧事重提》），散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《且介亭杂文》等。鲁迅的作品有数十篇被选入中小学语文课本，《祝福》《阿Q正传》等先后被改编成电影。鲁迅以笔为武器，战斗一生，被誉为“民族魂”、现代文学的旗帜，是世界十大文豪之一。毛泽东评价他是中华文化革命的主将。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生一生的写照。

　　马克西姆·高尔基，原名阿列克赛·马克西莫维奇·彼什科夫。他出身贫穷，四岁丧父，十一岁便为生计在社会上奔波，当过装卸工、面包房工人，贫民窟和码头成了他的“社会”大学的课堂。

　　在饥寒交迫的生活中，高尔基自学成才。只上过两年小学的高尔基在二十四岁那年发表了他的一篇作品，报纸编辑见到这篇来稿十分满意，于是通知作者到报馆去。当编辑见到高尔基时大为惊异，他没想到，写出这样出色作品的人竟是个衣着褴褛的流浪汉。编辑对高尔基说：“我们决定发表你的小说，但稿子要署个名才行。”高尔基沉思了一下说道：“那就署‘马克西姆·高尔基’吧。”在俄语里，“高尔基”的意思是“痛苦”，“马克西姆”的意思是“大的”。从此，他就以此作为笔名，开始了自己的创作生涯，他一生著作甚丰，许多优良的文学作品和论著成为全世界无产阶级的共同财富。列宁称他为“无产阶级艺术杰出的代表”。

　　儒勒·凡尔纳，19世纪法国知名的科幻小说和冒险小说作家，被誉为“现代科学幻想小说之父”。 1828年2月8日，凡尔纳生于南特，父亲是位颇为成功的律师，一心希望子承父业。但是凡尔纳自幼热爱海洋，向往远航探险。11岁时，他曾志愿上船当见习生，远航印度，结果被家人发现接回了家。为此凡尔纳挨了一顿狠揍，并躺在床上流着泪说：“以后保证只躺在床上在幻想中旅行。”也许正是由于这一童年的经历，客观上促使凡尔纳一生驰骋于幻想之中，创作出如此众多的知名科幻作品。1863年起，他开始发表科学幻想冒险小说，以总名称为《在已知和未知的世界中奇异地漫游》的书一举成名。代表作为幻想三部曲：《格兰特船长的儿女》《海底两万里》《神秘岛》。

　　《海底两万里》写于1870年，可以说是凡尔纳文学作品中，文学性和科学性表现得非常好的一部。在凡尔纳的时代，人们还没有发明可以在水下遨游的潜水艇，甚至连电灯都还没有出现，在这样的背景下，凡尔纳在《海底两万里》中成功地塑造出“鹦鹉螺”号潜水艇。在小说发表25年后，人们制造出的真实的潜水艇，与小说描写的大同小异。而且他在书中所预见的很多器械，后来都变成了现实生活中的实有之物。所以说凡尔纳作品中的幻想都是以科学为依据的。他的许多作品中所描绘的科学幻想在今天都得以实现了。

内页插图

精彩书评

　　★励志版名著之所以广受欢迎，一是因为它强调了阅读的本义，代表了素质阅读的高水平；二是因为它的真情实感，显示出一种真诚的力量！

　　——北大教授，当代文学教研室主任陈晓明

　　★在浩如烟海的名著出版物中，励志版名著异军突起、广受欢迎，证明了在市场化的今天质量仍是一位的。望励志版名著的出版能改变名著阅读出版滥而无序的局面。

　　——中国当代文学研究会副会长、知名评论家孟繁华

　　★好阅读，决定一个人的成长。励志版名著，关注学生的素质成长，符合其开启民智、昌明教育的宗旨，使名著回归人生成长导师的本意，是值得肯定的有价值的事情。

　　——中国出版工作者协会主席、出版署原署长于友先

目录

《朝花夕拾·呐喊》
《繁星·春水》
《骆驼祥子》
《格列佛游记》
《简·爱》
《假如给我三天光明》
《钢铁是怎样炼成的》
《海底两万里》
《名人传》
《童年》

精彩书摘

　　朝花夕拾·呐喊
　　【五猖会】
　　五猖会是一个迎神赛会，在童年鲁迅的心目中是一个节日。儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受，点明封建教育的强制对儿童天性的压制和摧残。
　　孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会（旧时的一种迷信习俗）的时候了。但我家的所在很偏僻，待到赛会的行列经过时，一定已在下午，仪仗之类，也减而又减，所剩的极其寥寥。往往伸着颈子等候多时，却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。于是，完了（表现了赛会的简单使充满期望的孩子失望的心情。为下文写自己想看赛会做铺垫）。
　　我常存着这样的一个希望：这一次所见的赛会，比前一次繁盛些。可是结果总是一个“差不多”；也总是只留下一个纪念品，就是当神像还未抬过之前，花一文钱买下的，用一点烂泥，一点颜色纸，一枝竹签和两三枝鸡毛所做的，吹起来会发出一种刺耳的声音的哨子，叫作“吹都都”的，吡吡地吹它两三天。
　　现在看看《陶庵梦忆》（小品文集，明朝张岱著），觉得那时的赛会，真是豪奢极了，虽然明人的文章，怕难免有些夸大。因为祷雨而迎龙王，现在也还有的，但办法却已经很简单，不过是十多人盘旋着一条龙，以及村童们扮些海鬼。那时却还要扮故事，而且实在奇拔得可观。他记扮《水浒传》中人物云：“……于是分头四出，寻黑矮汉，寻梢长大汉，寻头陀，寻胖大和尚，寻茁壮妇人，寻姣长妇人，寻青面，寻歪头，寻赤须，寻美髯，寻黑大汉，寻赤脸长须。大索城中；无，则之郭，之村，之山僻，之邻府州县。用重价聘之，得三十六人，梁山泊好汉，个个呵活，臻臻至至（齐备周到），人马称娖（行列整齐。娖，chuò）而行……”这样的白描的活古人，谁能不动一看的雅兴呢？可惜这种盛举，早已和明社（明朝）一同消灭了。
　　【成长启示】
　　一次盼望已久的迎神赛会，却因父亲强迫自己背书而感到失望，这样一件事对幼小心灵的伤害是无法估量的，对长辈不能理解儿童真实的心情感到困惑。虽然说背书是为了走科举之路，为了更好地生存，但是不能因为简单的背书就扼杀了孩子的天性。人生最终的价值在于觉悟和思考的能力，而不只是生存。
　　【要点思考】
　　1.童年看的赛会给“我”留下怎样的印象？表现了“我”怎样的心情？
　　2.前三次对赛会的简单叙述对第四次写“五猖会”来说有何作用？
　　【延伸阅读】
　　延伸阅读
　　中国的做文章有轨范，世事也仍然是螺旋。——《小引》
　　它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。——《狗·猫·鼠》
　　凡“下等人”，都有一种通病：常喜欢以己之所欲，施之于人。——《无常》
　　他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。——《藤野先生》
　　所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞时光。——《自序》
　　我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来。——《自序》
　　希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——《故乡》
　　每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。——鲁迅
　　路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌
　　不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳！生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。——冰心
　　【长妈妈】：有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈的身上，我们看到了鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。
　　【人物性格】：质朴善良、愚昧麻木、勤劳
　　【藤野先生】：一位日本医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，没有民族歧视，如果我们设身处地地想象鲁迅当时的处境，便不难感受到这位老师的伟大之处。
　　【人物性格】：严谨认真、平等待人、和蔼可亲
　　【范爱农】：一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。
　　【人物性格】：妥协、懦弱
　　【《孔乙己》读后感】
　　对孔乙己的印象是不可磨灭的。
　　衣服脏了不洗，满口“之乎者也”的穷酸，九个大钱也会排出来的酒鬼，就在鲁迅先生的笔下，被表现得淋漓尽致。
　　他身无分文，却长衫终日，这是要面子还是自欺欺人？是地位低下还是自命清高？
　　无从知晓，他在人们的讥讽中度过了那暗淡的时光。
　　在长衫主顾看来，他是可有可无的，来了不过是增加些笑料；在短衣帮看来，他是可怜可笑的，有他不过是解些疲乏；在酒店掌柜看来，他可悲可气的，欠了十几个大钱一直不还。先生仰首长叹：哀其不幸，怒其不争。
　　我们作为新时代的一名少年，应该从他身上吸取教训，不能碌碌无为而终生，更不可见他人之不幸，而成自己的笑料。孔乙己是被科举迫害，成为牺牲品的。现在的社会已经远离了害人的科举，而我们少年正是最容易接受那些新事物的时候，社会的复杂性需要我们有一双慧眼，去寻找正义与理想，在接受信息时，敞开心扉，理性选择，取精华而弃糟粕。
　　这个社会有一些不正之风如传染病似的肆意传播，“孔乙己”也越来越多。因此，我们应该联合起来，扫除一切不正之风，净化空气，净化心灵。
　　好的心性配合渊博的知识，奋斗起来也会精彩，精彩了才会感到幸福。
　　回首再看，不会为孔乙己而悲哀了，也不为他的不争而愤怒了。那个时代选择了他，已注定是灭亡。而我们生活在新社会，要的是奋斗，是拼搏，我相信：我一定会赢！
　　【知识考点】
　　一、填空题
　　1.鲁迅原名,字,中国现代、、，被誉为“”。
　　2.《朝花夕拾》是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集，共10篇。目前，我们学过其中的《》和《》。
　　3.作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《》。
　　4.鲁迅小时侯最喜欢在玩耍。
　　5.“赛神会”中“我”和许多人喜欢看。
　　二、选择题
　　1.“无常”这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众的喜爱，主要原因是（）
　　A.形象好看B.活泼诙谐C.能勾摄恶人魂魄D.公正的裁判是在阴间
　　2.《藤野先生》中作者弃医从文的原因是（）
　　A.受到日本同学歧视B.先生不重视自己
　　骆驼祥子
　　第一章车夫祥子
　　北京，可能是每一个人都会向往的地方，但是在老北京还叫“北平”的时候，那里生活着一个特殊的群体。他们以拉车谋生，本文的主人公祥子就生活在那样的一个环境中。本章节会将老北京车夫的真实生活完全地展现在你面前，那是祥子生活的世界，也是整个悲剧人生开始的地方。
　　我们所要介绍的是祥子，不是骆驼，因为“骆驼”只是个外号。那么，我们就先说祥子，随手把骆驼与祥子那点关系说过去，也就算了。
　　北平的洋车夫有许多派：
　　年轻力壮，腿脚灵利的，讲究赁(ｌìｎ,租用)漂亮的车，拉“整天儿”，爱什么时候出车与收车都有自由，或者拉出车来，在固定的“车口”（即停车处）。或在宅门前一放，专门等坐快车的主儿。好的话，也许一下子弄个一块两块的；如果运气不好，也许白耗一天，连“车份儿”也没着落，但也不在乎。这一派哥儿们的希望大概有两个：或是拉包车；或是自己买辆车，有了自己的车，再去拉包月或散座就没大关系了，反正车是自己的。
　　比这一派岁数稍大的，或因身体的关系而跑得稍差点劲的，或因家庭的关系而不敢白耗一天的，就是拉八成新车的一派。人与车也算漂亮，所以在要价儿的时候也还能保持住相当的尊严。这派的车夫，也许拉“整天”，也许拉“半天”。在后者的情形下，因为还有相当的精气神，所以无论冬天夏天总是“拉晚儿”（是下午四点以后出车，拉到天亮以前）。夜间，当然比白天需要更多的留神与本事，钱自然也多挣一些。
　　年纪如果在四十以上，二十以下的，恐怕就不易在前两派里有个地位了。他们的车破，又不敢“拉晚儿”，所以只能早早地出车，希望能从清晨转到午后三四点钟，拉出“车份儿”和自己的嚼谷（吃用的花销。嚼，ｊｉáｏ）。他们的车破，跑得慢，所以得多走路，少要钱。到瓜市、果市、菜市，去拉货物，都是他们。钱少，可是无须快跑呢。
　　有了这点简单的分析，我们再说祥子的地位，就像说——我们希望——一盘机器上的某种钉子那么准确了。祥子，在与“骆驼”这个外号发生关系以前，是个比较有自由的洋车夫，这就是说，他是属于年轻力壮，而且自己有车的那一类。
　　对于车夫而言，自己的车，自己的生活，都在自己手里，高等车夫。
　　拉车从来都不是一件简单容易的事情。一年，二年，至少要三四年；一滴汗，两滴汗，不知道多少万滴汗，才挣出那辆车。从风里雨里的咬牙，从饭里茶里的自苦，才赚出那辆车（生活的艰辛和辛苦）。那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，像身经百战的武士的一颗徽章。在他赁人家车的时候，他从早到晚，由东到西，由南到北，像被人家抽着转的陀螺——他没有自己。可是在这种旋转之中，他的眼并没有花，心并没有乱，他老想着远远的一辆车，可以使他自由，独立，像自己的手脚的那么一辆车。有了自己的车，他可以不再受拴车人的气，也无须敷衍（fū yǎn，表示语言上搪塞）别人；有自己的力气与洋车，睁开眼就可以有饭吃。
　　祥子从来都不怕吃苦，也没有一般洋车夫的可以原谅而不便效仿的恶习，他的聪明和努力都足以使他的志愿成为事实。假若他的环境好一些，或多受点教育，他一定不会落在“胶皮团”（指拉车这一行）里，而

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好！（此评论虽然才一个字，但语法严谨，用字工整，结构巧妙，朗朗上口，可谓言简意赅，足见评论人扎实的文字功底，以及信手拈来的写作技巧和巧夺天工的创造能力，令人佩服佩服，再加上以感叹号收尾，实在是点睛之笔。）

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